“方（はう）” の例文
夜（よる）は大分（だいぶん）更（ふ）けてゐた。「遼陽城頭（れうやうじやうとう）夜（よ）は更（ふ）けて‥‥」と、さつきまで先登（せんとう）の一大隊（だいたい）の方（はう）で聞（きこ）えてゐた軍歌（ぐんか）の聲（こゑ）ももう途絶（とだ）えてしまつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
檜木（ひのき）、椹（さはら）、明檜（あすひ）、槇（まき）、𣜌（ねず）——それを木曾（きそ）の方（はう）では五木（ごぼく）といひまして、さういふ木（き）の生（は）えた森（もり）や林（はやし）があの深（ふか）い谷間（たにあひ）に茂（しげ）つて居（ゐ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
少し気味が悪くなつたから、その方（はう）の相手を小林（こばやし）君に一任して、隣にゐた舞妓（まひこ）の方を向くと、これはおとなしく、椿餅（つばきもち）を食べてゐる。
京都日記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
前（まへ）の講釈（かうしやく）のと読較（よみくら）べると、彼（か）の按摩（あんま）が後（のち）に侍（さむらひ）に取立（とりたて）られたと云（い）ふ話（はなし）より、此天狗（このてんぐ）か化物（ばけもの）らしい方（はう）が、却（かへ）つて事実（じゝつ）に見（み）えるのが面白（おもしろ）い。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
白百合（しらゆり）、紅百合（べにゆり）、鳶尾草（いちはつ）の花、信頼心（しんらいしん）の足りない若いものたちよりも、おまへたちの方（はう）がわたしは好（すき）だ、滅（ほろ）んだ花よ、むかしの花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
「おやもうそつちの方（はう）へ行（い）つたのかい、それぢや彼處（あすこ）を叩（たゝ）くんだよ」内儀（かみ）さんはいつて分（わか）れた。おつぎは直（すぐ）に自分（じぶん）の裏戸口（うらどぐち）に立（た）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
四十一年（ねん）一月（ぐわつ）二十一日（にち）の午前（ごぜん）九時（じ）頃（ごろ）、水谷氏（みづたにし）と余（よ）とは、大森（おほもり）の兒島邸（こじまてい）を訪問（ほうもん）した。然（しか）るに翁（おう）は、熱海（あたみ）の方（はう）へ行（い）つて居（ゐ）られて、不在（ふざん）。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
鹿（しか）は大（おほ）きな環（わ）をつくつて、ぐるくるぐるくる廻（まは）つてゐましたが、よく見（み）るとどの鹿（しか）も環（わ）のまんなかの方（はう）に気（き）がとられてゐるやうでした。
鹿踊りのはじまり (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
ニコライのドオムに面した方（はう）の窓から私は家の中へ入（はひ）ると云ふのでした。私は何時（いつ）も源氏の講義をした座敷の壁の前に立つて居ました。
遺書 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
『愛宕（あたご）さんの方（はう）がよろしいな。第一大けおますわ。』と、お光は横の方に簾（みす）のかゝつた局（つぼね）とでも呼びさうなところを見詰めてゐた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
すると遠（とほ）くの方（はう）でパタ／＼と小（ちひ）さな跫音（あしおと）のするのが聞（きこ）えました、愛（あい）ちやんは急（いそ）いで眼（め）を拭（ふ）いて何（なに）か來（き）たのだらうかと見（み）てゐました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
鍋町（なべちやう）は裏（うら）の方（はう）で御座（ござ）いますかと見返（みかへ）れば否（いな）鍋町（なべちやう）ではなし、本銀町（ほんしろかねちやう）なりといふ、然（さ）らばとばかり馳（は）せ出（いだ）す又（また）一町（いつちやう）、曲（まが）りませうかと問（と）へば
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
昌作はヂロリと其（その）方（はう）を見た。そして信吾が山内に挨拶して出てゆくと、不快な冷笑を憚りもなく顔に出して、自暴（やけ）に麦煎餅を頬張つた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
が忽（たちま）ち、何（なに）か恐（おそろ）しい事（こと）でも急（きふ）に思（おも）ひ出（だ）したかのやうに、彼（かれ）は頭（かしら）を抱（かゝ）へるなり、院長（ゐんちやう）の方（はう）へくるりと背（せ）を向（む）けて、寐臺（ねだい）の上（うへ）に横（よこ）になつた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
越前守殿聞だまれ憑司汝は何を申すぞ早は此（こ）の方（はう）で吟味（ぎんみ）なすに爰な出過者（ですぎもの）め今早が口より梅が體に疵（きず）などは御ざらぬと申立たるに汝（なんぢ）夫を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
あたまも兄弟のうちではいい方（はう）だと信じてゐる。次兄は毎日のやうに酒を呑んで祖母と喧嘩した。私はそのたんびひそかに祖母を憎んだ。
思ひ出 (旧字旧仮名) ／ 太宰治(著)
「あゝ奇麗（きれい）になつた。何（ど）うも食（く）つた後（あと）は汚（きた）ないものでね」と宗助（そうすけ）は全（まつた）く食卓（しよくたく）に未練（みれん）のない顏（かほ）をした。勝手（かつて）の方（はう）で清（きよ）がしきりに笑（わら）つてゐる。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
陰気（いんき）な燈火（ともしび）の下で大福帳（だいふくちやう）へ出入（でいり）の金高（きんだか）を書き入れるよりも、川添（かはぞ）ひの明（あかる）い二階家（や）で洒落本（しやれほん）を読む方（はう）がいかに面白（おもしろ）かつたであらう。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
如何（どう）考（かんが）へても聖書（バイブル）よりは小説（せうせつ）の方（はう）が面白（おもしろ）いには違（ちが）ひなく、教師（けうし）の眼（め）を窃（ぬす）んでは「よくッてよ」派（は）小説（せうせつ）に現（うつゝ）を抜（ぬ）かすは此頃（このごろ）の女生徒（ぢよせいと）気質（かたぎ）なり。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
『私（わたし）は是非（ぜひ）怠惰屋（なまけや）になるのだ、是非（ぜひ）なるのだ』と言張（いひは）つて聽（き）かない。櫻（さくら）の皮（かは）を剥（む）くどころか、家（いへ）の隅（すみ）の方（はう）へすつこんで了（しま）つて茫然（ぼんやり）して居る。
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかもそはそはしたＢ達はそれ以上言葉を交す暇（いとま）を持つてゐなかつた。その行くべき方（はう）へと各自に行かなければならなかつた。
犬 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
病人（びやうにん）はＫ夫人（ふじん）の顏（かほ）の下（した）で、小兒（こども）のやうに顎（あご）で頷（うなづ）いて見（み）せた。上（うへ）の方（はう）へ一束（ひとたば）にした髮（かみ）が、彼女（かのぢよ）を一層（そう）少女（せうぢよ）らしく痛々（いた／＼）しく見（み）せた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
『左樣（さやう）、殘念（ざんねん）ながら、西班牙（イスパニヤ）や、亞弗利加（アフリカ）の方（はう）は今度（こんど）は斷念（だんねん）しました。』と、私（わたくし）がキツパリと答（こた）へると、彼（かれ）はポンと膝（ひざ）を叩（たゝ）いて
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
成（なる）ほど、夫（それ）ぢやア、マア大（たい）したお熱（ねつ）ぢやアないお脈（みやく）の方（はう）は。「脈（みやく）の方（はう）が多（おほ）うございます、九条（でう）から一条（でう）二条（でう）に出越（でこ）す位（くらゐ）な事で。 ...
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
またよしんば上原が望んだとしても、肝腎の縣の方（はう）が、上原の推薦をきかず、志村を囑託とすることを肯（がへ）んじなかつたとしたらどうだらう。
続生活の探求 (旧字旧仮名) ／ 島木健作(著)
「お互（たがひ）に、明日（あす）の生命（いのち）もしれない、はかない生（い）き物（もの）なんだ。何（なん）でも出來（でき）るうちに爲（す）る方（はう）がいいし、また、やらせることだ」と。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
今日（こんにち）、之（これ）を復興（ふくこう）するを得（う）べし、而して其（その）復興（ふくこう）の方（はう）たるや、安楽椅子（あんらくいす）に倚（よ）り罹（かゝ）り、或は柔軟（じうなん）なる膝褥（しつぢよく）の上（うへ）に跪（ひざまづ）き如何程（いかほど）祈祷（きたう）叫号（きうごう）するも無益（むえき）なり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
妻（つま）はお光（みつ）と云（い）つて、今歳（ことし）二十になる。何（なに）かと云（い）ふものゝ、綺緻（きりやう）は先（まづ）不足（ふそく）のない方（はう）で、体（からだ）の発育（はついく）も申分（まをしぶん）なく、胴（どう）や四肢（し）の釣合（つりあひ）も幾（ほとん）ど理想（りさう）に近（ちか）い。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
思（おも）ひせまつて梅川（うめかは）は、袖（たもと）をだいてよろ／＼よろ、私（わたし）の方（はう）へよろめいて、はつと踏（ふ）みとまつて、手（て）をあげた時（とき）、白（しろ）い指（ゆび）がかちりと鳴（な）つたのです。
桜さく島：見知らぬ世界 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
そんな話（はなし）の最中（さいちう）にサァーツと音（おと）をたてゝ漆（うるし）のやうに暗（くら）い空（そら）の方（はう）から、直逆（まつさか）さまにこれはまた一羽（は）の鴉（からす）がパチパチ燃（も）えてる篝火（かがりび）の中（なか）に墜（を）ちてきた。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
旱の為に水の減（へ）つた摺鉢形（すりばちなり）の四方（はう）の崖（がけ）の土は石灰色（いしばいいろ）をして、静かに湛（たヽ）へた水の色はどんよりと重く緑青の様に毒々しい。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
象次郎曰ふ、復古は難（かた）きに非ず、然れども門地（もんち）を廢（はい）し、門閥（もんばつ）を罷（や）め、賢（けん）を擧（あ）ぐること方（はう）なきに非ざれば、則ち不可なりと。二人の本領自ら見（あら）はる。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
又（また）此短針（このたんしん）九時（じ）と十時（じ）との間（あひだ）を半過（なかばす）ぎて十時（じ）の方（はう）に近寄（ちかよ）り、長針（ちやうしん）も進（すゝん）で八時（じ）の所（ところ）に來（きた）ればこれを十時（じ）前（まへ）二十分時（ぶんじ）と云ふ。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
第十　常居（ゐま）は濕氣（しめりけ）少（すくな）く日當（ひあた）りよくして風（かぜ）の透（とほ）る樣（やう）に心（こゝろ）を用（もち）ふ可（べ）し。一ヶ年（ねん）一兩度（いちりやうど）は必（かなら）ず天井（てんじやう）また椽（えん）の下（した）の塵（ちり）を拂（はら）ひ、寢所（ねどころ）は高（たか）く燥（かわ）きたる方（はう）を擇（えら）ぶべき事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
僧（そう）は徐（しづ）かに鉢（はち）に殘（のこ）つた水（みづ）を床（ゆか）に傾（かたむ）けた。そして「そんならこれでお暇（いとま）をいたします」と云（い）ふや否（いな）や、くるりと閭（りよ）に背中（せなか）を向（む）けて、戸口（とぐち）の方（はう）へ歩（ある）き出（だ）した。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
Ａ　フン、それは相談（さうだん）をしない方（はう）が惡（わる）いんだが、向（むか）ふで相談（さうだん）しなけりや此方（こつち）から相談（さうだん）しかけたら可（い）いぢやないか。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
圖中凹み石の下（した）に畫（ゑが）きたるは石皿の例にして其發見地（そのはつけんち）は武藏青梅近傍日向和田なり。一方（はう）には深（ふか）き凹み有り、一方には物（もの）を掻（か）き出（だ）すに都合好（つがふよ）き構造（かうぞう）有（あ）り。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
陸（りく）の方（はう）を見（み）ると、いつしか我（わ）が船（ふね）は港（みなと）目近（まぢか）に進（すゝ）んで、桑港（さうかう）の町々（まち／＼）はつい鼻（はな）の先（さき）に見（み）える。我等（われら）の泊（とま）るべきフェアモント・ホテルは高（たか）い丘（をか）の上（うへ）に突（つ）ツ立（た）つて居（ゐ）る。
検疫と荷物検査 (新字旧仮名) ／ 杉村楚人冠(著)
山田（やまだ）は出嫌（でぎら）ひであつたが、私（わたし）は飛行自由（ひぎやうじざい）の方（はう）であるから、四方（しはう）に交（まじはり）を結（むす）びました、処（ところ）が予備門（よびもん）内（ない）を普（あまね）く尋（たづ）ねて見ると、なか／＼斯道（しだう）の好者（すきしや）が潜伏（せんぷく）して居（ゐ）るので
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それにこの三つの山を結びつけた方（はう）の京都、そのまざ／＼とした現實の京都が三藏の鼻の尖にぶら下る。
俳諧師 (旧字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
そして、しばらく物（もの）をも云（い）はずに考（かんが）へ込（こ）んだやうにしてゐると、急（きふ）に日（ひ）が短（みぢ）かくなつたやうに、開（あ）けはなしてある椽（えん）の方（はう）からうす暗（くら）い影（かげ）が見（み）え初（はじ）めるのであつた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
私の手（て）はいつの間（ま）にか腋（わき）の下（した）に潛（くゞ）つてゐました。私は東明館前（とうめいくわんまへ）から右（みぎ）に折（を）れて、譯（わけ）もなく明（あか）るく賑（にぎや）かな街（まち）の片側（かたがは）を、店々（みせ／＼）に添（そ）うて神保町（じんぼうちやう）の方（はう）へと歩いて行きました。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
... ただの江戸（えど）つ子（こ）であるよりも生粹（きつすゐ）とつけた方（はう）を喜（よろこ）ぶらしい）それから、その——（夫（をつと）といつていゝか、燕（つばめ）？——少（すこ）し、禿（はげ）すぎてゐるが）愛（あい）する於莵吉（おときち）は十一も齡下（としした）で
長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／ 直木三十五(著)
でも、僕（ぼく）の方（はう）からはさう手輕（てが）るには——君（きみ）がやつたやうに思（おも）ひ切（き）つては君（きみ）のところへ出（で）かけられない。だから君（きみ）から一度（ど）來（き）てもらひ度（た）いと思（おも）ふ——夢（ゆめ）にでも現（うつつ）にでも。
「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
予（わし）も折々（をり／＼）は腹（はら）を立（た）っても見（み）ますのぢゃ、パリスどのゝ方（はう）が、ずっと好（よ）い男（をとこ）ぢゃと言（い）うてな。すると、眞（ほん）の事（こと）ぢゃ、孃（ぢゃう）は眞蒼（まっさを）な顏（かほ）にならっしゃる、圖無（づな）い白布（しろぬの）のやうに。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
何しろ畫室は、約束（やくそく）通りに出來てあるから、四方（はう）密閉（みつぺい）したやうになつてゐる。暖爐（ストーブ）を焚（た）く頃（ころ）ならば、其の熱で嚇々（くわつ／＼）とする、春になれば春の暖氣（だんき）で蒸（む）すやうにむつとする。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
厄（やく）といふは、たとへば骰子（さい）に廉（かど）があり、桝（ます）には角（すみ）があり、人（ひと）には關節（つぎふし）、方（はう）には四維（すみ）のあるごとく、風（かぜ）は方（はう）より吹（ふ）けば弱く、角（すみ）よりふけば強く、病（やまひ）は内（うち）より起れば治（ち）しやすく
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
大入道（おほにふだう）、一つ目（め）小僧（こぞう）などはそれである。併（しか）し復仇（ふくきう）の方（はう）は鍋島（なべしま）の猫騷動（ねこさうどう）のやうに隨分（ずゐぶん）しつこい。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
此（こ）の方（はう）で心配（しんぱい）して電報（でんぱう）まで掛（か）けたのであるから其時（そのとき）返電（へんでん）をして貰（もら）へば無益（むえき）の心配（しんぱい）は决（けつ）してしません。一寸（ちよつと）した事（こと）であるが日本（にほん）の婦女子（ふぢよし）には往々（わう／＼）斯樣（かやう）な等閑（なをざり）が多（おほ）いのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
「けれども理由のない救助は、救助する方（はう）もされる方もをかしいぢやありませんか。」
計画 (新字旧仮名) ／ 平出修(著)