“申(まう)” の例文
実(じつ)に驚(おどろ)きました、彼(あ)んなお丈夫(ぢやうぶ)さまなお方(かた)が何(ど)うして御死去(おなくな)りになつたかと云(い)つて、宿(やど)の者(もの)も宜(よろ)しう申(まう)しました、嚥(さぞ)お力落(ちからおと)しで……。
明治の地獄 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
サア、皆(みな)の水兵(ものども)出(で)た/\、大佐閣下(たいさかくか)のお皈(かへ)りだよ、それに、珍(めづ)らしい賓人(おきやくさん)と、可愛(かあい)らしい少年(せうねん)とが御坐(ござ)つた、早(はや)く出(で)て御挨拶(ごあいさつ)申(まう)せ/\。
けれども貴殿(あなた)がそういふことを申(まう)されるのも要之(つまり)、僕(ぼく)が一の小(ちひ)さな小學校(せうがくかう)の出身(しゆつしん)であることを誇(ほこ)るとか、感謝(かんしや)するとか言(い)ふのは
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
カピ妻 はい、申(まう)しましたなれど、有難(ありがた)うはござりますが、望(のぞ)まぬと言(い)うてゐます。阿呆(あはう)めは墓(はか)へ嫁入(よめいり)したがようござります!
面白(おもしろ)げなる顔色(がんしよく)の千番(せんばん)に一番捜(さが)すにも兼合(かねあひ)と申(もう)すやらの始末(しまつ)なりしに候(そろ)度々(たび/″\)の実験(じつけん)なれば理窟(りくつ)は申(まう)さず、今も然(しか)なるべくと存候(ぞんじそろ)愈々(いよ/\)益々(ます/\)然(しか)なるべくと存候(ぞんじそろ)。
もゝはがき (新字旧仮名) / 斎藤緑雨(著)
しかし良人(おっと)は私(わたくし)よりも先(さ)きに歿(なく)なって居(お)り、それに又(また)神(かみ)さまが、時節(じせつ)が来(く)れば逢(あ)わしてもやると申(まう)されましたので、そちらの方(ほう)の断念(あきらめ)は割合(わりあい)早(はや)くつきました。
今(いま)濱田(ハマダ)宮本(ミヤモト)兩先生(りようせんせい)の御話(おはなし)に就(つい)て、私(わたくし)が已徃(きおう)に於(おい)て感(かん)じましたる事(こと)を一寸(ちよつと)貴方所(あなたがた)に申(まう)し上(あ)げましたのです。
以前(いぜん)猫(ねこ)を飼(か)つて、不潔(ふけつ)なものを吐(は)かれて困(こま)つたばかりか、臺所(だいどころ)を荒(あ)らしたといふので近所(きんじよ)から抗議(かうぎ)を申(まう)し込(こ)まれて、ために面倒(めんどう)な外交關係(がいかうかんけい)を起(おこ)したことがあつてから
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
さうすれば自然(しぜん)あの方(かた)のお名前(なまへ)にも傷(きず)のつくことでございますから、船(ふね)にお乗(の)りになるまで、我慢(がまん)してゐた方(はう)が、双方(さうはう)の利益(りえき)だらうと、兄(あに)もさう申(まう)しますものですから。
彼女の周囲 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
霞(かすみ)に千鳥(ちどり)などゝ奇麗事(きれいごと)では間(ま)に合(あ)ひませぬほどに、手短(てみぢ)かに申(まう)さうなら提燈(てうちん)に釣鐘(つりがね)、大分(だいぶ)其處(そこ)に隔(へだ)てが御座(ござ)りまするけれど、戀(こひ)に上下(じやうげ)の無(な)い物(もの)なれば、まあ出來(でき)たと思(おぼ)しめしますか
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
拜謁(はいえつ)申(まう)して駿馬(しゆんめ)を奉(たてまつ)らん
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
日(ひ)の前(まへ)申(まう)し、鈴蘭(すずらん)の
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
「何(ど)うしたんです、何(なに)か急(きふ)の御用(ごよう)ですか」「いや、改(あらた)まつてお聞き申(まう)したいのだが、お前(まへ)は塩原(しほばら)といふ炭問屋(すみどんや)へ嫁(よめ)になつた事が有(あ)るさうだ」
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
モンタギュー、其方(そち)は、此(この)午後(ひるご)に、尚(な)ほ申(まう)し聞(き)かすこともあれば、裁判所(さいばんしょ)フリータウンへ參向(さんかう)せい。更(あらた)めて申(まう)すぞ、命(いのち)が惜(を)しくば、皆(みな)立退(たちさ)れ。
『實(じつ)は先刻(せんこく)急(きふ)に思(おも)ひ立(た)つて、此(この)兵曹(へいそう)と共(とも)に遊獵(いうれう)に出(で)たのが、天幸(てんこう)にも君等(きみら)をお助(たす)け申(まう)す事(こと)になつたのです。』と言(い)ひながら、大空(おほぞら)を仰(あほ)ぎ見(み)て。
斯(か)う申(まう)すと、諸君(しよくん)は妙(めう)にお取(とり)になるかも知(し)れませんが、僕(ぼく)はこれでも窃(ひそ)かに大島小學校(おほしませうがくかう)出身(しゆつしん)といふことを誇(ほこ)つて居(ゐ)るのです。又(ま)た心(こゝろ)から感謝(かんしや)して居(ゐ)るので御座(ござ)います。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
其時(そのとき)村(むら)の内(うち)に一人(ひとり)の老人(としより)がありまして、其塲(そのば)に驅(か)け付(つ)けて參(まい)り、錢(おあし)を呑(の)んだと云(い)ふ話(はなし)を聞(きい)たが就(つい)ては、私(わたくし)が實驗(じつけん)があるから、其(そ)れをば何卒(どうぞ)行(や)ツて見(み)て呉(く)れ、其法(そのはう)と申(まう)すは
妹(いもうと)も自分(じぶん)のした事(こと)でございますから、余(あま)り露骨(ろこつ)には申(まう)しませんですけれど、駈(か)けこんでまゐりました時(とき)の、顔(かほ)の色(いろ)といふのはございませんでした。息(いき)も切(き)れさうに弱(よわ)つてをりました。
彼女の周囲 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
そんなことを申(まう)されると、尚更(なおさら)談話(はなし)がし難(にく)くなって了(しま)います。修行未熟(しゅぎょうみじゅく)な、若(わか)い夫婦(ふうふ)の幽界(ゆうかい)に於(お)ける初(はじ)めての会合(かいごう)——とても他人(ひと)さまに吹聴(ふいちょう)するほど立派(りっぱ)なものでないに決(きま)って居(お)ります。
申(まう)し請(こ)はゞやと存(ぞん)じ侯(さふらふ)
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
華魁(おいらん)ですかどうもまことにお見受(みう)け申(まう)したお方(かた)だと存(ぞん)じましたが、只今(たゞいま)はお一人ですか。女「いえ配偶者(つれあひ)があるんですよ。 ...
理屈(りくつ)を申(まう)すぢやありません、私(わたくし)の越權(えつけん)は私(わたくし)が責任(せきにん)を負(お)ひます。貴下(あなた)は信(しん)じませんか、今(いま)現(げん)に難破船(なんぱせん)が救助(きゆうじよ)を求(もとめ)て居(を)るのを。
チッバ 俺(おれ)に附着(くッつ)いて來(こ)う、彼奴等(きゃつら)と談(だん)じてくれう。……(ベンヺーリオーらに)諸氏(かた/″\)、機嫌(きげん)よう。一言(ごん)申(まう)したうござる。
夫(そ)れが爲(た)めに大邊(たいへん)危險(きけん)が有(あ)るとの事(こと)ですが、私(わたくし)が田舍(いなか)に居(お)りまする時分(じぶん)、之(これ)れに就(つい)て實見(じつけん)した事(こと)が有(あ)りますから、夫(そ)れをば申(まう)し上(あ)げ樣(よう)と存(ぞん)じます、夫(そ)れは二歳(さい)斗(ばか)りの子供(こども)が
諸君(しよくん)がお聽下(きゝくだ)さるなら申(まう)します、強(しひ)ては申(まう)しません。餘(あま)り面白(おもし)ろい話(はなし)ではないのですから。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
お話(はなし)は後(あと)でするから、少(すこ)し寝(ね)かしてくれと申(まう)しますので、そつとしておきました。
彼女の周囲 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
兎(と)に角(かく)私達(わたくしたち)の世界(せかい)にはなかなか人間(にんげん)に知(し)られない、大(おお)きな苦労(くろう)があることをよく覚(おぼ)えていてもらいます。それがだんだん判(わか)ってくれば、現世(げんせ)の人間(にんげん)もあまり我侭(わがまま)を申(まう)さぬようになりましょう……。
一グラムとは一匁(もんめ)と申(まう)して三分(ぶ)ゲレンとは三割(わり)にして硝盃(コツプ)に三十滴(てき)が半(はん)ゲレンぢやが、見て居(を)れ斯(か)ういふ工合(ぐあい)にするのだ。
華族のお医者 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
誠に静(しづ)まり返(かへ)つて兵士(へいし)ばかりでは無い馬までも静(しづか)にしなければいかないと申(まう)す処(ところ)が、馬は畜生(ちくしやう)の事で誠に心ない物でございますから、焦(じれ)つたがり
牛車 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
ムヽー、彼(あれ)だけの手当(てあて)に及(およ)んでも息が出んと申(まう)せば最早(もはや)全(まつた)く命数(めいすう)が尽(つ)きたのかも知れぬて、何(ど)うしても気(き)が附(つ)かぬか。
華族のお医者 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
実(じつ)に此(この)音色(ねいろ)を蓄(たくは)へて置(お)く等(など)といふは、不思議(ふしぎ)と申(まう)すも余(あまり)あることでござりまする。殊(こと)に親、良人(をつと)、誰(たれ)に拘(かゝは)らず遺言(ゆゐごん)抔(など)を蓄(たくは)へて置(お)いたら妙(めう)でござりませう。
世辞屋 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
其(そ)の中(うち)に追々(おひ/\)お通(とほ)りになります、向うに列(なら)んで居(を)りまするは、近衛兵(このゑへい)と申(まう)す事でございますが、私(わたくし)どもには解(わか)りませんが、兵隊(へいたい)さんが整列(せいれつ)して居(を)ります。
牛車 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
斯(か)ういふお慈悲(なさけ)深(ぶか)い旦那様(だんなさま)がおありなさるから、八百膳(やほぜん)の料理(れうり)を無宿者(やどなし)に下(くだ)されるのだ、お礼(れい)を申(まう)して戴(いたゞ)けよ、お膳(ぜん)で戴(いたゞ)くことは、最(も)う汝(きさま)生涯(しやうがい)出来(でき)ないぞ。
イヤ先日(せんじつ)は癇(かん)が起(た)つて居(を)つた処(ところ)へ、其方(そのはう)が逆(さか)らつたものだから、詰(つま)らん事を申(まう)して気の毒に心得(こゝろえ)、出牢(しゆつらう)をさした、其方(そのはう)が入牢中(じゆらうちう)に一詩(し)作つたから見て呉(く)れ。シ
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
お頼(たの)う申(まう)します。坊「ドーレ。金「何卒(どうぞ)これを。坊「ア、成程(なるほど)、難渋寺(なんじふじ)かへ、宜(よろ)しい、此方(こちら)へ。金「それで此(この)並焼(なみやき)はお幾(いく)らでげす。坊「並焼(なみやき)は一歩(ぶ)と二百だね。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
拙(まづ)い巧(うま)いと申(まう)すは二の段(だん)にいたしまして、是(これ)は第一に詩といふものになつて居(を)りません、御承知(ごしようち)の通(とほ)り、詩と申(まう)しまするものは、必らず韻(ゐん)をふまなければならず
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
中々(なか/\)うまいね……エー私(わたくし)は書林(ほんや)から使(つかひ)に参(まゐ)りましたが、先生にこれは誠に少々(せう/\)でございますが差上(さしあ)げて呉(く)れろと、主人に斯様(かう)申(まう)されまして、使(つかひ)に罷(まか)り出(い)でました。
西洋の丁稚 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
其頃(そのころ)諸侯方(しよこうがた)へ召(め)され、長兵衛(ちやうべゑ)が此位(このくらゐ)の値打(ねうち)が有るといふ時は、直(ぢき)に其(そ)の代物(しろもの)を見ずに長兵衛(ちやうべゑ)が申(まう)しただけにお買上(かひあげ)になつたと云(い)ふし、此人(このひと)は大人(たいじん)でございますから
にゆう (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
是(これ)は怪(け)しからん、無礼至極(ぶれいしごく)の奴(やつ)だ、何(なん)と心得(こゝろえ)て居(を)る、是(これ)ほどの名作(めいさく)の詩を、詩になつて居(を)らんとは案外(あんぐわい)の何(ど)うも失敬(しつけい)な事を申(まう)す奴(やつ)だ、其分(そのぶん)には捨置(すてお)かん、入牢(じゆらう)申附(まうしつ)ける。
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
アヽ予(よ)は華族(くわぞく)の家(いへ)に生(うま)れたが、如何(いか)に太平(たいへい)の御代(みよ)とは申(まう)せども、手を袖(そで)にして遊んで居(を)つては済(す)まぬ、え我(わが)先祖(せんぞ)は千軍萬馬(せんぐんばんば)の中(なか)を往来(わうらい)いたし、君(きみ)の御馬前(ごばぜん)にて血烟(ちけむり)を揚(あ)げ
華族のお医者 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
アヽ左様(さやう)か、もそツとぞんざいに云(い)つても宜(よろ)しいと申(まう)すのか。侍「いえ、ぞんざいと申(まう)す訳(わけ)は有(あ)りませんが……。殿「何(ど)うぢや月は/\。侍「冴(さ)えわたりまして御座(ござ)ります。 ...
昔の大名の心意気 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
梅廼屋(うめのや)は前にも申(まう)しました通(とほ)り、落語家(らくごか)一統(とう)の寄合茶屋(よりあひぢやや)で、殊(こと)に当時(たうじ)私(わたくし)は落語家(らくごか)の頭取(とうどり)をして居(を)りましたから、為(ため)になるお客と思ひもしまいが、早速(さつそく)其車(そのくるま)で来(き)てくれました。
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
是(これ)は前(まへ)にも申(まう)しました通(とほ)り、狂歌師(きやうかし)が寄(よ)つて狂歌(きやうか)の開(ひらき)をいたす時、何(なに)かお互(たがひ)に可笑(をか)しい話でもして、ワツと笑ふ方(はう)が宜(よ)からうと云(い)ふので、二三囘(くわい)やつて見ると頓(とん)だ面白(おもしろ)いから
落語の濫觴 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
アノお隣で、何(なん)の釘(くぎ)を打つんだと申(まう)しますから、蚊帳(かや)の釣手(つりて)を打つんですから鉄釘(かなくぎ)で御座(ござ)いませうと申(まう)しましたら、鉄(かね)と鉄(かね)との摺(す)れ合(あ)ひで金槌(かなづち)が減(へ)るから貸(か)せないと申(まう)しました。
吝嗇家 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
へえ、宜(よろ)しうございます。先「エー御免下(ごめんくだ)さい、お頼(たの)み申(まうし)ます。ト斯(か)う静(しづか)に開戸(ひらきど)を開(あ)けなければ往(いか)ない。小「へえー。先「エーお頼(たの)み申(まう)します/\。小僧(こぞう)は、ツト椅子(いす)を離(はな)れて小 ...
西洋の丁稚 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
マア続(つゞ)いた事は西洋のお話もいたしましたが、まだ落話(おとしばなし)はいたしませんと申(まう)したら、落話(おとしばなし)で極(ごく)面白(おもしろ)い事があるから一席(せき)教(をし)へて上(あ)げようといふので、教(をそ)はり立(たて)のお話しでございます
西洋の丁稚 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
えゝ一席(いつせき)申上(まうしあ)げます、明治(めいぢ)の地獄(ぢごく)も新作と申(まう)す程(ほど)の事でもなく、円朝(ゑんてう)が先達(せんだつ)て箱根(はこね)に逗留中(とうりうちう)、宗蓮寺(そうれんじ)で地獄極楽(ぢごく/\らく)の絵(ゑ)を見まして、それから案(あん)じ附(つ)きましたお短(みじ)かい落語(おとしばなし)でございますが
明治の地獄 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
五色(しき)も見分(みわけ)が付(つ)きませんから、心眼(しんがん)と外題(げだい)を致しましたが、大坂町(おほさかちやう)に梅喜(ばいき)と申(まう)す針医(はりい)がございましたが、療治(れうぢ)の方(はう)は極(ごく)下手(へた)で、病人に針(はり)を打ちますと、それがためお腹(なか)が痛くなつたり
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
処(ところ)で数(かず)なりません落語家社会(はなしかしやくわい)でも、三遊(いう)社(しや)の頭取(とうどり)円生(ゑんしやう)と円遊(ゑんいう)の申(まう)しまするには、仮令(たとへ)落語家社会(はなしかしやくわい)でも、何(ど)うか総代(そうだい)として一名は京都(きやうと)へ上(のぼ)せまして、御車(みくるま)を拝(をが)ませたいものでござりますが
牛車 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
何(ど)ういふ訳(わけ)で黄金餅(こがねもち)と名(なづ)けたかと申(まう)すに、芝(しば)将監殿橋(しやうげんどのばし)の際(きは)に極貧(ごくひん)の者ばかりが住(すん)で居(ゐ)る裏家(うらや)がござりまして金山寺屋(きんざんじや)の金兵衛(きんべゑ)と申(まう)す者の隣家(となり)に居(ゐ)るのが托鉢(たくはつ)に出(で)る坊(ばう)さんで源八(げんぱち)と申(まう)す者
黄金餅 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)