“現在（げんざい）” の例文
私達はとてもあの人達のやうな自信（じしん）と誇（ほこ）りを持つことが出來なかつた。決して現在（げんざい）の自らの心の状態を是認（ぜにん）することが出來なかつた。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
あなた方（がた）もいずれはこちらの世界（せかい）へ引移（ひきうつ）って来（こ）られるでしょうが、その時（とき）になれば私（わたくし）どもの現在（げんざい）の心持（こころもち）がだんだんお判（わか）りになります。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
結構（けつこう）らしい、事（こと）ばかり思（おも）ひます、左樣（さう）いふ事（こと）を思（おも）ふにつけて現在（げんざい）の有（あり）さまが厭（いや）で厭（いや）で、何（ど）うかして此中（このなか）をのがれたい、此絆（このきづな）を斷（た）ちたい
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
これ等（ら）は重（おも）に東西線（とうざいせん）と南北線（なんぼくせん）とに竝列（へいれつ）してゐるが、中央（ちゆうおう）の交叉點（こうさてん）に當（あた）る場所（ばしよ）に現在（げんざい）の活火口（かつかこう）たる中岳（なかだけ）（高（たか）さ千六百四十米（せんろつぴやくしじゆうめーとる））がある。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
『ジャン・クリストフ』の作者（さくしゃ）ロマン・ローランは、西暦（せいれき）千八百六十六年（ねん）フランスに生（う）まれて、現在（げんざい）ではスウィスの山間（さんかん）に住（す）んでいます。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
（第二十八圖（だいにじゆうはちず））その隣（とな）りにある繪（え）は、現在（げんざい）南洋（なんよう）において實行（じつこう）してゐる水上住居（すいじようじゆうきよ）でありますが、いかにもよく似（に）てゐることがわかりませう。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
わたしは現在（げんざい）あらゆる危険（きけん）から庇護（ひご）されていることはわかっているのに、恐怖（きょうふ）がいよいよつのって、もうふるえが出るまでになっている。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
〔譯〕心は現在（げんざい）せんことを要（えう）す。事未だ來らずば、邀（むか）ふ可らず。事已に往（ゆ）かば、追（お）ふ可らず。纔（わづ）かに追ひ纔かに邀へば、便（すなは）ち是れ放心（はうしん）なり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
自己（じこ）の現在（げんざい）立（た）つて居（ゐ）る經濟界（けいざいかい）は夙（つと）に變化（へんくわ）して居（ゐ）るに拘（かゝは）らず此（こ）れに對（たい）して充分（じうぶん）の理解（りかい）のないのが寧（むし）ろより重大（ぢうだい）なる原因（げんいん）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
然（しか）し勘次（かんじ）自身（じしん）には如何（どん）な種類（しゆるゐ）の物（もの）でも現在（げんざい）彼（かれ）の心（こゝろ）に與（あた）へ得（う）る滿足（まんぞく）の程度（ていど）は、失（うしな）うたお品（しな）を追憶（つゐおく）することから享（う）ける哀愁（あいしう）の十分（ぶん）の一にも及（およ）ばない。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
それは恐（おそ）らく戰（たゝか）ふ者の誇と名譽（よ）にかけて、または男の意（い）地にかけてであつたらう。が、現在（げんざい）では對局（たいきよく）の陰に實際的（じつさいてき）な生活（くわつ）問題（もんだい）まで含（ふく）まれて來たらしい。
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
そして其後（そのご）、現在（げんざい）に至（いた）るまで、此（こ）の本統（ほんたう）のコスモポリニズムは私（わたし）の心中（しんちう）に層（そう）一層（そう）の徹底（てつてい）を爲（な）し來（きた）つてゐるのである。
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
お聞（き）きよ此（これ）を！　今（いま）、現在（げんざい）、私（わたし）のために、荒浪（あらなみ）に漂（たゞよ）つて、蕃蛇剌馬（ばんじやらあまん）に辛苦（しんく）すると同（おな）じやうな少（わか）い人（ひと）があつたらね、——お前（まへ）は何（なん）と云（い）ふの！何（なん）と言（い）ふの？
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
爲し續（つゞ）け現在（げんざい）弟の千太郎の事を思ひて紙屑（かみくづ）を買（かふ）身（み）と迄に零落（おちぶれ）ても眞の人に成んと思ひ赤心（こゝろ）の誤よりも息（いき）の根の止たを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
僕（ぼく）は小（ちい）さかったときには、ごんごろ鐘（がね）をずいぶん大（おお）きいものと思（おも）っていた。しかし国民（こくみん）六年（ねん）にもうじきなろうという現在（げんざい）では、それほど大（おお）きいとは思（おも）わない。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
そのとき、ちょうど、過去（かこ）、現在（げんざい）、未来（みらい）、なんでも聞（き）いてわからないことはないという占（うらな）い者（しゃ）がありました。
星の子 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
過去（くわこ）の人（ひと）は姓名（せいめい）を順位（じゆんゐ）にならべ、現在（げんざい）の人（ひと）は逆轉（ぎやくてん）してならべるといふが如（ごと）きは勿論（もちろん）不合理（ふがふり）であるばかりでなく、實際（じつさい）においてその取扱（とりあつか）ひ方（かた）に窮（きう）することになる。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
二十年まえに離別（りべつ）した人でこの家の人ではないけれど、現在（げんざい）お政の母である以上は、祭（まつ）りは遠慮（えんりょ）したほうがよかろうと老人（ろうじん）のさしずで、忌中（きちゅう）の札（ふだ）を門にはった。
告げ人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
強（つよ）く烈（はげ）しい命（いのち）に生（い）きたと云（い）ふ證劵（しようけん）を飽迄（あくまで）握（にぎ）りたかつた彼（かれ）には、活（い）きた現在（げんざい）と、是（これ）から生（うま）れやうとする未來（みらい）が、當面（たうめん）の問題（もんだい）であつたけれども、消（き）えかゝる過去（くわこ）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして、あのぞろ／＼と歩（ある）いてゐる人（ひと）の一人一人（ひとりひとり）の過去（くわこ）や現在（げんざい）、また未來（みらい）のことを考（かんが）へたらきつとお互（たがひ）になにかのつながりを持（も）つてるに違（ちが）いないといふやうな氣（き）がした。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
これなどはいかにも、旅行中（りよこうちゆう）の新室（にひむろ）の宴（えん）らしく、明（あか）るくてゆったりとした、よいお歌（うた）であります。現在（げんざい）かやが、向（むか）うに生（は）えてゐる、と教（をし）へてゐられるのではありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
しかしその美（うつく）しい妻（つま）は、現在（げんざい）縛（しば）られたおれを前（まへ）に、何（なん）と盜人（ぬすびと）に返事（へんじ）をしたか？　おれは中有（ちうう）に迷（まよ）つてゐても、妻（つま）の返事（へんじ）を思（おも）ひ出（だ）す毎（ごと）に、嗔恚（しんい）に燃（も）えなかつたためしはない。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
時計（とけい）が鳴（な）る。アンドレイ、エヒミチは椅子（いす）の倚掛（よりかゝり）に身（み）を投（な）げて、眼（め）を閉（と）ぢて考（かんが）へる。而（さう）して今（いま）讀（よ）んだ書物（しよもつ）の中（うち）の面白（おもしろ）い影響（えいきやう）で、自分（じぶん）の過去（くわこ）と、現在（げんざい）とに思（おもひ）を及（およぼ）すのであつた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
現在（げんざい）に於（おい）ては、九州（しう）、四國（こく）から、陸前（りくぜん）、陸奧（りくおく）、出羽（でば）の方（はう）まで掛（か）けて三十五ヶ國（こく）に亘（わた）り發見（はつけん）されて居（ゐ）るので、加之（しかも）横穴（よこあな）は一ヶ所（しよ）に群在（ぐんざい）する例（れい）が多（おほ）いのだから、穴（あな）の數（すう）を算（さん）したら
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
私（わたくし）の如（ごと）く現在（げんざい）其（その）難（なん）に臨（のぞ）んで、弦月丸（げんげつまる）が悲慘（ひさん）なる最後（さいご）を遂（と）ぐるまで、其（その）甲板（かんぱん）に殘（のこ）つて居（を）つた身（み）は、今更（いまさら）其（その）始終（しじゆう）を懷想（くわいさう）しても身（み）の毛（け）の彌立（よだ）つ程（ほど）で、とても詳（くわ）しい事（こと）を述立（のべた）てるに忍（しの）びぬが
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
これは現在（げんざい）にある例（れい）で説明（せつめい）したら、幾（いく）らかわかり易（やす）からうと思（おも）つたからである。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
現在（げんざい）うけ合（あ）ひしは我（わ）れに覺（おぼ）えあれど何（なに）の夫（そ）れを厭（いと）ふ事（こと）かは、大方（おほかた）お前（まへ）が聞（きゝ）ちがへと立（たて）きりて、烟草（たばこ）輪（わ）にふき私（わたし）は知（し）らぬと濟（すま）しけり。
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
私（わたくし）は右（みぎ）の懐剣（かいけん）を現在（げんざい）とても大切（たいせつ）に所持（しょじ）して居（お）ります。そして修行（しゅぎょう）の時（とき）にはいつも之（これ）を御鏡（みかがみ）の前（まえ）へ備（そな）えることにして居（お）るのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
現在（げんざい）わが國（くに）にある博物館（はくぶつかん）はその數（すう）が少（すくな）いばかりでなく、殘念（ざんねん）ながら世界（せかい）に押（お）し出（だ）して優（すぐ）れた博物館（はくぶつかん）とは申（まを）すことが出來（でき）ません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
譽（ほめ）ざるはなし今菊が申す處は皆理の當然（たうぜん）にして汝等が申條は甚だ不都合なり現在（げんざい）母の三年越に煩（わづら）ふを假令何程商賣が閙敷（せはしく）とて一度見舞し外（ほか）使（つかひ）にても容體を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
女（おんな）は、さっそくその占（うらな）い者（しゃ）のところへいって、自分（じぶん）の死（し）んだ子供（こども）のことをば見（み）てもらいました。占（うらな）い者（しゃ）は、死（し）んだ子供（こども）の過去（かこ）、現在（げんざい）、未来（みらい）を見（み）て語（かた）りました。
星の子 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
例（たと）へば現在（げんざい）活動中（かつどうちゆう）の火山（かざん）は南北（なんぼく）アメリカ洲（しゆう）では西（にし）の方（ほう）の太平洋沿岸（たいへいようえんがん）だけに一列（いちれつ）に竝（なら）んでをり、中部（ちゆうぶ）アメリカ地方（ちほう）では二條（にじよう）になつて右（みぎ）の南北線（なんぼくせん）につながつてゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
即（すなは）ち之（これ）を實行（じつかう）せんとすれば現在（げんざい）の國民（こくみん）の消費（せうひ）を相當（さうたう）の程度（ていど）に節約（せつやく）せしむるより外（ほか）にないのである。斯（か）くして始（はじめ）て冗費（じようひ）を節（せつ）し無駄（むだ）を省（はぶ）かしむることが出來（でき）るのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
變（かは）れば現在（げんざい）、夫（をつと）の見（み）る前（まへ）。婦人（ふじん）は身震（みぶる）ひして飛退（とびの）かうとするのであつたが、輕（かる）く撓柔（しなやか）に背（せ）にかかつた手（て）が、千曳（ちびき）の岩（いは）の如（ごと）く、千筋（ちすぢ）の絲（いと）に似（に）て、袖（そで）も襟（えり）も動（うご）かばこそ。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
時計（とけい）が鳴（な）る。アンドレイ、エヒミチは椅子（いす）の倚掛（よりかかり）に身（み）を投（な）げて、眼（め）を閉（と）じて考（かんが）える。そうして今（いま）読（よ）んだ書物（しょもつ）の中（うち）の面白（おもしろ）い影響（えいきょう）で、自分（じぶん）の過去（かこ）と、現在（げんざい）とに思（おもい）を及（およぼ）すのであった。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それも「常盤（ときわ）」の「しるこ」に匹敵（ひつてき）するほどの珈琲（コーヒー）を飮（の）ませるカツフエでもあれば、まだ僕等（ぼくら）は仕合（しあは）せであらう。が、かう云（い）ふ珈琲（コーヒー）を飮（の）むことも現在（げんざい）ではちよつと不可能（ふかのう）である。
しるこ (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
八年（ねん）ばかり前（まへ）のことである、まち子（こ）は、まだ赤色（あかいろ）のリボンをかけた少女（せうぢよ）ですこやかに自由（じいう）な身體（からだ）で、いま現在（げんざい）のやうな未來（みらい）の來（く）ることなどは、夢（ゆめ）にも思（おも）ふことなくクローバーの原（はら）や
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
月（つき）の輝（かゞや）いてゐる空（そら）に響（ひゞ）くお城（しろ）の太鼓（たいこ）。それは、もう門限（もんげん）だといふ知（し）らせなのです。だがまう暫（しばら）く、打（う）つのを待（ま）つてくれと感（かん）じるのは、現在（げんざい）の心持（こゝろも）ちのなくなるのを惜（を）しむ心（こゝろ）なのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
けれどもわたしの現在（げんざい）の位置（いち）の重大なことが、わたしにそんな遊びをさせなかった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
彼（かれ）は先（ま）づ現在（げんざい）の自分（じぶん）が許（ゆる）す限（かぎ）りの勇氣（ゆうき）を提（ひつ）さげて、公案（こうあん）に向（むか）はうと決心（けつしん）した。それが何（いづ）れの所（ところ）に彼（かれ）を導（みち）びいて、どんな結果（けつくわ）を彼（かれ）の心（こゝろ）に持（も）ち來（きた）すかは、彼（かれ）自身（じしん）と雖（いへど）も全（まつた）く知（し）らなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
現在（げんざい）に於（おい）て、アイヌ説（せつ）を代表（だいひやう）される小金井博士（こがねゐはかせ）、非（ひ）アイヌ説（せつ）を代表（だいひやう）される坪井博士（つぼゐはかせ）、此二大學説（このにだいがくせつ）は實（じつ）に尊重（そんちやう）すべきであるが、これ意外（いぐわい）に出（で）て論（ろん）じる程（ほど）の材料（ざいれう）を、抑（そもそ）も何人（なんびと）が集（あつ）めつゝあるか
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
いまの現在（げんざい）の位置（いち）すらも、そろそろゆれだしたような気がする。ものに屈託（くったく）するなどいうことはとんと知らなかった糟谷も、にわかに悔恨（かいこん）の念（ねん）禁（きん）じがたく、しばしば寝（ね）られない夜もあった。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
天外（てんぐわい）萬里（ばんり）の異邦（ゐほう）では、初對面（しよたいめん）の人（ひと）でも、同（おな）じ山河（やまかは）の生（うま）れと聞（き）けば懷（なつ）かしきに、まして昔馴染（むかしなじみ）の其人（そのひと）が、現在（げんざい）此（この）地（ち）にありと聞（き）いては矢（や）も楯（たて）も堪（たま）らない、私（わたくし）は直（す）ぐと身仕度（みじたく）を整（とゝの）へて旅亭（やどや）を出（で）た。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
むろん例外（れいがい）はありましょうが、現在（げんざい）では数百年前（すうひゃくねんぜん）乃至（ないし）千年（ねん）二千年（ねん）前（ぜん）に帰幽（きゆう）した人霊（じんれい）が、守護霊（しゅごれい）として主（おも）に働（はたら）いているように見受（みう）けられます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
現在（げんざい）の野蠻人（やばんじん）などが、これと同（おな）じような器物（きぶつ）を使（つか）つてゐるところから考（かんが）へますと、この石匙（いしさじ）は獸（けだもの）の皮（かは）を剥（は）ぐために使用（しよう）したものに相違（そうい）ありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
但（たゞ）し震災防止（しんさいぼうし）につき、少年諸君（しようねんどくしや）が現在（げんざい）の小國民（しようこくみん）としても、又（また）他日（たじつ）國民人物（こくみんじんぶつ）の中堅（ちゆうけん）としても自衞上（じえいじよう）、はた公益上（こうえきじよう）必要（ひつよう）缺（か）くべからざる事項（じこう）を叙述（じよじゆつ）せんとするものである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
受出し置其上夫婦になすべしと僞言（ぎげん）を千太郎は現在（げんざい）の伯父の申事故實情（じつじやう）と心得店の有金の内五十兩取出し長庵へ相渡し兩三日過て千太郎は長庵宅（たく）へ參（まゐ）り小夜衣の事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
現在（げんざい）、居（ゐ）るのに、看護婦（かんごふ）さんにも、誰（だれ）の目（め）にも遮（さへぎ）りません……何（ど）うかすると、看護婦（かんごふ）さんの白（しろ）い姿（すがた）が、澄（す）まして、其（そ）の女性（をんな）の、衣服（きもの）の中（なか）を歴々（あり／＼）と拔（ぬ）けて歩行（ある）いたんです。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
さりとて此（この）まゝさし置（お）かんに、内政（ないせい）のみだれ世（よ）の攻撃（こうげき）の種（たね）に成（な）りて、淺（あさ）からぬ難義（なんぎ）現在（げんざい）の身（み）の上（うへ）にかゝれば、いかさまに爲（せ）ばやと持（も）てなやみぬ、我（わが）まゝも其（その）まゝ、氣隨（きずい）も其（その）まゝ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
しかしながら、ぼくは、現在（げんざい）でも、道（みち）をあるいているときとか、またぼんやり空想（くうそう）にふけっているときとか、そんなようなときに、どこからともなく、兄（あに）の声（こえ）をきくことがあります。
兄の声 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)