“根本（ねもと）” の例文
人力曳（じんりきひ）きの海蔵（かいぞう）さんも、椿（つばき）の根本（ねもと）へ人力車（じんりきしゃ）をおきました。人力車（じんりきしゃ）は牛（うし）ではないから、つないでおかなくってもよかったのです。
牛をつないだ椿の木 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
そこは白晝ながら朦朧として、丁度海の底でも見るやうに薄ぐらく、森の骨まばらな巨木が昆布のやうに根本（ねもと）から搖らめいてゐるのが眼に入る。
地方主義篇：（散文詩） (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
丁度筋肉と骨の間に、煮滾つた熱湯を流し込まれるやうな感じで、ひどい時には痛む腕を根本（ねもと）から断（き）り除（と）つてしまつたらどんなによからうと思ふ。
烙印をおされて (新字旧仮名) ／ 北条民雄(著)
戎人己氏（きし）なる者の妻であつた。顏立は美しくなかつたが、髮の見事さは誠に輝くばかりである。公は侍臣に命じて此の女の髮を根本（ねもと）から切取らせた。
盈虚 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
この美（うつく）しい、すみよかった場所（ばしょ）がこんなになってしまった。このとおりあひるは縛（しば）られて明日（あした）の命（いのち）がわからないし、ぶなの木（き）は、根本（ねもと）が焦（こ）がされている。
縛られたあひる (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それは、秣（まぐさ）の一番上等な部分は茎の根本（ねもと）だからで、なお、同じ広さの刈り幅にすること、次の手を始めないうちに前の手が終らないことに気をつけている。
ぶどう畑のぶどう作り (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
根本（ねもと）から濃く立ち騰（のぼ）るうちに右に揺（うご）き左へ揺く。揺くたびに幅が広くなる。幅が広くなるうちに色が薄くなる。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
靄（もや）の中（なか）を、此（こ）の三人（にん）が來（き）て通（とほ）りすがつた時（とき）、長（なが）いのと短（みじか）いのと、野墓（のばか）に朽（く）ちた塔婆（たふば）が二本（ほん）、根本（ねもと）にすがれた尾花（をばな）の白（しろ）い穗（ほ）を縋（すが）らせたまゝ、土（つち）ながら、凩（こがらし）の餘波（なごり）に
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
若い一本の樹木が根本（ねもと）から切り倒される時、その一つかみの木の葉はどうなるだろうか。
レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
桜の枯木はもう根本（ねもと）を切られて、ぐらぐらしていました。それを、二三人の村人が、縄（なわ）で引っぱりました。枯木は大きくゆらりとうごいて、それからさっと横だおしにたおれました。
山の別荘の少年 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
丈「私（わたくし）の在所（ぜえしょ）は葛飾の真間（まゝ）の根本（ねもと）ゆえ、明家（あきや）が有りましょうから往（い）かッしゃいまし」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
素戔嗚はこう云う一言に忌々（いまいま）しさを吐き出しながら、そこにあった一本の楡（にれ）の根本（ねもと）に腰を下した。彼の眼の前には部落の屋根が、草山の腹にさす夕日の光の中に、やはり赤々と浮き上っていた。
素戔嗚尊 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その根本（ねもと）（青年の名は根本行輔（かうすけ）と言ふので）の家柄は村では左程重きを置かれて居ないので、今でこそ村第一の富豪（かねもち）などと威張つて居るが、親父の代までは人が碌々（ろく／＼）交際も為（し）ない程の貧しい身分で
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
「植竹の」は竹林のことで、竹の根本（ねもと）から「本」への枕詞とした。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
堅き青銅更にまた根本（ねもと）に舌を打ち落し
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
戎人己氏（きし）なる者の妻であった。顔立は美しくなかったが、髪の見事さは誠に輝くばかりである。公は侍臣に命じて此の女の髪を根本（ねもと）から切取らせた。
盈虚 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
清次（せいじ）は、力（ちから）いっぱいにその木（き）を引（ひ）っ張（ぱ）りました。すると、根（ね）は、深（ふか）く入（はい）っていたとみえて根本（ねもと）から一、二寸（すん）、下（した）のところで、ぽきりと切（き）れてしまいました。
僕のかきの木 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
村人たちはもう、枯れた木に縄をつけ、その根本（ねもと）を、鋸（のこぎり）でひいたり、斧（おの）で切ったりして、うちたおそうとしています。こーん、こーん……という斧の音が、私の胸にしみ通ります……。
山の別荘の少年 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
旦那が達者のうちお賤に己が死んだら食方（くいかた）に困るだろうから、死んでも食方の付く様にといって、実は根本（ねもと）の聖天山（しょうでんやま）の手水鉢（ちょうずばち）の根に金が埋めて有るから、それを以（もっ）てと言付けて有るのだ
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
孝吉（こうきち）は、おじいさんが、らんの根本（ねもと）に巻（ま）いておいた水（みず）ごけだと、すぐわかりました。りこうなすずめはやわらかな水（みず）ごけの上（うえ）へ卵（たまご）を産（う）んで、育（そだ）てたのでありました。
すずめの巣 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それから、根本（ねもと）へたくさん水（みず）をかけてやりました。けれど、後（あと）でいってみたら、いつのまにか、木（き）の頭（あたま）は、力（ちから）なくぐんなりと垂（た）れて、ついている葉（は）が、みんなしおれていました。
僕のかきの木 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)