“合(あは)” の例文
深く且つ牢(かた)き基礎を有せり、進歩も若し此れに協(かな)はざるものならば進歩にあらず、退守も若し此れに合(あは)ざるものならば退守にあらず。
国民と思想 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
自分(じぶん)も夫(それ)で澤山(たくさん)だと考(かんが)へて、器械(きかい)か何(なん)ぞと膝(ひざ)を突(つ)き合(あは)せ肩(かた)を並(なら)べたかの如(ごと)くに、行(い)きたい所(ところ)迄(まで)同席(どうせき)して不意(ふい)と下(お)りて仕舞(しま)ふ丈(だけ)であつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
易(やす)く消光(おくら)す可し是にて一件落着(らくちやく)したりと述給ふ程に小役人は落着(らくちやく)一同立ませいと諸聲(もろごゑ)合(あは)して言にける實に曇(くも)りなき裁判(さいばん)は人を損せず理を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
其間(そのあひだ)に顏(かほ)を合(あは)せる事(こと)があつても、口(くち)では其事(そのこと)は何(な)んにも云(い)はない。そして内(うち)に歸(かへ)つてから葉書(はがき)を出(だ)す。チヨイト面白(おもしろ)いものだよ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
マーキュ 何(なん)ぢゃ、調子(てうし)を合(あは)せて? 吾等(われら)を樂人扱(がくにんあつか)ひにするのか? 樂人扱(がくにんあつか)ひに爲(す)りゃ、耳(みゝ)を顛覆(でんぐりかへ)らする音樂(おんがく)を聞(きか)す。準備(ようい)せい。
橋(はし)の上(うへ)は河(かは)の上(うへ)の此(こ)の賑(にぎは)ひを見(み)る人達(ひとたち)で仲見世(なかみせ)や映画街(えいぐわがい)にも劣(おと)らぬ混雑(こんざつ)。欄干(らんかん)にもたれてゐる人達(ひとたち)は互(たがひ)に肩(かた)を摺(す)れ合(あは)すばかり。
吾妻橋 (新字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
五段(だん)伸の三脚(きやく)の上に立(た)てゝ黒布(くろぬの)をかぶりながら焦點(せうてん)を合(あは)せる時の私(わたし)の滿(まん)足と嬉(うれ)しさ、とまた誇(ほこ)らしさとはいひやうもなかつた。
影(かげ)を映(うつ)した時(とき)でした……其(そ)の間(ま)に早(は)や用(よう)の趣(おもむき)を言(い)ひ聞(き)かされた、髮(かみ)の長(なが)い、日本(につぽん)の若(わか)い人(ひと)の、熟(じつ)と見(み)るのと、瞳(ひとみ)を合(あは)せたやうだつたつて……
印度更紗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
軍事上(ぐんじじやう)の大發明(だいはつめい)——一大(だい)帆走船(ほまへせん)——三十七名(めい)の水兵(すゐへい)——化學用(くわがくよう)藥品(やくひん)、是等(これら)から思(おも)ひ合(あは)せると朧(おぼろ)ながらも想像(さうぞう)の出來(でき)ぬ事(こと)はない。
與吉(よきち)は獨(ひと)り死(し)んだお品(しな)の側(そば)に熟睡(じゆくすゐ)して居(ゐ)た。卯平(うへい)は取(と)り取(あへ)ずお品(しな)の手(て)を胸(むね)で合(あは)せてやつた。さうして機(はた)の道具(だうぐ)の一(ひと)つである杼(ひ)を蒲團(ふとん)へ乘(の)せた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
一(ひとり)のをる處には他もまた請(しやう)ぜられ、さきに二人(ふたり)が心を合(あは)せて戰へる如く、その榮光をもともに輝かすを宜(よろ)しとす 三四—三六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
また松島(まつしま)では、老母(ろうぼ)と少女(しようじよ)とが抱(だ)き合(あは)せて葬(はうむ)つてありましたが、これは定(さだ)めし祖母(そぼ)と孫娘(まごむすめ)とが同時(どうじ)に病死(びようし)したものを葬(はうむ)つたものと思(おも)はれます。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
それでは、これが短歌(たんか)かといふと、第一(だいゝち)、片歌(かたうた)の約束(やくそく)に叛(そむ)きます。片歌(かたうた)は、片歌(かたうた)どうし合(あは)せるもので、けっして、短歌(たんか)と一組(ひとく)みにはなりません。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
見(み)ながら孃(ぢやう)さまは何處(いづこ)へぞお姿(すがた)が見(み)えぬやうなりと人騷(ひとさわ)がせするもあり乳母(うば)は夜(よ)の目(め)ろく/\合(あは)さずお高(たか)が傍(かたへ)に寢床(ねどこ)を並(なら)べ浮世(うきよ)雜談(ざふだん)に諷諫(ふうかん)の意(い)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
久(ひさ)し振(ぶ)りであなたにお目にかゝつてそのお酌(しやく)で頂(いたゞ)くのはお祖師様(そしさま)の引(ひ)き合(あは)せでございませう、イエたんとは頂(いたゞ)きません。
自(みづか)ら資(し)を投(とう)じ、自(みづか)ら鍬(くわ)を取(と)り、自(みづか)ら其破片(そのはへん)をツギ合(あは)せて、然(しか)る上(うへ)に研究(けんきう)を自(みづか)らもし、他(た)が來(きた)つて研究(けんきう)する材料(ざいれう)にも供(きやう)するにあらざれば——駄目(だめ)だ。
『何故(なぜ)だと。』と、イワン、デミトリチは嚇(おど)すやうな氣味(きみ)で、院長(ゐんちやう)の方(はう)に近寄(ちかよ)り、顫(ふる)ふ手(て)に病院服(びやうゐんふく)の前(まへ)を合(あは)せながら。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
或(あ)る一學生(がくせい)は横濱(よこはま)まで行(ゆ)きましたが、晩(ばん)に成(な)つても歸(かへ)りませんから、心配(しんぱい)して電報(でんぱう)もて其(そ)の消息(せうそく)を問(と)ひ合(あは)せました。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
他(ほか)の者(もの)らは好(い)い幸(さいは)ひに其(そ)れを坐布團(ざぶとん)にして其上(そのうへ)に彼等(かれら)の肘(ひぢ)を載(の)せ、其頭(そのあたま)を越(こ)えて向(むか)ひ合(あは)せになつて話(はな)してゐました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
眞白(まつしろ)な雪溪(せつけい)に隣(とな)り合(あは)せて、このお花畠(はなばたけ)を見(み)るときの感(かん)じは、なんとも言(い)へず、貴(たつと)く、かわゆく、美(うつく)しいものです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
その晩(ばん)、暑(あつ)さを拂(はら)ふ凉雨(れうう)が來(き)た、昨夜(ゆうべ)猫(ねこ)のために十分(ぶん)に寢(ね)られなかつた入(い)れ合(あは)せに今夜(こんや)は熟睡(じゆくすゐ)しようと思(おも)つた。
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
われは馭者と脊中(せなか)合(あは)せに乘りたれば、古祠の柱列(ちゆうれつ)のやうやく遠ざかりゆくを見やりつゝ、耳には猶少女の叫びし聲を聞きて、限なき心の苦しさを忍び居たり。
『今初(いまはじ)めた計(ばか)りです。』と言(い)ふ中(うち)、浮木(うき)がグイと沈(しづ)んだから合(あは)すと、餌釣(ゑづり)としては、中々(なか/\)大(おほき)いのが上(あが)つた。
都の友へ、B生より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
白猿(はくゑん)の余光(よくわう)で抱一(はういつ)不白(ふはく)などの許(もと)へも立入(たちい)るやうになり、香茶(かうちや)活花(いけばな)まで器用で間(ま)に合(あは)せ、遂(つひ)に此人(このひと)たちの引立(ひきたて)にて茶道具屋(ちやだうぐや)とまでなり、口前(くちまへ)一(ひと)つで諸家(しよけ)に可愛(かあい)がられ
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
特(とく)にブラジルの沿岸(えんがん)のでつぱりに丁度(ちようど)割符(わりふ)を合(あは)せたようにつぎ合(あ)はされることを氣附(きづ)かれるであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
其の踊りの第一印象は、「何だ、こんなものなら、俺にだつて直ぐ出来さうだ。」と云ふやうな心持(こゝろもち)だつた。音楽に合(あは)して、歩いてゐれやあそれでいゝんぢやないか。
私の社交ダンス (新字旧仮名) / 久米正雄(著)
わたしは女(をんな)と眼(め)を合(あは)せた時(とき)、たとひ神鳴(かみなり)に打(う)ち殺(ころ)されても、この女(をんな)を妻(つま)にしたいと思(おも)ひました。妻(つま)にしたい、——わたしの念頭(ねんとう)にあつたのは、唯(ただ)かう云(い)ふ一事(じ)だけです。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
この恐(おそ)ろしい目(め)に逢(あ)つた後(あと)で、屋根(やね)の石(いし)と水車(すゐしや)とが復(ま)た顏(かほ)を合(あは)せました。石(いし)はもう水車(すゐしや)に向(むか)つて
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
それは外(ほか)でもない、あの堂に安置してある等身大の梵天(ぼんてん)の立像に手を入れる時、台座を外(はづ)してみると、その箝(は)め合(あは)せの所に、男子の局部が二つ描(か)いてあつたといふ事だ。
それ故(ゆゑ)に濱口内閣(はまぐちないかく)の出來(でき)たときは既(すで)に昭和(せうわ)四年度(ねんど)の四分(ぶん)の一を經過(けいくわ)して居(を)つたに拘(かゝは)らず、實行豫算(じつかうよさん)の上(うへ)に一般(ぱん)會計(くわいけい)及(およ)び特別會計(とくべつくわいけい)を合(あは)せて一億(おく)四千七百萬圓程(まんゑんほど)節約(せつやく)をなして
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
長(なが)く水流中に在りし冷気(れいき)と露営(ろえい)の寒気(かんき)と合(あは)せ来るに逢(あ)ひ、此好温泉塲を得(え)て初(はじ)めて蘇生(そせい)するの想(おもひ)あり、一行の内終夜温泉に浴して眠(ねむ)りし者多し、真(しん)に山中の楽園(らくえん)と謂ふべし
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
病者(ばうざ)の心地や悪しからむ、振出(ふりだ)してふ薬飲ませばやと、常に薬(くすり)合(あは)するかたに往くに、こはいかに棚落ちて箱どもの薬ちり/″\になり、百味箪笥といふものさへ倒れぬれば
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
慈悲深き小松殿が、左衞門は善き子を持たれし、と我を見給ふ度毎(たびごと)のお言葉を常々人に誇りし我れ、今更乞食坊主の悴を持ちて、いづこに人に合(あは)する二つの顏ありと思うてか。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
幽霊(いうれい)は白く痩(やせ)たる掌(て)を合(あは)せ、仏(ほとけ)を拝(をが)みつゝすがた次第(しだい)に薄(うす)くなると見えしがきえうせけり。
大陰暦(たいゝんれき)は毎月(まいげつ)十五日の夜(よ)に圓(まろ)き月(つき)を見(み)る趣向(しゆかう)なれども、右(みぎ)の二十九日と十三時(とき)を十二合(あは)せて十二箇月(かつき)としては三百六十五日に足(た)らず、即(すなは)ち月(つき)は既(すで)に十二度(ど)地球(ちきう)の周圍(まはり)を廻(まは)りたれども
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
と云つて鏡子は襟を合(あは)せた。何時(いつ)の間にか千枝子も伯母の膝にもたれて居た。お照が千枝子に二言(ふたこと)三言(みこと)物を云つて行(ゆ)かうとすると榮子がわつと泣き出した。鏡子は手を放して子を立たせた。
帰つてから (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
それとも、かつて知(し)つてた人(ひと)として思出(おもひだ)すこともなくお互(たがひ)に忘(わすれ)られてゐたかもしれない。そして、またもしも電車(でんしや)で、お互(たがひ)に東京(とうきやう)に來(き)てゐたならば、顏(かほ)を合(あは)せるやうなこともあるかもしれない。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
春さきのころころ蛙、一つ鳴き二つ鳴き、ころころと後(あと)続け鳴き、ふと鳴き止み、くぐみ鳴き、また急に湧(わ)きかへり鳴く。いよいよに声合(あは)せ鳴く。近き田のころころ蛙、よく聴けば声変り鳴く。
太郎「おぢさん熊(くま)が手(て)を合(あは)せて拝(おが)んでるよ」
此時(このとき)堂上(だうじやう)の僧(そう)は一齊(いつせい)に合掌(がつしやう)して、夢窓國師(むさうこくし)の遺誡(ゐかい)を誦(じゆ)し始(はじ)めた。思(おも)ひ/\に席(せき)を取(と)つた宗助(そうすけ)の前後(ぜんご)にゐる居士(こじ)も皆(みな)同音(どうおん)に調子(てうし)を合(あは)せた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
今(いま)から數分(すうふん)以前(いぜん)にかの船(ふね)が本船(ほんせん)右舷(うげん)後方(こうほう)の海上(かいじやう)に於(おい)て不思議(ふしぎ)にも難破信號(なんぱしんがう)を揚(あ)げた事(こと)とで考(かんが)へ合(あは)せると斯(かゝ)る配慮(しんぱい)の起(おこ)るのも無理(むり)はあるまい。
一體(いつたい)誰彼(たれかれ)といふ中(うち)に、さし急(いそ)いだ旅(たび)なれば、註文(ちうもん)は間(ま)に合(あは)ず、殊(こと)に少(わか)い婦人(をんな)なり。うつかりしたものも連(つ)れられねば、供(とも)さして遣(や)られもせぬ。
雪の翼 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
吐(つき)ヤレ/\有難き仰せ畏まり奉つると蘇生(よみがへ)りたる心地(こゝち)にて直樣(すぐさま)馳歸(はせかへ)り多くの鑰(かぎ)を持參なし種々(いろ/\)合(あは)せ見て具足櫃(ぐそくびつ)の錠前(ぢやうまへ)を開(あけ)けるとなり此事錠前を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
しかしてたとへば巧みに琵琶を奏(かな)づる者が、絃(いと)の震動(ゆるぎ)を、巧みに歌ふ者と合(あは)せて、歌に興を添ふるごとく 一四二—一四四
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
またその次(つ)ぎには石(いし)を組(く)み合(あは)せて棺(かん)を造(つく)ることをしないで、蓋(ふた)と身(み)とは別々(べつ/\)として、石(いし)をくり拔(ぬ)いて、大(おほ)きな棺(かん)を造(つく)るように進歩(しんぽ)して來(き)ました。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
「俺(お)れがよ心(こゝろ)はこうなれど、怒(おこ)るまえぞえ見棄(みす)てまえ、互(たがひ)に顏(かほ)も合(あは)せたら、言辭(ことば)も掛(か)けてくだされよう……」巫女(くちよせ)は時々(とき/″\)調子(てうし)を張(は)り上(あ)げていつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
誰(た)れが爲(ため)の色(いろ)ならず君(きみ)におくれて鏡(かゞみ)の影(かげ)に合(あは)す面(おもて)つれなしとて伽羅(きやら)の油(あぶら)の香(かを)りも留(と)めず亂(みだ)れ次第(しだい)の花(はな)の姿(すがた)やつれる身(み)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
チッバ 無理往生(むりわうじゃう)の堪忍(かんにん)と持前(もちまへ)の癇癪(かんしゃく)との出逢(であ)ひがしらで、挨拶(あいさつ)の反(そり)が合(あは)ぬゆゑ、肉體中(からだぢゅう)が顫動(ふるへ)るわい。引退(ひきさが)らう。
下の甲板から此の時印度(インド)の殖民地へ出稼ぎに行(ゆ)くイギリスの鉄道工夫が二三人と、香港(ホンコン)へ行くとか云ふ身許(みもと)の知れぬ女とが声を合(あは)せて歌ふのを聞付けた。
黄昏の地中海 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
しかし、いろ/\合(あは)せて、もう千余(よ)枚(まい)を數へる印畫(いんぐわ)のアルバムを時折(をり)繰眺(くりなが)めるのは、樂(たのし)く愉快(ゆくわい)である。