“佛教”のいろいろな読み方と例文
新字：仏教
読み方割合
ぶつきよう66.7%
ぶつけう33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
日本（につぽん）の古墳（こふん）が造（つく）られた時代（じだい）の終（をは）りの頃（ころ）には、もはや朝鮮（ちようせん）をへて日本（につぽん）へ佛教（ぶつきよう）がはひり、それと一（いつ）しょにお寺（てら）の建築（けんちく）が、だん／＼出來（でき）かけてをりました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
吉野山（よしのやま）は、古（ふる）くからずいぶん長（なが）く、坊（ぼう）さんその外（ほか）修道者（しゆどうしや）といつて佛教（ぶつきよう）の修行（しゆぎよう）をする人（ひと）が籠（こも）つてゐたことは、明（あき）らかな事實（じじつ）でした。その經驗（けいけん）から、はじめの歌（うた）が出來（でき）たのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又（また）日本（にほん）の小説（せうせつ）によく現（あら）はれる魔法遣（まはふづか）ひが、不思議（ふしぎ）な藝（げい）を演（えん）ずるのは多（おほ）くは、一半（はん）は佛教（ぶつけう）から一半（はん）は道教（だうけう）の仙術（せんじゆつ）から出（で）たものと思（おも）はれる。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
其後（そのご）支那（しな）から、道教（だうけう）の妖怪思想（えうくわいしさう）が入（い）り、佛教（ぶつけう）と共（とも）に印度思想（いんどしさう）も入（はい）つて來（き）て、日本（にほん）の化物（ばけもの）は此爲（このため）に餘程（よほど）豊富（ほうふ）になつたのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)