“至(いた)” の例文
とその家庭(かてい)の苦痛(くつう)を白状(はくじやう)し、遂(つい)にこの書(しよ)の主人公(しゆじんこう)、後(のち)に殺人(さつじん)の罪人(ざいにん)なるカ……イ……を伴(ともな)ひて其(その)僑居(けうきよ)に歸(かへ)るに至(いた)る一節(いつせつ)極(きは)めて面白(おもしろ)し。
罪と罰(内田不知庵訳) (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
ひるがへつて歐米(おうべい)を見(み)れば、さすがに母語(ぼご)は飽(あ)くまでもこれを尊重(そんてう)し、英米(えいべい)の如(ごと)きは至(いた)るところに母語(ぼご)を振(ふ)りまはしてゐるのである。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
凡(およそ)雪九月末より降(ふり)はじめて雪中に春を迎(むかへ)、正二の月は雪尚(なほ)深(ふか)し。三四の月に至(いた)りて次第に解(とけ)、五月にいたりて雪全く消(きえ)て夏道(なつみち)となる。
初更(しよかう)に至(いた)るや、病(や)める妻(つま)なよやかに起(お)きて、粉黛(ふんたい)盛粧(せいしやう)都雅(とが)を極(きは)め、女婢(こしもと)をして件(くだん)の駿馬(しゆんめ)を引出(ひきいだ)させ、鞍(くら)を置(お)きて階前(かいぜん)より飜然(ひらり)と乘(の)る。
唐模様 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
自分(じぶん)が大学(だいがく)にいた時分(じぶん)は、医学(いがく)もやはり、錬金術(れんきんじゅつ)や、形而上学(けいじじょうがく)などと同(おな)じ運命(うんめい)に至(いた)るものと思(おも)うていたが、実(じつ)に驚(おどろ)く可(べ)き進歩(しんぽ)である。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
第二にその神学の解釈に至(いた)っては私の最疑義を有する所であります。殊(こと)にも摂理の解釈に至っては到底(とうてい)博士は信者とは云われませぬ。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
私(わたくし)が三浦(みうら)へ嫁(とつ)いだ頃(ころ)は五十歳(さい)位(くらい)でもあったでしょうが、夙(とう)に女房(にょうぼう)に先立(さきだ)たれ、独身(どくしん)で立(た)ち働(はたら)いている、至(いた)って忠実(ちゅうじつ)な親爺(おやじ)さんでした。
金時計(きんどけい)だの金鎖(きんぐさり)が幾(いく)つも並(なら)べてあるが、是(これ)もたゞ美(うつく)しい色(いろ)や恰好(かつかう)として、彼(かれ)の眸(ひとみ)に映(うつ)る丈(だけ)で、買(か)ひたい了簡(れうけん)を誘致(いうち)するには至(いた)らなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
利根源泉の上部に至(いた)りては白雲皚々(がい/\)たり、之れ地勢上及気象上の然(しか)らしむる所なりと雖ども、利根の深奥(しんおく)なる亦想(おも)ひ見るべし
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
從(したが)つてそれ以前(いぜん)の原始人(げんしじん)だとか、ハイデルベルグ人(じん)だとかに至(いた)つては何萬年前(なんまんねんまへ)であるか、にはかに見當(けんとう)がつかないくらゐです。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
あの通り正直で律義(りちぎ)で自分から脳の鈍いのを言立(いいたて)て外(ほか)の人より二倍も三倍も勉強するからああいう人が末に至(いた)って大成するよ。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
ある田舎(いなか)の山里に、甚兵衛(じんべえ)という馬方(うまかた)がいました。至(いた)ってのんき者で、お金がある間はぶらぶら遊んでいまして、お金がなくなると働きます。
天下一の馬 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
独逸(どいつ)の名高(なだか)い作者レツシングと云(い)ふ人は、至(いた)つて粗忽(そそつか)しい方(かた)で、其上(そのうへ)法外(ばか)に忘れツぽいから、無闇(むやみ)に金子(かね)や何(なに)かゞ失(な)くなる
横穴(よこあな)の中(なか)でも格別(かくべつ)珍(めづ)らしい構造(かうぞう)では無(な)いが、床(ゆか)と溝(みぞ)とが稍(やゝ)形式(けいしき)に於(おい)て異(こと)なつて居(ゐ)る位(くらゐ)で、之(これ)を信仰(しんかう)するに至(いた)つては、抱腹絶倒(はうふくぜつたう)せざるを得(え)ない。
此差(このさ)凡(およそ)二年半餘(はんあまり)にして一月計(ばかり)なるゆゑ、其時(そのとき)に至(いた)り閏月(しゆんげつ)を置(お)き十三ヶ月を一年となし、地球(ちきう)の進(すゝん)で本(もと)の處(ところ)に行付(ゆきつく)を待(まつ)なり。
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
此頃(このごろ)に於(おい)て日本地震學界(につぽんぢしんがつかい)は解散(かいさん)の止(や)むなきに至(いた)つたが、新(あら)たにわが政府事業(せいふじぎよう)として起(おこ)された震災豫防調査會(しんさいよぼうちようさかい)が之(これ)に代(かは)つた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
平地の人のごとく多量に消費してはおられぬが、日本では山中に塩分を含む泉至(いた)って多く、また食物の中にも塩気の不足を補うべきものがある。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
龐涓(はうけん)既(すで)に魏(ぎ)に事(つか)へ、惠王(けいわう)の將軍(しやうぐん)と爲(な)るを得(え)て、自(みづか)ら以爲(おも)らへく(一五)能(のう)・孫臏(そんびん)に及(およ)ばずと、乃(すなは)ち陰(ひそか)に((人ヲシテ))孫臏(そんびん)を召(め)さしむ。臏(ひん)至(いた)る。
火影(ほかげ)を片頬(かたほゝ)に受(う)けた妻(つま)の顔(かほ)は、見恍(みと)れるばかりに綺麗(きれい)である。頬(ほゝ)もポーツと桜色(さくらいろ)にぼかされて、髪(かみ)も至(いた)つて艶(つやゝ)かである。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
「先生、そんな気の弱いことでは、駄目じゃありませんか。敵の手に至(いた)らず、まだ逃げていくところが残っていますぞ」
これから後(のち)、室町時代(むろまちじだい)から時(とき)が過(す)ぎて江戸(えど)の時代(じだい)に至(いた)るまで、そんなに勝(すぐ)れた歌人(かじん)は、多(おほ)くは出(で)てまゐりませんでした。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
おつぎは又(また)手(て)で抑(おさ)へた卯平(うへい)の頭部(とうぶ)に疑(うたが)ひの目(め)を注(そゝ)いで、二人(にん)の悲(かな)しむべき記念(かたみ)におもひ至(いた)つた。おつぎは其(そ)の原因(げんいん)を追求(つゐきう)して聞(き)かうとはしなかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「今日(きょう)にも、持(も)って上(あ)がろうと思(おも)っていたのでございます。たびたびお出(で)かけを願(ねが)って、まことに恐縮(きょうしゅく)の至(いた)りにぞんじます。」と、主人(しゅじん)はいいました。
殿さまの茶わん (新字新仮名) / 小川未明(著)
そして其後(そのご)、現在(げんざい)に至(いた)るまで、此(こ)の本統(ほんたう)のコスモポリニズムは私(わたし)の心中(しんちう)に層(そう)一層(そう)の徹底(てつてい)を爲(な)し來(きた)つてゐるのである。
從(したがつ)て此(この)獲得(くわくとく)した金(かね)が本年(ほんねん)の輸入時期(ゆにふじき)に至(いた)つて拂出(はらひだ)して減少(げんせう)しても、下半期(しもはんき)の輸出超過(ゆしゆつてうくわ)の時期(じき)に又(また)再(ふたゝ)び之(これ)を取返(とりかへ)すことが出來(でき)れば、非常(ひじやう)な仕合(しあは)せである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
寝巻も至(いた)って粗末で、取乱し放題に乱しているのは、中年女の覚悟の体(てい)ではなく、窓の方二間(にけん)も先へ放り出した短刀とともに、一つ一つが疑問の種です。
銭形平次捕物控:282 密室 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
余(よ)は現時(げんじ)人(ひと)より羨(うらや)まるゝ程(ほど)の健康(けんかう)を保(たも)ち居(を)れども、壯年(さうねん)の頃(ころ)までは體質(たいしつ)至(いた)つて弱(よわ)く、頭痛(づつう)に惱(なや)まされ、胃(ゐ)を病(や)み、屡(しば/\)風邪(ふうじや)に犯(をか)され、絶(た)えず病(やまひ)の爲(ため)に苦(くるし)めり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
ウィリアム第(だい)一世(せい)、其人(そのひと)の立法(りつぱふ)は羅馬(ローマ)法皇(はふわう)の御心(みこゝろ)に愜(かな)ひ、忽(たちま)ちにして首領(しゆれう)の必要(ひつえう)ありし英人(えいじん)の從(したが)ふ所(ところ)となり、近(ちか)くは纂奪(さんだつ)及(およ)び征服(せいふく)を恣(ほしひまゝ)にするに至(いた)りました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
去(さ)れど目科は妻ある身に不似合なる不規則千万(せんばん)の身持にて或時は朝猶(なお)暗き内に家を出(いず)るかと思えば或時は夜通し帰り来(きた)らず又人の皆寝鎮(ねしずま)りたる後(のち)に至(いた)り細君を
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
伊太利に遅れること三艇身、千五百メエトルに至(いた)るや、懸隔益々甚(けんかくますますはなは)だしく、英国と伊太利が二艇身半の差、日本は三艇身遅れて続き、更(さら)にブラジルが後を追う。
オリンポスの果実 (新字新仮名) / 田中英光(著)
落(おち)つけ、落つけ——とか、こんなときアセってはならぬぞ——とか、そんな文句を「日記」の至(いた)るところに書き散らし、心の底でも必死に叫んでいるのであるが
冬枯れ (新字新仮名) / 徳永直(著)
この少年(せうねん)は數學(すうがく)は勿論(もちろん)、其他(そのた)の學力(がくりよく)も全校(ぜんかう)生徒中(せいとちゆう)、第(だい)二流(りう)以下(いか)であるが、畫(ゑ)の天才(てんさい)に至(いた)つては全(まつた)く並(なら)ぶものがないので、僅(わづか)に壘(るゐ)を摩(ま)さうかとも言(い)はれる者(もの)は自分(じぶん)一人(にん)
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
幾分安堵(あんど)の思(おも)いをなし、室内に閑居(かんきょ)するに至(いた)るや、予が意気豪ならざる故といわんか、将(は)た人情の免れざる所ならんか、今までは暇(いとま)なくて絶えて心に浮ばざりし事も
たといこれを拒絶(きょぜつ)するも真実(しんじつ)国と国との開戦(かいせん)に至(いた)らざるは請合(うけあ)いなりとて頻(しき)りに拒絶論(きょぜつろん)を唱(とな)えたれども、幕府の当局者は彼の権幕(けんまく)に恐怖(きょうふ)して直(ただち)に償金(しょうきん)を払(はら)い渡(わた)したり。
東京(とうきよう)では一月(いちがつ)中旬(ちゆうじゆん)に蕾(つぼみ)を開(ひら)き初(はじ)め、二月(にがつ)に至(いた)つて滿開(まんかい)し、三月(さんがつ)の上旬(じようじゆん)まで花(はな)を開(ひら)きつゞけてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
いろ/\の厚(あつ)き待遇(もてなし)を受(う)けた後(のち)、夜(よる)の八時(じ)頃(ごろ)になると、當家(たうけ)の番頭(ばんとう)手代(てだい)をはじめ下婢(かひ)下僕(げぼく)に至(いた)るまで、一同(いちどう)が集(あつま)つて送別(そうべつ)の催(もようし)をする相(さう)で、私(わたくし)も招(まね)かれて其(その)席(せき)へ連(つら)なつた。
失(うしな)はれゆく感覚(かんかく)と懸命(けんめい)に闘(たゝか)ひながら、死(し)に至(いた)るまで、守(まも)り通(とほ)した党(たう)の名(な)をとぎれ/\に呼(よ)んだ
生来(うまれつき)、頭脳(あたま)はそんなに悪いとは思いませんけれど、至(いた)って挙動が鈍く手先が不器用ですから、小学校時代には「のろま」中学校時代には「愚図(ぐず)」という月並な綺名(あだな)を貰いました。
痴人の復讐 (新字新仮名) / 小酒井不木(著)
我(わ)れ主(しゆ)に倚(よ)り、主(しゆ)我(わ)れに宿(やど)る時(とき)は我は勉(つと)めずして光を放(はな)つなり、而して世(よ)は我(われ)より出る主(しゆ)の光(ひかり)を見(み)て我(われ)を信(しん)ぜずして主(しゆ)を信(しん)ずるに至(いた)る、是(こ)れ余(よ)の信(しん)ずる基督教的(きりすとけうてき)伝道(でんだう)なる者なり。
問答二三 (新字旧仮名) / 内村鑑三(著)
吉野川ながるる也(なり)両岸は大なる岩なり岩の高さ五間ばかり屏風(びょうぶ)を立たるごとし両岸の間川の広さ三間ばかりせばき所に橋あり大河ここに至(いた)ってせばきゆえ河水甚(はなはだ)深しその景絶妙也(なり)
吉野葛 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
隴(ろう)を得(え)て蜀(しよく)を望(のぞ)むは夫(そ)れ人情(にんじやう)の常(つね)なるかも、百(ひやく)に至(いた)れば千(せん)をと願(ねが)ひ千(せん)にいたれば又(また)萬(まん)をと諸願(しよぐわん)休(やす)む時(とき)なければ心(こゝろ)常(つね)に安(やす)からず、つら/\思(おも)へば無一物(むいちぶつ)ほど氣樂(きらく)なるはあらざるべし
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
航海中より彼地(かのち)に至(いた)りて滞在(たいざい)僅々(きんきん)数箇月なるも、所見(しょけん)所聞(しょぶん)一として新(あらた)ならざるはなし。
見せに遣(つか)はされしに役人は家主(いへぬし)徳兵衞を案内に庄兵衞が家を調べんと至(いた)り見しに此節女房は傷寒(しやうかん)にて打臥床(とこ)に着しまゝ立居も出來(でき)ぬ體なり斯る所へ家主の案内にて役人(やくにん)入り來り家搜(やさが)しを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
富士見坂(ふじみざか)の上、ちょうど花見寺(はなみでら)の裏山にあたるので、至(いた)って見晴しのいい場所。
平賀源内捕物帳:萩寺の女 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
その度毎に明暗(あん)、悲喜(ひき)こもごも至(いた)る二人の顏(かほ)附たるやお察(さつ)しに任せる次第だ。
後(あと)で聞(き)けば、何(なん)でも太平洋汽船会社(たいへいやうきせんぐわいしや)と税関(ぜいくわん)だか桟橋会社(さんばしぐわいしや)だかとの間(あひだ)に、前々(まへ/\)からひどい確執(かくしつ)があつて、之(これ)が為(ため)に船(ふね)の著(つ)くのも遅(おそ)くなれば、灯光(あかり)一(ひと)つない桟橋(さんばし)の中(なか)に人(ひと)を立(た)たせるにも至(いた)つたのだといふ。
検疫と荷物検査 (新字旧仮名) / 杉村楚人冠(著)
梵天宮(ぼんてんきう)に至(いた)り給(たま)ひし富士(ふじ)の峯(みね)
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
これは恐縮(きようしゆく)の至(いた)りです
港八九は成就(じょうじゅ)に至(いたり)候得共(そうらえども)前度(せんど)殊(こと)の外(ほか)入口六ヶ敷候(むずかしくそうろう)に付増夫(ましぶ)入而(いれて)相支候得共(あいささえそうらえども)至而(いたって)難題至極と申(もうし)此上は武士之道之心得にも御座候得(そうらえ)ば神明へ捧命(ほうめい)申処(もうすところ)の誓言(せいげん)則(すなわち)御見分の通(とおり)遂二本意一ほんいとげ候事(そうろうこと)一日千秋の大悦(たいえつ)拙者(せっしゃ)本懐(ほんかい)之至(いた)り死後御推察可レ被レ下くださるべく候(そうろう) 不具(ふぐ)
海神に祈る (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
可笑(をかしき)事可憐(あはれ)なる事可怖(おそろし)き事種々(しゆ/″\)さま/″\筆(ふで)に尽(つく)しがたし。やう/\東雲(しのゝめ)の頃(ころ)に至(いた)りて、水も落(おち)たりとて諸人(しよにん)安堵(あんど)のおもひをなしぬ。