“共（とも）” の例文
三十七年（ねん）九月（ぐわつ）十四日（か）、幻翁（げんおう）望生（ぼうせい）の二人（ふたり）と共（とも）に余（よ）は馬籠（まごめ）に行（ゆ）き、茶店（ちやみせ）に荷物（にもつ）や着物（きもの）を預（あづ）けて置（お）き、息子（むすこ）を人夫（にんぷ）に頼（たの）んで、遺跡（ゐせき）に向（むか）つた。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
三層四層五層共（とも）に瓦斯（ガス）を点じたのである。余は桜の杖をついて下宿の方へ帰る。帰る時必ずカーライルと演説使いの話しを思いだす。
カーライル博物館 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
男女が入り乱れて踊るにふさわしい。これほど自然なことは滅多にあるまい。異性が相共（とも）に遊ぶ娯楽が日本にはあまりになさ過ぎる。
祇園の枝垂桜 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
尤（もつと）も、負けても實（じつ）はおごつて頂（いたゞ）く方が多（おほ）かつたがどういふのかこの師弟（してい）の勝負（せうふ）はとかくだれ勝（か）ちで、仕舞（しま）ひには兩（れう）方共（とも）憂鬱（ゆううつ）になつて
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
が、彼（かれ）は年月（としつき）の經（た）つと共（とも）に、此事業（このじげふ）の單調（たんてう）なのと、明瞭（あきらか）に益（えき）の無（な）いのとを認（みと）めるに從（したが）つて、段々（だん／＼）と厭（あ）きて來（き）た。彼（かれ）は思（おも）ふたのである。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それと共（とも）に、人麿（ひとまろ）の歌（うた）だと傳（つた）へられてゐないもので、人（ひと）のために代（かは）つて作（つく）つた、この人（ひと）の歌（うた）も非常（ひじよう）にたくさんあるようにおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
糺（たゞ）しけるに渠（かれ）は當四月同人店へ引移（うつ）り夫婦共（とも）三州者の由にて隨分（ずゐぶん）實體（じつてい）らしく相見え候へ共女房は此節煩（わづら）ひ居るとの事に付早速甚兵衞を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
読みて大尉（たいゐ）の壮行（さうかう）と予（われ）も共（とも）にするの感あり、其（そ）は此日（このひ）より後（のち）の事（こと）にして、予（よ）は此日（このひ）只一人（たゞひとり）嬉（うれ）しくて、ボンヤリとなり、社員にも辞（じ）せず
隅田の春 (新字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
ベンヺ　いや、これは和睦（わぼく）させうためにしたことぢゃ。劍（けん）を藏（をさ）めい、でなくば、其（その）劍（けん）を以（もっ）て予（わし）と共（とも）に、こいつらを引分（ひきわ）けておくりゃれ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
すべて、海上（かいじやう）の規則（きそく）では、船（ふね）の出港（しゆつかう）の十分（ぷん）乃至（ないし）十五分（ふん）前（まへ）に、船中（せんちう）を布（ふ）れ廻（まは）る銅鑼（どら）の響（ひゞき）の聽（きこ）ゆると共（とも）に本船（ほんせん）を立去（たちさ）らねばならぬのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
これが今日（こんにち）多（おほ）くの石器（せつき）が發見（はつけん）される理由（りゆう）の一（ひと）つでありまして、お蔭（かげ）で私共（わたしども）が皆（みな）さんと共（とも）に石器（せつき）を探（さが）しに行（い）つても、獲物（えもの）があるわけです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
おつぎはそれから村内（そんない）へ近所（きんじよ）の娘（むすめ）と共（とも）に通（かよ）つた。おつぎは與吉（よきち）の小（ちひ）さな單衣（ひとへもの）を仕上（しあ）げた時（とき）其（そ）の風呂敷包（ふろしきづゝみ）を抱（かゝ）へていそ／＼と歸（かへ）つて來（き）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
此際（このさい）鐵道橋梁（てつどうきようりよう）も下（くだ）り汽車（きしや）と共（とも）に浚（さら）はれてしまつたが、これは土砂（どさ）に埋（うづま）つたまゝ海底（かいてい）まで持（も）つて行（ゆ）かれたものであることが解（わか）つた。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
噂（うは）さが先（さ）きか、或（あるひ）は事實（じじつ）が先（さ）きか——それはとにかく魔（ま）がさしたのだと彼女（かのぢよ）はあとで恥（は）ぢつゝ語（かた）つた——間（ま）もなく彼女（かのぢよ）が二人（ふたり）の子供（こども）と共（とも）に
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
わし自身がまだ槍一すじで、これから世に出ようとしておる者ゆえ、申さば主従共（とも）苦労でゆこうというのだ。——どうだ、嫌か
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其後（そのご）支那（しな）から、道教（だうけう）の妖怪思想（えうくわいしさう）が入（い）り、佛教（ぶつけう）と共（とも）に印度思想（いんどしさう）も入（はい）つて來（き）て、日本（にほん）の化物（ばけもの）は此爲（このため）に餘程（よほど）豊富（ほうふ）になつたのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
此點（このてん）に付（つい）ては國民（こくみん）一般（ぱん）に愬（うつた）へて、さうして國民（こくみん）と共（とも）に此（こ）の多年（たねん）解決（かいけつ）の出來（でき）なかつた大問題（だいもんだい）を解決（かいけつ）する方策（ほうさく）を立（た）てたのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
景色（けしき）は、四季（しき）共（とも）に爽（さわや）かな且（か）つ奧床（おくゆか）しい風情（ふぜい）である。雪景色（ゆきげしき）は特（とく）に可（い）い。紫（むらさき）の霞（かすみ）、青（あを）い霧（きり）、もみぢも、花（はな）も、月（つき）もと數（かぞ）へたい。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
エドガーアセリングと共（とも）に、行（ゆ）きてウィリアムに面謁（めんえつ）し、王冠（わうくわん）を捧（さゝ）げたのは當然（たうぜん）のことです。ウィリアムの行動（かうどう）は最初（さいしよ）禮（れい）に適（かな）ふたものでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
石鏃は石器時代遺跡（ゐせき）に於て他の遺物（ゐぶつ）と共（とも）に存在（ぞんざい）するを常とすれど、左の諸所にては山中に於て單獨（たんどく）に發見されし事有るなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
葉は広くて、長葉柄（ちょうようへい）を具（そな）え、茎に互生（ごせい）しており、広卵形（こうらんけい）で三大脈を有して、葉縁（ようえん）に粗鋸歯（そきょし）があり、茎（くき）と共（とも）にざらついている。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
隣家（となり）に咲（さ）ける遲咲（おそざき）きの卯（う）の花（はな）、都（みやこ）めづらしき垣根（かきね）の雪（ゆき）の、凉（すゞ）しげなりしを思（おも）ひ出（いづ）ると共（とも）に、月（つき）に見合（みあ）はせし花（はな）の眉（まゆ）はぢて背（そむ）けしえり足（あし）の美（うつ）くしさ
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
実際（じつさい）に真面目（しんめんもく）に生涯（せうがい）の真味（しんみ）を味（あぢは）ひし人のみが互（たがひ）に共（とも）に働（はたら）き得る人なり　宗教（しふけう）を以て茶話席（ちやわせき）の活題（くわつだい）となすに止（とゞ）まるものは言語的（げんごてき）捺印的（なついんてき）の一致（いつち）を計（はか）れよ
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
僕（ぼく）の十二の時（とき）です。僕（ぼく）は父母（ふぼ）に從（したが）つて暫（しばら）く他國（たこく）に出（で）て居（ゐ）ましたが、父（ちゝ）が官（くわん）を辭（じ）すると共（とも）に、故郷（くに）に歸（かへ）りまして、僕（ぼく）は大島小學校（おほしませうがくかう）といふに入（はひ）りました。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
人類（じんるい）が地上（ちじょう）に発生（はっせい）した当初（とうしょ）は、専（もっぱ）ら自然霊（しぜんれい）が守護霊（しゅごれい）の役目（やくめ）を引（ひ）き受（う）けたと申（もう）すことでございますが、時代（じだい）が過（す）ぎて、次第（しだい）に人霊（じんれい）の数（かず）が加（くわ）わると共（とも）に
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
彼女は牛車から降りると、一人の童男に共（とも）なわれて宿禰の部屋へ這入（はい）っていった。宿禰は暫（しばら）く彼女の姿を眺めていた。
日輪 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
原田喜三郎と山田源之助は、二人共（とも）Ｋ造船所直属のカンカンムシで、入渠船（にゅうきょせん）の修繕や、船底（ボタム）のカキオコシ、塗り換えなどをして食って行く労働者である。
カンカン虫殺人事件 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
此（この）地（ち）の冬季（とうき）の寒威（かんゐ）は實（じつ）に烈（はげ）しく、河水（かすゐ）の如（ごと）きは其（その）表面（へうめん）氷結（へうけつ）して厚（あつ）さ尺餘（しやくよ）に到（いた）り、人馬（じんば）共（とも）に其（その）上（うへ）を自由（じいう）に歩（あゆ）み得（う）。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
ウシタソースを中匙一杯濡（ぬ）らしたゼラチン五枚を入れて塩胡椒で味をつけてその中へ玉子の白身一つを殻（から）共（とも）に割り込んでよく皆な掻き混ぜて火へかけます。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
こんなやうな簡短（かんたん）な応答（おうとう）が、私（わたし）と彼等（かれら）のあいだに失望的（しつぼうてき）な笑（わら）ひと共（とも）に取（と）り交（かわ）された。しかし話（はな）せないのは私（わたし）ばかりではなかつた。大抵（たいてい）は話（はな）せないのであつた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
其れと共（とも）に都会の住民に対しては春秋四季（しゆんじうしき）の娯楽を与へ、時に不朽の価値ある詩歌（しいか）絵画をつくらしめた。
水　附渡船 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
彼等は双方共（とも）決して問題の中心に触れ様とはしなかった。その代りに、問題外の極（ご）く些細（ささい）な事柄が、いつも議論の対象となり、殆ど狂的にまでいがみ合うのであった。
灰神楽 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
仰ぎ願わくばこの功徳（くどく）を移してあまねく一切に及ぼし、咸（みな）共（とも）に、生命の自覚に入らしめられん事を。
阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
正月七日の夜、某旧識（きゅうしき）の人の奴僕（ぬぼく）一人、忽（たちまち）に所在を失ひ候（そうろう）。二月二日には、御直参（ごじきさん）の人にて文筆共（とも）当時の英材、某多年の旧識、是（これ）も所在を失し、二十八日に帰られ候。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
日本（にほん）は英佛米伊（えいふつべいい）の四國（こく）と共（とも）に支那（しな）に勸告（くわんこく）を發（はつ）して、早（はや）く南北（なんほく）の爭（あらそ）ひを止（や）めて『世界改造（せかいかいざう）の偉業（ゐげふ）に參加（さんか）せよ』とやつたね。支那（しな）はお蔭（かげ）で南北合同（なんほくがふどう）の大共和國（だいきようわこく）になるだらう。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
一（ひと）つは二人共（とも）躰に惡（わる）い病（やまい）を有（も）ツてゐるからでもあらうが、一つはまた面白（おもしろ）くない家内（かない）の事情（じゞやう）が益々（ます／＼）其（そ）の念（おもひ）を助長（ぢよてう）せしむるやうになツてゐるので、自然（しぜん）陰欝（ゐんうつ）な、晴々（はれ／″＼）しない
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
去年（きょねん）の梅見時分（うめみじぶん）から伊勢新（いせしん）の隠居（いんきょ）の骨折（ほねお）りで、出（だ）させてもらった笠森稲荷（かさもりいなり）の水茶屋（みずぢゃや）が忽（たちま）ち江戸中（えどじゅう）の評判（ひょうばん）となっては、凶（きょう）が大吉（だいきち）に返（かえ）った有難（ありがた）さを、涙（なみだ）と共（とも）に喜（よろこ）ぶより外（ほか）になく
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
心身共（とも）に生気に充ちていたのであったから、毎日〻〻の朝を、まだ薄靄（うすもや）が村の田の面（も）や畔（くろ）の樹（き）の梢（こずえ）を籠（こ）めているほどの夙（はや）さに起出（おきで）て、そして九時か九時半かという頃までには
蘆声 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
いはなは色（いろ）が少（すこ）し黒（くろ）く腹（はら）に赤（あか）い點（てん）があり、やまめは色（いろ）が白（しろ）く縱（たて）に美（うつく）しい藍色（あゐいろ）の條（すぢ）があります。またやまめの口（くち）はいはなより少（すこ）し尖（とが）つてゐて、大（おほ）きさは共（とも）に七八寸（しちはつすん）がとまりです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
自分（じぶん）は、いつまでも昔（むかし）の百姓（しょう）で、みんなといっしょになって働（はたら）いて、みんなと苦楽（くらく）を共（とも）にしましたから、村（むら）の人（ひと）たちからも、恩人（おんじん）と慕（した）われて、たいへん尊敬（そんけい）されたのであります。
武ちゃんと昔話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ことさらに藩地徳望の士君子（しくんし）に求め、その共（とも）に尽力して学校を盛（さかん）にせんことを願うなり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
客答へて曰く、栗樹は人家近（ちか）き所に在（あ）るのみ、是より深山に入（い）らば一樹をも見（み）る能（あた）はざるべしと、余又栗（くり）を食する能はざるを嘆（たん）じ、炉辺（ろへん）に栗（くり）を炙（あぶ）り石田君も共（とも）に大に之を食（くら）ふ宿は
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
ここまで喋（しゃべ）ってきたとき、けたたましいベルが鳴り渡ると共（とも）に、コロラドと書いた名札の下に、赤いパイロット・ランプが点いて、専属高声器が、周章（あわ）てふためいた人声を発した。
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
事（こと）しあらば小泊瀬山（をはつせやま）の石城（いはき）にも隠（こも）らば共（とも）にな思（おも）ひ吾背（わがせ）　〔巻十六・三八〇六〕　娘子某
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
何（なん）だらうと思つて直（すぐ）に飛出（とびだ）して格子（かうし）を明けて見ますると、両側（りやうがは）共（とも）に黒木綿（くろもめん）の金巾（かなきん）の二巾位（ふたはゞぐらゐ）もありませうか幕張（まくは）りがいたしてございまして、真黒（まつくろ）で丸（まる）で芝居（しばゐ）の怪談（くわいだん）のやうでございます。
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
春（はる）うら／＼蝶（てふ）と共（とも）に遊（あそ）ぶや花（はな）の芳野山（よしのやま）に玉（たま）の巵（さかづき）を飛（と）ばし、秋（あき）は月（つき）てら／＼と漂（たゞよ）へる潮（うしほ）を観（み）て絵島（ゑのしま）の松（まつ）に猿（さる）なきを怨（うら）み、厳冬（げんとう）には炬燵（こたつ）を奢（おごり）の高櫓（たかやぐら）と閉籠（とぢこも）り、盛夏（せいか）には蚊帳（かや）を栄耀（えいえう）の陣小屋（ぢんごや）として
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
「きょうだい共（とも）死んじゃった。家がつぶれて火事になって焼死んだんだ。」
九月一日 (新字新仮名) ／ 水上滝太郎(著)
蠅（はへ）は灰（はひ）より生（しやう）ず、灰は火の燼末（もえたこな）也、しかれば蠅は火の虫也。蠅（はへ）を殺（ころ）して形（かたち）あるもの灰中（はひのなか）におけば蘇（よみがへる）也。又虱（しらみ）は人の熱（ねつ）より生（しやう）ず、熱（ねつ）は火也、火より生たる虫ゆゑに蠅（はへ）も虱（しらみ）も共（とも）に暖（あたゝか）なるをこのむ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
日本人においても敵味方（てきみかた）共（とも）に実際干渉（かんしょう）を掛念（けねん）したるものはあるべからず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
所（ところ）がそれよりも先（さき）にけたたましい日和下駄（ひよりげた）の音（おと）が、改札口（かいさつぐち）の方（はう）から聞（きこ）え出（だ）したと思（おも）ふと、間（ま）もなく車掌（しやしやう）の何（なに）か云（い）ひ罵（ののし）る聲（こゑ）と共（とも）に、私（わたくし）の乘（の）つてゐる二等（とう）室（しつ）の戸（と）ががらりと開（あ）いて十三四の小娘（こむすめ）が一人（ひとり）
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)