“むかし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ムカシ
語句割合
昔63.1%
往時6.0%
往昔5.4%
昔時5.2%
古3.7%
旧2.7%
以前2.7%
昔日1.9%
往古1.5%
古昔1.2%
往年0.8%
在昔0.6%
旧時0.6%
過去0.6%
古代0.4%
太古0.4%
昔者0.4%
疇昔0.4%
徃時0.2%
原始0.2%
当時0.2%
往事0.2%
往日0.2%
故0.2%
曩昔0.2%
曩時0.2%
維新前0.2%
維昔0.2%
舊0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
内（うち）より明（あ）けて面（おもて）を出（いだ）すは見違（みちが）へねども昔（むかし）は殘（のこ）らぬ芳之助（よしのすけ）の母（はゝ）が姿（すがた）なり待（ま）つ人（ひと）ならで待（ま）たぬ人（ひと）の思（おも）ひも寄（よ）らず佇（たゝず）むかげに驚（おどろ）かされて物（もの）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何卒（どうか）してお新を往時（むかし）の心地（こころもち）に返らせたいと思って、山本さんは熱海まで連れて行ったが、駄目だった。そこで今度は伊東の方へ誘った。
船 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
いつもの道だが、加茂川から一二丁の間隔を置いて平行にはしつてゐる高い堤（それは往昔（むかし）の加茂川のそれではないかと思ふ）
風は草木にささやいた：02 跋 (旧字旧仮名) ／ 土田杏村(著)
と、隠居たちが派手なしきたりや、お鯉自身もどんなに困っても昔時（むかし）の通りだということを、どうしようもないように呟（つぶや）くように話した。
一世お鯉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
古（むかし）の学者は『書を以て書を読む』と言つてゐるが、実際さういふ風にならなければ、複雑な進んだ読方は出来ないものである。
小説新論 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
旧（むかし）に返し得べき未練の吾に在りとや想へる、愚なる精衛の来（きた）りて大海（だいかい）を填（うづ）めんとするやと、却（かへ）りて頑（かたくな）に自ら守らんとも為なり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
淵瀬の以前（むかし）知らぬ人も気の毒がり、水臭からぬ隣の細君（かみさま）、お秋が提ぐる手桶の、重さうなるを、助けて運びくるる事もあり。
野路の菊 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
国民の膏血（かうけつ）を分けて貰つて、不義の栄耀（ええう）に耽（ふけ）り、其手先となつて昔日（むかし）の朋友（ほういう）の買収運動をさへなさるとは、姉さん、まア、何と云ふ堕落でせうか
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
これは往古（むかし）、漢土から爆竹の風が伝わって、左義長（さぎちょう）と言って代々行われた土俗が遺っているのである。
釘抜藤吉捕物覚書：13 宙に浮く屍骸 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
古昔（むかし）宋（そう）の文帝（ぶんてい）の頃（ころ）魏（ぎ）の中書學生に盧度世（ろとせい）と云者あり崔浩（さいかう）の事に坐し亡命（にげ）て高陽（かうやう）の鄲羆の家に竄る官吏（やくにん）羆（ひ）の子を囚（とらへ）て之を掠治（たゞす）羆（ひ）其子を戒（いまし）めて曰君子は身を殺て仁（じん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そぞろに金三の上忍ばれて、お艶に金三の事聞き合はす時あれど。お艶はいつも不興気にて、父様とは往年（むかし）の事、私をもお前をも、お捨てなされし淵瀬様の事、いつまでも父様といふものでなし。
野路の菊 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
在昔（むかし）何国のなにがしは、いったん絶命して再び蘇生する間に、あるいは極楽を見、あるいは地獄を訪（と）うて帰れりといい、また第三問題に対しては、死したる子供を葬るときに
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
この縁故の深い、旧時（むかし）恋しい人の前に、三吉は考え沈んで、頭脳（あたま）の痛くなるような電車の響を聞いていた。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「エエほんとに、怖ろしい故郷ね、あそこの憶い出に、一つだッて、いい過去（むかし）はありゃしません」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『宛然（まるで）古代（むかし）に帰つた様な気持ぢやありませんか！』
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
昔者（むかし）プラトー、ソクラテスの口をして曰わしめて曰く、“It is not mere life, but a good life that we court”と。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
それが茫々たる　なん千年の疇昔（むかし）のこと
雪 (新字旧仮名) ／ 高祖保(著)
これが徃時（むかし）の、妻か、夫か、心根可愛や、懐かしやと、我を忘れて近寄る時、忽然（たちまち）ふつと灯は滅して一念未生（みしやう）の元の闇に還れば、西行坐を正うして、能くこそ思ひ切り玉ひたれ
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
されば徃時（むかし）は朕とても人をば責めず身を責めて、仏に誓ひ世に誓ひ、おのれが業をあさましく拙かりしと悔い歎きて、心の水の浅ければ胸の蓮葉（はちすば）いつしかと開けんことは難けれど
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
いつの原始（むかし）から湛え始め、いつの未来まで湛え続くとも判らぬ海。涯（はて）しも知らぬ海。あらゆるものを育みそだて、あらゆるものを生きて働かせ、あらゆるものを葬り呑んで行く海。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
当時（むかし）盲縞（めくらじま）の腹掛けは今日黒の三つ紋の羽織となりぬ。金沢裁判所新任検事代理村越欣弥氏は、実に三年前の馭者台上の金公なり。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
幻花子（げんくわし）も新聞（しんぶん）の方（はう）が忙（いそが）しいので、滅多（めつた）に來（こ）ず。自分（じぶん）一人（ひとり）で時々（とき／″＼）掘（ほ）り始（はじ）めの處（ところ）へ立（た）つては、往事（むかし）を追懷（つひくわい）すると、其時（そのとき）の情景（じやうけい）が眼前（がんぜん）に彷彿（ほうふつ）として見（み）えるのである。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
その往日（むかし）そこの斷崖（ガンケ）を攀（よ）ぢて此方の灣（いりうみ）の岸を見かへしたことがある、私の十六の春を回想した。
地方主義篇：（散文詩） (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
故（むかし）の園を捨てて行かまし
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
六年の田舎住居、多少は百姓の真似（まね）もして見て、土に対する農の心理の幾分を解（げ）しはじめて見ると、余は否（いや）でも曩昔（むかし）の非（ひ）を認（みと）めずには居られぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
要するに曩時（むかし）の純農村は追々都会附属の菜園になりつゝある。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
気の小さい維新前（むかし）の者は得て巡的をこわがるやつよ。なんだ、高がこれ股引きがねえからとって、ぎょうさんに咎め立てをするにゃあ当たらねえ。
夜行巡査 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
維昔（むかし）天孫豊葦原を鎮め給いしより、文化東漸（とうぜん）し、今や北海辺隅（へんぐう）に至る迄億兆斉（ひと）しく至仁（じじん）の皇沢（こうたく）に浴せざるものなし。我が一家亦世々其恵を受け、祖先の勤功と父母の労苦とに由り今日あるを致せり。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
否（い）や然（し）からず舊（むかし）をいはば三千石（ごく）の末流（まつりう）なりといふ、さらば旗下（はたもと）の娘御（むすめご）にや、親御（おやご）などもおはさぬか、一人（ひとり）住（ず）みとは痛（いた）はしきことなりと、早（はや）くも其（その）の人（ひと）不憫（ふびん）になりぬ
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)