“最初（さいしよ）” の例文
一、　最初（さいしよ）の一瞬間（いつしゆんかん）に於（おい）て非常（ひじよう）の地震（ぢしん）なるか否（いな）かを判斷（はんだん）し、機宜（きゞ）に適（てき）する目論見（もくろみ）を立（た）てること、但（たゞ）しこれには多少（たしよう）の地震知識（ぢしんちしき）を要（よう）す。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
とお前様（まへさま）お聞（き）かせ申（まを）す話（はなし）は、これからぢやが、最初（さいしよ）に申（まを）す通（とほ）り路（みち）がいかにも悪（わる）い、宛然（まるで）人（ひと）が通（かよ）ひさうでない上（うへ）に、恐（おそろし）いのは、蛇（へび）で。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
丁度（ちやうど）、お隣（とな）りで美濃（みの）の國（くに）の方（はう）から木曽路（きそぢ）へ入（はひ）らうとする旅人（たびびと）のためには、一番（いちばん）最初（さいしよ）の入口（いりぐち）のステエシヨンにあたつて居（ゐ）たのが馬籠驛（まごめえき）です。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
何時迄も致すは迷惑（めいわく）なり殊に又私しの末の弟が六（む）ツケ敷（しく）云（い）ふゆゑ何か最初（さいしよ）より申通り持參金（ぢさんきん）の百兩衣類道具代等は兎も角も離縁状（りえんじやう）ばかりを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ゆゑにその屍（しかばね）をいるゝ所（ところ）の棺槨（くわんくわく）には恒久的材料（こうきうてきざいれう）なる石材（せきざい）を用（もち）ひた。もつとも棺槨（くわんくわく）も最初（さいしよ）は木材（もくざい）で作（つく）つたが、發達（はつたつ）して石材（せきざい）となつたのである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
大得意（だいとくい）の船町倉次郎（ふなまちくらじらう）は、更（さら）に勇（いう）を皷（こ）して圓石（まるいし）を取除（とりのぞ）くと、最初（さいしよ）の地面（ぢづら）より一丈（ぢやう）三尺餘（じやくよ）の前面（ぜんめん）に於（おい）て、ぽかりと大穴（おほあな）へ突拔（つきぬ）けた。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
彼等（かれら）の最初（さいしよ）に踏（ふ）んだ土（つち）の強大（きやうだい）な牽引力（けんいんりよく）は永久（えいきう）に彼等（かれら）を遠（とほ）く放（はな）たない。彼等（かれら）は到底（たうてい）其（そ）の土（つち）に苦（くる）しみ通（とほ）さねばならぬ運命（うんめい）を持（も）つて居（ゐ）るのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
果（はた）してそれは貝塚（かひづか）でありまして、石器（せつき）や土器（どき）が多數（たすう）に出（で）て來（き）たのです。これが日本（につぽん）において貝塚（かひづか）を研究（けんきゆう）するために發掘（はつくつ）した最初（さいしよ）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
エドガーアセリングと共（とも）に、行（ゆ）きてウィリアムに面謁（めんえつ）し、王冠（わうくわん）を捧（さゝ）げたのは當然（たうぜん）のことです。ウィリアムの行動（かうどう）は最初（さいしよ）禮（れい）に適（かな）ふたものでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
夫（それ）から最初（さいしよ）のうちは、詰（つ）めて坐（す）はるのは難儀（なんぎ）だから線香（せんかう）を立（た）てゝ、それで時間（じかん）を計（はか）つて、少（すこ）し宛（づゝ）休（やす）んだら好（よ）からうと云（い）ふ樣（やう）な注意（ちゆうい）もして呉（く）れた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
鶏（にはとり）は神様（かみさま）に夜明（よあけ）を知（し）らせる事（こと）を仰付（おほせつ）かつたのが嬉（うれ）しさに、最初（さいしよ）の夜（よる）、まだお月様（つきさま）がゆつくりと空（そら）を遊（あそ）びまはつてゐるのに、時（とき）を作（つく）つて啼（な）きました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
老人（らうじん）は若者（わかもの）の自殺（じさつ）の覺悟（かくご）を最初（さいしよ）から見（み）て取（と）つて居（ゐ）たのですけれども最後（さいご）まで直接（ちよくせつ）にさうとは一言（いちごん）も言（い）ひませんでした。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
道子（みちこ）は唯（たゞ）何（なん）といふ訳（わけ）もなく吾妻橋（あづまばし）のたもとが好（よ）さゝうな気（き）のするまゝ、こゝを出場所（でばしよ）にしたのであるが、最初（さいしよ）の晩（ばん）から景気（けいき）が好（よ）く、宵（よひ）の中（うち）に二人（ふたり）客（きやく）がつき
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
われ／＼の遠（とほ）い／＼最初（さいしよ）の祖先（そせん）が、はじめてこの地球上（ちきゆうじよう）に現（あらは）れたころには、森林（しんりん）は、そのまゝ人間（にんげん）の住（す）みかでもあり、また食（た）べ物（もの）の出（で）どころでもありました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
さうすると、おほくめの命（みこと）の歌（うた）も、片歌（かたうた）の音數（おんすう）を増（ま）して、早（はや）く謠（うた）はれたものとおもふ外（ほか）はありません。最初（さいしよ）の一句（いつく）は、『やまとのたかさじ野（ぬ）』の十音（じゆうおん）から出來（でき）てゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
紙片（かみきれ）は果（はた）して横罫（よこけい）の西洋紙（せいやうし）で、其（それ）が拡（ひろ）げて見（み）ると、四五通（つう）もある。孰（いづれ）もインキでノート筆記（ひつき）やうの無造作（むざうさ）な字体（じたい）で、最初（さいしよ）の一通（つう）が一番（ばん）長（なが）く、細字（さいじ）で三頁半（ページはん）にも亘（わた）つてゐる。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
徒然草（つれ／″＼ぐさ）に最初（さいしよ）の佛（ほとけ）はどうして出來（でき）たかと問（と）はれて困（こま）つたと云（い）ふやうな話（はなし）があつた。子供（こども）に物（もの）を問（と）はれて困（こま）ることは度々（たび／＼）である。中（なか）にも宗教上（しうけうじやう）の事（こと）には、答（こたへ）に窮（きう）することが多（おほ）い。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
侘（わび）がしたれけれど障子（しようじ）一重（ゑ）を出（で）る時機（しほ）がなく、お民（たみ）が最初（さいしよ）に呼（よ）んで呉（く）れし時（とき）すこしひねくれてより拍子（ひようし）ぬけがして今更（いまさら）には馳（か）け出（だ）しもされず、其（その）うちにお歸（かへ）りにならば何（なん）とせん
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
（註。最初（さいしよ）此話（このはなし）は芝居話（しばゐばなし）でしたがおくまの弾丸（たま）をのがれての白（せりふ）を左（さ）に記（しる）して置きます、）
鰍沢雪の夜噺（小室山の御封、玉子酒、熊の膏薬） (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
最初（さいしよ）から多少（たせう）此（この）心配（しんぱい）の無（な）いでもなかつたが、兎（と）に角（かく）、世（よ）に珍（めづ）らしき巨大（きよだい）の魚（うを）の、左樣（さう）容易（ようい）に腐敗（ふはい）する事（こと）もあるまいと油斷（ゆだん）して居（を）つたが、其（その）五日目（いつかめ）の朝（あさ）、私（わたくし）はふとそれと氣付（きづ）いた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
我が此川を見た最初（さいしよ）の記憶は、きみが背中に負（お）ぶさつて野桑（のぐは）を摘みに來た時、ほらこれ大川だよと指さして教へられた。小さな渦（うづ）が黄（き）いろぽい泡（あぶく）を載せた儘すい／＼と流れてゐた。
筑波ねのほとり (旧字旧仮名) ／ 横瀬夜雨(著)
云（い）ふ迄（まで）もなく汽車（きしや）は今（いま）、横須賀線（よこすかせん）に多（おほ）い隧道（トンネル）の最初（さいしよ）のそれへはひつたのである。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その人々（ひと／″＼）それ自身（じしん）の罪（つみ）であるとはいへ、所謂（いはゆる）新時代（しんじだい）の最初（さいしよ）の犧牲（ぎせい）だと思ひます。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
もう斯（か）うなつて來（く）ると、取（と）るべき金（かね）を取（と）らうと云（い）ふ最初（さいしよ）の考（かんが）へもなくなるし、又（また）それが爲（た）めに葉書代（はがきだい）を費（つひや）すのは損（そん）だといふ樣（やう）な考（かんが）へもなし、只（た）だ是非（ぜひ）とも仕（し）なければならない日課（につくわ）として
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
まづ最初（さいしよ）　地球のお客さんから　自己紹介（じこせうかい）をしていただきます
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
この通（とほ）りに器械觀測（きかいかんそく）の結果（けつか）と體驗（たいけん）の結果（けつか）とは最初（さいしよ）から一致（いつち）し難（がた）いものであるけれども、それを比較（ひかく）してみることは無益（むえき）の業（わざ）ではない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
今茲に喋々（てふ／＼）する事殊に無益（むえき）の辯（べん）に似（に）たれど前にも已（すで）に述（のべ）たるが如く此小西屋の裁判は忠相ぬし最初（さいしよ）の捌（さばき）にして是より漸次（しだい）に其名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
大森（おほもり）の貝塚（かひづか）は、人類學研究者（じんるゐがくけんきうしや）の眼（め）から、最（もつと）も神聖（しんせい）なる地（ち）として尊敬（そんけい）せられて居（ゐ）る。此所（こゝ）が本邦（ほんぽう）最初（さいしよ）に發見（はつけん）せられた石器時代（せききじだい）の遺跡（ゐせき）であるからだ。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
けれども彼（かれ）は最初（さいしよ）の解決（かいけつ）より外（ほか）に、一歩（ぽ）も此（この）問題（もんだい）にちかづく術（すべ）を知（し）らなかつた。彼（かれ）は又（また）いくら考（かんが）へても此（この）最初（さいしよ）の解決（かいけつ）は確（たしか）なものであると信（しん）じてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
分（わ）けて最初（さいしよ）、其（そ）のめがねで召抱（めしかゝ）へた服部家（はつとりけ）の用人（ようにん）、關戸團右衞門（せきどだんゑもん）の贔屓（ひいき）と、目（め）の掛（か）けやうは一通（ひととほ）りでなかつた。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勘次（かんじ）が戸（と）の内（うち）から呼（よ）んでも厠（かはや）の側（そば）で返辭（へんじ）をするおつぎの聲（こゑ）は最初（さいしよ）の間（あひだ）は疑念（ぎねん）を懷（いだ）かせるまでには至（いた）らなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
成程（なるほど）さう言（い）へば何處（どこ）か固拗（かたくな）のところもあるが、僕（ぼく）の思（おも）ふには最初（さいしよ）は頑固（ぐわんこ）で行（や）つたのながら後（のち）には却（かへ）つて孤獨（こどく）のわび住（ずま）ひが氣樂（きらく）になつて來（き）たのではあるまいか。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
日本（につぽん）で最初（さいしよ）造（つく）られた銅器（どうき）は前（まへ）よりは幅（はゞ）の廣（ひろ）い銅（どう）の劍（つるぎ）や鉾（ほこ）の類（るい）でありまして、その一（ひと）つはくりす型（がた）といふ劍（つるぎ）で、この劍（つるぎ）はつばに當（あた）るところが斜（なゝめ）にまがつてゐます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
やがて愛（あい）ちやんは空中（くうちゆう）に奇態（きたい）なものゝ現（あら）はれてるのに氣（き）がつきました、それは最初（さいしよ）甚（はなは）だ愛（あい）ちやんを惑（まど）はしましたが、暫（しばら）く見（み）てゐる中（うち）、露出（むきだ）しの齒（は）だと云（い）ふことが分（わか）り
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
彼（かれ）は最初（さいしよ）に博（はく）し得（え）た人気（にんき）が、その頃（ころ）やゝ下火（したび）になりかけてゐるのに気（き）がついてゐた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
歴史（れきし）で見（み）ても最初（さいしよ）から出（で）て來（く）る伏羲氏（ふくぎし）が蛇身（じやしん）人首（じんしゆ）であつて、神農氏（しんのうし）が人身（じんしん）牛首（ぎうしゆ）である。恁（こ）ういふ風（ふう）に支那人（しなじん）は太古（たいこ）から化物（ばけもの）を想像（さうざう）する力（ちから）が非常（ひぜう）に強（つよ）かつた。是皆（これみな）國土（こくど）の關係（くわんけい）による事（こと）と思（おも）はれる。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
最初（さいしよ）の歌（うた）は、少（すこ）しおどけ過（す）ぎて、下（しも）の句（く）などはわるいとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
生憎（あいにく）夜風（よかぜ）の身（み）に寒（さぶ）く、夢（ゆめ）のやうなる考（かんが）へ又（また）もやふつと吹破（ふきやぶ）られて、ええ私（わたし）は其（その）やうな心弱（こゝろよわ）い事（こと）に引（ひ）かれてならうか、最初（さいしよ）あの家（うち）に嫁入（よめいり）する時（とき）から、東二郎（とうじらう）どのを良人（をつと）と定（さだ）めて行（い）つたのでは無（な）いものを
うらむらさき (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それは少年（せうねん）のためには「死（し）の最初（さいしよ）の発見（はつけん）」であつた。
桜さく島：見知らぬ世界 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
わしは次（つぎ）の室（へや）だ　最初（さいしよ）この部屋（へや）を火星（くわせい）の状態（じやうたい）にする
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
統計（とうけい）によれば、餘震（よしん）のときの震動（しんどう）の大（おほ）いさは、最初（さいしよ）の大地震（だいぢしん）のものに比較（ひかく）して、其（その）三分（さんぶん）の一（いち）といふ程（ほど）のものが、最大（さいだい）の記録（きろく）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
余（よ）の最初（さいしよ）に此地（このち）を探檢（たんけん）したのは、三十五年（ねん）の十二月（ぐわつ）二十六日（にち）であつた。それから殆（ほとん）ど毎週（まいしう）一度（ど）は、表面採集（ひやうめんさいしふ）に通（かよ）つて居（ゐ）た。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
控へ人なき座敷へ引入て委細（ゐさい）は彼所（あれ）で聞ましたが思ひ設けぬ今度の一件吾儕（わし）も最初（さいしよ）に若旦那のお供をなして彼所へゆき夫から和君のお出の時もお供を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
最初（さいしよ）から二人（ふたり）對坐（さしむかひ）で、人交（ひとまぜ）もせぬで何（なに）か睦（むつ）まじさうに話（はなし）をして居（ゐ）たが、皆（みんな）がわい／＼言（い）つて立騷（たちさわ）ぐのを見（み）ようともせず、まるで別世界（べつせかい）に居（ゐ）るといふ顏色（かほつき）での。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
又（また）は最初（さいしよ）から、色彩（しきさい）の薄（うす）い極（きは）めて通俗（つうぞく）の人間（にんげん）が、習慣的（しふくわんてき）に夫婦（ふうふ）の關係（くわんけい）を結（むす）ぶために寄（よ）り合（あ）つた樣（やう）にも見（み）えた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし、その人間（にんげん）と猿（さる）との共同祖先（きようどうそせん）はどういふものであつたでせうか。またその共同祖先（きようどうそせん）から今日（こんにち）の人間（にんげん）のようになつた最初（さいしよ）の人間（にんげん）はどういふものであつたでせうか。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
最初（さいしよ）ドード鳥（てう）は、一（いつ）の輪（わ）を描（か）いて競爭（レース）進路（コース）を定（さだ）めました、（「輪（わ）の形（かたち）は些（や）や正確（せいかく）でなくても關（かま）はない」とドード鳥（てう）が云（い）ひました）それから其處（そこ）に居（ゐ）た一隊（たい）のものが皆（みン）な
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
入口（いりくち）の外（そと）の軒下（のきした）に橢圓形（だゑんけい）の据風呂（すゑぶろ）があつて十二三の少年（せうねん）が入（はひつ）て居（ゐ）るのが最初（さいしよ）自分（じぶん）の注意（ちゆうい）を惹（ひ）いた。此（この）少年（せうねん）は其（そ）の日（ひ）に燒（や）けた脊中（せなか）ばかり此方（こちら）に向（む）けて居（ゐ）て決（けつ）して人車（じんしや）の方（はう）を見（み）ない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
……彼（か）の幽暗（ほのくら）き路次（ろじ）の黄昏（たそがれ）の色（いろ）は、今（いま）も其処（そこ）を通（とほ）る毎（ごと）に、我等（われら）が最初（さいしよ）の握手（あくしゆ）の、如何（いか）に幸福（かうふく）なりしかを語（かた）り申候（まをしそろ）。貴女（きぢよ）は忘（わす）れ給（たま）はざるべし、其時（そのとき）の我等（われら）の秘密（ひみつ）を照（てら）せる唯（たゞ）一つの軒燈（けんとう）の光（ひかり）を……
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
すると僕達が　最初（さいしよ）のお客なんですね
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)