“愛（あい）” の例文
世界（せかい）の植物（しょくぶつ）を愛（あい）する人（ひと）たちで、おそらく、わたしを知（し）っていないものはあるまいね。わたしは、南（みなみ）の温（あたた）かな島（しま）の林（はやし）の中（なか）で育（そだ）ちました。
みつばちのきた日 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
早稻田（わせだ）を出（で）たものは早稻田（わせだ）を愛（あい）し。大學（だいがく）を出（で）たものは大學（だいがく）を愛（あい）するのは當然（たうぜん）で、諸君（しよくん）も必（かなら）ず其出身（そのしゆつしん）の學校（がくかう）を愛（あい）し且（か）つ誇（ほこ）らるゝでしよう。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
『蝙蝠（かうもり）が猫（ねこ）を食（た）べるかしら？』なんて云（い）ひました、それで愛（あい）ちやんは、どつちが何（ど）うとも其質問（そのしつもん）に答（こた）へることが出來（でき）ませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
人の正義を愛（あい）することは丁度（ちょうど）鳥のうたわないでいられないと同じだ。セララバアド。お前は何か言いたいように見える。云（い）ってごらん。
学者アラムハラドの見た着物 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
現世（げんせ）の夫婦（ふうふ）なら愛（あい）と欲（よく）との二筋（ふたすじ）で結（むす）ばれるのも止（や）むを得（え）ぬが、一たん肉体（にくたい）を離（はな）れた上（うえ）は、すっかり欲（よく）からは離（はな）れて了（しま）わねばならぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
お断（ことわ）りになる理由としてあの人の言われたのは——そう、こうです、——わたしはあの子を愛（あい）している、あの子もわたしを愛している。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
もしも王子が、その絵姿（えすがた）をひと目でも見れば、たちまちその王女へのはげしい愛（あい）を心に感じて、気をうしなって、たおれてしまうだろう。
忠義者のヨハネス (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
女（おんな）にもしてみたいほどの色（いろ）の白（しろ）い児（こ）で、優（やさ）しい眉（まゆ）、すこし開（ひら）いた脣（くちびる）、短（みじか）いうぶ毛（げ）のままの髪（かみ）、子供（こども）らしいおでこ——すべて愛（あい）らしかった。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
彼（かれ）はかくも神経質（しんけいしつ）で、その議論（ぎろん）は過激（かげき）であったが、町（まち）の人々（ひとびと）はそれにも拘（かかわ）らず彼（かれ）を愛（あい）して、ワアニア、と愛嬌（あいきょう）を以（もっ）て呼（よ）んでいた。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
これで顔にむこうッ疵（きず）でもあれば、うってつけの服装（つくり）なんですが、それこそ、辻のお地蔵さんへあげるお饅頭みたいな、愛（あい）くるしい顔だ。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「まあ御金持（おかねもち）ね。私（わたし）も一所（いつしよ）に連（つ）れてつて頂戴（ちやうだい）」と云（い）つた。宗助（そうすけ）は愛（あい）すべき細君（さいくん）のこの冗談（じようだん）を味（あぢは）ふ餘裕（よゆう）を有（も）たなかつた。眞面目（まじめ）な顏（かほ）をして
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それだのに同（おな）じ雪（ゆき）を戴（いたゞ）いたこゝの庇（ひさし）は、彼女（かのぢよ）にその冷（ひ）え切（き）つた心（こゝろ）を温（あたゝ）められて、今（いま）は惜（を）しげもなく愛（あい）の雫（しづく）を滴（したゝ）らしてゐるのだ。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
けれども、冬（ふゆ）の鳥打帽（とりうちばう）を被（かむ）つた久留米絣（くるめがすり）の小僧（こぞう）の、四顧（しこ）人影（ひとかげ）なき日盛（ひざか）りを、一人（ひとり）雲（くも）の峰（みね）に抗（かう）して行（ゆ）く其（そ）の勇氣（ゆうき）は、今（いま）も愛（あい）する。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其（そ）の愛（あい）する所（ところ）（（ノ人））を論（ろん）ずれば則（すなは）ち以（もつ）て（七五）資（し）を借（か）るとせられ、其（そ）の憎（にく）む所（ところ）（（ノ人））を論（ろん）ずれば、則（すなは）ち以（もつ）て己（おのれ）を嘗（こころ）むとせらる。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
愛（あい）してだいじにするのか、運動の習慣（しゅうかん）でだいじにするのか、いささか分明（ぶんめい）を欠（か）くのだが、とにかく牛をだいじにすることはひととおりでない。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
しき夫人（おくがた）むかへ給（たま）ひぬとも愛（あい）らしき兒（ちご）生（うま）れ給（たま）ふとも聞（き）く身（み）のつらさが思（おもは）るゝぞとてほろ／＼と打泣（うちな）けばお八重（やへ）かなしく身（み）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
その父（ちゝ）と子の心と心とが歔欷（きよき）の中にぴつたり抱き合ふ瞬間（しゆんかん）の作者（さくしや）の筆には、恐ろしい程眞實（しんじつ）な愛（あい）の發露（はつろ）を鋭（するど）く描（ゑが）き出してゐるではありませんか。
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
私（わたくし）は端（はし）なくも、昨夜（ゆふべ）ローマ府（ふ）からの滊車（きしや）の中（なか）で讀（よ）んだ『小公子（リツトルロー、トフオントルローイ）』といふ小説（せうせつ）中（ちう）の、あの愛（あい）らしい／＼小主人公（せうしゆじんこう）を聯想（れんさう）した。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
まだ顏（かほ）は見えぬけれど着物の色彩（さい）で少女と知れる姿（すがた）が現はれると、自分の愛（あい）人ではないかと思つて見たりするのである。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
児（こ）を懐（ふところ）にいだき入んとするに姑（しうとめ）旁（かたはら）よりよく乳（ち）を呑（のま）せていだきいれよ、途（みち）にてはねんねがのみにくからんと一言（ひとこと）の詞（ことば）にも孫（まご）を愛（あい）する情（こゝろ）ぞしられける。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
嗚呼（ああ）、先生何（なん）ぞ予を愛（あい）するの深くして切（せつ）なるや。予何の果報（かほう）ありて、かかる先生の厚遇（こうぐう）を辱（かたじけの）うして老境（ろうきょう）を慰（なぐさ）めたりや。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
ロミオ　予（わし）は無禮（ぶれい）をした覺（おぼ）えはない、いや、其（その）仔細（しさい）の分（わか）るまでは迚（とて）も會得（ゑとく）のゆかぬ程（ほど）に予（わし）は足下（きみ）を愛（あい）してゐるのぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
世界中（せかいじゅう）の人々（ひとびと）がみなお互（たがい）に愛（あい）しあい、そして力強（ちからづよ）く生（い）きてゆくこと、それが彼（かれ）の理想（りそう）であり、そして彼（かれ）はいつも平和（へいわ）と自由（じゆう）と民衆（みんしゅう）との味方（みかた）であります。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
それはとりもなほさず樹木（じゆもく）を愛（あい）し、引（ひ）いては山（やま）をも愛（あい）することになつて、國家（こつか）の安榮（あんえい）をつくることになるからです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
姉（あね）は小柄（こがら）の、美（うつく）しい愛（あい）らしい体（からだ）と顔（かほ）の持主（もちぬし）であつた。嫻（みやび）やかな落着（おちつ）いた態度（たいど）や言語（げんご）が、地方（ちはう）の物持（ものもち）の深窓（しんそう）に人（ひと）となつた処女（しよぢよ）らしい感（かん）じを、竹村（たけむら）に与（あた）へた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
彼（かれ）は與吉（よきち）が狹（せま）い戸口（とぐち）に立（た）つ毎（ごと）に心（こゝろ）から迎（むか）へる以前（いぜん）の卯平（うへい）ではなくなつて居（ゐ）た。それでも彼（かれ）は與吉（よきち）を愛（あい）して居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
菊村宮内（きくむらくない）はおなじ日に、卜斎（ぼくさい）と別（わか）れを告（つ）げ、花や供物（くもつ）にかざられた笈摺（おいずる）と、かがやく秋の陽（ひ）を背（せ）にして、きのうのごとく、地蔵菩薩（じぞうぼさつ）の愛（あい）の旅（たび）にたっていった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
下野（しもつけ）の国のある里の法師が、十二三歳の童児をちょう愛（あい）していた処（ところ）、その童児が病（やまい）の為（ため）に死んで了（しま）ったので
百面相役者 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
猫（ねこ）を飼（か）ふことは不道徳（ふだうとく）だと觀念（かんねん）してゐる、だからこの愛（あい）らしい純情（じゆんぜう）なお前（まへ）を飼（か）つてやるわけには行（ゆ）かない。
ねこ (旧字旧仮名) ／ 北村兼子(著)
〔譯〕惻隱（そくいん）の心偏（へん）すれば、民或は愛（あい）に溺（おぼ）れ身を殞（おと）す者有り。羞惡（しうを）の心偏すれば、民或は溝涜（かうとく）に自經（じけい）する者有り。辭讓（じじやう）の心偏すれば、民或は奔亡（ほんばう）風狂（ふうきやう）する者有り。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
表（おもて）の入口（いりくち）には焦茶地（こげちやぢ）へ白抜（しろぬき）で「せじや」と仮名（かな）で顕（あらは）し山形（やまがた）に口といふ字が標（しるし）に附（つい）て居（を）る処（ところ）は主人（あるじ）の働（はたらき）で、世辞（せじ）を商（あきな）ふのだから主人（あるじ）も莞爾（にこやか）な顔、番頭（ばんとう）も愛（あい）くるしく
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
罌粟（けし）の花（はな）、愛（あい）の疲の眠（ねむり）、片田舍の廢園。蓬生（よもぎふ）の中（なか）に、ぐつすり眠（ねむ）るまろ寢姿（ねすがた）——靴の音（おと）にも眼が醒めぬ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
子（こ）ども達（たち）をおもひ且（か）つ愛（あい）することに依（よつ）て、わたしはわたしの此（こ）の苦惱（くるしみ）にみちみてる生涯（しやうがい）を純（きよ）く、そして美（うつく）しい日々（ひゞ）として過（すご）すでせう。これは大（おほ）きな感謝（かんしや）であります。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
彼等（かれら）は天（てん）ぷらを愛（あい）するやうに「しるこ」をも必（かなら）ず——愛（あい）するかどうかは多少（たしよう）の疑問（ぎもん）はあるにもせよ、兎（と）に角（かく）一應（おう）はすすめて見（み）る價値（かち）のあることだけは確（たし）かであらう。
しるこ (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
... ただの江戸（えど）つ子（こ）であるよりも生粹（きつすゐ）とつけた方（はう）を喜（よろこ）ぶらしい）それから、その——（夫（をつと）といつていゝか、燕（つばめ）？——少（すこ）し、禿（はげ）すぎてゐるが）愛（あい）する於莵吉（おときち）は十一も齡下（としした）で
長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／ 直木三十五(著)
およそ文章（ぶんしょう）では書きあらわせないような、まことに愛（あい）すべき、一種（しゅ）特別（とくべつ）な想像力をもっていたのだ。
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
如何（いか）樣にも致し無者（なきもの）にして我が子佐（すけ）五郎に家督（かとく）を讓（ゆづ）り度思ふにより力を添（そへ）呉（くれ）る樣にとの頼（たの）みに付我が子の愛（あい）に迷（まよ）ふは凡夫の常（つね）とは申ながら扨（さて）は斯る巧みの有故に私し儀を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
儂が村の人になり切れぬのは事実である。然し儂が少しも村を愛（あい）しないと云うのは嘘（うそ）である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
それ我（わ）が来（きた）れるは人（ひと）をその父（ちち）より、娘（むすめ）をその母（はは）より、嫁（よめ）をその姑嫜（しゅうとめ）より分（わか）たん為（ため）なり。人（ひと）の仇（あだ）は、その家（いえ）の者（もの）なるべし。我（われ）よりも父（ちち）または母（はは）を愛（あい）する者（もの）は、我（われ）に相応（ふさわ）しからず。
斜陽 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
カラスたちは、スモーランドの上を南西（なんせい）にむかって飛びつづけました。うららかに晴（は）れわたった、あたたかい朝でした。地上の鳥たちは、やさしい愛（あい）の歌（うた）をうたっていました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
但馬守（たじまのかみ）が玄竹（げんちく）を愛（あい）したのは、玄竹（げんちく）が岡部美濃守（をかべみののかみ）の頓死（とんし）を披露（ひろう）するに最（もつと）も必要（ひつえう）な診斷書（しんだんしよ）を、何（なん）の求（もと）むるところもなく、淡白（たんぱく）に書（か）き與（あた）へたといふ心（こゝろ）の潔白（けつぱく）を知（し）つたのが第（だい）一の原因（げんいん）である。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
同月（どうげつ）十七日（にち）、いよ／＼發掘（はつくつ）に行（ゆ）く事（こと）としたが家人（かじん）も其状態（そのじやうたい）が見（み）たいといふので、然（さ）らば其用意（そのえうい）して行（ゆ）くべしとて、妻（さい）と婢（ひ）とに糧食（れうしよく）を携（たづさ）へさせ、余（よ）は愛（あい）する親族（しんぞく）の六歳（さい）の幼女（えうぢよ）を背（せ）に負（お）ひ
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
愛（あい）するお前（まへ）の父（ちゝ）、お前（まへ）の母（はゝ）、お前（まへ）の妻（つま）、お前（まへ）の子（こ）、そして多（おほ）くのお前（まへ）の兄妹（きやうだい）たちが、土地（とち）を逐（お）はれ職場（しょくば）を拒（こば）まれ、飢（う）えにやつれ、歯（は）を喰（く）い縛（しば）り、拳（こぶし）を握（にぎ）って、遠（とほ）く北（きた）の空（そら）に投（な）げる憎（にく）しみの眼（め）は
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
其質朴（しつぼく）愛（あい）するに堪へたり、余炉辺に坐（ざ）し一客に問（と）ふて曰く、是より山奥に至（いた）らば栗樹（くり）ありや否、余等一行若（も）し探検（たんけん）の中途（ちうと）にして飢餓（きが）に陥（おちゐ）ることあらん乎、栗等の果実（くわじつ）に拠（よ）りて餓死（がし）を免（のが）れんとすと
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
愛（あい）する花子（アナコ）。貴女はわしの意中を理解されたようだ。このバルザック像であるが、わしはわしの生命の影が欲しいのだ。小さい花子（プチト・アナコ）。わしは貴女を愛する。貴女によって、わしはわしの生命の影を
バルザックの寝巻姿 (新字新仮名) ／ 吉行エイスケ(著)
また玉（たま）を體（からだ）につけて飾（かざ）る風習（ふうしゆう）は、世界（せかい）いづれの國（くに）にもありますが、日本（につぽん）は支那（しな）などに比（くら）べて、よけいに玉（たま）を愛（あい）したと見（み）えて、支那（しな）の墓（はか）からはそれほどたくさんの玉（たま）が發見（はつけん）せられることはありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
見（み）よ飮酒（いんしゆ）は彼（かの）非職官吏（ひしよくくわんり）を殺（ころ）しつゝあるにあらずや非職官吏（ひしよくくわんり）の放蕩懶惰（はうとうらんだ）は其（その）愛（あい）らしき妻（つま）を殺（ころ）しつゝあるにあらずや其（その）無邪氣（むじやき）の娘（むすめ）を殺（ころ）しつゝあるにあらずや、婬賣と名け肺病と名け、※慢と名つくるもの
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
この燃え立って取り巻くのは、愛（あい）か、憎（にくみ）か。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
努力（ぬりき）、若（わか）やぎ、また愛（あい）の華座（けざ）はここに。
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
ああただ秘（ひ）めよ、御（み）くるすの愛（あい）の徴（しるし）を。
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)