“對（たい）” の例文
新字：対
日本（にほん）が化物（ばけもの）の貧弱（ひんじやく）なのに對（たい）して、支那（しな）に入（い）ると全（まつた）く異（ことな）る、支那（しな）はあの通（とほ）り尨大（ぼうだい）な國（くに）であつて、西（にし）には崑崙雪山（こんろんせつざん）の諸峰（しよぼう）が際涯（はてし）なく連（つらな）り
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
浴室（よくしつ）の窓（まど）からも此（これ）が見（み）えて、薄（うつす）りと湯氣（ゆげ）を透（すか）すと、ほかの土地（とち）には餘（あま）りあるまい、海市（かいし）に對（たい）する、山谷（さんこく）の蜃氣樓（しんきろう）と言（い）つた風情（ふぜい）がある。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
殊（こと）に浮沈室（ふちんしつ）と機關室（きくわんしつ）とは此（この）艇（てい）の最（もつと）も主要（しゆえう）なる部分（ぶゞん）ではあるが、此事（このこと）に就（つ）いては殘念（ざんねん）ながら私（わたくし）の誓（ちかひ）に對（たい）して一言（いちごん）も明言（めいげん）する事（こと）は出來（でき）ぬ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
不知庵主人（フチアンシユジン）の譯（やく）に成（な）りし罪（つみ）と罰（ばつ）に對（たい）する批評（ひゝやう）仲々（なか／＼）に盛（さかん）なりとは聞（きゝ）けるが、病氣（びやうき）其他（そのた）の事（こと）ありて余（よ）が今日（こんにち）までに見（み）たるは僅（わづか）に四五種（しごしゆ）のみ
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
御覽（ごらん）なさい、世界（せかい）の始（はじめ）から、今日（こんにち）に至（いた）るまで、益〻（ます／＼）進歩（しんぽ）して行（ゆ）くものは生存競爭（せいぞんきやうさう）、疼痛（とうつう）の感覺（かんかく）、刺戟（しげき）に對（たい）する反應（はんおう）の力（ちから）などでせう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
おつぎもお品（しな）が死（し）んでから苦（くる）しい生活（せいくわつ）の間（あひだ）に二たび春（はる）を迎（むか）へた。おつぎは餘儀（よぎ）なくされつゝ生活（せいくわつ）の壓迫（あつぱく）に對（たい）する抵抗力（ていかうりよく）を促進（そくしん）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
宗助（そうすけ）は此（この）可憐（かれん）な自白（じはく）を何（ど）う慰（なぐ）さめて可（い）いか分別（ふんべつ）に餘（あま）つて當惑（たうわく）してゐたうちにも、御米（およね）に對（たい）して甚（はなは）だ氣（き）の毒（どく）だといふ思（おもひ）が非常（ひじやう）に高（たか）まつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あれと私達（わたしたち）とは何（なん）の關係（くわんけい）も無（な）いやうなものの、あれも着物（きもの）、私達（わたしたち）お互（たがひ）も着物（きもの）、何（なん）となく世間（せけん）に對（たい）して、私（わたし）は氣耻（きはづか）しいやうでなりませんのよ
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
自己（じこ）の現在（げんざい）立（た）つて居（ゐ）る經濟界（けいざいかい）は夙（つと）に變化（へんくわ）して居（ゐ）るに拘（かゝは）らず此（こ）れに對（たい）して充分（じうぶん）の理解（りかい）のないのが寧（むし）ろより重大（ぢうだい）なる原因（げんいん）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
猶（なほ）その愚（おろ）かな母（はゝ）に對（たい）してそゝぎ得（う）るだらうか？　あゝ若（も）しもさうだとしたならば——？　彼女（かのぢよ）はたゞ子供（こども）のために無慾（むよく）無反省（むはんせい）な愛情（あいじやう）のために
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
いや、さう云（い）ふ少年の日でなくとも、幾つとなく年を重ねたこの頃でも、私の探偵小説に對（たい）する興味はなかなか衰へない。
探偵小説の魅力 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
もし震原（しんげん）が直下（ちよつか）でなかつたならば、震原（しんげん）に對（たい）して水平（すいへい）の方向（ほうこう）にも距離（きより）が加（くは）はつて來（く）るから、距離（きより）は益（ます／＼）遠（とほ）くなるわけである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
ふる年（とし）といふのは、新年（しんねん）に對（たい）する舊年（きゆうねん）であつて、昔（むかし）の暦（こよみ）では年（とし）の明（あ）けないうちに、立春（りつしゆん）の節（せつ）といふ暦（こよみ）の上（うへ）の時期（じき）がやつて來（く）ることもあつたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
領主　予（よ）は常（つね）に足下（おぬし）をば正（たゞ）しい僧（そう）と信（しん）じてをったわ。……ロミオの僕（しもべ）は何處（いずこ）にをる？　彼（か）れは此儀（このぎ）に對（たい）して何（なん）と申（まう）すぞ？
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
ある時（とき）、宮中（きゆうちゆう）の女官（じよかん）たちがこの匡衡（まさひら）を嘲弄（ちようろう）しようと企（たく）んで、和琴（わごん）（日本（につぽん）の琴（こと）、支那（しな）の琴（こと）に對（たい）していふ）を差（さ）し出（だ）して
今昔物語：21 大江匡衡が歌をよむ話 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
見て赤川大膳は心中に驚き見透（みすか）されては一大事と氣を勵（はげ）まし何（いか）に山内（やまのうち）狂氣（きやうき）せしか上に對（たい）し奉つり無禮の過言（くわごん）いで切捨（きりすて）んと立よりて刀の柄（つか）に手（て）を掛るを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
自分ながら自分の藝術の貧（まづ）しいのが他になる、憐（あわれ）に對（たい）してまた自分に對して妄（なやみ）と不平（ふへい）が起る。氣が惓（う）ンずる、悶々（もだ／＼）する、何を聞いても見ても味氣（あじき）ない。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
さりながら先祖（せんぞ）に對（たい）し家（いへ）に對（たい）する孝（かう）は二人（ふたり）が命（いのち）なり捨（す）てゝ榮（はえ）ある身（み）ぞと思（おも）へば何處（いづく）に殘（のこ）る未練（みれん）もなしいざ身支度（みじたく）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
けれども校長（かうちやう）の之（かれ）に對（たい）する樣子（やうす）は郡長樣（ぐんちやうさん）に對（たい）する程（ほど）の丁寧（ていねい）なことなので、既（すで）に浮世（うきよ）の虚榮心（きよえいしん）に心（こゝろ）の幾分（いくぶん）を染（そ）められて居（ゐ）た僕（ぼく）の目（め）には全（まつた）く怪（あや）しく映（うつ）つたのです。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
ヸリヤム・ブレイクの兄弟（きやうだい）がヸリヤムに對（たい）してしたやうに。君（きみ）はもう我々（われわれ）には用（よう）はないかも知（し）れないけれど、僕（ぼく）は一（いつ）ぺん君（きみ）に逢（あ）ひたいと思（おも）つてゐる。逢（あ）つて話（はな）したい。
「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
生來の習慣と住居の搆造（こうぞう）とは寒地人民の裸体を許すものなり。習慣（しうくわん）を異にし住居を異にするアイヌとコロボツクルが裸体（らたい）に對（たい）する考へを等しうせざるは怪（あやし）むに足らず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
『お氣（き）の毒（どく）だが一（ひと）つも知（し）らないの』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、些（や）や其（そ）の發議（はつぎ）に對（たい）して警戒（けいかい）しました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
『同郷（どうきやう）』『同藩（どうはん）』といふ事（こと）から何等（なんら）の利益（りえき）も保護（ほご）も受（う）けなくなると共（とも）に、日本國内（にほんこくない）に於（お）ける私（わたし）のコスモポリタニズムはいよ／＼徹底（てつてい）してゐたが、世界列國（せかいれつこく）といふものに對（たい）しては
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
この無頓著（むとんちやく）な人（ひと）と、道（みち）を求（もと）める人（ひと）との中間（ちゆうかん）に、道（みち）と云（い）ふものゝ存在（そんざい）を客觀的（かくくわんてき）に認（みと）めてゐて、それに對（たい）して全（まつた）く無頓著（むとんちやく）だと云（い）ふわけでもなく、さればと云（い）つて自（みづか）ら進（すゝ）んで道（みち）を求（もと）めるでもなく
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
但馬守（たじまのかみ）も流石（さすが）に、そんな些事（さじ）に對（たい）して、一々死刑（しけい）を用（もち）ゐることは出來（でき）なかつたが、掏摸（すり）なぞは從來（じうらい）三犯以上（ぱんいじやう）でなければ死刑（しけい）にしなかつたのを、彼（か）れは二犯（はん）或（あるひ）は事（こと）によると初犯（しよはん）から斬（き）り棄（す）てて
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
そして、それがなんとなく彼（かれ）に對（たい）して氣（き）の毒（どく）な、彼女（かれ）の一生（しやう）を通（つう）じてすまないことのやうに、思（おも）はれるのであつた。まち子（こ）は、もはや不自由（ふじいう）の足（あし）の惡（わる）い、自分（じぶん）の肉體（からだ）についてはあきらめてゐる。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
この大英博物館（だいえいはくぶつかん）が專（もつぱ）ら古代（こだい）のものを蒐集（しゆうしゆう）してゐますのに對（たい）して、今少（いますこ）し新（あたら）しい時代（じだい）の美術品（びじゆつひん）や歴史（れきし）に關（かん）するものを陳列（ちんれつ）したものに、ビクトリア・アルバート博物館（はくぶつかん）といふのがロンドンにあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
見物（けんぶつ）に對（たい）して極（きま）りが惡（わる）い位（くら）ひだ。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
時（とき）に繰返（くりかへ）すやうだけれども、十圓（じふゑん）に對（たい）し剩錢（つりせん）一錢（いつせん）なるが故（ゆゑ）に、九圓九十九錢（きうゑんきうじふきうせん）は分（わか）つたが、また何（なん）だつて、員數（ゐんすう）を細（こまか）く刻（きざ）んだのであらう。
九九九会小記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日本人中（にほんじんちう）には今日（こんにち）でもなほ外人（ぐわいじん）に對（たい）して臺灣（たいわん）を「フオルモサ」、樺太（かはふと）を「サガレン」、朝鮮（てうせん）を「コレア」旅順（りよじゆん）を「ボート・アーサー」
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
其（そ）れは自分（じぶん）が二十年以上（ねんいじやう）も勤務（つとめ）を爲（し）てゐたのに、其（そ）れに對（たい）して養老金（やうらうきん）も、一時金（じきん）も呉（く）れぬ事（こと）で、彼（かれ）は其（そ）れを思（おも）ふと殘念（ざんねん）で有（あ）つた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
髭（ひげ）のないと思（おも）つたのに、髭（ひげ）を生（は）やしてゐるのと、自分（じぶん）なぞに對（たい）しても、存外（ぞんぐわい）丁寧（ていねい）な言葉（ことば）を使（つか）ふのが、御米（およね）には少（すこ）し案外（あんぐわい）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
然（しか）し卯平（うへい）は其（そ）の僅少（きんせう）な厚意（こうい）に對（たい）して窪（くぼ）んだ茶色（ちやいろ）の眼（め）を蹙（しが）める樣（やう）にして、洗（あら）ひもせぬ殼（から）の兩端（りやうはし）に小（ちひ）さな穴（あな）を穿（うが）つて啜（すゝ）るのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
尚（な）ほ過去（くわこ）の經驗（けいけん）に依（よ）れば、金解禁（きんかいきん）の準備（じゆんび）をする場合（ばあひ）には、世界（せかい）何（いづ）れからも日本（にほん）の圓貨（ゑんくわ）に對（たい）して思惑投機（おもわくとうき）が行（おこな）はれるのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
そして、いゝ寫眞器（しやしんき）に對（たい）する憧憬は日に日に高まるばかりだつたが、さう手易（やす）く買（か）つてもらへる筈（はず）のものでもなかつた。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
これなどは、まづ自然（しぜん）のものに對（たい）して、緻密（ちみつ）に觀察（かんさつ）をしたものゝ、書物（しよもつ）に出（で）たはじめといつてよからうとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
勿論（もちろん）私（わたくし）は不束（ふつゝか）ながらも一個（いつこ）の日本男子（につぽんだんし）であれば、其（その）國（くに）の名（な）に對（たい）しても、斯（かゝ）る塲合（ばあひ）に第（だい）一に逃出（にげだ）す事（こと）は出來（でき）ぬのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
指（さゝ）るゝな立派な出世致すべし斯（かく）てこそ予に對（たい）し忠義（ちうぎ）なるぞと申聞られ一人々々（ひとり／＼）に盃盞（さかづき）を下され夫より夜の明（あく）るを待（まち）ける此時越前守の奧方（おくがた）には奧御用人を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
著者（ちよしや）は寧（むし）ろかような場合（ばあひ）を利用（りよう）して、地震（ぢしん）に對（たい）する實驗的（じつけんてき）の知識（ちしき）を得（え）、修養（しゆうよう）を積（つ）まれるよう希望（きぼう）するものである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
云（い）つて居（ゐ）るぞ夕方（ゆふがた）は別（べつ）して風（かぜ）が寒（さむ）し其（その）うへに風（かぜ）でも引（ひ）かば芳之助（よしのすけ）に對（たい）しても濟（す）むまいぞやといふ詞（ことば）の尾（を）に附（つ）いてお高（たか）おそる／＼顏（かほ）をあげ御病氣（ごびやうき）といふことを
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
チッバ　（ロミオに對ひて）やい、ロミオ、足下（おぬし）に對（たい）する俺（おれ）が情合（じゃうあひ）からは是限（これぎり）しか言（い）へぬ。……汝（おのれ）は惡漢（あくたう）ぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
さうしてつかまう／＼とする要求（えうきう）が烈（はげ）しくなればなるほど強くなつて來るのは、それに對（たい）する失望（しつばう）の心でした。私達は暗（やみ）の中に手探（てさぐ）りで何かを探し廻（まは）つてゐました。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
『禮儀（れいぎ）正（たゞ）しくおしなさい』と愛（あい）ちやんは些（や）や嚴格（げんかく）に云（い）つて、『何（なん）です、他人（ひと）に對（たい）して亂暴（らんばう）な』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
余（よ）は學海居士（ガクカイコジ）の批評（ひゝよう）に對（たい）して無用（むよう）の辨（べん）を費（つい）やさんとするものにあらず、右（みぎ）に引（ひ）きたるは、居士（コジ）の批評法（ひゝやうほふ）の如何（いか）に儒教的（じゆけふてき）なるや、いかに勸善懲惡的（くわんぜんてふあくてき）なるやを示（しめ）さんとしたるのみ
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
金泥（きんでい）を空（そら）にながして彩（いろど）つた眞夏（まなつ）のその壯麗（そうれい）なる夕照（ゆうせふ）に對（たい）してこころゆくまで、銀鈴（ぎんれい）の聲（こゑ）を振（ふ）りしぼつて唄（うた）ひつづけた獨唱（ソロ）の名手（めいしゅ）、天（そら）飛（と）ぶ鳥（とり）も翼（はね）をとどめてその耳（みゝ）を傾（かたむ）けた、ああ
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
Ａ　面白（おもしろ）いぢやないか。『世界改造（せかいかいざう）』が講和會議（かうわくわいぎ）のモツトーになつてる。ウヰルソン大統領（だいとうりやう）は曩（さき）にドイツ國民（こくみん）に對（たい）して國家組織（こくかそしき）の改造（かいざう）を要求（えうきう）して、とう／＼あの革命（かくめい）を勃發（ぼつぱつ）させた。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
此類（このるゐ）の石器にして果（はた）して粉製（こつく）りの臺たらば、是（これ）に對（たい）する粉潰（こつぶ）しの道具（どうぐ）も有る可き筈（はづ）なり。事實（じじつ）如何（いかん）と云ふに日向和田に於（おい）ては實際（じつさい）石皿と伴ふて是（これ）に適合（てきがふ）する橢圓石（だゑんせき）發見（はつけん）されしなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
しかし僧侶（そうりよ）や道士（だうし）と云（い）ふものに對（たい）しては、何故（なぜ）と云（い）ふこともなく尊敬（そんけい）の念（ねん）を持（も）つてゐる。自分（じぶん）の會得（ゑとく）せぬものに對（たい）する、盲目（まうもく）の尊敬（そんけい）とでも云（い）はうか。そこで坊主（ばうず）と聞（き）いて逢（あ）はうと云（い）つたのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
等（ひと）しく自然（しぜん）に對（たい）しても以前（いぜん）の心（こゝろ）には全（まつた）く趣（おもむき）を變（か）へて居（ゐ）たのである。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
これに對（たい）し前（まへ）の形（かたち）の土器（どき）を繩文式土器（じようもんしきどき）と稱（しよう）してをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)