“點（てん）” の例文
新字：点
鬘（かつら）ならではと見（み）ゆるまでに結做（ゆひな）したる圓髷（まるまげ）の漆（うるし）の如（ごと）きに、珊瑚（さんご）の六分玉（ろくぶだま）の後插（あとざし）を點（てん）じたれば、更（さら）に白襟（しろえり）の冷豔（れいえん）、物（もの）の類（たと）ふべき無（な）く——
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
天空（そら）には星影（ほしかげ）一點（てん）、二點（てん）、又（ま）た三點（てん）、風（かぜ）死（し）して浪（なみ）黒（くろ）く、船（ふね）は秒一秒（べういちべう）と、阿鼻叫喚（あびけうくわん）の響（ひゞき）を載（の）せて、印度洋（インドやう）の海底（かいてい）に沈（しづ）んで行（ゆ）くのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
もしこれが成功（せいこう）するならば、飛行船用（ひかうせんよう）などとして極（きは）めて有益（ゆうえき）であり、火山（かざん）の利用（りよう）がこの點（てん）に於（おい）ても實現（じつげん）することになるのであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
幸（さいはひ）に御米（およね）の産氣（さんけ）づいたのは、宗助（そうすけ）の外（そと）に用（よう）のない夜中（よなか）だつたので、傍（そば）にゐて世話（せわ）の出來（でき）ると云（い）ふ點（てん）から見（み）れば甚（はなは）だ都合（つがふ）が好（よ）かつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして一目見ると直（すぐ）に、少（すこ）しあけツ放（はな）しの點（てん）のある代（かはり）には、こせつかぬ、おツとりとした、古風（こふう）な顔立（かほだて）であることを見て取ツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
かういふ點（てん）から見（み）ますと、これらの土器（どき）は恐（おそ）らく專門（せんもん）の土器製造人（どきせいぞうにん）が、その工場（こうば）で作（つく）つたのを各地（かくち）に賣（う）り出（だ）したものにちがひありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
明（あか）るい光（ひかり）に滿（み）ちた田圃（たんぼ）を其（そ）の惑亂（わくらん）し溷濁（こんだく）した心（こゝろ）を懷（いだ）いて寂（さび）しく歩數（あゆみ）を積（つ）んで行（ゆ）く彼（かれ）は、玻璃器（はりき）の水（みづ）を日（ひ）に翳（かざ）して發見（はつけん）した一點（てん）の塵芥（ごみ）であつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
のびやかで、ひっぱり上（あ）げるような調子（ちようし）が、ある點（てん）まで行（い）つて、ぴったりと落（お）ちつきよく納（をさ）まつてゐるではありませんか。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
と、是（これ）は可（よ）く言（い）つた語（ことば）です、智者（ちしや）、哲人（てつじん）、若（も）しくは思想家（しさうか）たるものゝ、他人（たにん）に異（ことな）る所（ところ）の點（てん）は、即（すなは）ち此（こゝ）に在（あ）るのでせう、苦痛（くつう）を輕（かろ）んずると云（い）ふ事（こと）に。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
そこに球突塲（たまつきば）があつたので無（ぶ）聊のまゝ運動（うんどう）がてら二十點（てん）といふ處（ところ）あたりから習（なら）ひ出したのが、病みつきの初（はじ）めだつた。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
斯樣（かやう）すれば惡（わる）い、何故（なにゆゑ）に惡（わる）いかといふ點（てん）を自分（じぶん）の心（こゝろ）に問（と）はせて見（み）て、自分（じぶん）で其理由（そのりいう）を發明（はつめい）し、成程（なるほど）これは善（よ）い、惡（わる）いといふ處（ところ）を自分（じぶん）に合點（がつてん）せしむる。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
最後（さいご）に此新横穴（このしんよこあな）からの發見物（はつけんぶつ）に就（つひ）て、最（もつと）も注意（ちうい）すべき點（てん）を附記（ふき）して置（お）く。それは、供物（ぐぶつ）らしき魚骨（ぎよこつ）の發見（はつけん）と、俵形土器（ひやうけいどき）の中（なか）から、植物（しよくぶつ）らしき物（もの）の出（で）た二事（じ）である。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
この點（てん）において支那（しな）はさすがに徹底（てつてい）してゐる。如何（いか）なる場合（ばあひ）にも姓名（せいめい）を轉倒（てんたう）するやうな愚（ぐ）を演（えん）じない。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
即（すなは）ち其（その）二十分時（ぶんじ）とは長針（ちやうしん）の十二時（じ）の所（ところ）に至（いた）る迄（まで）二十分時（ぶんじ）あると云（い）ふことにて、何（いづ）れも長針（ちやうしん）は十二時（じ）を本（もと）にし盤面（ばんめん）にある六十の點（てん）を計（かぞ）へて何時（なんじ）何分時（なんぶんじ）と云（い）ふことを知（し）るべし。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ペンペのからだが黒（くろ）い小（ちひ）さな點（てん）になつて、グーッグーッと錐（きり）を揉（も）むやうに下界（した）に墜（を）ちてゆくのがわかつた。やがてそれも見（み）えなくなつてしまつた。ペンペはどうなつたらうか。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
いはなは色（いろ）が少（すこ）し黒（くろ）く腹（はら）に赤（あか）い點（てん）があり、やまめは色（いろ）が白（しろ）く縱（たて）に美（うつく）しい藍色（あゐいろ）の條（すぢ）があります。またやまめの口（くち）はいはなより少（すこ）し尖（とが）つてゐて、大（おほ）きさは共（とも）に七八寸（しちはつすん）がとまりです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
櫻色（さくらいろ）にもあらず、緋桃（ひもゝ）の花（はな）でもなし、剃（そ）りたてたる頭（つむり）より顏（かほ）より首筋（くびすぢ）にいたるまで銅色（あかゞねいろ）の照（て）りに一點（てん）のにごりも無（な）く、白髮（しらが）もまじる太（ふと）き眉（まゆ）をあげて心（こゝろ）まかせの大笑（おほわら）ひなさるゝ時（とき）は
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
捨てこそ有なれと思ふも果敢（はか）なき小女氣（むすめぎ）なり彼の一生（しやう）の苦勞（くらう）は他人に寄（より）一雙（さう）の玉手千人枕（まくら）し一點（てん）の唇（くちびる）萬客に嘗（なめ）らるゝと云ふ愁（つら）い勤（つと）めの其中の心の底を打明て語るお方は唯一人と小夜衣が誠（まこと）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
看護の尼、いま燈（ともしび）を點（てん）じて
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
止むことのない點（てん）……點
太陽の子 (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
太綱（ふとづな）の一端（いつたん）を前齒（まへば）に銜（くは）へてする／＼と竿（さを）を上（のぼ）りて直（たゞち）に龍頭（りうづ）に至（いた）る。蒼空（あをぞら）に人（ひと）の點（てん）あり、飄々（へう／＼）として風（かぜ）に吹（ふ）かる。これ尚（な）ほ奇（き）とするに足（た）らず。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
殘（のこ）るところは其考案（そのこうあん）の實施（じつし）如何（いかん）といふ點（てん）に歸着（きちやく）する。而（しか）も其實施（そのじつし）は一時（いちじ）に數十萬圓（すうじゆうまんえん）、年々（ねん／＼）十萬圓（じゆうまんえん）の費用（ひよう）にて出來（でき）る程度（ていど）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
勿論（もちろん）、外形（ぐわいけい）に現（あらは）れても何（なに）も審（いぶか）しい點（てん）はないが、少（すこ）しく私（わたくし）の眼（め）に異樣（ゐやう）に覺（おぼ）えたのは、總（さう）噸數（とんすう）一千噸（とん）位（くらゐ）にしては其（その）構造（かうざう）の餘（あま）りに堅固（けんご）らしいのと
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
利害（りがい）の打算（ださん）から云（い）へば無論（むろん）の事（こと）、單（たん）に隣人（りんじん）の交際（かうさい）とか情誼（じやうぎ）とか云（い）ふ點（てん）から見（み）ても、夫婦（ふうふ）はこれよりも前進（ぜんしん）する勇氣（ゆうき）を有（も）たなかつたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
その點（てん）はもちろん考（かんが）へねばなりませんが、さうかといつて、この歌（うた）がよい歌（うた）だとおもふのは、たいへんいけないことです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
これ等（ら）のお寺（てら）をよく見（み）ると、皆（みな）さんはいろ／＼造（つく）り方（かた）の違（ちが）つてゐる點（てん）がわかり、また昔（むかし）の建築（けんちく）がいかにも良（よ）く出來（でき）てゐることに氣（き）がつくのですが
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
次（つぎ）に申（まを）したいのは責任（せきにん）を自（みづ）から知（し）るといふの點（てん）であります。英學塾（えいがくじゆく）の寄宿舍（きしゆくしや）には唯今（たゞいま）五十名（めい）足（た）らずの生徒（せいと）が居（ゐ）ます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
つまり調（てう）子がよければ持點（てん）を一氣（き）に突（つ）き切る事もたびたびで、自然（しぜん）勝（かち）が多いが、それが逆（ぎやく）になると、どうにも當（あ）たりが惡（わる）くて、負が重（かさ）なつて苛々しい
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
不足（ふそく）な點（てん）は適當（てきたう）に外語（ぐわいご）を以（もつ）て補充（ほじう）するのは差（さ）し支（つか）へないが、ゆゑなく舊來（きうらい）の成語（せいご）を捨（す）てゝ外國語（ぐわいこくご）を濫用（らんよう）するのは、即（すなは）ち自（みづか）らおのれを侮辱（ぶじよく）するもので、以（もつ）ての外（ほか）の妄擧（まうきよ）である。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
酒（さけ）が其處（そこ）に火（ひ）を點（てん）じた。庭（には）の四本（ほん）の青竹（あをだけ）に長（は）つた繩（なは）の赤（あか）や青（あを）や黄（き）の刻（きざ）んだ注連（しめ）がひら／＼と動（うご）きながら老人等（としよりら）と一（ひと）つに私語（さゝや）くやうに見（み）えた。日（ひ）は陽氣（やうき）な庭（には）へ一杯（ぱい）に暖（あたゝ）かな光（ひかり）を投（なげ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
横穴（よこあな）は何處（どこ）までも横穴（よこあな）であるが、内部（ないぶ）の構造（かうぞう）に多少（たせう）注意（ちうい）すべき點（てん）もあり。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
森林（しんりん）は洪水（こうずい）の害（がい）を防（ふせ）ぎ、河（かは）の水（みづ）を不斷（ふだん）に絶（た）えず流（なが）し、水田（すいでん）をもからさないといふ點（てん）で、土地（とち）を安全（あんぜん）に保（たも）つてくれる效用（こうよう）があることがわかつて來（き）たので、以來（いらい）はじめて森林（しんりん）を保護（ほご）して育（そだ）てるようになり
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
實際（じつさい）地震學（ぢしんがく）の或方面（あるほうめん）では、日本（につぽん）の研究（けんきゆう）が最（もつと）も進（すゝ）んでゐる點（てん）もあるけれども、其他（そのた）の方面（ほうめん）に於（おい）ては必（かなら）ずしもさうでない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
夫婦（ふうふ）は和合（わがふ）同棲（どうせい）といふ點（てん）に於（おい）て、人並（ひとなみ）以上（いじやう）に成功（せいこう）したと同時（どうじ）に、子供（こども）にかけては、一般（いつぱん）の隣人（りんじん）よりも不幸（ふかう）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
今（いま）はそれさへ天涯（でんがい）の彼方（かなた）に落（お）ちて、見渡（みわた）す限（かぎ）り黒暗々（こくあん／＼）たる海（うみ）の面（おも）、たゞ密雲（みつうん）の絶間（たへま）を洩（も）れたる星（ほし）の光（ひかり）の一二點（てん）が覺束（おぼつか）なくも浪（なみ）に反射（はんしや）して居（を）るのみである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
これは近頃（ちかごろ）西洋（せいよう）の文明（ぶんめい）がはひつて來（き）ても同（おな）じことで、いかに西洋風（せいようふう）を習（なら）つても、ある點（てん）には日本人（につぽんじん）には日本人（につぽんじん）らしい趣味（しゆみ）と特質（とくしつ）が、消（き）えないのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
恐らく洗煉琢磨（せんれんたくま）され、その表現の一々がテエマに對（たい）して少しの無駄（むだ）も、少しの弛（ゆる）みもなく、簡潔緊張（かんけつきんちやう）を極（きは）めてゐる點（てん）に於て、志賀氏の作品程（さくひんほど）なのはありません。
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
ご存（ぞん）じの通（とほ）り、品行方正（ひんかうはうせい）の點（てん）は、友（とも）だちが受合（うけあ）ふが、按摩（あんま）に至（いた）つては、然（しか）も斷（だん）じて處女（しよぢよ）である。錢湯（せんたう）でながしを取（と）つても、ばんとうに肩（かた）を觸（さは）らせた事（こと）さへない。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
又（また）作文（さくぶん）にしても間違（まちが）つた處（ところ）があれば唯（た）だ印（しるし）を附（つ）けて置（お）く丈（だけ）で、滅多（めつた）に間違（まちがひ）の點（てん）を説明（せつめい）して聞（き）かさない。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
だからその點（てん）において、そのお歌（うた）が、第一番（だいゝちばん）のものでなくとも、何（なに）も失望（しつぼう）する必要（ひつよう）はありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
飽（あ）くまで木造（もくざう）一點（てん）張（ば）りで進（すゝ）んだか、これは畢竟（ひつけう）地震（ぢしん）を考慮（かうりよ）したゝめではなからうか
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
然（しか）し勘次（かんじ）が目（め）を放（はな）つて居（ゐ）るのは足（あし）の爪先（つまさき）二三尺（じやく）の、今（いま）唐鍬（たうぐは）を以（もつ）て伐去（きりさ）つて遙（はるか）に後（うしろ）へ引（ひ）いてそつと棄（す）てた趾（あと）の一點（てん）である。埃（ほこり）は土（つち）に幾（いく）らでも濕（うるほ）ひを持（も）つた彼（かれ）の足（あし）もとからは立（た）たなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
以上（いじやう）三點（てん）は坂（さか）の上（うへ）の貝塚（かひづか）から出（で）たといふのである。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
そして時たま友達（たち）なんかとどこともない球突塲（たまつきば）で突（つ）いてはみるが、以前ほど面（おも）白くない、持點（てん）も百點（てん）は少（せう）々無理（むり）になつてまあ八十點（てん）といふ處（ところ）になつてしまつた。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
その大正十二年（たいしようじゆうにねん）の噴火（ふんか）に於（おい）ては、山（やま）の東側（ひがしがは）と西側（にしがは）とに東西（とうざい）に走（はし）る二條（にじよう）の裂目（さけめ）を生（しよう）じ、各線上（かくせんじよう）五六（ごろく）の點（てん）から鎔岩（ようがん）を流出（りゆうしゆつ）した。この状態（じようたい）はエトナ式（しき）と稱（しよう）すべきである。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
濱野（はまの）さんが歸（かへ）つてから、その一枚（いちまい）を水（みづ）に浸（ひた）して、そして佛壇（ぶつだん）に燈（あかり）を點（てん）じた。謹（つゝし）んで夜（よ）を守（まも）つたのである
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この點（てん）に向（むか）つては我輩（わがはい）は衷心（ちうしん）歡喜（くわんき）を禁（きん）じ得（え）ぬのである。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
男（をとこ）は其（その）頸（うなじ）を抱（だ）かうとしたが、フト目（め）を反（そ）らす水（みづ）の面（おも）、一點（てん）の火（ひ）は未（ま）だ消（き）えないで殘（のこ）つて居（ゐ）たので。
三尺角拾遺：（木精） (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
ところが、支那（しな）では税（ぜい）がかゝらないので、知（し）り合（あ）ふ在留（ざいりう）日本人達（たち）は、みんな立派（りつは）な器械（きかい）を持つてゐる。いつもその點（てん）では氣（き）がひけたが、印畫（いんぐわ）を見せてもらふと安（あん）心した。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
讀者（どくしや）試（こゝろ）みに地震計（ぢしんけい）の原理（げんり）を想像（そう／″＼）してみるがよい。地上（ちじよう）の萬物（ばんぶつ）は地震（ぢしん）のとき皆（みな）搖（ゆ）れ出（だ）すのに、自分（じぶん）だけ空間（くうかん）の元（もと）の點（てん）から動（うご）かないといふような方法（ほう／＼）を工夫（くふう）しなければなるまい。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)