“根本”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ねもと46.3%
こんぽん41.5%
ねつ4.9%
もと4.9%
おおね2.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
人力曳（じんりきひ）きの海蔵（かいぞう）さんも、椿（つばき）の根本（ねもと）へ人力車（じんりきしゃ）をおきました。人力車（じんりきしゃ）は牛（うし）ではないから、つないでおかなくってもよかったのです。
牛をつないだ椿の木 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
其故（それゆゑ）私（わたくし）の塾（じゆく）ではこの規則（きそく）の精神（せいしん）、規則（きそく）の根本（こんぽん）へ立（た）ち歸（かへ）つて、各個人（かくこじん）の都合（つがふ）といふ所（ところ）を十分（ぶん）に了解（れうかい）せしむるといふ方針（はうしん）を取（とつ）て居（ゐ）るのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
平常（ひごろ）から、住民の衣、食、住——その生活全體を根本（ねつ）から改めさせるか、でなくば、初發患者の出た時、時を移さず全村を燒いて了ふかするで無ければ
赤痢 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
智慧とか、身分とか、男女（なんにょ）の差とか、そういうものを根本（もと）にして考えるから、信心もまた、智慧、境遇などに依って、差のあるもののように考えられてくる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女の方の病気さえなければ、橋本父子（おやこ）に言うことは無い——それがあの人達の根本（おおね）の思想（かんがえ）です。だから、ああして女の関係ばかり苦にしてる。まだ他に心配して可いことが有りゃしませんか。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)