“いにしへ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：イニシヘ
語句割合
古81.5%
古昔3.7%
古時3.7%
昔3.7%
往古1.9%
古者1.9%
太古1.9%
往時1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何も申（さる）の歳だからとて、視ざる聴かざる言はざるを尚（たつと）ぶわけでは無いが、嚢（なう）を括（くゝ）れば咎（とが）無しといふのは古（いにしへ）からの通り文句である。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
古昔（いにしへ）の預言者は近世（ちかごろ）に望むべからず、近世（きんせい）の預言者は文字の人なりと言へる、己れ自（みづか）ら一預言者なるカアライルの言を信ずることを得ば
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
彼は「時」に欺（あざむ）かれ尽くして古時（いにしへ）を思ひ、これは「時」に弄せらるゝを知らずして空望を懸く。気盈（み）ち骨剛（かた）きものすら多くは「時」の潮流に巻かれて、五十年の星霜急箭（きふせん）の飛ぶが如くに過ぐ。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
其（そ）の頃（ころ）の近國（きんごく）の知事（ちじ）の妾（おもひもの）に成（な）りました……妾（めかけ）とこそ言（い）へ、情深（なさけぶか）く、優（やさし）いのを、昔（いにしへ）の國主（こくしゆ）の貴婦人（きふじん）、簾中（れんちう）のやうに稱（たゝ）へられたのが名（な）にしおふ中（なか）の河内（かはち）の山裾（やますそ）なる虎杖（いたどり）の里（さと）に
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
翁が祖父（おほぢ）の其の祖父すらも生（うま）れぬはるかの往古（いにしへ）の事よ。此の郷（さと）に一五二真間（まま）の手児女（てごな）といふいと美しき娘子（をとめ）ありけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
君が問ひ給ふは、九三往古（いにしへ）より論じ尽さざることわりなり。かの仏の御法（みのり）を聞けば、九四富と貧しきは前生（さきのよ）の脩否（よきあしき）によるとや。此（こ）は九五あらましなる教ぞかし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
而（しかう）して諸矦（しよこう）、齊（せい）に朝（てう）す。齊（せい）の威王（ゐわう）、大夫（たいふ）をして古者（いにしへ）の司馬（しば）の兵法（へいはふ）を（三五）追論（つゐろん）せしめ、而（しかう）して穰苴（じやうしよ）（（ノ兵法））を其中（そのうち）に附（つ）け、因（よ）つて號（がう）して司馬穰苴（しばじやうしよ）の兵法（へいはふ）と曰（い）ふ。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
太古（いにしへ）より煙のぼらね
花守 (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)
実（げ）に往時（いにしへ）はおろかなりけり。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)