“樣(やう)” の例文
新字:様
然(しか)し崖丈(がけだけ)は大丈夫(だいぢやうぶ)です。どんな事(こと)があつたつて壞(く)えつこはねえんだからと、恰(あたか)も自分(じぶん)のものを辯護(べんご)でもする樣(やう)に力(りき)んで歸(かへ)つて行(い)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
昨日(きのふ)の朝(あさ)千葉(ちば)が私(わたし)を呼(よ)びまして、奧樣(おくさま)が此(この)四五日(にち)御(お)すぐれ無(な)い樣(やう)に見上(みあ)げられる、何(ど)うぞ遊(あそば)してかと如何(いか)にも心配(しんぱい)らしく申(まをし)ますので
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
有(あ)りますとも、第(だい)一、品川(しながは)の近(ちか)くでは有名(ゆうめい)な權現臺(ごんげんだい)といふ處(ところ)が有(あ)ります。其所(そこ)なんぞは大變(たいへん)です、這(こ)んな破片(はへん)は山(やま)の樣(やう)に積(つ)んで有(あ)ります
B 又(また)俳句(はいく)だらう。先年(せんねん)電車(でんしや)のストライキのあつた時(とき)、あれは何(なん)とか云(い)つたつけな、妙(めう)な俳句(はいく)の樣(やう)なものを書(か)いてよこしたぢやないか。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
頼(たの)までは叶ふまじといへば吉兵衞は夫(それ)は兎も角も船頭(せんどう)任(まかせ)なれば宜(よき)樣(やう)に計(はから)ひ給へとて其議に決し此所(こゝ)にて水差を頼(たの)み江戸廻(まは)りとぞ定めける
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
何(なに)となく薄淋(うすさび)しくなつた浪(なみ)の面(おも)を眺(なが)めながら、胸(むね)の鏡(かゞみ)に手(て)を措(を)くと、今度(こんど)の航海(かうかい)は初(はじめ)から、不運(ふうん)の神(かみ)が我等(われら)の身(み)に跟尾(つきまと)つて居(を)つた樣(やう)だ。
手拭(てぬぐひ)を浸(ひた)す度(たび)に小(ちひ)さな手水盥(てうずだらひ)の水(みづ)に月(つき)が全(まつた)く其(そ)の影(かげ)を失(うしな)つて暫(しばら)くすると手水盥(てうずだらひ)の周圍(しうゐ)から聚(あつま)る樣(やう)に段々(だん/\)と月(つき)の形(かたち)が纏(まと)まつて見(み)えて來(く)る。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
地震直後(ぢしんちよくご)から大正(たいしやう)十三四年(ねん)頃(ごろ)までの樣(やう)に十弗(ドル)以上(いじやう)も下(さが)つたこともあるけれども、平均(へいきん)して先(ま)づ四分(ぶ)乃至(ないし)六分(ぶ)下(さが)つて居(ゐ)ると云(い)ふ状況(じやうきやう)である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
眠(ねむ)くはないので、ぱちくり/\目(め)を睜(あ)いて居(ゐ)ても、物(もの)は幻(まぼろし)に見(み)える樣(やう)になつて、天井(てんじやう)も壁(かべ)も卓子(テエブル)の脚(あし)も段々(だん/\)消(き)えて行(ゆ)く心細(こゝろぼそ)さ。
怪談女の輪 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
下人 はて、その樣(やう)な事(こと)は書(ほん)が無(な)くても知(し)れましょ。いや、眼(まなこ)で讀(よ)むものをば讀(よ)まッしゃりますかと聞(き)きますのぢゃ。
第十 常居(ゐま)は濕氣(しめりけ)少(すくな)く日當(ひあた)りよくして風(かぜ)の透(とほ)る樣(やう)に心(こゝろ)を用(もち)ふ可(べ)し。一ヶ年(ねん)一兩度(いちりやうど)は必(かなら)ず天井(てんじやう)また椽(えん)の下(した)の塵(ちり)を拂(はら)ひ、寢所(ねどころ)は高(たか)く燥(かわ)きたる方(はう)を擇(えら)ぶべき事(こと)。
養生心得草 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
古來(こらい)幾多(いくた)の建築家(けんちくか)や、思想家(しさうか)や、學者(がくしや)や、藝術家(げいじつか)や、各方面(かくはうめん)の人(ひと)がこの問題(もんだい)に就(つい)て考(かんが)へた樣(やう)であるが、未(いま)だ曾(かつ)て具體的(ぐたいてき)徹底的(てつていてき)な定説(ていせつ)が確立(かくりつ)されたことを聞(き)かぬ。
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
此月の初頃(はじめごろ)なりしが、畫にある樣(やう)な上﨟(じやうらふ)の如何なる故ありてか、かの庵室(あんしつ)に籠(こも)りたりと想ひ給へ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
と梯子の中段から大きな聲をかけて、田原がせり上げの樣(やう)にあらはれると、後には蟒がつゞいた。
大阪の宿 (旧字旧仮名) / 水上滝太郎(著)
その樣(やう)な易(やす)い書物(しよもつ)に向(むか)つても意味(いみ)が容易(ようい)に取(とれ)ない、尤(もつと)も唯(た)だ直譯(ちよくやく)して行(ゆ)く時(とき)はどうか解(わか)つて居(ゐ)るらしいが、後(あと)で如何(どん)な意味(いみ)かと糺(たゞ)して見(み)ると殆(ほとん)ど解(わか)つて居(ゐ)ないやうである。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
讀書(どくしよ)は彼(かれ)の病的(びやうてき)の習慣(しふくわん)で、何(な)んでも凡(およ)そ手(て)に觸(ふ)れた所(ところ)の物(もの)は、其(そ)れが縱令(よし)去年(きよねん)の古新聞(ふるしんぶん)で有(あ)らうが、暦(こよみ)であらうが、一樣(やう)に饑(う)えたる者(もの)のやうに、屹度(きつと)手(て)に取(と)つて見(み)るのである。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
其(その)場所(ばしよ)が全(まつ)たく僕(ぼく)の氣(き)に入(い)つたのである、後背(うしろ)の崕(がけ)からは雜木(ざふき)が枝(えだ)を重(かさ)ね葉(は)を重(かさ)ねて被(おほ)ひかゝり、前(まへ)は可(かな)り廣(ひろ)い澱(よどみ)が靜(しづか)に渦(うづ)を卷(まい)て流(なが)れて居(ゐ)る。足場(あしば)はわざ/\作(つく)つた樣(やう)に思(おも)はれる程(ほど)、具合(ぐあひ)が可(い)い。
都の友へ、B生より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
五寸角位の・蓋の無い・菓子箱樣(やう)のものを差出した。
かめれおん日記 (旧字旧仮名) / 中島敦(著)
家(うち)に居(ゐ)る時(とき)は齋藤(さいとう)の娘(むすめ)、嫁入(よめい)つては原田(はらだ)の奧方(おくがた)ではないか、勇(いさむ)さんの氣(き)に入(い)る樣(やう)にして家(いへ)の内(うち)を納(おさ)めてさへ行(ゆ)けば何(なん)の子細(しさい)は無(な)い
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
さう云(い)ふ時(とき)には彼(かれ)は急(きふ)に思(おも)ひ出(だ)した樣(やう)に町(まち)へ出(で)る。其上(そのうへ)懷(ふところ)に多少(たせう)餘裕(よゆう)でもあると、是(これ)で一(ひと)つ豪遊(がういう)でもして見樣(みやう)かと考(かんが)へる事(こと)もある。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
然(しか)し今更(いまさら)、何(なん)とか斯(か)とか長文句(ながもんく)の手紙(てがみ)も書(か)けないものだから、『承諾(しようだく)、直(す)ぐ來(こ)い』と書(か)いた電報(でんぱう)の樣(やう)な葉書(はがき)を出(だ)したんだ、さうだ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
して見(み)ると、我(わ)が端艇(たんてい)は、何時(いつ)の間(ま)にか印度洋(インドやう)で名高(なだか)い大潮流(だいてうりう)に引込(ひきこ)まれたのであらう。私(わたくし)は何(なん)となく望(のぞみ)のある樣(やう)に感(かん)じて來(き)たよ。
牢舍(らうしや)さするやと尋ねられければお菊は何卒(なにとぞ)父利兵衞吉三郎ともに御免(おんゆる)し下され其代りに私しを牢(らう)へ御入下(おんいれくだ)さるゝ樣(やう)にと涙ながらに申立るを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
文士相樸(ぶんしずまふ)が盛(さか)んな頃(ころ)なので、栗島狹衣氏(くりしまさごろもし)が殆(ほとん)ど毎日(まいにち)の樣(やう)に來(き)て居(ゐ)たので、狹衣子(さごろもし)と同(おな)じ朝日新聞(あさひしんぶん)に居(ゐ)る水谷幻花氏(みづたにげんくわし)も、其縁(そのえん)で遊(あそ)びに來出(きだ)した。
さて世(よ)が變(かは)つた樣(やう)に晴(は)れ上(あが)つて、晝(ひる)になると、寒(さむ)さが身(み)に沁(し)みて、市中(しちう)五萬軒(ごまんげん)、後馳(おくれば)せの分(ぶん)も、やゝ冬構(ふゆがま)へなし果(は)つる。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
然(しか)し熊手(くまで)の爪(つめ)が速(すみや)かに木陰(こかげ)の土(つち)に趾(あと)つける其(そ)の運動(うんどう)さへ一度(ど)は一度(ど)と短(みじか)い日(ひ)を刻(きざ)んで行(ゆ)く樣(やう)な冬(ふゆ)の季節(きせつ)は餘(あま)りに冷(つめ)たく彼等(かれら)の心(こゝろ)を引(ひ)き緊(し)めて居(ゐ)る。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
時頼世(よ)の有樣を觀て熟〻(つら/\)思ふ樣(やう)、扨も心得ぬ六波羅武士が擧動(ふるまひ)かな、父なる人、祖父なる人は、昔知らぬ若殿原に行末短き榮耀(ええう)の夢を貪らせんとて其の膏血はよも濺(そゝ)がじ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
養生(やうじやう)を榮燿(えいやう)の樣(やう)に思(おも)ふは世上(せじやう)一般(いつぱん)の習慣(ならはし)なり。今(いま)余(よ)が言(い)へる養生法(やうじやうはふ)は、いかなる貧人(ひんじん)、いかなる賤業(せんげふ)の人(ひと)にても、日夜(にちや)心(こゝろ)を注(そゝ)げば出來(でき)る事(こと)なり。因(よつ)て其(その)大意(たいい)を三首(さんしゆ)の蜂腰(ほうえう)に綴(つゞ)ること爾(しか)り。
養生心得草 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
萬事(ばんじ)其人(そのひと)に任(まか)せて其人(そのひと)の獨立心(どくりつしん)に依頼(いらい)せしめる樣(やう)な習慣(しふくわん)をつけねばなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
然(しか)るに病院(びやうゐん)の中(うち)では院長(ゐんちやう)アンドレイ、エヒミチが六號室(がうしつ)に切(しきり)に通(かよ)ひ出(だ)したのを怪(あやし)んで、其評判(そのひやうばん)が高(たか)くなり、代診(だいしん)も、看護婦(かんごふ)も、一樣(やう)に何(なん)の爲(ため)に行(ゆ)くのか、何(なん)で數時間餘(すうじかんよ)も那麼處(あんなところ)にゐるのか
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
前(まへ)に述(の)べた樣(やう)に七月(ぐわつ)二日(か)に爲替相場(かはせさうば)が一割(わり)一分(ぶ)下(さが)つて居(を)つたが、貿易(ぼうえき)が段々(だん/\)改善(かいぜん)せられるに從(したが)つて爲替相場(かはせさうば)は段々(だん/\)騰貴(とうき)して、さうして十一月(ぐわつ)二十日(か)には爲替相場(かはせさうば)は四十八弗(ドル)半(はん)まで上(のぼ)つたのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
かくて戀(こ)ひつ戀(こ)はれつ、二人(ふたり)は一樣(やう)に色(いろ)に迷(まよ)へり
「おやおや、えらい嫌はれ樣(やう)。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) / 水上滝太郎(著)
A いよ/\馬鹿(ばか)だなア此奴(こいつ)は。凡(およ)そ、洒落(しやれ)、皮肉(ひにく)、諷刺(ふうし)の類(るゐ)を説明(せつめい)して何(なん)になる。刺身(さしみ)にワサビを附(つ)けて煮(に)て食(く)ふ樣(やう)なもんぢやないか。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
梯子(はしご)の樣(やう)な細長(ほそなが)い枠(わく)へ紙(かみ)を張(は)つたり、ペンキ塗(ぬり)の一枚板(まいいた)へ模樣畫(もやうぐわ)見(み)た樣(やう)な色彩(しきさい)を施(ほど)こしたりしてある。宗助(そうすけ)はそれを一々(いち/\)讀(よ)んだ。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
天女(てんによ)御空(みそら)に舞(ま)ふが如(ごと)き美音(びおん)は、心(こゝろ)なき壇上(だんじやう)の花(はな)さへ葉(は)さへ搖(ゆる)ぐばかりで、滿塲(まんじやう)はあつと言(い)つたまゝ水(みづ)を打(う)つた樣(やう)に靜(しづ)まり返(かへ)つた。
稽古(けいこ)は引取(ひきと)つてからでも充分(じうぶん)させられるから其心配(そのしんぱい)も要(い)らぬ事(こと)、兎角(とかく)くれさへすれば大事(だいじ)にして置(お)かうからと夫(それ)は夫(それ)は火(ひ)のつく樣(やう)に催促(さいそく)して
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
勤(つとめ)し大岡忠右衞門と申者は目今(たうじ)何役(なにやく)を致し居るやと御尋(おんたづね)に御側衆(おそばしう)申上げる樣(やう)大岡忠右衞門儀未(いま)だ山田奉行勤役(きんやく)にて罷在(まかりあ)る旨を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
その他(た)からは、一向(かう)珍品(ちんぴん)が出(で)ぬ。破片(はへん)は多(おほ)いけれど、繼(つ)いで見(み)る樣(やう)なのは出(で)ぬ。中食後(ちうじきご)に、余(よ)は、土瓶(どびん)の口(くち)の上下(うへした)に、ツリを取(と)つた破片(はへん)を出(だ)した位(くらゐ)。
「おつぎはそんだが頭髮(あたま)てか/\光(ひか)らかせた處(とこ)ら善(よ)く成(な)つちやつたつけぞ」俄(にはか)に思(おも)ひ出(だ)した樣(やう)に先刻(せんこく)の噺手(はなして)がいつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
何(なん)だか此池(このいけ)を仕切(しき)つた屋根(やね)のあたりで頻(しきり)に礫(つぶて)を打(う)つやうな音(おと)がしたが、ぐる/\渦(うづ)を卷(ま)いちやあ屋根(やね)の上(うへ)を何十(なんじふ)ともない礫(つぶて)がひよい/\駈(か)けて歩行(ある)く樣(やう)だつた。
怪談女の輪 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
烏帽子のため樣(やう)まで萬(よろづ)六波羅樣(ろくはらやう)をまねびて時知り顏なる、世は愈〻平家の世と覺えたり。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
後向(うしろむ)きに成(な)りて猶(なほ)も鼻緒(はなを)に心(こゝろ)を盡(つく)すと見(み)せながら、半(なかば)は夢中(むちう)に此下駄(このげた)いつまで懸(かゝ)りても履(は)ける樣(やう)には成(な)らんともせざりき。
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
それが瓢形(ひさごがた)に駒岡(こまをか)と記入(きにふ)したる銀鍍金(ぎんめつき)の徽章(きしやう)を一樣(やう)に着(つ)け、同(おな)じ表(しるし)の小旗(こはた)を立(た)てた俥(くるま)に乘揃(のりそろ)つて、瓢簟山(ひようたんやま)へと進軍(しんぐん)?したのは、なか/\のお祭(まつ)り騷(さは)ぎ※
雨(あめ)か不知(しら)、時(とき)しも秋(あき)のはじめなり、洋燈(ランプ)に油(あぶら)をさす折(をり)に覗(のぞ)いた夕暮(ゆふぐれ)の空(そら)の模樣(もやう)では、今夜(こんや)は眞晝(まひる)の樣(やう)な月夜(つきよ)でなければならないがと思(おも)ふ内(うち)も猶(なほ)其音(そのおと)は絶(た)えず聞(きこ)える。
怪談女の輪 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
あなたの發音法は大部分大陸讀方(よみかた)(コンチネンタル・メソツド)を用ゐられた樣(やう)ですが
『伝説の時代』序 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
私(わたし)の樣(やう)な不運(ふうん)の母(はゝ)の手(て)で育(そだ)つより繼母御(まゝはゝご)なり御手(おて)かけなり氣(き)に適(かな)ふた人(ひと)に育(そだ)てゝ貰(もら)ふたら、少(すこ)しは父御(てゝご)も可愛(かわゆ)がつて後々(のち/\)あの子(こ)の爲(ため)にも成(なり)ませう
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
此蠻勇(このばんゆう)の力(ちから)、それが積(つも)り積(つも)つて見(み)ると、運動(うんどう)の爲(ため)とか、好奇(かうき)の慾(よく)とか、そればかりで承知(しやうち)が出來(でき)なくなつて、初(はじ)めて研究(けんきう)といふ事(こと)に重(おも)きを置(おく)く樣(やう)になり
「春狐子(しゆんこし)、何(ど)うでごす、彼處(あすこ)の會席(くわいせき)は不思議(ふしぎ)に食(くは)せやすぜ。」と謂(い)ふも譽(ほ)め樣(やう)を捻(ひね)るのなり。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
唯(たゞ)この頃(ころ)の樣(やう)に欝(ふさ)いで居(い)たら身體(からだ)の爲(ため)に成(な)るまいと思(おも)はれる、これは急(いそ)がぬ事(こと)として、ちと寄席(よせ)きゝにでも行(い)つたら何(ど)うか、播摩(はりま)が近(ちか)い處(ところ)へかゝつて居(い)る
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)