“惡(わる)” の例文
新字:悪
すると其時(そのとき)夕刊(ゆふかん)の紙面(しめん)に落(お)ちてゐた外光(ぐわいくわう)が、突然(とつぜん)電燈(でんとう)の光(ひかり)に變(かは)つて、刷(すり)の惡(わる)い何欄(なにらん)かの活字(くわつじ)が意外(いぐわい)な位(くらゐ)鮮(あざやか)に私(わたくし)の眼(め)の前(まへ)へ浮(うか)んで來(き)た。
蜜柑 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
考(かんが)へて見(み)りやあ生身(なまみ)をぐつ/\煮着(につ)けたのだ、尾頭(をかしら)のあるものの死骸(しがい)だと思(おも)ふと、氣味(きみ)が惡(わる)くツて食(た)べられねえツて、左樣(さう)いふんだ。
三尺角 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
「さうだ、全(まつた)く蒸(む)すね。惡(わる)くすると、明日(あした)は雨(あめ)だぜ‥‥」と、私(わたし)は振(ふ)り向(む)き樣(ざま)に答(こた)へた。河野(かうの)の眠(ねむ)さうな眼(め)が闇(やみ)の中(なか)にチラリと光(ひか)つた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
あるところに手(て)くせ の惡(わる)い夫婦(ふうふ)がありました。それでも子(こ)どもがないので、一羽(は)の鸚鵡(あふむ)を子(こ)どものやうに可愛(かあい)がつてをりました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
それに他(ほか)のお家(うち)の柿(かき)の木(き)へは登(のぼ)らうと思(おも)つても登(のぼ)れませんでしたが、自分(じぶん)のお家(うち)の柿(かき)の木(き)ばかりは惡(わる)い顏(かほ)もせずに登(のぼ)らせて呉(く)れました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
「まあ其麽(そんな)ことゆはねえで折角(せつかく)のことに、勘次(かんじ)さんも惡(わる)い料簡(れうけん)でしたんでもなかんべえから」と宥(なだ)めても到頭(たうとう)卯平(うへい)は聽(き)かなかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
『あゝ、皆(みな)私(わたくし)が惡(わる)いのだ、私(わたくし)の失策(しくじ)つたばかりに、一同(みんな)に此樣(こん)な憂目(うきめ)を見(み)せる事(こと)か。』と深(ふか)く嘆息(たんそく)したが、忽(たちま)ち心(こゝろ)を取直(とりなほ)した樣子(やうす)で
又(また)かや此頃(このごろ)折(をり)ふしのお宿(とま)り、水曜會(すゐようくわい)のお人達(ひとたち)や、倶樂部(ぐらぶ)のお仲間(なかま)にいたづらな御方(おかた)の多(おほ)ければ夫(そ)れに引(ひ)かれて自(おの)づと身持(みもち)の惡(わる)う成(な)り給(たま)ふ
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
ヂュリ ほんに氣(き)の毒(どく)ぢゃ、氣分(きぶん)が惡(わる)うてはなァ。したが、乳母(うば)、乳母(うば)や、乳母(うば)いなう、何卒(どうぞ)言(い)うてたも、戀人(こひゞと)が何(なん)と被言(おッしゃ)った?
帽子屋(ばうしや)が唯(た)ッた一人(ひとり)場所(ばしよ)を取(と)り交(か)へた爲(ため)に一番(ばん)好(い)いことをしました、愛(あい)ちやんは以前(まへ)よりも餘(よ)ッ程(ぽど)割(わり)が惡(わる)くなりました、だつて
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
御米(およね)はかう宗助(そうすけ)から勞(いた)はられた時(とき)、何(なん)だか自分(じぶん)の身體(からだ)の惡(わる)い事(こと)を訴(うつ)たへるに忍(しの)びない心持(こゝろもち)がした。實際(じつさい)又(また)夫程(それほど)苦(くる)しくもなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
せよと言ひながら腰の一刀引拔(ひきぬき)つゝ身構(みがま)へなせば惡(わる)ものどもは打笑ひ何の小癪(こしやく)な青(あを)二才(さい)と息杖(いきづゑ)取(とり)のべ打て蒐(かゝる)を此方は騷(さわ)がず切拂ひ又打込を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
つまみ出(だ)して障子(せうじ)を締(し)めた、殘暑(ざんしよ)といふものは惡(わ)る惡(わる)う暑(あつ)い、空氣(くうき)が通(かよ)はないから尚(な)ほ更(さ)らである、曇(くも)つてゐるから頭痛(づつう)がする、たまらぬ。
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
その次に偉(えら)くなるのは君だとみんなが云つているから、しつかり勉(べん)強したまへ、と言つた言葉を憶ひ出し、惡(わる)い氣持はしなかつたのである。
坂道 (旧字旧仮名) / 新美南吉(著)
通常(つうじやう)の人間(にんげん)は、可(い)い事(こと)も、惡(わる)い事(こと)も皆(みな)身外(しんぐわい)から求(もと)めます。即(すなは)ち馬車(ばしや)だとか、書齋(しよさい)だとかと、然(しか)し思想家(しさうか)は自身(じしん)に求(もと)めるのです。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
『戲談(じようだん)を言(い)つては困(こま)ります。だから新聞記者(しんぶんきしや)は人(ひと)が惡(わる)い。人(ひと)が眞面目(まじめ)で聞(き)くのに。』と高商紳士(かうしやうしんし)は短(みじか)くなつたシガーをストーブに投(な)げ込(こ)んだ。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
「今朝、若松屋の裏の路地で、御朱印(ごしゆいん)の傅次郎といふ札つきの惡(わる)が、土手つ腹をゑぐられて死んでゐるぢやありませんか」
「なあに、いくら惡(わる)だと云つたつて、たかが島民の子供ぢやないですか。問題ぢやない」と警官がむきになつて答へた。
そして依然(いぜん)として『御返事(ごへんじ)を待(ま)つて居(を)ります』とある。男(をとこ)は少々(せう/\)氣味(きみ)が惡(わる)くなつた。とう/\又(また)葉書(はがき)が十二枚(まい)たまつた。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
斯樣(かやう)すれば惡(わる)い、何故(なにゆゑ)に惡(わる)いかといふ點(てん)を自分(じぶん)の心(こゝろ)に問(と)はせて見(み)て、自分(じぶん)で其理由(そのりいう)を發明(はつめい)し、成程(なるほど)これは善(よ)い、惡(わる)いといふ處(ところ)を自分(じぶん)に合點(がつてん)せしむる。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
しかし足(あし)の惡(わる)いまち子(こ)は、すぐに疲(つか)れるので、やがて靜(しづ)かなカフエーかレストランドに入(はひ)らなければならなかつた。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
こんな勝(すぐ)れた歌(うた)が、しかも非常(ひじよう)に貴(たふと)い方々(かた/″\)のお作(さく)に出(で)て來(き)てゐるに拘(かゝは)らず、世間(せけん)の流行(りゆうこう)は、爲方(しかた)のないもので、だん/\、惡(わる)い方(ほう)へ/\と傾(かたむ)きました。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
其後(そのあと)へ自轉車隊(じてんしやたい)が來(き)て、居合(ゐあは)せた農夫(のうふ)に、二人連(ふたりづれ)の、人相(にんさう)の惡(わる)い男子(をとこ)が、此邊(このへん)をうろ/\して居(ゐ)なかつたかと問(と)うて見(み)ると、農夫(のうふ)頗(すこぶ)る振(ふる)つた答(こた)へをした。
たゞこの博物館(はくぶつかん)は昔(むかし)の建(た)て物(もの)をそのまゝ使(つか)つてゐるので、光線(こうせん)の工合(ぐあひ)が少(すこ)しく惡(わる)いのが缺點(けつてん)ともいへるでせう。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
「ようわかりました。あんたの氣性を知らん事も無いのに、あてが惡(わる)おました。かんにんしておくんなはれ。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) / 水上滝太郎(著)
しかしそれを拒(こば)んで答(こた)へずにしまふのは、殆(ほとん)どそれは譃(うそ)だと云(い)ふと同(おな)じやうになる。近頃(ちかごろ)歸(き)一協會(けふくわい)などでは、それを子供(こども)のために惡(わる)いと云(い)つて氣遣(きづか)つてゐる。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
所(ところ)が困(こま)つた事(こと)にア身躰(からだ)が惡(わる)く、肺病(はいびよう)と來(き)てゐるから僕(ぼく)も殆(ほと)んど當惑(とうわく)する僕(ぼく)だつて心配(しんぱい)でならんから其(その)心配(しんぱい)を忘(わす)れやうと思(おも)つて、つい飮(の)む、飮(の)めば飮(の)むほど心配(しんぱい)する。
罪と罰(内田不知庵訳) (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
褐色(とびいろ)の薔薇(ばら)の花、陰鬱(いんうつ)な桃花心木(たうくわしんぼく)の色、褐色(とびいろ)の薔薇(ばら)の花、免許の快樂、世智、用心、先見、おまへは、ひとの惡(わる)さうな眼つきをしてゐる、僞善(ぎぜん)の花よ、無言(むごん)の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
第三番(だいさんばん)の阿倍(あべ)の右大臣(うだいじん)は財産家(ざいさんか)でしたから、あまり惡(わる)ごすくは巧(たく)まず、ちょうど、その年(とし)に日本(につぽん)に來(き)た唐船(とうせん)に誂(あつら)へて火鼠(ひねずみ)の皮衣(かはごろも)といふ物(もの)を買(か)つて來(く)るように頼(たの)みました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
この目的(もくてき)のためには、賢實(けんじつ)なる石造(せきざう)または甎造(せんざう)の恒久的宮殿(こうきうてききうでん)を造營(ざうえい)する事(こと)は都合(つがふ)が惡(わる)いのである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
一(ひと)つは二人共(とも)躰に惡(わる)い病(やまい)を有(も)ツてゐるからでもあらうが、一つはまた面白(おもしろ)くない家内(かない)の事情(じゞやう)が益々(ます/\)其(そ)の念(おもひ)を助長(ぢよてう)せしむるやうになツてゐるので、自然(しぜん)陰欝(ゐんうつ)な、晴々(はれ/″\)しない
虚弱 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
口惜(くや)しかつたら出(で)て來(き)て不足(ふそく)を云(い)ひたまへ。それともこの文章(ぶんしやう)を僕(ぼく)は今夜(こんや)枕(まくら)もとへ置(お)いて置(お)くから、これで惡(わる)かつたら、どう書(か)いたがいいか、來(き)て一(ひと)つそれを僕(ぼく)に教(をし)へてくれたまへ。
「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) / 佐藤春夫(著)
晝(ひる)は木(き)の洞穴(ほらあな)や岩(いは)の隙(す)き間(ま)などにひそんでゐますが、夜(よる)になると飛(と)び出(だ)して、大(おほ)きな目玉(めだま)をぎょろ/\させて鼠(ねずみ)などをさらつてあるき、薄氣味(うすきみ)の惡(わる)い聲(こゑ)で「ほう、ほう」と、鳴(な)きます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
「ずツと前に診(み)てもろた醫者が、リョーマチやいうて、其の藥ばかり呉れてたんが惡(わる)おましたんや。子宮だしたんやもんなア、此處の院長さんが診(み)やはつて、餘ツぽどわるなつたるいうて、喫驚(びつくり)してゐやはつた。」
天満宮 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
徴(さき)惡(わる)し、憎(につ)くき奴(やつ)
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
其處(そこ)で、でこぼこと足場(あしば)の惡(わる)い、蒼苔(あをごけ)と夜露(よつゆ)でつる/\と辷(すべ)る、岸(きし)の石壇(いしだん)を踏(ふ)んで下(お)りて、笠(かさ)を脱(ぬ)いで、岸(きし)の草(くさ)へ、荷物(にもつ)を其(そ)の上(うへ)。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いろ/\な可愛(かあい)らしい蝶々(てふ/\)も澤山(たくさん)ある中(なか)で、あの大(おほ)きな黒(くろ)い蝶々(てふ/\)ばかりは氣味(きみ)の惡(わる)いものです。あれは毛蟲(けむし)の蝶々(てふ/\)だと言(い)ひます。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
延(の)べしは重々(ぢゆう/\)此方(こなた)が惡(わる)けれど母上(はゝうへ)とらへて何(なに)言(いひ)居(を)つたかお耳(みゝ)に入(い)れまいと思(おも)へばこそ樣々(さま/″\)の苦勞(くらう)もするなれさらでもの御病氣(ごびやうき)にいとゞ重(おも)さを
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「選(よ)りに選(よ)つて奴(やつ)が落(お)ちるなんてよつぽど運(うん)が惡(わる)いや‥‥」と、一人(ひとり)はまたそれが自分(じぶん)でなかつた事(こと)を祝福(しゆくふく)するやうに云(い)つた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
「さういつちやお前(まへ)の※(あね)のこと惡(わる)くばかりいふやうだが、舅(しうと)が鬼怒川(きぬがは)へ落(お)ちて死(し)んだなんて大騷(おほさわ)ぎしたことが有(あ)つたつけねえ」
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
掛ず惡(わる)い夢(ゆめ)だと斷念(あきらめ)て御辛抱(しんばう)を成されなば大旦那にも安心(あんしん)致され家督(かとく)を御讓(ゆず)り有れんと思ひ運(めぐ)らすことも有ば何は扨置(さておき)御家督を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
其時(そのとき)宗助(そうすけ)は是(これ)はならんと思(おも)つた。けれども果(はた)して刄物(はもの)を用(もち)ひて、肩(かた)の肉(にく)を突(つ)いて可(い)いものやら、惡(わる)いものやら、決(けつ)しかねた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
獰惡(だうあく)な野良猫(のらねこ)、お隣(とな)りの鷄(とり)を全滅(ぜんめつ)させた惡(わる)いヤツ、家(うち)の鯛(たひ)をさらつた盜癖(とうへき)のある畜生(ちくせう)、それが産(う)んだ兒(こ)は、このやさしい美(うつく)しいニヤン公(こう)である。
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
あれこそは此世(このよ)の名譽(めいよ)といふ名譽(めいよ)が、只(た)った一人(ほとり)王樣(わうさま)となって、坐(すわ)る帝座(ていざ)ぢゃ。おゝ、何(なん)といふ獸物(けだもの)ぢゃ予(わし)は、かりにも彼(あ)の方(かた)を惡(わる)ういふとは!
『若(も)しも汝(なんぢ)がそれに署名(しよめい)しなかつたとすれば』と云(い)つて王樣(わうさま)は、『尚々(なほ/\)惡(わる)い、汝(なんぢ)の惡戯(いたづら)に相違(さうゐ)ない、さもなければ正直(しようぢき)に署名(しよめい)して置(お)くべき筈(はづ)だ』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
此(この)温泉(をんせん)が果(はた)して物質的(ぶつしつてき)に僕(ぼく)の健康(けんかう)に效能(かうのう)があるか無(な)いか、そんな事(こと)は解(わか)らないが何(なに)しろ温泉(をんせん)は惡(わる)くない。少(すくな)くとも此處(こゝ)の、此家(このや)の温泉(をんせん)は惡(わる)くない。
都の友へ、B生より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
兎(と)に角(かく)氣味(きみ)の惡(わる)い事(こと)だと思(おも)つて居(を)る内(うち)に、怪(あやし)の船(ふね)はだん/\と速力(そくりよく)を増(ま)して、我(わが)弦月丸(げんげつまる)の左方(さはう)を掠(かす)めるやうに※去(すぎさ)る時(とき)
いや、極(ご)く非文明的(ひぶんめいてき)な、奈何云(どうい)ふものか此(こ)の町(まち)に來(く)る所(ところ)の者(もの)は、皆(みな)、見(み)るのも胸(むね)の惡(わる)いやうな人間計(にんげんばか)り、不幸(ふかう)な町(まち)です。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
南瓜(かぼちや)と甜瓜(まくはうり)と、おなじ畑(はたけ)にそだちました。種子(たね)を蒔(ま)かれるのも一しよでした。それでゐて大(たい)へん仲(なか)が惡(わる)かつたのです。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
それは油氣(あぶらけ)のない髮(かみ)をひつつめの銀杏返(いてふがへ)しに結(ゆ)つて、横(よこ)なでの痕(あと)のある皸(ひび)だらけの兩頬(りやうほほ)を氣持(きもち)の惡(わる)い程(ほど)赤(あか)く火照(ほて)らせた、如何(いか)にも田舍者(ゐなかもの)らしい娘(むすめ)だつた。
蜜柑 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)