“授（さず）” の例文
「ああマージ様、どんな物をも煙にしてしまうというマージ様は、あなたでございましょう。どうか私にその術をお授（さず）け下さいませ」
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
まるで、天から授（さず）かり物のような今夜の使の話なのである。有卦（うけ）に入るというのはこんなことだろうと独りで悦に入っていたのだ。
魚紋 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お爺（じい）さま、何（ど）うぞ私（わたくし）に一（ひと）つの御神鏡（ごしんきょう）を授（さず）けて戴（いただ）き度（と）う存（ぞん）じます。私（わたくし）はそれを御神体（ごしんたい）としてその前（まえ）で精神（せいしん）統一（とういつ）の修行（しゅぎょう）を致（いた）そうと思（おも）います。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
直（ただ）ちに特別捜査隊を編成して、それに秘策（ひさく）を授（さず）けて出発させた。そして彼は勇（ゆう）を鼓（こ）して、単身、青竜王の探偵事務所を訪ねた。——
恐怖の口笛 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
実際私は下谷浅草本所深川あたりの古寺の多い溝際（どぶぎわ）の町を通る度々、見るもの聞くものから幾多の教訓と感慨とを授（さず）けられるか知れない。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それでは自然が人間に授（さず）けてくれたこの両手が、今日本でどんな働きをなしつつあるのでしょうか。それを見届けたく思います。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
その一つは、男と同じ学問を授（さず）けようとするもの、今一つは私などのように、どうかしてやや分業の途（みち）に出（い）でしめようとするものである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
いままで待（ま）ってももどってこないところをみると、おそらくその落（お）とし主（ぬし）はもどってこないだろう。そのお金（かね）は、おまえさんに授（さず）かったのだ。
武ちゃんと昔話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
パリからヴァルセに来るとちゅう、わたしはマチアに読書と、初歩（しょほ）の楽典（がくてん）を授（さず）け始めた。この課業（かぎょう）を今度も続（つづ）けてした。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
小児は牛乳を以て養う可しと言い、財産家は乳母を雇うこと易しとて、母に乳あるも態（わざ）と之を授（さず）けずして恰（あたか）も我子の生立を傍観する者なきにあらず。
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そこで、ついお隣（となり）の和泉国（いずみのくに）の信田（しのだ）の森（もり）の明神（みょうじん）のお社（やしろ）に月詣（つきまい）りをして、どうぞりっぱな子供（こども）を一人（ひとり）お授（さず）け下（くだ）さいましと、熱心（ねっしん）にお祈（いの）りをしていました。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「私は小さい時に、不思議な術を授（さず）かって、気を吐いて長生することができるのですから、結婚はのぞまないです。」
封三娘 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
話は横道にはいるようであるが、折々、我が国においても実業家に位階（いかい）を授（さず）けらるるとか、あるいは叙勲（じょくん）せらるべしという議論がさかんに行われる。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
猿の方では、神様から人真似の本能を授（さず）けられている悲しさに、旅人の仕草（しぐさ）を一々真似始めたのです、そして、とうとう、自殺をしてしまったのです。
目羅博士の不思議な犯罪 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
おおせに従わない悪者どもを説（と）き従えてまいれとおおせになって、ひいらぎの矛（ほこ）をお授（さず）けになり、御鉏友耳建日子（みすきともみみたけひこ）という者をおつけ添（そ）えになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
十歳のとき父を失ったヨハン・セバスティアンは、オールドルフのオルガン奏者なる兄クリストフの許（もと）に引き取られて、クラヴィーアの稽古（けいこ）を授（さず）けられた。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
が、自分は衆の知識として、おのおのの迷いを破り、道を授（さず）けんがために、住持人となっている。そのために呵嘖し打擲（ちょうちゃく）する。自分はこの行を恐ろしく思う。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
愛宕山（あたごやま）の太郎坊（たろうぼう）、夜な夜なわがもとに忍んで極意秘術を授（さず）けるといい広め、そこで名づけたのがこの微塵流（みじんりゅう）。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
其信心は何時から始まったか知らぬが、其夫が激烈（げきれつ）な脚気（かっけ）にかゝって已に衝心（しょうしん）した時、彼女は身命（しんめい）を擲（なげう）って祈ったれば、神のお告に九年余命（よめい）を授（さず）くるとあった。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
またその上に植物には紅白紫黄（こうはくしおう）、色とりどりの花が咲き、吾人（ごじん）の眼を楽しませることひととおりではない。だれもこの天から授（さず）かった花を愛せぬものはあるまい。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
何とか報恩の道もがなと、千々（ちぢ）に心を砕（くだ）きし後（のち）、同女の次女を養い取りて聊（いささ）か学芸を授（さず）けやりぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
今宵（こよい）この者に、旧師が、秘伝奥義の、伝授云々のことあり、拙者へも伝授なきものを、河原者風情に、授（さず）けられては、面目立ち難く、当方より、師弟の縁を切り、直ちに
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
武家へ生れても孤児の宗右衛門は何の躾（しつけ）も薫育（くんいく）も授（さず）からず、その部落の同情で辛（かろ）うじて八九歳までの寿命を延ばしたに過ぎない。そして江戸の或る御用商人の小僧にやられた。
老主の一時期 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
むろんこっちでも恩を仇（あだ）で返す了簡（りょうけん）なんか毛頭無いんだが……とにもかくにも吾輩の博士製造業……往来の犬生かし事業は、こうして天狗猿の鬼目博士から授（さず）かったものなんだ。
超人鬚野博士 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
尊はその時分、神仙から授（さず）かった秘法や禁厭（まじない）で附近の人びとの病気などを癒（なお）していた。尊の噂が高まってくるとともにその門人（もんじん）となる者もできた。太美（ふとみ）の万彦（よろずひこ）もその弟子の一人であった。
神仙河野久 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「気ちがいのつぎが、捨児（すてご）か……すこし、授（さず）かりものが多すぎるようだな」
我が家の楽園 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
「なに、これで善い運が授（さず）かるとなれば、私だって、信心をするよ。日参をしたって、参籠（さんろう）をしたって、そうとすれば、安いものだからね。つまり、神仏を相手に、一商売をするようなものさ。」
運 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
アンドレイ、エヒミチはハバトフが自分（じぶん）を散歩（さんぽ）に誘（さそ）って気晴（きばらし）をさせようと云（い）うのか、或（あるい）はまた自分（じぶん）にそんな仕事（しごと）を授（さず）けようと云（い）う意（つもり）なのかと考（かんが）えて、とにかく服（ふく）を着換（きか）えて共（とも）に通（とおり）に出（で）たのである。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「これは好い智恵を授（さず）かった。光子さん、何うだね？　ハッハヽヽ」
冠婚葬祭博士 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
この夫婦（ふうふ）は大層（たいそう）仲（なか）が好（よ）かったが、小児（こども）がないので、どうかして一人（ひとり）ほしいと思（おも）い、おかみさんは、夜（よる）も、昼（ひる）も、一心（しん）に、小児（こども）の授（さず）かりますようにと祈（いの）っておりましたが、どうしても出来（でき）ませんでした。
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
天漢三年の秋に匈奴（きょうど）がまたもや雁門（がんもん）を犯した。これに酬（むく）いるとて、翌四年、漢は弐師（じし）将軍李広利（りこうり）に騎六万歩七万の大軍を授（さず）けて朔方（さくほう）を出でしめ、歩卒一万を率いた強弩都尉（きょうどとい）路博徳（ろはくとく）にこれを援（たす）けしめた。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
言訳（いいわけ）に困って腹を切るのは昔のことだが、どうもお前さんは太い人だねえ、清水の旦那を殺し、又作という奴に悪智（あくち）を授（さず）けて、屍骸（しがい）を旅荷に造り、佐野の在へ持って往（ゆ）き、始末をつけようとする途中
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ところがいよいよ子爵夫人の格式をお授（さず）けになるという間際（まぎわ）
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
神様が、妹に、立派な恋人をお授（さず）けくださいますように！
橋 (新字新仮名) ／ 池谷信三郎(著)
少年はこの座頭からこうしてその智慧を授（さず）かるのである。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
「将監の書中によれば、なお詳しくは使いの者に仔細申し授（さず）け置く——と相見ゆるが、将監からの伝言、余すところなくそれにて申せ」
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何卒（なにとぞ）神様（かみさま）のお力（ちから）で子供（こども）を一人（ひとり）お授（さず）け下（くだ）さいませ。それが男（おとこ）の子（こ）であろうと、女（おんな）の子（こ）であろうと、決（けっ）して勝手（かって）は申（もう）しませぬ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
しかしそもそも私が巴里の芸術を愛し得たその Passion その Enthousiasme の根本の力を私に授（さず）けてくれたものは
伝通院 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
町の子供には毎夜六時から八時頃まで、特に日曜の時には午後の二時から六時までという風に算術の稽古を授（さず）けていた。
点 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
もし運よく向こうへ行けて　どんな物でも煙にしてしまうという術を授（さず）かったら、それこそ素敵（すてき）だ。世間（せけん）の者はどんなにびっくりすることだろう。
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
マヨイガに行き当りたる者は、必ずその家の内の什器（じゅうき）家畜何にてもあれ持ち出でて来べきものなり。その人に授（さず）けんがためにかかる家をば見するなり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
だんだんわたしはおかげでいろんなことを覚（おぼ）えた。と同時に親方の授（さず）けてくれた課業（かぎょう）以上（いじょう）に有益（ゆうえき）な長い旅行をした。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
大臣（だいじん）が剣（つるぎ）とお袍（うわぎ）を持って、御殿（ごてん）のきざはしの上に立（た）って、頼政（よりまさ）にそれを授（さず）けようとしました。頼政（よりまさ）はきざはしの下にひざをついてそれを頂（いただ）こうとしました。
鵺 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
また小食の人も健啖家（けんたんか）も、肉（にく）を注文すれば同じ分量を授（さず）けられる。ほとんど個性を無視して男（おとこ）一匹（ぴき）の食物（しょくもつ）は何合（なんごう）、衣類は何尺（なんじゃく）と、一人前なる分量が定まっている。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
不思議なことに、神通力でも授（さず）かったように、色々なことが見えたり聞えたりして来るのです。
偉大なる夢 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
妾らここに見るあり曩日（さき）に女子工芸学校を創立して妙齢の女子を貧窶（ひんる）の中（うち）に救い、これに授（さず）くるに生計の方法を以てし、恒（つね）の産（さん）を得て恒の心あらしめ、小にしては一身（いっしん）の謀（はかりごと）をなし
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
ばかなことは、よせ。ここではっきりいって置くぞ。天から授（さず）かった神聖な躯を売却していいと思うか。それも物質的欲望のために売却するなんて、猛烈に汚いことだ。万一君がそんなことを
大脳手術 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
偶（たまた）ま以（もっ）て一旧臣の為（た）めに富貴を得せしむるの方便（ほうべん）となりたる姿（すがた）にては、たといその富貴（ふうき）は自（みず）から求めずして天外より授（さず）けられたるにもせよ、三河武士（みかわぶし）の末流たる徳川一類の身として考うれば
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そして、その院長が次第に社会的に栄達（えいたつ）して、男爵を授（さず）けられた時にも
雨夜草紙 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そうして祖先たちはよい技術をこの町の人々に授（さず）けてくれたと思います。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)