“心（こゝろ）” の例文
四谷（よつや）の通（とほ）りへ食料（しよくれう）を探（さが）しに出（で）て、煮染屋（にしめや）を見（み）つけて、崩（くづ）れた瓦（かはら）、壁泥（かべどろ）の堆（うづたか）いのを踏（ふ）んで飛込（とびこ）んだが、心（こゝろ）あての昆布（こぶ）の佃煮（つくだに）は影（かげ）もない。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）をつけて物事（ものごと）を見（み）るに、さながら戀（こひ）に心（こゝろ）をうばゝれて空虚（うつろ）に成（なり）し人（ひと）の如（ごと）く、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よ）べば何（なに）えと答（こた）ゆる詞（ことば）の力（ちから）なさ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
次（つぎ）の日（ひ）の夕（ゆふべ）。道子（みちこ）はいつよりも少（すこ）し早目（はやめ）に稼（かせ）ぎ場（ば）の吾妻橋（あづまばし）へ出（で）て行（ゆ）くと、毎夜（まいよ）の顔馴染（かほなじみ）に、心（こゝろ）やすくなつてゐる仲間（なかま）の女達（をんなたち）の一人（ひとり）が
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
這麼老朽（こんならうきう）な體（からだ）は死（し）んでも可（い）い時分（じぶん）だ、とさう思（おも）ふと、忽（たちま）ち又（また）何（なん）やら心（こゝろ）の底（そこ）で聲（こゑ）がする、氣遣（きづか）ふな、死（し）ぬ事（こと）は無（な）いと云（い）つて居（ゐ）るやうな。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
いかにもねばり強（づよ）い、あきらめにくい悲（かな）しみの心（こゝろ）が、ものゝ纏（まと）ひついたように、くね／＼した調子（ちようし）の現（あらは）れてゐるのが感（かん）じられませう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
もし右（みぎ）のような火（ひ）の性質（せいしつ）を心得（こゝろえ）てゐると、心（こゝろ）の落着（おちつき）も出來（でき）るため、危急（ききゆう）の場合（ばあひ）、機宜（きゞ）に適（てき）する處置（しよち）も出來（でき）るようにもなるものである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
ロレ　いや、其（その）語（ことば）の鋭鋒（きっさき）を防（ふせ）ぐ甲胄（よろひ）を與（おま）さう。逆境（ぎゃくきゃう）の甘（あま）い乳（ちゝ）ぢゃと謂（い）ふ哲學（てつがく）こそは人（ひと）の心（こゝろ）の慰（なぐさ）め草（ぐさ）ぢゃ、よしや追放（つゐはう）の身（み）とならうと。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
見るに衣裳（なり）は見苦（みぐる）しけれども色白くして人品（ひとがら）能く鄙（ひな）に稀（まれ）なる美男なれば心（こゝろ）嬉敷（うれしく）閨（ねや）に伴（ともな）ひつゝ終に新枕（にひまくら）を交（かは）せし故是より吉三郎もお菊を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
君（きみ）ばかりでない、僕（ぼく）の朋友（ほういう）の中（うち）、何人（なんぴと）も未（いま）だ此名（このな）が如何（いか）に僕（ぼく）の心（こゝろ）に深（ふか）い、優（やさ）しい、穩（おだや）かな響（ひゞき）を傳（つた）へるかの消息（せうそく）を知（し）らないのである。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
天（てん）にでもいゝ、地（ち）にでもいゝ、縋（すが）らうとする心（こゝろ）、祈（いの）らうとする希（ねが）ひが、不純（ふじゆん）な沙（すな）を透（とほ）して清（きよ）くとろ／＼と彼女（かのぢよ）の胸（むね）に流（なが）れ出（で）て來（き）た。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
それで其（そ）の一町（ちやう）四方（はう）は晝間（ひるま）も戸（と）を締（し）めたといふほど、ひどい臭氣（しうき）が、其（そ）の頃（ころ）の腐（くさ）つた人間（にんげん）の心（こゝろ）のやうに、風（かぜ）に吹（ふ）かれて飛（と）び散（ち）つた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
『それも駄目（だめ）だ』と心（こゝろ）秘（ひそ）かに思（おも）つてる中（うち）、愛（あい）ちやんは兎（うさぎ）が窓（まど）の下（した）へ來（き）たのを知（し）り、急（きふ）に片手（かたて）を伸（の）ばして只（たゞ）當（あて）もなく空（くう）を掴（つか）みました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
代助は心（こゝろ）のうちに、あるひは三千代が又一人（ひとり）で返事を聞（き）きに来（く）る事もあるだらうと、実（じつ）は心待（こゝろまち）に待つてゐたのだが、其甲斐はなかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
一緒（しよ）に飯（めし）なぞ食（た）べると、彼（かれ）はいつでも心（こゝろ）の空虚（くうきよ）を訴（うつた）へるやうな調子（てうし）でありながら、さう言（い）つて寂（さび）しい顔（かほ）に興奮（こうふん）の色（いろ）を浮（うか）べてゐた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
それで、時々（とき／″＼）お手紙（がみ）やお歌（うた）をお送（おく）りになると、それにはいち／＼お返事（へんじ）をさし上（あ）げますので、やう／＼お心（こゝろ）を慰（なぐさ）めておいでになりました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
ハテ、妙（めう）な事（こと）を言（い）ふ女（をんな）だと私（わたくし）は眉（まゆ）を顰（ひそ）めたが、よく見（み）ると、老女（らうぢよ）は、何事（なにごと）にか痛（いた）く心（こゝろ）を惱（なや）まして居（を）る樣子（やうす）なので、私（わたくし）は逆（さか）らはない
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
然（しか）し其（その）最（もつと）も恐（おそ）れを懷（いだ）くべき金錢（きんせん）の問題（もんだい）が其（その）心（こゝろ）を抑制（よくせい）するには勘次（かんじ）は餘（あま）りに慌（あわ）てゝ且（かつ）驚（おどろ）いて居（ゐ）た。醫者（いしや）は鬼怒川（きぬがは）を越（こ）えて東（ひがし）に居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
正しい藝術を、みんなの心（こゝろ）の糧（かて）のたしに——心（こゝろ）の糧（かて）といふほどにならずとも、せめて肥（こや）しぐらゐにでもなるやうに——それが望ましいのだ。
むぐらの吐息 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
都（すべ）て人（ひと）たる者（もの）は常（つね）に物事（ものごと）に心（こゝろ）を留（とゞ）め、世（よ）に新（あた）らしき事（こと）の起（おこ）ることあらば、何故（なにゆゑ）ありて斯（かゝ）る事（こと）の出來（でき）しやと、よく其本（そのもと）を詮索（せんさく）せざるべからず。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そんな事（こと）を、あまり熱心（ねつしん）に、そして感傷的（かんしやうてき）に話（はな）し合（あ）つたのちは、二人（ふたり）とも過去（くわこ）の山（やま）や川（かは）にその心（こゝろ）を吸（す）いとられたやうに、ぽかんとしてゐた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
本人（ほんにん）に自營獨立（じえいどくりつ）の心（こゝろ）さへ定（さだま）つて居（を）れば、どんな塲所（ばしよ）へ出（だ）しても、又（また）どんな境遇（きやうぐう）に處（しよ）しても差支（さしつかへ）なく、變通自在（へんつうじざい）でありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
余（よ）の一家（か）は悉（こと／″＼）く涙含（なみだぐ）んだ。此（この）優（やさ）しい少女（せうぢよ）。境遇（きやうぐう）が變（かは）つて居（ゐ）たのと、天候（てんかう）が曇（くも）り勝（がち）なのとで、一層（そう）我々（われ／＼）は人（ひと）の心（こゝろ）の優（やさ）しさが感（かん）じられたのであらう。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
猶（なほ）此後（こののち）もこれに盡（つく）さんの料（れう）にせまほしとておのれに其（その）よしはし書（かき）してよとこはれぬかゝる方（かた）に心（こゝろ）ふかうものし給（たま）へるを
うもれ木：01 序 (旧字旧仮名) ／ 田辺竜子(著)
何（なん）が故（ゆへ）に極（きは）めて正直（せうじき）なる心（こゝろ）を以（もつ）て、極（きは）めて愛情（あいじよう）にひかさるべき性情（せいじよう）を以（も）て而（しか）して母（はゝ）と妹（いもと）の愛情（あいじよう）を冷笑（れいしよう）するに至（いた）りしや
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
淫慾（いんよく）も財慾（ざいよく）も慾（よく）はいづれも身を亡（ほろぼ）すの香餌（うまきゑさ）也。至善（よき）人は路に千金を視（み）、室（いへ）に美人（びじん）と対（たい）すれども心（こゝろ）妄（みだり）に動（うごか）ざるは、止（とゞま）ることを知（し）りて定（さだま）る事あるゆゑ也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「お父樣（とうさま）、しばらくお暇（いとま）が戴（いただき）きたうございます」とおそるおそる父（ちゝ）の前（まへ）にでて、お願（ねが）ひしました。そして心（こゝろ）の中（うち）では、どうか聽容（きゝい）れてくれるといいが。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
第十　常居（ゐま）は濕氣（しめりけ）少（すくな）く日當（ひあた）りよくして風（かぜ）の透（とほ）る樣（やう）に心（こゝろ）を用（もち）ふ可（べ）し。一ヶ年（ねん）一兩度（いちりやうど）は必（かなら）ず天井（てんじやう）また椽（えん）の下（した）の塵（ちり）を拂（はら）ひ、寢所（ねどころ）は高（たか）く燥（かわ）きたる方（はう）を擇（えら）ぶべき事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
『平民の娘』お房（ふさ）は、單（たん）にモデルとして彼の眼（め）に映（うつ）ツてゐるのでは無（な）い。お房は彼の眼よりも心（こゝろ）に能（よ）く映ツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
この爺（ぢい）やの大（おほ）きな手（て）は寒（さむ）くなると、皸（あかぎれ）が切（き）れて、まるで膏藥（かうやく）だらけのザラ／＼とした手（て）をして居（ゐ）ましたが、でもその心（こゝろ）は正直（しやうぢき）な、そして優（やさ）しい老人（らうじん）でした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
〔譯〕周子（しうし）靜（せい）を主（しゆ）とす、心（こゝろ）本體（ほんたい）を守るを謂ふなり。※説（づせつ）に、「欲（よく）無し故に靜（せい）」と自註（じちゆう）す、程伯氏（ていはくし）此（これ）に因つて天理（り）人欲（よく）の説（せつ）有り。叔子（しゆくし）敬（けい）を持（ぢ）する工夫（くふう）も亦此（こゝ）に在り。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
「でも、人の命を助けたことなんか、心（こゝろ）の隅（すみ）つこに、しまひ忘れる筈はないぢやありませんか」
銭形平次捕物控：314 美少年国 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
文学者（ぶんがくしや）を以て大（だい）のンきなり大（だい）気楽（きらく）なり大（だい）阿呆（あはう）なりといふ事の当否（たうひ）は兎（と）も角（かく）も眼（め）ばかりパチクリさして心（こゝろ）は藻脱（もぬけ）の売（から）となれる木乃伊（ミイラ）文学者（ぶんがくしや）は豈（あ）に是れ人間（にんげん）の精粋（きつすゐ）にあらずや。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
二人（ふたり）の者（もの）他（た）に於（おい）て心（こゝろ）を合（あ）はせ何事（なにごと）にも求（もと）めば天（てん）に在（いま）す我父（わがちゝ）は彼等（かれら）のためにこれを為（な）し給（たま）ふべし。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
その髮の毛が、一本ずゝ拔（ぬ）けるのに從つて下人の心（こゝろ）からは、恐怖が少しづつ消えて行つた。さうして、それと同時（どうじ）に、この老婆に對するはげしい憎惡（ぞうを）が、少しづゝ動いて來た。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
横笛愈〻心（こゝろ）惑（まど）ひて、人の哀れを二重（ふたへ）に包みながら、浮世の義理の柵（しがらみ）に何方（いづかた）へも一言の應（いら）へだにせず、無情と見ん人の恨みを思ひやれば、身の心苦（こゝろぐる）しきも數ならず、夜半の夢屡〻（しば／＼）駭きて
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
一方筑摩家に於いては、輝勝一人を除く外政高の死の真相を知っていた者はないのであるから、淡路守の胸中を疑う筈はなく、家中一統（いっとう）心（こゝろ）から今度の和睦と祝言とを喜んだに違いない。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
彼れが秘密を見現すは今なり、と余は思切ッて同行せざるの遺憾を述（のぶ）るに「爾（そう）さ、なに構うものか、来るなら一緒にお出（いで）なさい、随分面白いかも知れませぬから」斯（か）く聞きて余は嬉しさに心（こゝろ）迫（せ）き
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
風体（ふうてい）によりて夫々（それ／″＼）の身の上を推測（おしはか）るに、例（れい）の織（お）るが如（ごと）くなれば心（こゝろ）甚（はなは）だ忙（いそが）はしけれど南無（なむ）や大慈（たいじ）大悲（たいひ）のこれ程（ほど）なる消遣（なぐさみ）のありとは覚（おぼ）えず無縁（むえん）も有縁（うえん）の物語を作り得（え）て独（ひと）り窃（ひそか）にほゝゑまれたる事に候（そろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
心（こゝろ）の中（うち）では、そんな事（こと）をしてゐる寒山（かんざん）、拾得（じつとく）が文殊（もんじゆ）、普賢（ふげん）なら、虎（とら）に騎（の）つた豐干（ぶかん）はなんだらうなどと、田舍者（いなかもの）が芝居（しばゐ）を見（み）て、どの役（やく）がどの俳優（はいいう）かと思（おも）ひ惑（まど）ふ時（とき）のやうな氣分（きぶん）になつてゐるのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
男（をとこ）もさすがに少（すこ）し心（こゝろ）を動（うご）かされたけれども、まだどうあつても結婚（けつこん）などの出來（でき）る樣（やう）な身（み）の上（うへ）でないので、仕樣（しやう）がないから葉書（はがき）を取（と）りツぱなしで、打（う）つちやらかしておいた。所（ところ）が葉書（はがき）は矢（や）つぱり來（く）る。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
なぜといふに、自分（じぶん）は主（しゆ）の君（きみ）を思（おも）ひ奉（たてまつ）ると、其聖墓（そのおはか）が心（こゝろ）の中（うち）にもう入（はい）つてゐるからだ。亜孟（アメン）。どれ、日射（ひあたり）のいゝ此処（ここ）へでも寝転（ねころ）ばうか。これこそ聖地（せいち）だ。われらが御主（おんおるじ）の御足（みあし）は何処（どこ）をも聖（きよ）くなされた。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
なんともいへない無邪氣（むじやき）な顏（かほ）つきや樣子（ようす）をしてゐるところなど、いかにも昔（むかし）の人（ひと）の飾（かざ）り氣（け）のない心（こゝろ）が窺（うかゞ）はれるばかりでなく、當時（とうじ）の人（ひと）の風俗（ふうぞく）だとか服裝（ふくそう）なども、これによつて知（し）ることが出來（でき）ますから
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
有（あ）りがたや心（こゝろ）の雲（くも）もはれわたりうきよの雲（くも）はとにもかくにも
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
過ぎにしも過ぎせぬ過ぎしひと時に、劫（ごふ）の「心（こゝろ）」の
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
色音（いろね）は絶（た）えつ、——醉（ゑ）ひざまの心（こゝろ）あがりに
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
らむ心地（こゝち）して、此時（このとき）なりと心（こゝろ）ばかりは
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
深（ふか）みの心（こゝろ）——おもむろに瀞（とろ）みて濁る
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
心（こゝろ）のほのほ消（き）えぬ間（ま）に
ゴンドラの唄 (旧字旧仮名) ／ 吉井勇(著)
いとゞし心（こゝろ）痛（いた）むかな
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
賢（さか）しき心（こゝろ）、清（きよ）き形（なり）
花枕 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)