“前（まへ）” の例文
手（て）を見（み）ると竦（ぞつ）とする。鱗（こけ）のある鉛色（なまりいろ）の生物（いきもの）のやうに、眼（め）の前（まへ）にそれが動（うご）いてゐる。噫（あゝ）、切（き）つて了（しま）ひたい。此手（このて）の触（さは）つた所（ところ）も忌（いま）はしい。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
私（わたくし）は漸（やうや）くほつとした心（こころ）もちになつて、卷煙草（まきたばこ）に火（ひ）をつけながら、始（はじめ）て懶（ものう）い睚（まぶた）をあげて、前（まへ）の席（せき）に腰（こし）を下（おろ）してゐた小娘（こむすめ）の顏（かほ）を一瞥（べつ）した。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
あなたの摯実（しじつ）、あなたの熱情。——私はこのごろ、五年前（まへ）六年前の世の中のとかく恋しくなることを何うすることも出来ないのです。
井上正夫におくる手紙 (新字旧仮名) ／ 久保田万太郎(著)
「字（じ）に顯（あら）はすと、些（ち）と畫（くわく）が多（おほ）い、翡翠（ひすゐ）とかいてね、お前（まへ）たち……たちぢやあ他樣（ほかさま）へ失禮（しつれい）だ……お前（まへ）なぞが欲（ほ）しがる珠（たま）とおんなじだ。」
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何（なに）も下品（げひん）に育（そだ）つたからとて良人（おつと）の持（も）てぬ事（こと）はあるまい、殊（こと）にお前（まへ）のやうな別品（べつぴん）さむではあり、一足（そく）とびに玉（たま）の輿（こし）にも乘（の）れさうなもの
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それが前（まへ）に言（い）つたように人間（にんげん）が多（おほ）くなるにつれて木材（もくざい）がいよ／＼多（おほ）く必要（ひつよう）となり、どんどん伐（き）るため、村落（そんらく）に近（ちか）い山（やま）の木（き）はもとより
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
またギリシヤの文明（ぶんめい）の開（ひら）ける前（まへ）に、クリートの嶋（しま）やその附近（ふきん）において發達（はつたつ）した文明（ぶんめい）も、やはり青銅器（せいどうき）の時代（じだい）に屬（ぞく）するのでありました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
覺（おぼ）えて居（ゐ）ます。父樣（おとつさん）が私（わたくし）の頭（あたま）を撫（な）でゝ、お前（まへ）は日本人（につぽんじん）の子（こ）といふ事（こと）をばどんな時（とき）にも忘（わす）れてはなりませんよ、と仰（おつ）しやつた事（こと）でせう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「こんなことでお前（まへ）世間（せけん）が騷（さわ）がしくて仕（し）やうがないのでね、私（わたし）の處（ところ）でも本當（ほんたう）に困（こま）つて畢（しま）ふんだよ」内儀（かみ）さんは巡査（じゆんさ）を一寸（ちよつと）見（み）てさうして
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
神楽坂（かぐらざか）へかゝると、寂（ひつそ）りとした路（みち）が左右の二階家（にかいや）に挟（はさ）まれて、細長（ほそなが）く前（まへ）を塞（ふさ）いでゐた。中途迄上（のぼ）つて来（き）たら、それが急に鳴り出（だ）した。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
が、家（うち）の門（もん）をはひらない前（まへ）に、彼（かれ）はからつぽになつた財布（さいふ）の中（なか）と妻（つま）の視線（しせん）を思（おも）ひ浮（うか）べながら、その出來心（できごころ）を少（すこ）し後悔（こうくわい）しかけてゐた。
画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
彼女（かのぢよ）が小使部屋（こづかひべや）の前（まへ）を通（とほ）りかゝつた時（とき）、大（おほ）きな爐（ろ）の炭火（すみび）が妙（めう）に赤（あか）く見（み）える薄暗（うすくら）い中（なか）から、子供（こども）をおぶつた内儀（かみ）さんが慌（あわ）てゝ聲（こゑ）をかけた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
機械（きかい）の轟（とどろき）、勞働者（ろうどうしや）の鼻唄（はなうた）、工場（こうば）の前（まへ）を通行（つうかう）する度（たび）に、何時（いつ）も耳にする響と聲だ。決（けつ）して驚（おどろ）くこともなければ、不思議（ふしぎ）とするにも足（た）らぬ。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
西尾（にしを）から東（ひがし）を差（さ）して来（き）た小僧（こぞう）皆身（みなみ）の為（ため）に年季奉公（ねんきぼうこう）と、東西南北（とうざいなんぼく）で書いて遣（や）ると、お前（まへ）の親父（おやぢ）がそれを国（くに）へ持つて往（い）つて表装（へうさう）を加へ
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そして二枚（まい）の大畫（たいぐわ）（今日（けふ）の所謂（いはゆ）る大作（たいさく））が並（なら）べて掲（かゝ）げてある前（まへ）は最（もつと）も見物人（けんぶつにん）が集（たか）つて居（ゐ）る二枚（まい）の大畫（たいぐわ）は言（い）はずとも志村（しむら）の作（さく）と自分（じぶん）の作（さく）。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「龍（たつ）は雷（かみなり）のようなものと見（み）えた。あれを殺（ころ）しでもしたら、この方（ほう）の命（いのち）はあるまい。お前（まへ）たちはよく龍（たつ）を捕（と）らずに來（き）た。うい奴（やつ）どもぢや」
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
大久保（おほくぼ）が出発（しゆつぱつ）してから間（ま）もなく、彼女（かのぢよ）がまたやつて来（き）た。その顔（かほ）は目（め）に立（た）つて明（あか）るくなつてゐた。話（はなし）も前（まへ）よりははき／＼してゐた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
前（まへ）に内外（ないがい）の火山（かざん）を巡見（じゆんけん）した場合（ばあひ）の記事（きじ）を掲（かゝ）げて置（お）いたが、諸君（しよくん）若（も）し兩方（りようほう）を比較（ひかく）せられたならば、國内（こくない）の火山作用（かざんさよう）は概（がい）して穩（おだや）かであつて
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
私（わたし）ぢやない！お前（まへ）だ！——でも私（わたし）ぢやない、甚公（じんこう）が下（お）りて行（ゆ）くんだ——さァ甚公（じんこう）！旦那（だんな）が然（さ）う云（い）つたよ、お前（まへ）に煙突（えんとつ）を下（お）りて行（ゆ）けッて！
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
ヂュリ　夜（よる）といふ假面（めん）を附（つ）けてゐればこそ、でなくば恥（はづ）かしさに此（この）頬（ほゝ）が眞赤（まっか）にならう、今宵（こよひ）言（い）うたことをついお前（まへ）に聽（き）かれたゆゑ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
それに龍造寺（漁山）其他の諸士が、いづれも裃で並んでゐる前（まへ）で、九華が家臣某に扮して『屋嶋』の仕舞を見せるので有つた。
硯友社と文士劇 (新字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
末男（すゑを）は子供（こども）を抱（だ）きながら、まち子（こ）と一所（しよ）に銀座（ぎんざ）の明（あか）るい飾窓（かざりまど）の前（まへ）に立（た）つて、星（ほし）の見（み）える蒼空（あをそら）に、すき透（とほ）るやうに見（み）える柳（やなぎ）の葉（は）を見（み）つめた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
『玄竹（げんちく）、其方（そち）に逢（あ）つたのは、いつが初對面（しよたいめん）だツたかなう。』と、但馬守（たじまのかみ）は空（から）の盃（さかづき）を玄竹（げんちく）の前（まへ）に突（つ）き出（だ）して、銚子（てうし）の口（くち）を受（う）けながら言（い）つた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
「ほんとさ。お前（まへ）さん。」お豊（とよ）は首を長く延（のば）して、「私の僻目（ひがめ）かも知れないが、実（じつ）はどうも長吉（ちやうきち）の様子（やうす）が心配でならないのさ。」
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
前（まへ）にも述（の）べたやうに、金解禁（きんかいきん）の準備中（じゆんびちう）に、海外（かいぐわい）から來（き）た思惑投機（おもわくとうき）の如（ごと）きは、其（その）巨額（きよがく）ならざることも凡（およ）そ明（あきら）かになつて居（ゐ）ることであるから
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「こんなに年老（としよ）るまで、自分（じぶん）は此（こ）の梢（こづゑ）で、どんなにお前のために雨（あめ）や風（かぜ）をふせぎ、それと戰（たゝか）つたか知（し）れない。そしてお前（まへ）は成長（せいちやう）したんだ」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
かれらはまた、日輪に或ひは後（うしろ）或ひは前（まへ）より秋波（しうは）をおくる星の名を、わがかく歌の始めにうたふかの女神（めがみ）より取れり　一〇—一二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
山（やま）が夏（なつ）らしくなると、鈴（すゞ）の音（おと）が聞（きこ）えるやうに成（な）ります。御嶽山（おんたけさん）に登（のぼ）らうとする人達（ひとたち）が幾組（いくくみ）となく父さんのお家（うち）の前（まへ）を通（とほ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
『戀塚とは餘所（よそ）ながら床（ゆか）しき思ひす、剃（そ）らぬ前（まへ）の我も戀塚の主（あるじ）に半（なか）ばなりし事あれば』。言ひつゝ瀧口は呵々（から／＼）と打笑へば、老婆は打消（うちけ）し
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
英米人（えいべいじん）の前（まへ）には「ジヤパン」と稱（せう）し、佛人（ふつじん）に逢（あ）へば「ジヤポン」と唱（とな）へ、獨人（どくじん）に對（たい）しては「ヤパン」といふは何（なん）たる陋態（ろうたい）ぞや。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
Ａ　どうも永々（なが／＼）と御馳走樣（ごちそうさま）。葉書（はがき）で始（はじ）まつた御縁（ごえん）だから毎日（まいにち）二枚（まい）づつの往復（わうふく）ぐらゐ當（あた）り前（まへ）だね。然（しか）し何（なに）しろ葉書（はがき）といふ奴（やつ）は面白（おもしろ）いものだね。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
明（あけ）て内より白木（しらき）の箱（はこ）と黒塗（くろぬり）の箱とを取出し伊賀亮が前（まへ）へ差出す時に伊賀亮は天一坊に默禮（もくれい）し恭（うや／＼）しく件（くだん）の箱（はこ）の紐（ひも）を解（とき）中より御墨附（おんすみつき）と御短刀（たんたう）とを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『奈何（どう）でも可（い）い……。』と、アンドレイ、エヒミチは體裁（きまり）惡（わる）さうに病院服（びやうゐんふく）の前（まへ）を掻合（かきあ）はせて、さも囚人（しうじん）のやうだと思（おも）ひながら
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
五百年（ごひやくねん）も千年（せんねん）も前（まへ）の歌（うた）の方（ほう）が、自分（じぶん）たちのものより遙（はる）かに新（あたら）しく、もつと／＼熱情（ねつじよう）が籠（こも）つてゐるといふことに、皆（みんな）が心（こゝろ）づくようになりました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此故（このゆゑ）に当世（たうせい）の文学者（ぶんがくしや）は口（くち）に俗物（ぞくぶつ）を斥罵（せきば）する事頗（すこぶ）る甚（はなは）だしけれど、人気（じんき）の前（まへ）に枉屈（わうくつ）して其奴隷（どれい）となるは少（すこ）しも珍（めづ）らしからず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
日本贔屓（びいき）の男で、十七年前（まへ）に一度日本へ来たが、今度も六十歳を越えた老人の身を気遣つて娘が見合せよと云つたに拘（かゝは）らず出掛けたと云つて居る。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「それは漢字（かんじ）ばかりで書（か）いた本（ほん）で、お前（まへ）にはまだ讀（よ）めない」と云（い）ふと、重（かさ）ねて「どんな事（こと）が書（か）いてあります」と問（と）ふ。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
又（また）此短針（このたんしん）九時（じ）と十時（じ）との間（あひだ）を半過（なかばす）ぎて十時（じ）の方（はう）に近寄（ちかよ）り、長針（ちやうしん）も進（すゝん）で八時（じ）の所（ところ）に來（きた）ればこれを十時（じ）前（まへ）二十分時（ぶんじ）と云ふ。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
前（まへ）にもいへるごとくちゞみは手間賃（てまちん）を論（ろん）ぜざるものゆゑ、誰（た）がおりたるちゞみは初市に何程（なにほど）に売（うり）たり、よほど手があがりたりなどいはるゝを誉（ほまれ）とし
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
こんな風（ふう）に話（はなし）をしてゐたら、お終（しまひ）には喧嘩（けんくわ）になつてしまひませう。ところが喧嘩（けんくわ）にならない前（まへ）に、一匹（ぴき）の蛙（かへる）が水（みづ）の中（なか）からぴよんと跳（と）び出（だ）して來（き）ました。
お母さん達 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
『おい、ペンペ、下界（した）を見（み）ろ。すばらしい景色（けしき）じやないか。お前（まへ）なんぞこゝらまで飛（と）んで来（き）たこともあるまい。』
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
だがおれは期待（きたい）する、他（た）の多（おほ）くのお前（まへ）の仲間（なかま）は、やがて銃（じう）を×（20）に×（21）ひ、剣（けん）を後（うしろ）に×（22）へ
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
猫（ねこ）を飼（か）ふことは不道徳（ふだうとく）だと觀念（かんねん）してゐる、だからこの愛（あい）らしい純情（じゆんぜう）なお前（まへ）を飼（か）つてやるわけには行（ゆ）かない。
ねこ (旧字旧仮名) ／ 北村兼子(著)
故（ゆゑ）に彌子（びし）の行（おこなひ）未（いま）だ初（はじめ）に變（かは）らざるに、前（まへ）には賢（けん）とせられて、後（のち）には罪（つみ）を獲（う）る者（もの）は、（一〇九）愛憎（あいぞう）の至變（しへん）也（なり）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
それでもすつかり手拭（てぬぐひ）の前（まへ）まで行（い）つて、いかにも思（おも）ひ切（き）つたらしく、ちよつと鼻（はな）を手拭（てぬぐひ）に押（お）しつけて、それから急（いそ）いで引（ひ）つ込（こ）めて、一目（いちもく）さんに帰（かへ）つてきました。
鹿踊りのはじまり (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
中村鴈治郎が、北陽（しんち）の芸妓（げいこ）喜代治と、だらしのない恋をしてゐるのは、鴈治郎自身の言（い）ひ前（まへ）によると、いつ迄も色気を無くさないで、若くありたい為めの事らしい。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
例へば、明治廿三年二月廿三日夜より廿四日。盛華院清阿妙浄善大姉三回忌仏事献立控の廿四日十二人前（まへ）の条（くだり）に、平（かんぴよう。いも。油あげ。こんにやく。むきたけ）
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
あと答へて、鳶（とび）のごとくの一三〇化鳥（けてう）翔（かけ）来り、前（まへ）に伏（ふ）して詔（みことのり）をまつ。院、かの化鳥にむかひ給ひ、何ぞはやく重盛が命（いのち）を奪（と）りて、雅仁（まさひと）清盛（きよもり）をくるしめざる。化鳥こたへていふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
其建物（そのたてもの）をいへば松田（まつだ）は寿仙（じゆせん）の跡也（あとなり）常磐（ときは）は萬梅（まんばい）の跡也（あとなり）今この両家（りやうけ）は御（ご）一人（にん）前（まへ）四十五銭と呼び、五十銭と呼びて、ペンキ塗（ぬり）競争（きやうそう）硝子張（がらすはり）競争（きやうそう）軒（のき）ランプ競争（きやうそう）に火花（ひばな）を散（ち）らし居（を）り候由（そろよし）に候（そろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
恐（おそ）らく兩方（りやうほう）ならん。交換（こうくわん）の方法コロボックル先づ何品かを携（たづさ）へ來（きた）りアイヌの小家の入（い）り口又は窓（まど）の前（まへ）に進み此所にてアイヌの方より出す相當（そうとう）の品（しな）と引き換（か）へにせしものなりとぞ。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)