“出來（でき）” の例文
新字：出来
（ロ）水源（すいげん）の涵養（かんよう）。　森林（しんりん）はかように雨量（うりよう）を調節（ちようせつ）することが出來（でき）ると同時（どうじ）に一方（いつぽう）では水源（すいげん）の養（やしな）ひとなり、河水（かすい）の涸（か）れるのを防（ふせ）ぎます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
幸（さいはひ）に非常（ひじやう）なる同情（どうじやう）と好意（かうい）を以（もつ）て一億圓（おくゑん）のクレデイツトの設定（せつてい）をすることが出來（でき）たことは、日本（にほん）の財界（ざいかい）に取（と）つて此上（このうへ）もなき次第（しだい）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
然（しか）し私（わたし）は少（すこ）しも身體（からだ）に異状（いじやう）は無（な）いです、壯健（さうけん）です。無暗（むやみ）に出掛（でか）ける事（こと）は出來（でき）ません、何卒（どうぞ）私（わたし）の友情（いうじやう）を他（た）の事（こと）で何（なん）とか證（しよう）させて下（くだ）さい。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
其（それ）が大雪（おほゆき）のために進行（しんかう）が續（つゞ）けられなくなつて、晩方（ばんがた）武生驛（たけふえき）（越前（ゑちぜん））へ留（とま）つたのです。強（し）ひて一町場（ひとちやうば）ぐらゐは前進（ぜんしん）出來（でき）ない事（こと）はない。
雪霊続記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
子供（こども）には、話（はな）した跡（あと）でいろ／＼の事（こと）を問（と）はれて、私（わたくし）は又（また）已（や）むことを得（え）ずに、いろ／＼な事（こと）を答（こた）へたが、それを悉（こと／″＼）く書（か）くことは出來（でき）ない。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
隨分（ずゐぶん）厭味（いやみ）に出來（でき）あがつて、いゝ氣（き）の骨頂（こつちやう）の奴（やつ）ではないか、己（お）れは親方（おやかた）の息子（むすこ）だけれど彼奴（あいつ）ばかりは何（ど）うしても主人（しゆじん）とは思（おも）はれない
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『蝙蝠（かうもり）が猫（ねこ）を食（た）べるかしら？』なんて云（い）ひました、それで愛（あい）ちやんは、どつちが何（ど）うとも其質問（そのしつもん）に答（こた）へることが出來（でき）ませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
私（わたくし）はこの時（とき）始（はじ）めて、云（い）ひやうのない疲勞（ひらう）と倦怠（けんたい）とを、さうして又（また）不可解（ふかかい）な、下等（かとう）な、退屈（たいくつ）な人生（じんせい）を僅（わづか）に忘（わす）れる事（こと）が出來（でき）たのである。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
今（いま）こそ彼女（かのぢよ）は、亡（な）き夫（をつと）の靈（れい）と純潔（じゆんけつ）な子供（こども）の前（まへ）に、たとへ一時（いつとき）でもその魂（たましひ）を汚（けが）した悔（くゐ）の證（あかし）のために、死（し）ぬことが出來（でき）るやうにさへ思（おも）つた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
ぴらみっとや古（ふる）い墓（はか）から出（で）たいろ／＼の寶物（ほうもつ）が一（いつ）ぱいありまして、今（いま）から四五千年前（しごせんねんまへ）の王樣（おうさま）のみいらも、そのまゝ見（み）ることが出來（でき）ます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ロミオ　（炬火持に對ひ）俺（おれ）に炬火（たいまつ）を與（く）れい。俺（おれ）には迚（とて）も浮（う）かれた眞似（まね）は出來（でき）ぬ。餘（あんま）り氣（き）が重（おも）いによって、寧（いっ）そ明（あかる）いものを持（も）たう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
しかし室（しつ）は比較的（ひかくてき）に廣（ひろ）く作（つく）られるのが通常（つうじよう）であるから、右（みぎ）のようなものゝ落（お）ちて來（き）さうな場所（ばしよ）から遠（とほ）ざかることも出來（でき）るであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
夏帽子一つ、洋傘一本、東京を出る前の日に「出來（でき）」で間に合はせて來た編あげの靴も草鞋をはいた思ひで、身輕な旅となつた。
山陰土産 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
もう忍耐（にんたい）が出來（でき）ない、萬年（まんねん）ペンをとつて振（ふ）りあげた、その恐（おそ）ろしい笞（しもと）の下（した）で憐（あわれ）みを乞（こ）ふかのように鳴（な）いてゐる、それが毆（たゝ）けるか。
ねこ (旧字旧仮名) ／ 北村兼子(著)
餘程（よほど）の大火（おほび）を焚（た）かなければ、馬籠（まごめ）にて見（み）たる如（ごと）き跡（あと）を遺（のこ）すものでない。竈（かまど）とか、爐（ろ）とか、それ位（くらゐ）の火（ひ）の爲（ため）に出來（でき）たのでは恐（おそ）らくあるまい。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
僕（ぼく）は不幸（ふかう）にして外國（ぐわいこく）に留學（りうがく）することも出來（でき）ず、大學（だいがく）に入（はひ）ることも出來（でき）ず、ですから僕（ぼく）の教育（けういく）、所謂（いはゆる）教育（けういく）なるものは不完全（ふくわんぜん）なものでしよう。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかしながら昔（むかし）の歌人（かじん）は、秋（あき）は悲（かな）しいものだと感（かん）じることの出來（でき）るのは、自分（じぶん）の歌人（かじん）としての大事（だいじ）の資格（しかく）だとおもつてゐました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
今日（けふ）の如（ごと）く浪路（なみぢ）穩（おだや）かに、頓（やが）て相（あひ）共（とも）に※去（くわこ）の平安（へいあん）を祝（いは）ひつゝ芙蓉（ふよう）の峯（みね）を仰（あふ）ぐ事（こと）が出來（でき）るやうにと只管（ひたすら）天（てん）に祈（いの）るの他（ほか）はないのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
ついぞ學資（がくし）と云（い）ふ問題（もんだい）を頭（あたま）に思（おも）ひ浮（うか）べた事（こと）がなかつたため、叔母（をば）の宣告（せんこく）を受（う）けた時（とき）は、茫然（ぼんやり）して兎角（とかく）の挨拶（あいさつ）さへ出來（でき）なかつたのだと云（い）ふ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
此（こ）の時（とき）は勘次（かんじ）もお品（しな）も腹（はら）の子（こ）を大切（たいせつ）にした。女（をんな）の子（こ）が十三といふともう役（やく）に立（た）つので、與吉（よきち）を育（そだ）てながら夫婦（ふうふ）は十分（ぶん）に働（はたら）くことが出來（でき）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
私（わたし）の思（おも）ひどほりの深（ふか）い志（こゝろざし）を見（み）せた方（かた）でなくては、夫（をつと）と定（さだ）めることは出來（でき）ません。それは大（たい）してむづかしいことでもありません。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
都（すべ）て人（ひと）たる者（もの）は常（つね）に物事（ものごと）に心（こゝろ）を留（とゞ）め、世（よ）に新（あた）らしき事（こと）の起（おこ）ることあらば、何故（なにゆゑ）ありて斯（かゝ）る事（こと）の出來（でき）しやと、よく其本（そのもと）を詮索（せんさく）せざるべからず。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「お互（たがひ）に、明日（あす）の生命（いのち）もしれない、はかない生（い）き物（もの）なんだ。何（なん）でも出來（でき）るうちに爲（す）る方（はう）がいいし、また、やらせることだ」と。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
否（いな）、一代（だい）のうちでも、家（いへ）に死者（ししや）が出來（でき）れば、その家（いへ）は汚（けが）れたものと考（かんが）へ、屍（しかばね）を放棄（はうき）して、別（べつ）に新（あたら）しい家（いへ）を作（つく）つたのである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
誰（たれ）もが體（からだ）をぐらつかせながら、まるで出來（でき）の惡（わる）い機械人形（きかいにんぎやう）のやうな足（あし）を運（はこ）んでゐたのだつた。隊列（たいれつ）も可成（かな）り亂（みだ）れてゐた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
但馬守（たじまのかみ）は莞爾（くわんじ）と笑（わら）つて、百（ひやく）の宗教（しうけう）、千（せん）の道徳（だうとく）も、一（ひと）つの死刑（しけい）といふものには敵（かな）はない、これほど效果（かうくわ）の多（おほ）いものは他（た）に求（もと）むることが出來（でき）ないと思（おも）つた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
助（たす）ける事も出來（でき）ぬとは兄と言（いは）るゝ甲斐も無（なく）悔（くや）し涙が飜（こぼ）るゝと手を拱（こま）ぬけば弟の十兵衞は眞實（しんじつ）ぞと思へばいとゞ氣の毒（どく）さに兄樣（あにさん）然（さ）までに御心配下されますな御心切を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
依頼心（いらいしん）が多（おほ）くて、憤發心（ふんぱつしん）が少（すくな）くて、秩序（ちつぢよ）とか整理（せいり）とかいふ觀念（くわんねん）が乏（とぼ）しくて、どうして此（こ）の複雜（ふくざつ）な社會（しやくわい）に立（た）つて家（いへ）を治（をさ）めて行（ゆ）くことが出來（でき）やうかと思（おも）ふ位（くらゐ）であります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
と、彼女（かれ）はいつも、その頃（ころ）の自分（じぶん）の樣子（やうす）やいろ／＼こまかい出來（でき）ごとまで思浮（おもひうか）べながら云（い）つた。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
「けれども……、」と友は少（すこ）し考（かんが）へて、「僕等は迚（とて）も勞働者を以（もつ）て滿足（まんぞく）することは出來（でき）ない。 ...
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
それは夏の眞晝だつたかも知れぬ、痛（いた）いほど眼（め）に沁んだ白色はその後未だに忘れることが出來（でき）なかつた。それが何時（いつ）だつたか、それからどうしたか、さつぱり私には記憶がない。
思ひ出：抒情小曲集 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
養生（やうじやう）を榮燿（えいやう）の樣（やう）に思（おも）ふは世上（せじやう）一般（いつぱん）の習慣（ならはし）なり。今（いま）余（よ）が言（い）へる養生法（やうじやうはふ）は、いかなる貧人（ひんじん）、いかなる賤業（せんげふ）の人（ひと）にても、日夜（にちや）心（こゝろ）を注（そゝ）げば出來（でき）る事（こと）なり。因（よつ）て其（その）大意（たいい）を三首（さんしゆ）の蜂腰（ほうえう）に綴（つゞ）ること爾（しか）り。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
Ｂ　僕（ぼく）は又折々（またをり／＼）葉書（はがき）で友人（いうじん）と論戰（ろんせん）する事（こと）がある。十枚（まい）づつも葉書（はがき）を往復（わうふく）すると可（か）なり面白（おもしろ）い論戰（ろんせん）が出來（でき）る。まじめな論戰（ろんせん）をやる事（こと）もあれば、惡口（あくこう）の吐（つ）きあひや皮肉（ひにく）の言（い）ひあひをする事（こと）もある。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
出來（でき）るといふのは他（ほか）でもない
鸚鵡：（フランス） (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
用意（ようい）は出來（でき）たか、みな出（で）たか
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
己（お）れは此樣（こん）な無學漢（わからづや）だのにお前（まへ）は學（もの）が出來（でき）るからね、向（むか）ふの奴（やつ）が漢語（かんご）か何（なに）かで冷語（ひやかし）でも言（い）つたら、此方（こつち）も漢語（かんご）で仕（し）かへしておくれ
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
これらの品（しな）は日本人（につぽんじん）が美術（びじゆつ）の價値（かち）を知（し）らない時代（じだい）に海外（かいがい）へ賣（う）つてしまつたものであつて、今（いま）では日本（につぽん）に買（か）ひ戻（もど）すことも出來（でき）ないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
雪難之碑（せつなんのひ）。——峰（みね）の尖（とが）つたやうな、其處（そこ）の大木（たいぼく）の杉（すぎ）の梢（こずゑ）を、睫毛（まつげ）にのせて倒（たふ）れました。私（わたし）は雪（ゆき）に埋（うも）れて行（ゆ）く………身動（みうご）きも出來（でき）ません。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
私（わたし）は心（こゝろ）に迎（むか）へなければならなかつた……それは力（ちから）の弱（よわ）い冬（ふゆ）の日（ひ）だからだらうか？　否（いや）！　どうして彼女（かのぢよ）の力（ちから）を侮（あなど）る事（こと）が出來（でき）よう。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
大船（おほふな）を發（はつ）して了（しま）へば最早（もう）國府津（こふづ）へ着（つ）くのを待（ま）つ外（ほか）、途中（とちゆう）何（なに）も得（う）ることは出來（でき）ないと思（おも）ふと、淺間（あさま）しい事（こと）には猶（な）ほ殘念（ざんねん）で堪（たま）らない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
坂路（さかみち）の多（おほ）い父（とう）さんの村（むら）では、氷滑（こほりすべ）りの出來（でき）る塲所（ばしよ）が行（ゆ）く先（さき）にありました。村（むら）の子供（こども）はみな鳶口（とびぐち）を持（も）つて凍（こゞ）つた坂路（さかみち）を滑（すべ）りました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
勿論（もちろん）、今日（こんにち）に於（おい）ても潜水器（せんすいき）の發明（はつめい）は未（いま）だ充分（じゆうぶん）完全（くわんぜん）の度（ど）には進（すゝ）んで居（を）らぬから、此（この）手段（しゆだん）とて絶對的（ぜつたいてき）に應用（おうよう）する事（こと）の出來（でき）ぬのは言（い）ふ迄（まで）もない。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「さあ、飯（おまんま）出來（でき）たぞ」勘次（かんじ）は釜（かま）から茶碗（ちやわん）へ飯（めし）を移（うつ）す。さうして自分（じぶん）で農具（のうぐ）を執（と）つておつぎへ持（も）たせてそれからさつさと連（つ）れ出（だ）すのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
王樣（わうさま）の論據（ろんきよ）は斯（か）うでした、頭（あたま）のあるものなら何（なん）でも頭（あたま）を刎（は）ねることが出來（でき）る、死刑執行者（しけいしつかうしや）の云（い）ふところも強（あなが）ち間違（まちが）つては居（ゐ）ない。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
短歌（たんか）などもそれで、日本（につぽん）の初（はじ）めの歌（うた）から、非常（ひじよう）な整頓（せいとん）が行（おこな）はれ／＼して、かういふ簡單（かんたん）で、思（おも）ひの深（ふか）い詩（し）の形（かたち）が、出來（でき）て來（き）たのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
行火（あんか）の代（かは）りにまでも用（もち）ひられるようになり、今日（こんにち）では人間（にんげん）の生活上（せいかつじよう）電氣（でんき）は寸時（すんじ）も缺（か）くことの出來（でき）ない必要（ひつよう）なものとなりました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
かような場合（ばあひ）を省（かへり）みると、屋外（おくがい）へ避難（ひなん）して可（か）なる場合（ばあひ）は、僅（わづか）に二三秒（にさんびよう）で軒下（のきした）を離（はな）れることが出來（でき）るような位置（いち）にあるときに限（かぎ）るようである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
丁　さう彼方此方（あッちこッち）に居（を）ることは出來（でき）んわ。（一同に對ひ）ささ、働（はたら）いた働（はたら）いた。暫時（ちっとのま）ぢゃ、働（はたら）いた／＼。さうして長生（ながいき）すりゃ持丸長者（もちまるちゃうじゃ）ぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
「御米（およね）、御前（おまい）子供（こども）が出來（でき）たんぢやないか」と笑（わら）ひながら云（い）つた。御米（およね）は返事（へんじ）もせずに俯向（うつむ）いてしきりに夫（をつと）の脊廣（せびろ）の埃（ほこり）を拂（はら）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
かゝる大發掘（だいはつくつ）を試（こゝろ）みてから、非常（ひじやう）に此所（こゝ）は有名（いうめい）に成（な）つたが、今（いま）は兒島惟謙翁（こじまゐけんおう）の邸内（ていない）に編入（へんにふ）せられて、迚（とて）も普通（ふつう）では發掘（はつくつ）する事（こと）が出來（でき）ずに居（ゐ）た。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)