“神（かみ）”の例文｜ふりがな文庫

“神（かみ）” の例文

だから稱（とな）へ言（ごと）のうちにも、神（かみ）のお言葉（ことば）があり、ものがたりのうちにも、神（かみ）のお言葉（ことば）が挿（はさ）まれてゐるもの、と考（かんが）へ出（だ）したのであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

みんなはいろいろまよったすえ、けっきょく、神（かみ）さまの奇跡（きせき）のあらわれた人を法王にえらぼうということに、意見（いけん）がまとまりました。

三つのことば (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

「神（かみ）さま、どうぞ、私（わたし）をお助（たす）けくださいまし。」と、彼（かれ）は、答（こた）えるかわりに、暗（くら）い、御堂（おどう）の内（うち）に向（む）かって手（て）を合（あ）わせて拝（おが）んだのです。

酒屋のワン公 (新字新仮名) ／小川未明(著)

「ばかな六部（ろくぶ）め。よけいなところへ飛（と）び出（だ）して、神（かみ）さまのお罰（ばつ）をうけたに違（ちが）いない。そのたたりが村（むら）にかかってこなければいいが。」

しっぺい太郎 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

とステキに明るい声が奥の方からして、デブデブに肥った四十恰好のお神（かみ）さんが、乳呑み児を横すじかいに引っ抱えながら出て来た。

空を飛ぶパラソル (新字新仮名) ／夢野久作(著)

同じ祝詞（のりと）の中には、また次のような語も見えます。曰く、「国中に荒振神等（あらぶるかみたち）を、神（かみ）問（と）はしに問はしたまひ神（かみ）掃（はら）ひに掃ひたまひて云々」

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

然し今の日本は、神（かみ）にも人（ひと）にも信仰のない国柄（くにがら）であるといふ事を発見した。さうして、彼（かれ）は之を一（いつ）に日本の経済事情に帰着せしめた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

丁度（ちようど）イタリーの南方（なんぱう）リパリ群島中（ぐんとうちゆう）の一火山島（いちかざんとう）たるヴルカーノ島（とう）をローマの鍛冶（かじ）の神（かみ）たるヴルカーノの工場（こうじよう）と考（かんが）へたのと同樣（どうよう）である。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

彼アイヌ、蝦夷島（アイヌモシリ）の神（かみ）、古伝神（オイナカムイ）、オキクルミの裔（すゑ）。ほろびゆく生ける屍（ライグル）。夏の日を、白き日射を、うなぶし、ただに息のみにけり。

篁 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

その当時、あれ模様の空からは、急にはげしい風が吹きはじめたが、それはエフ氏が風（かぜ）の神（かみ）に早がわりをしたかのように思われた。

人造人間エフ氏 (新字新仮名) ／海野十三(著)

此神（かみ）の氏子、堀の内にて娶（よめ）をむかへ又は壻（むこ）をとりたるにも、神勅（しんちよく）とて壻（むこ）に水を賜（たまは）る、これを花水祝（はなみづいは）ひといふ。毎年正月十五日の神㕝（じんじ）也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

何（なに）となく薄淋（うすさび）しくなつた浪（なみ）の面（おも）を眺（なが）めながら、胸（むね）の鏡（かゞみ）に手（て）を措（を）くと、今度（こんど）の航海（かうかい）は初（はじめ）から、不運（ふうん）の神（かみ）が我等（われら）の身（み）に跟尾（つきまと）つて居（を）つた樣（やう）だ。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

これから俺（わし）の申（もう）すところをきいて、十分（ぶん）に修行（しゅぎょう）を積（つ）まねばならぬ。俺（わし）は産土（うぶすな）の神（かみ）から遣（つか）わされた汝（そち）の指導者（しどうしゃ）である、と申（もう）しきかされた。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

個人がこういうことをぜひ行いたいと望み、神（かみ）や仏（ほとけ）に祈れば、その祈願として合理的ならば必ずそれが早晩（そうばん）達せられると僕は確信する。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

「ハイハイ、左様でございますよ、お神（かみ）さん、——取って十九、左の眼が見えない、お染という娘を御存じじゃございませんか」

銭形平次捕物控：084 お染の歎き (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

また諸の神（かみ）たちに問ひたまはく、「天若日子久しく復奏（かへりごと）まをさず、またいづれの神を遣はして、天若日子が久しく留まれる所由（よし）を問はむ」

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

けれどもまた、そんなにして助（たす）けてあげるよりはこのまま神（かみ）の御前（みまえ）にみんなで行く方が、ほんとうにこの方たちの幸福（こうふく）だとも思いました。

銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

これで見ると、どうしても、二百年ぐらい経（た）った代物（しろもの）としか思えない。フィリップのお神（かみ）さんは、その点、気がひけるらしい。

ぶどう畑のぶどう作り (新字新仮名) ／ジュール・ルナール(著)

日本書紀（にほんしよき）に七年夏四月乙未朔辛酉、地動、舍屋悉破、則令四方俾祭地震神とあるが、地震神（ぢしんかみ）といふ特殊（とくしゆ）の神（かみ）は知（し）られてゐない。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

蹴殺（けころ）し給ふべしと呪咀（しゆそ）しけるに七日目の明方（あけがた）十歳ばかりの童子（わらべ）に神（かみ）乘遷（のりうつ）り給ひ聲（こゑ）荒（あら）らげ我が本覺（ほんがく）眞如（しんによ）の都を出で和光（わくわう）同塵（どうぢん）の跡（あと）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

神（かみ）もおはしまさば我家（わがや）の檐（のき）に止（とゞ）まりて御覽（ごらん）ぜよ、佛（ほとけ）もあらば我（わ）が此手元（このてもと）に近（ちか）よりても御覽（ごらん）ぜよ、我（わ）が心（こゝろ）は清（す）めるか濁（にご）れるか。

軒もる月 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

医者（いしや）も蒼（あを）くなつて、騒（さわ）いだが、神（かみ）の扶（たす）けか漸（やうや）う生命（いのち）は取留（とりと）まり、三日（か）ばかりで血（ち）も留（とま）つたが、到頭（たうとう）腰（こし）が抜（ぬ）けた、固（もと）より不具（かたわ）。

高野聖 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

いいかい、神（かみ）さまが世界をおつくりになっていた時のことだぜ。神さまが、その仕事をなさっているところへ、聖（せい）ペテロが通りかかったんだ。

ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／セルマ・ラーゲルレーヴ(著)

神（かみ）が創造（さう／″＼）の御心（みこゝろ）は人間（にんげん）を楽（たのし）ましめんとするにありて苦（くるし）ましめんとするにあらず。無為（むゐ）は天則（てんそく）なり、無精（ぶしやう）は神慮（しんりよ）に協（かな）へり。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

お神（かみ）を説きふせると、その晩から、僕は赤い部屋の外側の暗闇の密室のお客様になった。そして、今日までに都合五組。

猟奇の果 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

そんなところへ自分のような人間を生ませたのが神（かみ）の過（あやま）ちというもの、われ人臣たらんとすれば、今の世の中では、悩むか、飲むか二つしかない。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

商人離れがしている上にお神（かみ）さんというのが美濃産れの剛勢色っぽい別嬪だったので、素敵も無い繁昌を見せていた。

温室の恋 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

幾（いく）ら丁斑魚（めだか）でも滿足（まんぞく）を得（え）られんなら、哲學（てつがく）を爲（せ）ずには居（を）られんでせう。苟（いやしく）も智慧（ちゑ）ある、教育（けういく）ある、自尊（じそん）ある、自由（じいう）を愛（あい）する、即（すなは）ち神（かみ）の像（ざう）たる人間（にんげん）が。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

神（かみ）さまも、この花（はな）をつつむには、特別上等（とくべつじょうとう）の澄（す）んだやわらかな春光（しゅんこう）をつかっていらっしゃるとしか思（おも）えない。そのうえ、またこの木（き）の葉（は）がすばらしい。

ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／新美南吉(著)

ロレ　灰色目（はひいろめ）の旦（あした）が顰縮面（しかめつら）の夜（よる）に對（むか）うて笑（ゑ）めば、光明（ひかり）の縞（しま）が東方（とうばう）の雲（くも）を彩（いろど）り、剥（は）げかゝる暗（やみ）は、日（ひ）の神（かみ）の火（ひ）の輪（わ）の前（まへ）に、さながら醉人（ゑひどれ）のやうに蹣跚（よろめ）く。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

絵葉書に迄成つて居るのだから何か由来があるだらうと思つて絵葉書屋の神（かみ）さんに聞くと、此（この）可愛（かあい）い童子はマヌケン・ピスと云ふ名の昔の幼王である。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

「この度（たび）私が人形をひとりで踊（おど）らせる術（じゅつ）を、神（かみ）から授（さず）かりましたので、それを皆様（みなさま）にお目にかけます。このとおり人形には、なんの仕掛（しかけ）もございません」

人形使い (新字新仮名) ／豊島与志雄(著)

兄（にい）さんがいうように、とのさまの名（な）のかいてあるほご紙（し）をふみつけてわるいのなら、神（かみ）さまの名（な）まえのかいてあるおふだをふんだら、どうなるだろうか。

福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／高山毅(著)

それは柳枝さんの元のお神（かみ）さんの小満之助（こまのすけ）という音曲師が大阪から帰って来て、三代目都々逸坊扇歌（どどいつぼうせんか）となった。

初看板 (新字新仮名) ／正岡容(著)

おかあさんをさがしあててみると、こちらはむす子よりひとあしさきに死んでいた。そしてふたりは、天へのぼって、神（かみ）さまのみもとでめぐりあったのだ。

キリストのヨルカに召された少年 (新字新仮名) ／フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)

父（とう）さんは爺（ぢい）やに連（つ）れられて、山（やま）の神（かみ）さまへお餅（もち）をあげに行（い）つた事（こと）を覺（おぼ）えて居（ゐ）ます。湯舟澤（ゆぶねざは）といふ方（はう）へ寄（よ）つた山（やま）のはづれに、山（やま）の神（かみ）さまが祭（まつ）つてありました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

そも^四九保元（ほうげん）の御謀叛（ごむほん）は^五〇天（あめ）の神（かみ）の教へ給ふことわりにも違（たが）はじとておぼし立たせ給ふか。又みづからの人慾（にんよく）より計策（たばか）り給ふか。詳（つばら）に告（の）らせ給へと奏（まう）す。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

且（かつ）性來（せいらい）記憶力（きおくりよく）に乏（とぼ）しき余（よ）は、此等（これら）の病症（びやうしやう）の爲（ため）に益（ます／＼）其（その）※退（げんたい）するを感（かん）じ、治療法（ちれうはふ）に苦心（くしん）せる時（とき）、偶（たま／＼）冷水浴（れいすゐよく）を爲（な）して神（かみ）に祷願（たうぐわん）せば必（かなら）ず功驗（こうけん）ある可（べ）しと告（つ）ぐる人（ひと）あり。

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

製本屋のお神（かみ）さんと阿久（おひさ）とを先に出懸けさせて、私は三十分ばかりして後から先になるように電車に乗った。

深川の散歩 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

その毅然（きぜん）として、なにかかたく信ずるところあるがごとき花前は、その技（わざ）においてもじつに神（かみ）に達（たっ）している。

箸 (新字新仮名) ／伊藤左千夫(著)

男（をとこ）と女（をんな）の別（べつ）は現（あらは）されてゐますが、ことに女（をんな）の土偶（どぐう）がたくさんにありますのは、この時分（じぶん）には女（をんな）の神（かみ）さまを崇拜（すうはい）したゝめに造（つく）つたものだといふ學者（がくしや）もあります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

彼は禍津日（まがつひ）の神（かみ）の妬（ねた）みにふれてただひとりの恋人をうしない嘆きのあまりにかような島となってしまった。

島守 (新字新仮名) ／中勘助(著)

日本紀の一書には、やはり山の神・野の神・土の神などと並んで、木（き）の神（かみ）等（たち）を句句廼馳（くくのち）と号すともある。

くぐつ名義考：古代社会組織の研究 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

始終（しじう）人間（にんげん）の作（つく）つた都會（とくわい）の中（なか）ばかりを駕籠（かご）で往來（わうらい）してゐた玄竹（げんちく）が、神（かみ）の作（つく）つた田舍（ゐなか）の氣（き）を心（こゝろ）ゆくまで吸（す）つた時（とき）は、ほんたうの人間（にんげん）といふものがこれであるかと考（かんが）へた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

ハテ恵比寿麦酒（ゑびすびーる）の会社長（くわいしやちやう）で、日本（にほん）で御用達（ごようたし）の発（おこ）りは、蛭子（ひるこ）の神（かみ）が始めて神武天皇（じんむてんのう）へ戦争の時弓矢（ゆみや）と酒（さけ）や兵糧（ひやうろう）を差上（さしあ）げたのが、御用（ごよう）を勤（つと）めたのが恵比須（えびす）の神（かみ）であるからさ。

七福神詣 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

しかしあの赤（あか）い水々（みづ／″＼）した實（み）は、長（なが）い／＼野山（のやま）の雪（ゆき）が消（き）えるまでの間（あひだ）を、神（かみ）が小鳥達（ことりたち）の糧食（りやうしよく）にと備（そな）へられたものではないかと思（おも）ふと、痛々（いた／＼）しく鉈（なた）を入（い）れた人（ひと）の罪（つみ）が恐（おそ）ろしい。

日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

お神（かみ）さんはしきりと幸ちゃんをほめて、実はこれは毎度のことであるが、そして今度の継母（ままはは）はどうやら人が悪そうだからきっと、幸ちゃんにはつらく当たるだろうと言ッた。

郊外 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

私は、市井ありふれたお神（かみ）さんが子供を四、五人も抱えてあくせくしているのを、昔は気の毒だと思ったこともあったが、そのお神さんたちは案外幸福気なのだろうと考える。

平凡な女 (新字新仮名) ／林芙美子(著)

お神（かみ）さんは達者でおいでなすった、ひと晩いろいろ話をしたが、その話で、——すっかりわかったんだよ、すっかり、……幸太とおせんさんとなんでもなかったっていうことが

柳橋物語 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)