“かみ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:カミ
語句割合
上32.1%
神15.0%
髪11.7%
内儀11.0%
紙5.9%
頭髪5.6%
髮2.8%
守2.1%
主婦1.6%
上流1.5%
頭1.0%
督0.6%
髪毛0.6%
昔0.6%
官0.6%
媽0.5%
女房0.5%
女将0.5%
噛0.5%
頭髮0.4%
紙片0.3%
白紙0.2%
香美0.2%
黒髪0.2%
女將0.2%
佳味0.2%
咬0.2%
政府0.2%
嬶0.1%
公儀0.1%
加美0.1%
雷0.1%
原稿紙0.1%
妻0.1%
川上0.1%
毛髮0.1%
細君0.1%
結髪0.1%
公邊0.1%
懐紙0.1%
束髪0.1%
祇0.1%
運命0.1%
上京0.1%
上帝0.1%
上席0.1%
上方0.1%
以前0.1%
内室0.1%
加味0.1%
原稿用紙0.1%
古0.1%
噬0.1%
囓0.1%
女神0.1%
婢0.1%
巨魁0.1%
幕府0.1%
往昔0.1%
捲毛0.1%
昔日0.1%
時0.1%
毛髪0.1%
河上0.1%
洋紙0.1%
白髮0.1%
神人0.1%
細紙0.1%
長0.1%
長髪0.1%
霊0.1%
鬢0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
甚吉は人違いであるということを世間へ吹聴(ふいちょう)すれば、それが自然に上(かみ)の耳にもはいると思って、偽幽霊の狂言をかいたらしいのです。
真鬼偽鬼 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
みんなはいろいろまよったすえ、けっきょく、神(かみ)さまの奇跡(きせき)のあらわれた人を法王にえらぼうということに、意見(いけん)がまとまりました。
あなたの言葉は田舎(いなか)の女学生丸出しだし、髪(かみ)はまるで、老嬢(ろうじょう)のような、ひっつめでしたが、それさえ、なにか微笑(ほほえ)ましい魅力でした。
オリンポスの果実 (新字新仮名) / 田中英光(著)
それから數日間(すうじつかん)は主人(しゆじん)の家(うち)に姿(すがた)を見(み)せなかつた。内儀(かみ)さんは傭人(やとひにん)の惡戯(いたづら)を聞(き)いて寧(むし)ろ憐(あはれ)になつて又(また)こちらから仕事(しごと)を吩咐(いひつ)けてやつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
念佛(ねんぶつ)の濁(にご)つた聲(こゑ)も明(あか)るく響(ひゞ)いた。地上(ちじやう)を掩(おほ)うた霜(しも)が滅切(めつきり)と白(しろ)く見(み)えて寮(れう)の庭(には)に立(た)てられた天棚(てんだな)の粧飾(かざり)の赤(あか)や青(あを)の紙(かみ)が明瞭(はつきり)として來(き)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「実は一つ聴いていただきたいことがあるのでして……」横瀬は、例のモジャモジャ頭髪(かみ)に五本の指を突込むと、ゴシゴシと掻(か)いた。
夜泣き鉄骨 (新字新仮名) / 海野十三(著)
女同士(をんなどうし)はわあと只(たゞ)笑(わら)ひ聲(ごゑ)を發(はつ)して各自(てんで)に對手(あひて)を突(つ)いたり叩(たゝ)いたりして亂(みだ)れつゝ騷(さわ)いだ。突然(とつぜん)一人(ひとり)がおつぎの髮(かみ)へひよつと手(て)を掛(か)けた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「その通りだよ、親分、自分の本当の娘でないから、閑斎の海坊主奴(め)、お澪を大旗本の何とかの守(かみ)の妾(めかけ)に差出すことを承知したんだ」
でぶ/\に肥つた四十あまりの主婦(かみ)さんと、その妹だといふ梟(ふくろふ)の様な眼をした中年の女とが、代る/″\店に出て始終客を呼んで居た。
世の中へ (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
大川も吾妻橋の上流(かみ)は、春の夜なぞは実によろしい。しかし花があり月があっても、夜景を称する遊船などは無いではないが余り多くない。
夜の隅田川 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
右馬(うま)の頭(かみ)の菟原(うばら)ノ薄男(すすきお)はとある町うらの人の住まない廃家の、はや虫のすだいている冷たい竈(かまど)のうしろに屈(こご)まって、匿(かく)れて坐っていた。
荻吹く歌 (新字新仮名) / 室生犀星(著)
次に六角右兵衛督(かみ)義郷(よしさと)も、一時危いところであった。それはどう云う訳かと云うと、義郷の家臣に、近江の国信楽(しがらき)の住人多羅尾道賀と云う者がある。
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
「頭を出すな」そうどなりながら、石の上へ向うから幸太がとび上って来た、「……髪毛(かみ)へ火がつく、ひっこんでろ」
柳橋物語 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
「陛下には、なおその昔(かみ)の盟をお忘れありませんか。不肖も、関羽の仇を報ぜぬうちは、いかなる富貴も栄爵も少しも心の楽しみとはなりません」
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「あのお方が俺達を贔屓(ひいき)にしている、——と云うことが知れているので、俺ら相当悪事をしても、お官(かみ)では目こぼし手加減をしてくれる」
十二神貝十郎手柄話 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「虚(うそ)言うて」と伯母は口開いてカラ/\と打ち笑ひ「私(わし)がお前のお媽(かみ)さんを忘れて可(い)いものかの」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
二人はそれから田圃(たんぼ)の中にある百姓家を訪れた。百姓家では薄汚い女房(かみ)さんが、裸足(はだし)のまゝ井戸側(ゐどばた)で釣瓶(つるべ)から口移しにがぶがぶ水を飲んでゐた。
「おい、お女将(かみ)も丁稚(でっち)も、今日は御用なしだ。呼ばねえうちは、お愛相(あいそ)なんぞを振り撒(ま)きに来るなよ」
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
今日は日比谷の散歩やら、芝居の立見やら、滿(つま)らなく日を暮して、お終(しまひ)に床屋へ入込(はいりこ)んで今まで油を賣つてゐたのであるが、氣がついて見ると、腹はもう噛(かみ)つくやうに減(へ)つてゐる。
絶望 (旧字旧仮名) / 徳田秋声(著)
『日出雄少年(ひでをせうねん)は鐵工(てつこう)となるより、立派(りつぱ)な海軍士官(かいぐんしくわん)となる仕度(したく)をせねばならんよ。』と武村兵曹(たけむらへいそう)の膝(ひざ)なる少年(せうねん)の房々(ふさ/″\)した頭髮(かみ)を撫(な)でやりつゝ、私(わたくし)に向(むか)ひ
が、手に持って居るのは、電報の紙片(かみ)ではなく、赤い電話郵便の紙片であった。彼は少し安心した。彼の友人の荒井は、何かと云うと直ぐ電話郵便を利用する男であった。
大島が出来る話 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
水野越前(えちぜん)の勤倹御趣意(きんけんごしゅい)のときも、鼈甲(べっこう)の笄(かんざし)をさしていて、外出するときは白紙(かみ)を巻いて平気で歩いたが、連合(つれあい)卯兵衛が代ってお咎(とが)めをうけたのだ。
紙を用いたものとしては香美(かみ)郡の山田町の雨傘が久しく名を成しました。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
武男は涙をふりはらいつつ、浪子の黒髪(かみ)をかいなで「ああもうこんな話はよそうじゃないか。早く養生して、よくなッて、ねエ浪さん、二人で長生きして、金婚式をしようじゃないか」
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
どうせうかと今一度躊躇する。終に思ひ切つてフッと吹き消す。危なげな段梯子を勢ひよく降りる。「又お出掛け?」と下宿の女將(かみ)さんが言ふのを聞き流してついと出る。
俳諧師 (旧字旧仮名) / 高浜虚子(著)
また人工(じんこう)の巧(たくみ)なるも、造化(ざうくわ)の美(び)には如(し)くべからず、自然(しぜん)の佳味(かみ)は人(ひと)造(つく)らじ、されば、鳥籠(とりかご)に美(び)を盡(つく)し、心(こゝろ)を盡(つく)して餌(ゑ)を飼(か)ふとも、いかで鳥類(てうるゐ)の心(こゝろ)に叶(かな)ふべき。
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さきに文角(ぶんかく)ぬしが物語に、聴水(ちょうすい)といふ狐は、かつてわが父月丸(つきまる)ぬしのために、尾の尖咬(かみ)切られてなしと聞きぬ。今彼の狐を見るに、尾の尖断離(ちぎ)れたり。恐らくは聴水ならん。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
松五郎殿が其の薪(まき)を窃(ぬす)んで焚(た)くような次第と云わざるべからざる義だから、恐入り奉る訳ではない、なれど白刃(はくじん)を揮(ふ)って政府(かみ)お役人の御(ご)集会を蒙むるような事に於ては愍然(びんぜん)たる処の訳じゃア無いか
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「おや入(い)らッしゃいまし。どうも飛んだ事で御座いましたねえ」と嬶(かみ)さん未だに以て、ガッカリしていた。
悪因縁の怨 (新字新仮名) / 江見水蔭(著)
お公儀(かみ)が、御存じじゃ。十九歳から四十年間の御奉公振りは、堂上衆(どうじょうしゅう)も、知って居られる。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
陸前加美(かみ)郡鳴瀬村大字下新田字下下下田(しもかがた)
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
丁度うっとりと眠ってでも居るかと思われるほど長い黒い「まつ毛」がジイッとして、うすい原稿紙(かみ)を持って居る細やかな指もぴりっともしない。
千世子(二) (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
戻って柳橋の袂を往復(ゆきかえ)りして、淡紅色(ももいろ)の洋脂(ぺんき)が錆に剥(はげ)た鉄欄の間から、今宵は神田川へ繋り船の妻(かみ)さんが、桶を舷(ふなばた)へ載せて米を磨いで居る背中に、四歳(よっつ)ばかりの小児(こども)が負われながら仰反(のけぞ)って居るのを
油地獄 (新字新仮名) / 斎藤緑雨(著)
川下の者は、隣家の川上(かみ)の者の所へ妻をやって
えぞおばけ列伝 (新字新仮名) / 作者不詳(著)
解(と)かば足(あし)にもとゞくべき毛髮(かみ)を、根(ね)あがりに堅(かた)くつめて前髮(まへがみ)大(おほ)きく髷(まげ)おもたげの、赭熊(しやぐま)といふ名(な)は恐(おそ)ろしけれど、此髷(これ)を此頃(このごろ)の流行(はやり)とて良家(よきしゆ)の令孃(むすめご)も遊(あそ)ばさるゝぞかし、色白(いろしろ)に鼻筋(はなすぢ)とほりて
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
あの先生さへ優しくして呉れたら、何も私は東京などへ行きもしないのに、と考へても見たが、又、今の身分ぢや兎ても先生のお細君(かみ)さんなどに成れぬから、矢張三年行つて来るが第一だとも考へる。
天鵞絨 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
糸の先につり針がついて、そいつがどこからか伸びて来て、右近の結髪(かみ)に掛り、グウッと上へ持ち上げようとしている……まさに何者かが、喧嘩師茨右近先生を釣り上げようという魂胆(こんたん)!
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
盜(ぬす)み出し候故(ゆゑ)扨(さて)は渠等兩人も主人の惡意(あくい)を察(さつ)しけれるにや兄弟を盜(ぬす)み出しうへ訴(うつた)へ出る存念(ぞんねん)と心付南無三寶是は逸(はや)りたることをなし公邊(かみ)へ御苦勞を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
大岡殿(おほをかどの)粂之進(くめのしん)を白眼(にらま)れ其方只今(たゞいま)公邊(かみ)の祿(ろく)を頂戴(ちやうだい)し御役を勤(つと)め人の理非(りひ)をも糺(たゞ)す身の上と云ながら誠(まこと)の火付盜賊は是なる伊兵衞を差置(さしおき)科(とが)なき喜八を捕(とら)へ熟(とく)と吟味(ぎんみ)もなく送(おく)り状(じやう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
きっと向いて、境を見た瓜核顔(うりざねがお)は、目(ま)ぶちがふっくりと、鼻筋通って、色の白さは凄(すご)いよう。——気の籠(こ)もった優しい眉(まゆ)の両方を、懐紙(かみ)でひたと隠して、大きな瞳(ひとみ)でじっと視(み)て
眉かくしの霊 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
着た衣(きぬ)は雪の下なる薄もみじで、膚(はだ)の雪が、かえって薄もみじを包んだかと思う、深く脱いだ襟脚(えりあし)を、すらりと引いて掻(か)き合わすと、ぼっとりとして膝近だった懐紙(かみ)を取って、くるくると丸げて
眉かくしの霊 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
女は雲のような束髪(かみ)をしている。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
束髪(かみ)は袖に緩く乱れた。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
また伊迦賀色許男(いかがしこを)の命に仰せて、天の八十平瓮(やそひらか)七を作り、天つ神地(くに)つ祇(かみ)の社を定めまつりたまひき。
天(あま)つ神(かみ)地(くに)つ祇(かみ)、また山の神海河の神たちまでに悉に幣帛(ぬさ)奉り、我が御魂を御船の上にませて、眞木(まき)の灰を瓠(ひさご)に納九れ、また箸と葉盤(ひらで)一〇とを多(さは)に作りて、皆皆大海に散らし浮けて、度(わた)りますべし
「運命(かみ)」の外には「我」もなし。
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
運命(かみ)のそなへし床(とこ)なるを。
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
まだまだあんたはん、たんと持っていましたのどすけど、上京(かみ)から祇園町(こっちゃ)へ来るようになった時、みんな売ってしまいましたのどす。
黒髪 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
われは罪なき父の霊の、恵(めぐみ)ふかき上帝(かみ)の御側(みそば)に救い取られしを信じて疑わず、後世(ごせ)安楽を信じて惑わず、更に起(た)って我一身のため、わが一家のため、奮って世と戦わんとするものなり。
父の墓 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
そっと席上を見廻すに、その人々はいつの間にか来て遙の上席(かみ)に傲然とかまえて居るので、貞之進はいよ/\心細く、こうなってからの助けは、途中で買足して来た紙巻烟草の煙ばかりだ。
油地獄 (新字新仮名) / 斎藤緑雨(著)
娘のころ、大阪の住友家に奉公に出ていた母はよく『男の子は上方(かみ)へ奉公にやらな出世しやへん』と口ぐせのようにいっていた。
されど源叔父(げんおじ)が家一軒ただこの磯に立ちしその以前(かみ)の寂しさを想いたまえ。
源おじ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
清「えゝ、お内室(かみ)さんあんたはまアどうして此様(こんな)にお成りなさいました、十四年前(あと)お宅で御厄介になりやした家根屋の清次でございやす」
ト僕ガ言つてはヤツパリ広目屋臭(ひろめやくさ)い、追(おい)て悪言(あくげん)を呈(てい)するこれは前駆(ぜんく)さ、齷齪(あくせく)するばかりが平民(へいみん)の能でもないから、今一段の風流(ふうりう)気(き)を加味(かみ)したまへ但(たゞ)し風流(ふうりう)とは墨斗(やたて)、短冊(たんざく)瓢箪(へうたん)の謂(いひ)にあらず(十五日)
もゝはがき (新字旧仮名) / 斎藤緑雨(著)
何のことはないまるで子供の使いで、社内でも、おい子供、原稿用紙(かみ)だ、給仕、鉛筆削れと、はっきり給仕扱いでまるで目の廻わるほどこき扱われた。
雨 (新字新仮名) / 織田作之助(著)
その古(かみ)、神功皇后韓国(からくに)をことむけたまひ、新羅の王が献りし貢の宝を積みのせたる八十艘の楫(かぢ)を連ねてこの海に浮べるを憶ひおこし、はしなくも離れ小島の秋かぜに荻の花の吹きちるを詠(なが)むる身は
松浦あがた (新字旧仮名) / 蒲原有明(著)
最前より噬(かみ)あひ見るに、世にも鋭き御身が牙尖(きばさき)、某(それがし)如きが及ぶ処ならず。もし彼の鳥猫に取られずして、なほも御身と争ひなば、わが身は遂に噬斃(かみたお)されて、雉子は御身が有(もの)となりてん。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
突(つき)たりと見れば数疋(すひき)の猛犬(つよいぬ)いちどに飛かゝりて囓(かみ)つく。犬は人を力とし、人は犬を力として殺(ころす)もあり。此術は椌(うつほ)木にこもりたるにもする事也。
あゝ、女神(かみ)さま! 私の悲しみと熱狂とを憐んで下さいまし。
仕事の隙間に駈けてきたような百姓や、木挽(こびき)や、赤子の手を引ッぱった婢(かみ)さんや、頭へ荷を乗せている物売りや旅人。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
一一九応保(おうほう)の夏は美福門院(びふくもんゐん)が命(いのち)を窮(せま)り、長寛(ちやうくわん)の春は一二〇忠通(ただみち)を祟(たた)りて、朕(われ)も其の秋世をさりしかど、猶(なほ)一二一嗔火(しんくわ)熾(さかん)にして尽(つ)きざるままに、終(つひ)に大魔王となりて、三百余類の巨魁(かみ)となる。
浪人の跋扈(ばっこ)はそれ以前から、幕府(かみ)にとっては頭痛の種でな、ご府内では兵学者だの剣道指南だの、軍書読みだのと看板をあげ、上は士大夫に取り入ったり、下は町人に食い込んで
血煙天明陣 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
その往昔(かみ)のこのお角(すみ)という女の童も、うつそみの世にはいのちを阻まれる節があり末の世を頼みに、そのいのちをせめて非情の草木に向けて生い移した不幸な女性群の一人ではなかったのでしょうか。
生々流転 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
女たちは色よき衣をつけ、幾重にも編みたる長き捲毛(かみ)を持てり。
ウスナの家 (新字新仮名) / フィオナ・マクラウド(著)
楽毅之伝(がっきのでん)を読むに——趙王が兵を起して燕国(えんこく)を討とうとしたとき、楽毅は地に拝伏し、その昔日(かみ)、臣は燕王に仕えり、燕を去るも燕王を思うこと、なお今日
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ここに大長谷の王、その時(かみ)童男(おぐな)にましけるが、すなはちこの事を聞かして、慨(うれた)み怒りまして、その兄(いろせ)黒日子のもとに到りて、「人ありて天皇を取りまつれり。いかにかもせむ」
解かば足にもとどくべき毛髪(かみ)を、根あがりに堅くつめて前髪大きく髷(まげ)おもたげの、赭熊(しやぐま)といふ名は恐ろしけれど、此髷(これ)をこの頃の流行(はやり)とて良家(よきしゆ)の令嬢(むすめご)も遊ばさるるぞかし、色白に鼻筋とほりて
たけくらべ (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
河上(かみ)の方から出てきた船は、下流(しも)の佃(つくだ)の方まで流してゆく。下流の方から出てきた船は竹屋を越えて綾瀬の方まで涼風におしおくられてゆく。そして夕暗といっしょに両方がまた漕(こ)ぎよせてくる。
旧聞日本橋:17 牢屋の原 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
篠田が書斎の奥よりは、洋紙(かみ)を走(は)しるペンの音、深夜の寂寞(せきばく)を破りて漏(も)れ来ぬ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
針金(はりがね)のやうな火(ひ)をちらりと持(も)つた落葉(おちば)の一(ひと)ひら/\が煙(けぶり)と共(とも)に輕(かる)く騰(のぼ)つた。落葉(おちば)は直(す)ぐに白(しろ)い灰(はひ)に化(な)つて更(さら)に幾(いく)つかに分(わか)れて與吉(よきち)の頭髮(かみ)から卯平(うへい)の白髮(かみ)に散(ち)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
今、朕(われ)汝の人と為(な)りをみるに、身体(むくろ)長大(たかく)、容貌(かほ)端正(きらきらし)、力能く鼎(かなへ)を扛(あ)ぐ、猛きこと雷電(いかづち)の如く、向ふ所かたきなく、攻むる所必ず勝つ。即ち知る、形は則ち我が子にて、実は即ち神人(かみ)なり。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) / 菊池寛(著)
クルクルと細紙(かみ)を捲きつけてくる。
春 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
酒(くし)の長(かみ)二 常世(とこよ)三にいます
彼の女房といへば、それでなくてさへ恐ろしい腕力を振つて、たつぷりあつた彼の長髪(かみ)を引きむしつてほんの僅かにしてしまつた女なのだ。
されば富貴のみちは仏家にのみその理(ことわり)をつくして、儒門の教は八九荒唐(くわうたう)なりとやせん。九〇霊(かみ)も仏の教にこそ九一憑(よ)らせ給ふらめ。九二否(いな)ならば詳(つばら)にのべさせ給へ。
箒を堂の縁下(えんした)に差置き、御手洗(みたらし)にて水を掬(すく)い、鬢(かみ)掻撫(かきな)で、清き半巾(ハンケチ)を袂(たもと)にし、階段の下に、少時(しばし)ぬかずき拝む。静寂。きりきりきり、はたり。何処(どこ)ともなく機織(はたおり)の音聞こゆ。
多神教 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)