“及（およ）”の例文｜ふりがな文庫

お螻（けら）殿（どの）を、佛（ほとけ）さん蟲（むし）、馬追蟲（うまおひむし）を、鳴聲（なきごゑ）でスイチヨと呼（よ）ぶ。鹽買蜻蛉（しほがひとんぼ）、味噌買蜻蛉（みそがひとんぼ）、考證（かうしよう）に及（およ）ばず、色合（いろあひ）を以（もつ）て子供衆（こどもしう）は御存（ごぞん）じならん。

寸情風土記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

これには石（いし）の大小（だいしよう）は種々（しゆ／″＼）ありますが、大（おほ）きなものになると圓（えん）の直徑（ちよつけい）が一町（いつちよう）くらゐもあり、石（いし）の高（たか）さは二三十尺（にさんじつしやく）に及（およ）ぶものもあります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

「おっと、御念（ごねん）には及（およ）ばねえ。お上（かみ）が許（ゆる）しておくんなさりゃァ、棒鼻（ぼうはな）へ、笠森（かさもり）おせん御用駕籠（ごようかご）とでも、札（ふだ）を建（た）てて行（ゆ）きてえくらいだ」

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

私も及（およ）ばずながら、それに学びたいと思っている。実は、白状すると、私もこの話を知るまでは、なかなか決心がつかなかったがね。

次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／下村湖人(著)

未（いま）だ必（かなら）ずしも^（六四）其身（そのみ）之（これ）を泄（もら）さざるも、而（しか）も（（説者ノ））語（ご）（（適〻））其（そ）の匿（かく）す所（ところ）の事（こと）に及（およ）ばんに、是（かく）の如（ごと）き者（もの）は身（み）危（あやふ）し。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

實際（じつさい）地質學（ちしつがく）で研究（けんきゆう）してゐる地層（ちそう）の深（ふか）さは地表下（ちひようか）二三里内（にさんりない）に横（よこ）たはつてゐるもの許（ばか）りであつて、醫學上（いがくじよう）の皮膚科（ひふか）にも及（およ）ばないものである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

これで病附（やみつ）いた東皐子（とうくわうし）は、翌日（よくじつ）徒弟（とてい）及（およ）び穴掘（あなほり）の老爺（おやぢ）を同行（どうかう）して、盛（さか）んに發掘（はつくつ）し、朝貌形完全土器（あさがほがたくわんぜんどき）を出（だ）したなどは、茶氣（ちやき）滿々（まん／＼）である。

探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

そして、毎晩あんなに美しい話を聞かせてくれたり、すばらしい絵を見せてくれたりした、偉大（いだい）な友だちのことに思い及（およ）びました。

絵のない絵本：01 絵のない絵本 (新字新仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

𤍠（あつ）いところから寒（さむ）い地方（ちほう）へ行（い）くにつれて、そこに生育（せいいく）してゐる樹木（じゆもく）の種類（しゆるい）及（およ）び森林（しんりん）の形（かたち）が各々（おの／＼）異（ことな）つてゐる、とは今（いま）はお話（はなし）しました。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

ヂュリ　誓言（せいごん）には及（およ）びませぬ。若（も）し又（また）、誓言（せいごん）なさるなら、わたしが神樣（かみさま）とも思（おも）ふお前（まへ）の身（み）をお懸（か）けなされ、すればお言葉（ことば）を信（しん）じませう。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

吾等（われ／＼）を此（この）危難（きなん）から救（すく）ひ出（いだ）す事（こと）は、大佐（たいさ）の智惠（ちゑ）でも迚（とて）も及（およ）ばぬのであらうと、私（わたくし）は深（ふか）く心（こゝろ）に决（けつ）したが、今（いま）の塲合（ばあひ）だから何（なに）も言（い）はない。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

草木（さうもく）及（およ）び地上（ちじやう）の霜（しも）に瞬（まばた）きしながら横（よこ）にさうして斜（なゝめ）に射（さ）し掛（か）ける日（ひ）に遠（とほ）い西（にし）の山々（やま／＼）の雪（ゆき）が一頻（ひとしきり）光（ひか）つた。凡（すべ）てを通（つう）じて褐色（かつしよく）の光（ひかり）で包（つゝ）まれた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

聞居られしが其後（そののち）渠（かれ）が弟願山の事に及（およ）び江戸表の寺（てら）は何方の徒弟（とてい）なるやと糺（たゞ）さるゝに至りて多兵衞はハツと心付大（おほ）いに狼狽（うろたへ）し樣子（やうす）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

カントの超絶（てうぜつ）哲学（てつがく）や余姚（よよう）の良知説（りやうちせつ）や大（だい）は即（すなは）ち大（だい）なりと雖（いへ）ども臍栗（へそくり）銭（ぜに）を牽摺（ひきず）り出（だ）すの術（じゆつ）は遥（はる）かに生臭（なまぐさ）坊主（ばうず）が南無（なむ）阿弥陀仏（あみだぶつ）に及（およ）ばず。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

こそならべて見（み）たしと我（われ）すら思（おも）ふに御自身（ごじしん）は尚（なほ）なるべし及（およ）ぶまじきこと打出（うちだ）して年頃（としごろ）の中（なか）うとくもならば何（なに）とせん夫（それ）こそは悲（かな）しかるべきを

闇桜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

『其所（そこ）で例（れい）の唱歌（しやうか）の一件（いつけん）だがね、僕（ぼく）は色々（いろ／＼）考（かん）がへたが今更（いまさら）唱歌（しやうか）にも及（およ）ぶまいと思（おも）ふのだ如何（どう）だらう。『日（ひ）の出（で）を見（み）ろ』で澤山（たくさん）じやアないか。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

女は及（およ）び腰（ごし）になって、立て切った障子（しょうじ）を、からりと開（あ）ける。内は空（むな）しき十畳敷に、狩野派（かのうは）の双幅（そうふく）が空しく春の床（とこ）を飾っている。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

及（およ）びその右手のこととて、彼にのり移るのも不思議はなかったが、その後一時平静に復（かえ）ったシャクが再び譫言を吐き始めた時、人々は驚（おどろ）いた

狐憑 (新字新仮名) ／中島敦(著)

「わしの力には及（およ）ばないよ」と、死神がこたえました、「まず、一つ消えてからでないと、新しいのは燃えださないのでな」

死神の名づけ親（第一話） (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

とはいえ、わたしはその時、そんなことは気にもとめずに聞き流した。公爵などという肩書（かたがき）は、ほとんどなんの作用もわたしに及（およ）ぼさなかった。

はつ恋 (新字新仮名) ／イワン・ツルゲーネフ(著)

「どうか許して下さい。私は馬鹿です。あなた方の髪（かみ）の毛一本にも及（およ）びません。きっと心を改めてこのおわびは致（いた）します。きっといたします。」

双子の星 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

ヘルンが学校に行ってる間、夫人は暇（ひま）を盗（ぬす）んで熱心に読書をし、手の及（およ）ぶ限り、日本の古い伝説や怪談の本を漁（あさ）りよんだ。

小泉八雲の家庭生活：室生犀星と佐藤春夫の二詩友を偲びつつ (新字新仮名) ／萩原朔太郎(著)

実（じつ）はここがそちの修行場（しゅぎょうば）なのじゃ。モー別（べつ）に下（した）の岩屋（いわや）に帰（かえ）るにも及（およ）ばぬ。早速（さっそく）内部（なか）へ入（はい）って見（み）るがよい。何（なに）も彼（か）も一切（さい）取（と）り揃（そろ）えてあるから……。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

あはれなる哉（かな）吾友（わがとも）よ、我のラサ府にありし時、その身につみの及（およ）ばんを、知らぬこころゆ吾（わが）ために、尽（つく）せし君を我（われ）いかに、棄（す）てゝや安く過（すご）すべき

チベット旅行記 (新字新仮名) ／河口慧海(著)

昔の日本の学者は芭蕉（ばしょう）の本物を知らなかったので、そこでこの芭蕉（ばしょう）の字を濫用（らんよう）し、それが元（もと）でバショウの名がつけられ今日（こんにち）に及（およ）んでいるのである。

植物知識 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

ムヽー、彼（あれ）だけの手当（てあて）に及（およ）んでも息が出んと申（まう）せば最早（もはや）全（まつた）く命数（めいすう）が尽（つ）きたのかも知れぬて、何（ど）うしても気（き）が附（つ）かぬか。

華族のお医者 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

二十五六歳（さい）の頃（ころ）より毎日（まいにち）朝夕（てうせき）實行（じつかう）して、七十七歳（さい）の今日（こんにち）に及（およ）び、爾來（じらい）數十年間（すうじふねんかん）頭痛（づつう）を忘（わす）れ、胃（ゐ）は健全（けんぜん）となり、感冐（かんばう）に犯（をか）されたる事（こと）未（いま）だ一度（いちど）もあらず。

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

そしてその病床には最も忠実な弟子であったヴィヴィアニ及（およ）びトリチェリが絶えず傍に侍していたということです。

ガリレオ・ガリレイ (新字新仮名) ／石原純(著)

御心配（ごしんぱい）には及（およ）びません。今日（きょう）から七日（なのか）の日限（にちげん）のつきないうちに、きっと娘（むすめ）さんを助（たす）けることができるだろうと思（おも）いますから、安心（あんしん）して待（ま）っていて下（くだ）さい。

しっぺい太郎 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

この篇（へん）『飾馬考（かざりうまかんがへ）』『驊騮全書（くわりうぜんしよ）』『武器考證（ぶきかうしよう）』『馬術全書（ばじゆつぜんしよ）』『鞍鐙之辯（くらあぶみのべん）』『春日神馬繪圖及解（かすがしんばゑづおよびげ）』『太平記（たいへいき）』及（およ）び巣林子（さうりんし）の諸作（しよさく）に憑（よ）る所（ところ）多（おほ）し敢（あへ）て出所（しゆつしよ）を明（あきらか）にす

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

ウィリアム第（だい）一世（せい）、其人（そのひと）の立法（りつぱふ）は羅馬（ローマ）法皇（はふわう）の御心（みこゝろ）に愜（かな）ひ、忽（たちま）ちにして首領（しゆれう）の必要（ひつえう）ありし英人（えいじん）の從（したが）ふ所（ところ）となり、近（ちか）くは纂奪（さんだつ）及（およ）び征服（せいふく）を恣（ほしひまゝ）にするに至（いた）りました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

三韓（かん）支那（しな）の建築（けんちく）は木材（もくざい）と甎（せん）と石（いし）との混用（こんよう）であるが、これも彼（か）の土（ど）における木材（もくざい）が比較的（ひかくてき）貧少（ひんせう）であるのと、石材（せきざい）及（およ）び甎（せん）に適（てき）する材料（ざいれう）が豊富（ほうふ）であるがためである。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

「菜摘邨来由（なつみむららいゆ）」と題する巻物が一巻、義経公より拝領の太刀（たち）脇差（わきざし）数口、及（およ）びその目録、鍔（つば）、靱（うつぼ）、陶器（とうき）の瓶子（へいし）、それから静御前より賜（たま）わった初音（はつね）の鼓（つづみ）等の品々。

吉野葛 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

利根（とね）の水源（すゐげん）を確定（かくてい）し、越後（えちご）及（およ）ひ岩代（いわしろ）と上野（かうずけ）の国境を定（さだ）むるを主たる目的（もくてき）となせども、傍（かたは）ら地質（ちしつ）の如何（いかん）を調査（てうさ）し、将来（しやうらい）開拓（かいたく）すべき原野（げんや）なきや否（いなや）、良山林（りやうさんりん）ありや否（いなや）

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

是（これ）は廿（にぢう）四年の六月が初刊（しよかん）であつたが、例の九号にも及（およ）ばずして又（また）罷（や）めて了（しま）つたのです、小栗風葉（をぐりふうえふ）は此（こ）の会員の中（うち）から出たので、宅（たく）に来たのは泉鏡花（いづみきやうくわ）が先（さき）ですが

硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

寢食（しんしよく）の事（こと）は申（まを）すに及（およ）ばず、器物（きぶつ）の取扱（とりあつかひ）、火（ひ）の事（こと）、水（みづ）の事（こと）、掃除（さうぢ）の事（こと）、其外（そのほか）一體（さい）の仕事（しごと）に關（くわん）して皆（みん）な銘々（めい／＼）の獨立心（どくりつしん）に依（よ）つて行（おこな）へば自然（しぜん）と責任（せきにん）を重（おも）んずるやうになる。

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

そこには私（わたし）及（およ）び私（わたし）の周圍（しうい）をなした人達（たち）や旅の風景（けい）などの過去（くわこ）の一面（めん）々々が、あざやかに記録（きろく）されてゐる。

写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

フランス及（およ）びフランス人をよく知る僕（ぼく）には——もちろんフランス人にも日本人として僕が同感し兼（か）ねる性情も多分（たぶん）にありますが——それが実に明白に理解されます。

かの女の朝 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

及（およ）ばずながら私がお道筋（すじ）をご案内申しあげたいと存じまして、お迎えにまいりましたのでございます

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

斯くする事數回に及（およ）べば、各の紐夫々に延びて、全体の形、恰（あたか）も車輪（しやりん）の如くに成（な）りて勢好く廻轉す。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

すると吉宗、何を思ったか、いきなり及（およ）び腰に自ら扇子（せんす）で御簾をはねると、ぬっと顔を突き出した。

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

そこにあざやかに描（えが）き出された一少年の不思議な「はつ恋」の体験のいきさつは、その底に作者自身の一生を支配した宿命的な呪（のろ）いの裏づけがあることを知るに及（およ）んで

「はつ恋」解説 (新字新仮名) ／神西清(著)

根葉（ねは）からち置（お）けば、昨年（こぞ）今年（ことし）なてや、首里（しゆり）納（をさ）めならぬ、那覇（なは）納（をさ）めならぬ、御百姓（おひやくしやう）のまじりかつ死（じに）に及（およ）で、御願（おねげ）てる御願（おねげ）、祈（たか）べてるたかべ、肝揃（きもそろ）て立（た）てゝ、肝揃（きもそろ）て願（ね）げは

ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／伊波普猷(著)

それ故（ゆゑ）に濱口内閣（はまぐちないかく）の出來（でき）たときは既（すで）に昭和（せうわ）四年度（ねんど）の四分（ぶん）の一を經過（けいくわ）して居（を）つたに拘（かゝは）らず、實行豫算（じつかうよさん）の上（うへ）に一般（ぱん）會計（くわいけい）及（およ）び特別會計（とくべつくわいけい）を合（あは）せて一億（おく）四千七百萬圓程（まんゑんほど）節約（せつやく）をなして

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

拭掃除（ふきさうじ）も面倒也（めんどうなり）、お茶拵（ちやごしら）へも面倒也（めんどうなり）内職婦人（ないしよくふじん）の時を惜（おし）むこと、金を惜（おし）むよりも甚（はなはだ）しく候（そろ）。煮染（にしめ）の行商（ぎやうせふ）はこれが為（ため）に起（おこ）りて、中々（なか／＼）の繁昌（はんじやう）と聞き及（およ）び申候（まうしそろ）文明的（ぶんめいてき）に候（そろ）（二十日）

もゝはがき (新字旧仮名) ／斎藤緑雨(著)

其外（そのほか）の便利（べんり）は一々計（かぞ）へ擧（あぐ）るに及（およ）ばざることなり。唯（たゞ）此後（このゝち）は所謂（いはゆる）晦日（みそか）に月（つき）を見（み）ることあるべし。

改暦弁 (旧字旧仮名) ／福沢諭吉(著)

さう思（おも）つて私（わたし）はまだ自分（じぶん）の眼（め）には隱（かく）されてゐる太陽（たいやう）の笑顏（ゑがほ）を想像（さうざう）の中（なか）に探（さが）し求（もと）めた。けれども私（わたし）はそれをさう長（なが）く待（ま）つには及（およ）ばなかつた。小松（こまつ）は刻々（こく／＼）に輝（かゞや）きを増（ま）して行（い）つた。

日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

しかし、十一歳（さい）のときに父を失うに及（およ）んで、この幸福の夢（ゆめ）もはかなく消え去ってしまった。

絵のない絵本：02 解説 (新字新仮名) ／矢崎源九郎(著)

と言（い）ふのは、唯（たゞ）單（たん）に子（こ）ども達（たち）のためにとばかりでは無（な）く、わたしは此等（これら）のはなしの中（なか）で人生（じんせい）、社會（しやくわい）及（およ）びその運命（うんめい）や生活（せいくわつ）に關（くわん）する諸問題（しよもんだい）を眞摯（まじめ）にとり扱（あつか）つてみたからであります。

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

しかしそれも、けっして理（り）くつらしくは出（で）てをらずに、このほがらかな調子（ちようし）に、玉（たま）のように包（つゝ）まれて、たゞ月（つき）の光（ひかり）に、及（およ）び雁（かり）の列（れつ）に動（うご）かされた氣分（きぶん）として、胸（むね）に觸（ふ）れて來（き）ます。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)