“示（しめ）” の例文
大正（たいしやう）七年（ねん）の一月（ぐわつ）十五日（にち）までに全國（ぜんこく）の郵便局（いうびんきよく）で取扱（とりあつか）つた年賀葉書（ねんがはがき）の總數（そうすう）は三千四百五十六萬（まん）七千八百九十九枚（まい）といふ統計（とうけい）が示（しめ）されてる。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
能登（のと）の「ワゲシ」は最（もつと）もこれに近（ちか）い音（おん）を有（いう）する鳳（フング）至（シ）の二字（じ）によつて示（しめ）されたのが、今（いま）は「ホーシ」と讀（よ）む者（もの）がある。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
神事（かみごと）はすべて児戯（じぎ）に似（に）たること多し、しかれども凡慮（ぼんりよ）を以て量識（はかりしる）べからず。此堂押に類（るゐ）せし事他国にもあるべし、姑（しばらく）記（しる）して類（るゐ）を示（しめ）す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
此書（このしよ）全部（ぜんぶ）六巻、牧之老人（ぼくしらうじん）が眠（ねふり）を駆（かる）の漫筆（まんひつ）、梓（あづさ）を俟（また）ざるの稿本（かうほん）なり。故（ゆゑ）に走墨乱写（そうぼくらんしや）し、図（づ）も亦（また）艸画（さうぐわ）なり。老人（らうじん）余（よ）に示（しめ）して校訂（かうてい）を乞（こ）ふ。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
「これをまちがわずに、いちばん早（はや）く答（こた）えを出（だ）したものに、ほうびをやろう。」と、一本（ぽん）の青色（あおいろ）の鉛筆（えんぴつ）を高（たか）く上（あ）げて示（しめ）されました。
生きぬく力 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
山（やま）がたといひ出（だ）して、土地（とち）の樣子（ようす）からその性質（せいしつ）を述（の）べて、そこに青々（あを／＼）と芽（め）を出（だ）した野菜（やさい）の色（いろ）を、印象深（いんしようぶか）くつかんで、示（しめ）してゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
いずれはもろともに、善逝（スガタ）の示（しめ）された光の道を進（すす）み、かの無上菩提（むじょうぼだい）に至（いた）ることでございます。それではお別（わか）れいたします。さようなら。
雁の童子 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
皺（しか）めテも左樣の毒藥にて候かと恐れし色をぞ示（しめ）したり折節（をりふし）下（した）より午飯の案内（あんない）に半兵衞は暫（しば）し頼みまする緩々（ゆる／＼）見物せられよと寶澤を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
家族（かぞく）と共（とも）に能（よ）く遊（あそ）びに行（ゆ）つて居（ゐ）たが、其時（そのとき）に、今（いま）は故人（こじん）の谷活東子（たにくわつとうし）が、畑（はたけ）の中（なか）から土器（どき）の破片（はへん）を一箇（ひとつ）拾（ひろ）ひ出（だ）して、余（よ）に示（しめ）した。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
此考（このかんが）へにして誤無からんか、是等（これら）の覆面は氣候の寒冷を示（しめ）すものにして前項記載の頭巾（づきん）と能く釣り合を保てるものと云ふべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
おお、その的として、示（しめ）されたものがまたおそろしく遠方だ。じッと、眸（ひとみ）をこらさなければ、それとはたしかに見きわめがつかないくらい。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また長（なが）い間（あひだ）石（いし）の時代（じだい）に殘（のこ）されてゐたのもありますが、とにかくこの三（みつ）つの時代（じだい）の動（うご）き方（かた）は、大體（だいたい）人類文化（じんるいぶんか）の順序（じゆんじよ）を示（しめ）すものといつてもよろしい。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
なぜなら例（れい）のカピが時間を示（しめ）した大きな銀時計は売られてしまった。かれは罰金（ばっきん）や裁判（さいばん）の費用（ひよう）をはらうためにありったけの金を使ってしまった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
私が殊更に全文を引用したのは、いかに茂吉が美術の方にも卓越した観照眼を持っていたかを示（しめ）したかったからである。
茂吉の一面 (新字新仮名) ／ 宇野浩二(著)
天下（てんか）は（一一）重器（ちようき）・王者（わうしや）は（一二）大統（たいとう）・天下（てんか）を傳（つた）ふる斯（かく）の若（ごと）きの難（かた）きを示（しめ）したる也（なり）。而（しか）るに（一三）説（と）く者（もの）曰（いは）く
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
おもへば四年（よとせ）の昔なりけり、南翠氏（なんすゐし）と共（とも）に学海先生（がくかいせんせい）の此（こ）の別荘（べつさう）をおとづれ、朝より夕（ゆふ）まで何（なに）くれと語（かた）らひたる事（こと）ありけり、其時（そのとき）先生（せんせい）左（さ）の詩（し）を示（しめ）さる。
隅田の春 (新字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
下宿屋（げしゆくや）の下婢（かひ）が彼（かれ）を嘲（あざ）けりて其（その）爲（な）すところなきを責（せ）むるや「考（かんが）へる事（こと）を爲（な）す」と云（い）ひて田舍娘（いなかむすめ）を驚（おどろ）かし、故郷（こきやう）よりの音信（いんしん）に母（はゝ）と妹（いもと）との愛情（あいじやう）を示（しめ）して
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
甚麼話（どんなはなし）を爲（す）るので有（あ）らうか、彼處（かしこ）へ行（い）つても處方書（しよはうがき）を示（しめ）さぬでは無（な）いかと、彼方（あつち）でも、此方（こつち）でも、彼（かれ）が近頃（ちかごろ）の奇（き）なる擧動（きよどう）の評判（ひやうばん）で持切（もちき）つてゐる始末（しまつ）。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
百姓（ひやくしやう）にしては比較的（ひかくてき）小（ちひ）さな手（て）は腫（は）れたかと思（おも）ふ程（ほど）ぽつりと膨（ふく）れて、どれ程（ほど）樫（かし）の柄（え）を攫（つか）んでも決（けつ）して肉刺（まめ）を生（しやう）ずべき手（て）でないことを明（あきら）かに示（しめ）して居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
と直（す）ぐに答（こた）へて、坂上（さかがみ）は其（そ）のまゝ立留（たちど）まつて、振向（ふりむ）いた……ひやりと肩（かた）から窘（すく）みながら、矢庭（やには）に吠（ほ）える犬（いぬ）に、（畜生（ちくしやう）、）とて擬勢（ぎせい）を示（しめ）す意氣組（いきぐみ）である。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
お客（きやく）さまは此處（こゝ）にと示（しめ）したるまゝ樓婢（ろうひ）は急（いそ）ぎ下（お）り行（ゆ）きたり障子（しやうじ）の外（そと）に暫時（しばし）たゆたひしが果（は）つべきことならずと身（み）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
予は唯（ただ）一箇人（いっこじん）として四十余年、先生との交際（こうさい）及び先生より受けたる親愛（しんあい）恩情（おんじょう）の一斑（いっぱん）を記（しる）し、いささか老後（ろうご）の思（おもい）を慰（なぐさ）め、またこれを子孫に示（しめ）さんとするのみ。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
が、よもやおのが垣根（かきね）の外（そと）に、二人（ふたり）の男（おとこ）が示（しめ）し合（あわ）せて、眼（め）をすえていようとは、夢想（むそう）もしなかったのであろう。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
もし地震（ぢしん）の初動（しよどう）がこの程度（ていど）の強（つよ）さを示（しめ）したならば、これは非常（ひじよう）の地震（ぢしん）であると判斷（はんだん）して誤（あやま）りはないであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
天地（てんち）の二神（しん）誓約（うけい）の段（くだり）に示（しめ）された、古典（こてん）の記録（きろく）を御覧（ごらん）になれば大体（だいたい）の要領（ようりょう）はつかめるとのことでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
『何方（どつち）にしても利益（とく）はないでせう』と愛（あい）ちやんが云（い）ひました、自分（じぶん）の知慧嚢（ちゑぶくろ）の幾分（いくぶん）を示（しめ）す機會（きくわい）に到（いた）つたのを大變（たいへん）喜（よろこ）ばしく思（おも）つて、『まァ、考（かんが）へても御覽（ごらん）なさい、 ...
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
本尊の阿弥陀様の御顔（おかほ）は暗くて拝め無い、唯（たヾ）招喚（せうくわん）の形（かたち）を為給（したま）ふ右の御手（おて）のみが金色（こんじき）の薄（うす）い光（ひかり）を示（しめ）し給うて居る。貢さんは内陣を出て四畳半の自分の部屋に入（はい）つた。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
と、小滝は少しも躊躇（ちゅうちょ）の色を示（しめ）さずに、「それア誰だッてそうですわねえ、……むろん林さん！」と言った。小滝も酔っていた。喝采（かっさい）の声が嵐のように起こった。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
人夫等岩崖を仰（おほい）で唯眉（まゆ）を顰（ひそ）むるあるのみ、心は即ち帰途に就（つ）くにあればなり、此に於て余等数人奮発（ふんぱつ）一番、先づ嶮崖（けんがい）を攀登（はんとう）して其登（のぼ）るを得べき事を示（しめ）す、人夫等猶（なほ）肯（がへ）んぜず
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
が、僕（ぼく）や僕（ぼく）と一しょに行った室生犀生君（くん）に画帖（がじょう）などを示（しめ）し、相変（あいかわ）らず元気（げんき）に話（はなし）をした。
滝田哲太郎君 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
さて其（その）秘密（ひみつ）は如何（いか）なる物（もの）にや、此（この）夜（よ）はたゞ誓（ちかひ）に終（をは）つて、詳密（つまびらか）なる事（こと）は、明日（めうにち）、其（その）秘密（ひみつ）の潜（ひそ）められたる塲所（ばしよ）に於（おい）て、實物（じつぶつ）に就（つい）て、明白（めいはく）に示（しめ）さるゝとの事（こと）、此（この）夜（よ）は其儘（そのまゝ）寢床（ねどこ）に横（よこたは）つたが
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
二人の兄の唖の巳代吉（みよきち）は最早若者の数に入った。彼は其父方の血を示（しめ）して、口こそ利けね怜悧な器用な華美（はで）な職人風のイナセな若者であった。彼は吾家に入り浸（びた）る博徒の親分を睨（にら）んだ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「中根（なかね）はあの時（とき）、自分（じぶん）の身（み）の危急（ききふ）を忘（わす）れて銃（ぢう）を高（たか）く差（さ）し上（あ）げて『銃（ぢう）を取（と）つてくれ‥‥』と、己（おれ）に向（むか）つて云（い）つたのだ。即（すなは）ち銃（ぢう）を愛（あい）し守（まも）る立派（りつぱ）な精神（せいしん）を示（しめ）したのだ‥‥」と、軍曹（ぐんそう）は咳（がい）一咳（がい）した。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
「なに不景氣（ふけいき）な顏（かほ）さへしなければ、何處（どこ）へ行（い）つたつて驩迎（くわんげい）されるもんだよ」と學友（がくいう）の安井（やすゐ）によく話（はな）した事（こと）があつた。實際（じつさい）彼（かれ）の顏（かほ）は、他（ひと）を不愉快（ふゆくわい）にする程（ほど）深刻（しんこく）な表情（へうじやう）を示（しめ）し得（え）た試（ためし）がなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
殊更（ことさら）に勉（つと）めて他人（たにん）を教化（けうくわ）せんとするが如きは是（これ）を為す者の僣越（せんえつ）を示（しめ）し、無智無謀（むちむぼう）を証（しよう）す、余（よ）は知（し）る大陽は勉（つと）めて輝（かゞや）かざるを、星（ほし）は吾人の教化（けうくわ）を計（はかつ）て光（ひかり）を放（はな）たず、光（ひ）からざるを得（え）ざれば光（ひか）るなり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
ＭＨ氏（し）は反対（はんたい）の側（かわ）の右（みぎ）の端（はし）にゐたので、私（わたし）はその方（ほう）を指（ゆび）さし示（しめ）した。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
そこで彼（か）の權官（けんくわん）は首尾（しゆび）よく天下（てんか）の名石（めいせき）を奪（うば）ひ得（え）てこれを案頭（あんとう）に置（おい）て日々（ひゞ）眺（なが）めて居たけれども、噂（うはさ）に聞（き）きし靈妙（れいめう）の働（はたらき）は少しも見せず、雲の湧（わく）などいふ不思議（ふしぎ）を示（しめ）さないので、何時（いつ）しか石のことは打忘（うちわす）れ
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
古來（こらい）支那（から）、日本（につぽん）等（とう）に用（もちふ）る大陰暦（たいゝんれき）との相違（さうゐ）を示（しめ）すこと左（さ）の如（ごと）し。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
一握（いちあく）の砂を示（しめ）しし人を忘れず
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
標（あら）はし示（しめ）すたふとさよ
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
神事（かみごと）はすべて児戯（じぎ）に似（に）たること多し、しかれども凡慮（ぼんりよ）を以て量識（はかりしる）べからず。此堂押に類（るゐ）せし事他国にもあるべし、姑（しばらく）記（しる）して類（るゐ）を示（しめ）す。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
そのおんばここそ、この世（よ）の中（なか）の神秘（しんぴ）を解（と）いてみせる力（ちから）がありました。神（かみ）さまは、たまたまこうして、草木（くさき）に、自分（じぶん）の力（ちから）を示（しめ）すというのです。
草原の夢 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
忽（たちま）ち全山（ぜんざん）の高等野次馬（かうとうやじうま）は、我（われ）おくれじと馳付（はせつ）けて見（み）ると、博士（はかせ）は笑（わら）ひながら、古靴（ふるぐつ）の片足（かたあし）を、洋杖（すてつき）の先（さき）に懸（か）けて示（しめ）された。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
石器時代遺跡は琉球より千島に至るまで日本諸地方に散在（さんざい）する事挿圖中に示（しめ）すが如くなるが、是等は恐（おそ）らく同一人民の手に成りしものなる可し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
約（やく）〇、〇〇〇〇〇五粍（ミリ）　くらいまでのものならばぼんやり光る点になって視野（しや）にあらわれその存在（そんざい）だけを示（しめ）します。これを超絶顕微鏡（ちょうぜつけんびきょう）と云（い）います。
手紙　三 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
どんな話（はなし）をするのであろうか、彼処（かしこ）へ行（い）っても処方書（しょほうがき）を示（しめ）さぬでは無（な）いかと、彼方（あっち）でも、此方（こっち）でも、彼（かれ）が近頃（ちかごろ）の奇（き）なる挙動（きょどう）の評判（ひょうばん）で持切（もちき）っている始末（しまつ）。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
けたゝましく郵便脚夫（いうびんきやくふ）が走込（はしりこ）むのも、烏（からす）が鳴（な）くのも、皆（みな）何（なん）となく土地（とち）の末路（まつろ）を示（しめ）す、滅亡（めつばう）の兆（てう）であるらしい。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
さうして家（いへ）の潰（つぶ）れ方（かた）が圖（ず）に示（しめ）された通（とほ）りであつたならば、生徒中（せいとちゆう）に一人（ひとり）の負傷者（ふしようしや）も出來（でき）ず、「しやがんだまゝ外（そと）へ出（で）よ」との第二號令（だいにごうれい）で、全員（ぜんいん）秩序（ちつじよ）を亂（みだ）さず
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
ほがら／＼といふと、夜明（よあ）けの空（そら）のあかるさを示（しめ）す言葉（ことば）です。それを、月（つき）の照（て）つてゐる空（そら）の形容（けいよう）に用（もち）ひたので、いかにも晝（ひる）のような明（あか）るい天（てん）が感（かん）じられます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
いまの場合は、ゆうべわたしがかれを船室に連（つ）れて行かなかったのをおもしろく思わなかったので、わざとふてねをして、ふきげんを示（しめ）していたのであった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)