“授”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
さず61.9%
さづ17.7%
さずか8.8%
さずけ2.7%
たす2.7%
さづく2.7%
さずく0.9%
さづか0.9%
さづけ0.9%
じゆ0.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「ああマージ様、どんな物をも煙にしてしまうというマージ様は、あなたでございましょう。どうか私にその術をお授（さず）け下さいませ」
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
（七）舜禹（しゆんう）の間（あひだ）（八）岳牧（がくぼく）咸（みな）薦（すす）む。乃（すなは）ち之（これ）を（九）位（くらゐ）に試（こころ）み、職（しよく）を典（つかさど）らしむること數（すう）十年（ねん）、（一〇）功用（こうよう）既（すで）に興（おこ）り、然（しか）る後（のち）政（まつりごと）を授（さづ）く。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
正に春立（りっしゅん）ならんとする時、牡丹に雪の瑞（ずい）といい、地蔵菩薩の祥（しょう）といい、あなたは授（さずか）りものをしたんじゃないか、確（たしか）にそうだ、——お誓さん。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
初学の者には先（ま）ずそのガランマチカを教え、素読（そどく）を授（さずけ）る傍（かたわら）に講釈をもして聞かせる。之（これ）を一冊読了（よみおわ）るとセインタキスを又その通（とおり）にして教える。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「飲め」傍の二人に聞かすように、「俺だちは、強きを挫（くじ）き弱きを授（たす）ける性分（しょうぶん）だから、しかたがない」
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
百樹曰、余牧之老人が此書の稿本（かうほん）に就（つき）て増修（ぞうしう）の説（せつ）を添（そへ）、上梓（じやうし）の為（ため）に傭書（ようしよ）へ授（さづく）る一本を作るをりしも、老人が寄（よせ）たる書中に
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
このほか平等院、北の院などの強僧も加わり、武士には渡辺（わたなべ）の省（はぶく）、播磨の次郎（じろう）授（さずく）、競（きおう）の滝口（たきぐち）などその勢合せて千五百余人、眉宇に決意を秘めて三井寺を出発したのであった。
現代語訳　平家物語：04 第四巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
何（ど）うも是（こ）れも授（さづか）り物（もの）だからと一人（ひとり）が言（い）ふに、仕方（しかた）が無（な）い、十分（ぶん）先（せん）の大旦那（おほだんな）がしぼり取（と）つた身上（しんじよう）だから、人（ひと）の物（もの）に成（な）ると言（い）つても理屈（りくつ）は有（あ）るまい、だけれどお前（まい）、不正直（ふしようぢき）は此處（こゝ）の旦那（だんな）で有（あ）らうと言（い）ふに
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
神の授（さづけ）の松明（たいまつ）を吝（をし）むな。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
そして今別れた愛想（あいそう）のよい山下先生が、金太郎の入學を喜（よろこ）んでくれた時、この町で一番偉（えら）くなつてゐるのは××大學の教授（じゆ）をしてゐられる林信助さん
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)