“授（さづ）” の例文
（七）舜禹（しゆんう）の間（あひだ）（八）岳牧（がくぼく）咸（みな）薦（すす）む。乃（すなは）ち之（これ）を（九）位（くらゐ）に試（こころ）み、職（しよく）を典（つかさど）らしむること數（すう）十年（ねん）、（一〇）功用（こうよう）既（すで）に興（おこ）り、然（しか）る後（のち）政（まつりごと）を授（さづ）く。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
授（さづ）け賜（たま）ふ所ならん然るに久八は養父五兵衞に事（つか）ふること昔（むかし）に優（まさ）りて孝行を盡（つく）し店（みせ）の者勝手元の下男に至る迄憐（あは）れみを懸（かけ）正直（しやうぢき）實義（じつぎ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
此樣（こん）な身（み）に成（な）つても其方（そちら）への義理（ぎり）ばかり思（おも）つて情（なさけ）ない事（こと）を言（い）ひ出（だ）し居（を）る、多少（たせう）教育（けういく）も授（さづ）けてあるに狂氣（きやうき）するといふは如何（いか）にも恥（はづ）かしい事（こと）で
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
尚（な）ほ其（そ）の人（ひと）が、嘗（かつ）て修學旅行（しうがくりよかう）をした時（とき）、奈良（なら）の然（さ）る尼寺（あまでら）の尼（あま）さんに三體（さんたい）授（さづ）けられたと云（い）ふ。其（そ）の中（なか）から一體（いつたい）私（わたし）に分（わ）けられた阿羅漢（あらかん）の像（ざう）がある。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
然（しかれ）ども余（よ）が机上（きしやう）它（た）の編筆（へんひつ）に忙（せはし）く屡（しば／＼）稿（かう）を脱（だつす）るの期約（きやく）を失（うしな）ひしゆゑ、近日（このごろ）務（つとめ）て老人が稿本（かうほん）の残冊（ざんさつ）を訂（てい）し、以（もつて）其乞（そのこひ）に授（さづ）く。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
然（しかれ）ども余（よ）が机上（きしやう）它（た）の編筆（へんひつ）に忙（せはし）く屡（しば／＼）稿（かう）を脱（だつす）るの期約（きやく）を失（うしな）ひしゆゑ、近日（このごろ）務（つとめ）て老人が稿本（かうほん）の残冊（ざんさつ）を訂（てい）し、以（もつて）其乞（そのこひ）に授（さづ）く。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
よしや一斗（と）の「モルヒ子」に死（し）なぬ例（ためし）ありとも月夜（つきよ）に釜（かま）を抜（ぬ）かれぬ工風（くふう）を廻（めぐ）らし得（う）べしとも、当世（たうせい）小説（せうせつ）の功徳（くどく）を授（さづ）かり少（すこ）しも其利益（りやく）を蒙（かうむ）らぬ事曾（かつ）て有（あ）るべしや。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
早速（さつそく）藥（くすり）を調合（てうがふ）し、土地（とち）の醫者（いしや）に方劑（はうざい）を授（さづ）けたが、其（そ）の夜（よ）玄竹（げんちく）は、塔頭（たつちう）の梅（うめ）の坊（ばう）といふのへ案内（あんない）されて、精進料理（しやうじんれうり）の饗應（きやうおう）を受（う）け、下男（げだん）とともに一泊（ぱく）して、翌朝（よくてう）歸（かへ）ることになつた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
まづ何（なに）よりも原書（げんしよ）の讀書力（どくしよりよく）に乏（とぼ）しいのは意外（いぐわい）でありました。それで授（さづ）ける讀本（とくほん）は難（むづか）しいのかといふのに、决（けつ）してさう難（むづか）しい書物（しよもつ）ではありません。西洋（せいやう）では高等小學校（かうとうせうがくかう）の程度位（ていどぐらゐ）でせう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
これから先の一年／＼は自分の身にいかなる新しい苦痛を授（さづ）けるのであらう。長吉（ちやうきち）は今年（ことし）の十二月ほど日数（ひかず）の早くたつのを悲しく思つた事はない。観音（くわんおん）の境内（けいだい）にはもう年（とし）の市（いち）が立つた。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
假（かり）に今のレフレツクスのやうなのが、そのころの私（わたし）に授（さづ）けられてゐたとしたら？
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
アンドレイ、エヒミチはハヾトフが自分（じぶん）を散歩（さんぽ）に誘（さそ）つて氣晴（きばらし）を爲（さ）せやうと云（い）ふのか、或（あるひ）は又（また）自分（じぶん）に那樣仕事（そんなしごと）を授（さづ）けやうと云（い）ふ意（つもり）なのかと考（かんが）へて、左（と）に右（かく）服（ふく）を着換（きか）へて共（とも）に通（とほり）に出（で）たのである。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
然（さ）なくば此處（こゝ）で自害（じがい）すると半狂亂（はんきゃうらん）の面持（おもゝち）、是非（ぜひ）なく、自得（じとく）の法（はふ）により、眠劑（ねむりぐすり）を授（さづ）けましたところ、案（あん）の如（ごと）くに效力（きゝめ）ありて、死（し）せるにひとしき其（その）容態（ようだい）、手前（てまへ）其間（そのあひだ）に書状（しょじゃう）して、藥力（やくりき）の盡（つく）るは今宵（こよひ）
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
これは理科（りか）その他（た）に關（かん）して、ごく簡單（かんたん）な知識（ちしき）を授（さづ）けるために出來（でき）たもので、學校（がつこう）で習（なら）ふことを、一々（いち／＼）實物（じつぶつ）に照（てら）して復習（ふくしゆう）することが出來（でき）ます。それですからいつも熱心（ねつしん）な男（をとこ）の子（こ）や女（をんな）の子（こ）が一（いつ）ぱいです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
詣（まう）づる人（ひと）があつて神佛（しんぶつ）から授（さづ）かつたものと思（おも）へば、屹（きつ）と病氣（びやうき）が治（なほ）りませう。私（わたし）も幸福（かうふく）なんです。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
天も憐（あはれ）み斯る孝子を授（さづ）け給ふならんと心の中にて天地を拜し半四郎と倶（とも）に頓（やが）て伊豫の松山に到り則ち半四郎は頼まれし五十兩の金を親類（しんるゐ）へ渡し夫より又後藤と同道して讃州（さんしう）へぞ立歸りける
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
此坊（このばう）やをたしかに授（さづ）けて下（くだ）さつたのですもの。
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
敢行（しての）けう意（こゝろ）なら救（すく）はるゝ術（すべ）を授（さづ）けう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
つい、その一時代前（ひとじだいまへ）には、そこは一面（いちめん）の大竹藪（おほたけやぶ）で、氣（き）の弱（よわ）い旗本（はたもと）は、いまの交番（かうばん）の處（ところ）まで晝（ひる）も駈（か）け拔（ぬ）けたと言（い）ふのである。酒井家（さかゐけ）に出入（でいり）の大工（だいく）の大棟梁（おほとうりやう）が授（さづ）けられて開拓（かいたく）した。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勤（つと）め中天より授（さづ）かる金とは云ながら千辛（しん）萬苦（く）せし金の中八十兩と申大金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
午飯（おひる）に、けんちんを食（た）べて吐（は）いた。——夏（なつ）の事（こと）だし、先生（せんせい）の令夫人（れいふじん）が心配（しんぱい）をなすつて、お實家方（さとかた）がお醫師（いしや）だから、玉章（ふみ）を頂（いたゞ）いて出向（でむ）くと、診察（しんさつ）して、打傾（うちかたむ）いて、又（また）一封（いつぷう）の返信（へんしよ）を授（さづ）けられた。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
第一（だいいち）儼然（げんぜん）として絽（ろ）の紋付（もんつき）を着（き）たあんまだといふ、天（てん）の授（さづ）くるところである。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼（あ）の白痴殿（ばかどの）の女房（にようぼう）になつて、世（よ）の中（なか）へは目（め）もやらぬ換（かはり）にやあ、嬢様（ぢやうさま）は如意自在（によゐじざい）、男（をとこ）はより取（ど）つて、飽（あ）けば、息（いき）をかけて獣（けもの）にするわ、殊（こと）に其（そ）の洪水（こうずゐ）以来（いらい）、山（やま）を穿（うが）つたこの流（ながれ）は天道様（てんたうさま）がお授（さづ）けの
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)