“澤山（たくさん）”の例文

見榮坊（みえばう）！　世（よ）には見榮（みえ）で女（をんな）に物（もの）を與（や）つたり、與（や）らなかつたりする者（もの）が澤山（たくさん）ある。僕（ぼく）は心（こゝろ）から此（この）貧（まづ）しい贈物（おくりもの）を我愛（わがあい）する田舍娘（ゐなかむすめ）に呈上（ていじやう）する！

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

それから又（また）『毒（どく）』と記（しる）してある瓶（びん）から澤山（たくさん）飮（の）めば、それが屹度（きつと）晩（おそ）かれ早（はや）かれ體（からだ）の害（がい）になるものだと云（い）ふことを决（けつ）して忘（わす）れませんでした。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

自分（じぶん）も夫（それ）で澤山（たくさん）だと考（かんが）へて、器械（きかい）か何（なん）ぞと膝（ひざ）を突（つ）き合（あは）せ肩（かた）を並（なら）べたかの如（ごと）くに、行（い）きたい所（ところ）迄（まで）同席（どうせき）して不意（ふい）と下（お）りて仕舞（しま）ふ丈（だけ）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

日本（につぽん）アルプスの上高地（かみこうち）の梓川（あづさがは）には、もといはなで、足（あし）が滑（すべ）るといはれたほど澤山（たくさん）ゐたものですが、近頃（ちかごろ）はだんだん減（へ）つて來（き）たようです。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

然（しか）し比較的（ひかくてき）に※去（くわこ）の三年（ねん）は私（わたくし）の爲（ため）には凌（しの）ぎ易（やす）かつたよ、イヤ、其間（そのあひだ）には隨分（ずゐぶん）、諸君（しよくん）には想像（さうざう）も出來（でき）ない程（ほど）、面白（おもしろ）い事（こと）も澤山（たくさん）あつた。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

子守（こもり）がまた澤山（たくさん）寄（よ）つて居（ゐ）た。其中（そのなか）に年嵩（としかさ）な、上品（じやうひん）なのがお守（もり）をして六（むつ）つばかりの女（むすめ）の兒（こ）が着附（きつけ）萬端（ばんたん）姫樣（ひいさま）といはれる格（かく）で一人（ひとり）居（ゐ）た。

迷子 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

なんとこの榎木（えのき）の下（した）には好（い）い實（み）が落（お）ちて居（ゐ）ませう。澤山（たくさん）お拾（ひろ）ひなさい。序（ついで）に、私（わたし）も一（ひと）つ御褒美（ごはうび）を出（だ）しますよ。それも拾（ひろ）つて行（い）つて下（くだ）さい。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

「何有（なあに）、これで可（い）いさ、澤山（たくさん）だ。何うにか辛抱（しんぼう）の出来んこともあるまい。人間は、肉は喰はなくつても活きてゐられる動物よ。」

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

這（こ）んなのが有（あ）りましたと出（だ）して見（み）せるのは、彌生式土器（やよひしきどき）の上部（じやうぶ）（第五圖參照）と破片（はへん）澤山（たくさん）及（およ）び木（こ）の葉（は）底（ぞこ）である。別（べつ）に貝塚土器（かひづかどき）の網代底（あじろぞこ）一箇（こ）。

探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

「生意氣云ふな。お前のやうな奴はお前で澤山（たくさん）だ。」先生はせき込みながら續けた。「一體、つまらんとは何の云ひ草だ。」

猫又先生 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

尤（もつと）も、古（いにしへ）の和名（わめい）に漢字（かんじ）を充當（じうたう）したのが、漢音（かんおん）の讀（よ）み方（かた）の變化（へんくわ）に伴（とも）なうて、和名（わめい）が改變（かいへん）せられた例（れい）は、古代（こだい）から澤山（たくさん）ある。

国語尊重 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

だからこそ、わざわざますらをといふ言葉が立派さうにあるので、女にもますらをだましひの所有者は澤山（たくさん）にある。

凡愚姐御考 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

聞て能（よく）こそ心付たれ我は婆（ばゝ）の事に心付ざりし隨分（ずゐぶん）澤山（たくさん）に遣（つか）はせと有ければ寶澤は大いに悦（よろこ）び早速（さつそく）酒を徳利へ移（うつ）し肴（さかな）をば竹の皮に包（つゝ）み降積（ふりつ）もりたる大雪（おほゆき）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

珍（めづ）らしき客（きやく）に馳走（ちそう）は出來（でき）ねど好物（かうぶつ）の今川燒（いまがはやき）、里芋（さといも）の煮（に）ころがしなど、澤山（たくさん）たべろよと言（い）ふ言葉（ことば）が嬉（うれ）し、苦勞（くらう）はかけまじと思（おも）へど見（み）す見（み）す大晦日（おほみそか）に迫（せま）りたる家（いゑ）の難義（なんぎ）

大つごもり (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「さうさ成程（なるほど）、外（そと）へ出（で）る處（ところ）だけ有（あ）れば善（い）いんだから、それにや四尺（しやく）もあつたら澤山（たくさん）だね、斯（か）うこつちばかり附（つ）ければね」内儀（かみ）さんは自分（じぶん）の帶（おび）へ手（て）を當（あ）てゝ見（み）ていつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

「わたしは隨分（ずいぶん）澤山（たくさん）の子（こ）を生（う）んだが、一番（ばん）しまいに三人の貴い御子（みこ）を得た」と仰せられて、頸（くび）に掛けておいでになつた玉の緒（お）をゆらゆらと搖（ゆら）がして天照（あまて）らす大神にお授けになつて

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

院長（ゐんちやう）アンドレイ、エヒミチは疾（とう）から町（まち）の病家（びやうか）を有（も）たぬのを、却（かへ）つて可（い）い幸（さいはひ）に、誰（だれ）も自分（じぶん）の邪魔（じやま）をするものは無（な）いと云（い）ふ考（かんがへ）で、家（いへ）に歸（かへ）ると直（す）ぐ書齋（しよさい）に入（い）り、讀（よ）む書物（しよもつ）の澤山（たくさん）あるので

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

Ａ　持藥（ぢやく）は好（よ）かつたね。何（なに）しろマアそれでヒステリー病（びやう）だの悋氣病（りんきびやう）だのが直（なほ）れば結構（けつこう）だ。年始状（ねんしじやう）を無暗（むやみ）に澤山（たくさん）出（だ）したりするのに比（くら）べると、君等（きみら）のは蓋（けだ）し葉書利用法（はがきりようはふ）の上乘（じやうじよう）なるものだね。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

わたしはあの夫婦（ふうふ）と途（みち）づれになると、向（むか）うの山（やま）には古塚（ふるづか）がある、その古塚（ふるづか）を發（あば）いて見（み）たら、鏡（かがみ）や太刀（たち）が澤山（たくさん）出（で）た、わたしは誰（だれ）も知（し）らないやうに、山（やま）の陰（かげ）の藪（やぶ）の中（なか）へ、さう云（い）ふ物（もの）を埋（うづ）めてある

藪の中 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

生（うま）れてはじめての鯛（たひ）の子（こ）の旅（たび）！　從者（じうしや）もつれず唯（ただ）、獨（ひと）りはじめの七日（か）十日（か）は何（なに）かと物珍（ものめづ）らしくおもしろかつたが、段々（だん／″＼）と日（ひ）を追（を）つて澤山（たくさん）のくるしいことや悲（かな）しいことが、到（いた）るところに待伏（まちぶせ）し

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

わたしの叔父は江戸の末期に生れたので、その時代に最も多く行はれた化物屋敷の不入（いらず）の間や、嫉み深い女の生靈（いきりやう）や、執念深い男の死靈や、さうしたたぐひの陰慘な幽怪な傳説を澤山（たくさん）に知つてゐた。

半七捕物帳：01 お文の魂 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

カピ妻　木曜日（もくえうび）までは急（いそ）ぐに及（およ）ばぬ。まだ澤山（たくさん）間（ま）があるがな。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

いろ／＼な可愛（かあい）らしい蝶々（てふ／＼）も澤山（たくさん）ある中（なか）で、あの大（おほ）きな黒（くろ）い蝶々（てふ／＼）ばかりは氣味（きみ）の惡（わる）いものです。あれは毛蟲（けむし）の蝶々（てふ／＼）だと言（い）ひます。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

弦月丸（げんげつまる）には、珍（めづ）らしく澤山（たくさん）の黄金（わうごん）と眞珠（しんじゆ）とが搭載（とうさい）されて居（ゐ）ます、眞珠（しんじゆ）と黄金（わうごん）とが夥（おびたゞ）しく海上（かいじやう）で集合（あつまる）と屹度（きつと）恐（おそ）る可（べ）き祟（たゝり）があります。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

子供（こども）なんざ、無（な）くても可（い）いぢやないか。上（うへ）の坂井（さかゐ）さん見（み）た樣（やう）に澤山（たくさん）生（うま）れて御覽（ごらん）、傍（はた）から見（み）てゐても氣（き）の毒（どく）だよ。丸（まる）で幼穉園（えうちゑん）の樣（やう）で

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

これを燒（や）いて二十食（く）つた、酢（す）にして十（とを）食（く）つたと云（い）ふ男（をとこ）だて澤山（たくさん）なり。次手（ついで）に、目刺（めざし）なし。大小（だいせう）いづれも串（くし）を用（もち）ゐず、乾（ほ）したるは干鰯（ひいわし）といふ。

寸情風土記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

『其所（そこ）で例（れい）の唱歌（しやうか）の一件（いつけん）だがね、僕（ぼく）は色々（いろ／＼）考（かん）がへたが今更（いまさら）唱歌（しやうか）にも及（およ）ぶまいと思（おも）ふのだ如何（どう）だらう。『日（ひ）の出（で）を見（み）ろ』で澤山（たくさん）じやアないか。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

『お助（たす）け下（くだ）さいませ』と帽子屋（ばうしや）は續（つゞ）けて、『何（なん）だか澤山（たくさん）其（そ）の後（うし）ろにちら／＼して居（ゐ）ます——談（はなし）をしたのは三月兎（ぐわつうさぎ）だけです——』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

『あんな事（こと）言（い）つて、親分（おやぶん）トボケて居（ゐ）るが、面白（おもしろ）い土瓶（どびん）見（み）たやうな物（もの）だの、香爐（かうろ）見（み）たやうな物（もの）だの、澤山（たくさん）掘出（ほりだ）して持（も）つて居（ゐ）るだよ』と教（をし）へて呉（く）れた。

探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

それから、大（おほ）きな木材（もくざい）から細（こま）かな纎維（せんい）をとつて紙（かみ）をこしらへたり、その他（ほか）にも使（つか）ふようにもなり、最近（さいきん）では人造絹絲（じんぞうけんし）の原料（げんりよう）にも澤山（たくさん）の木材（もくざい）を使（つか）つてゐます。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

都合よきやうに申さば我（われ）又（また）言事（いふこと）澤山（たくさん）有と申に平左衞門呵々（から／＼）と笑（わら）ひ是は未練（みれん）の事を仰せらるゝ物かなと言（いふ）をナニ未練（みれん）とは其方の事なりと爭（あらそ）ふ時大岡殿コリヤ兩人共（とも）默止（だまれ）と聲を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

洋々（やう／＼）たるナイル河（かは）、荒漠（くわうばく）たるサハラの沙漠（さばく）、是等（これら）は大（おほい）に化物思想（ばけものしさう）の發達（はつたつ）を促（うなが）した。埃及（えじぷと）の神樣（かみさま）には化物（ばけもの）が澤山（たくさん）ある。併（しか）し之（これ）が希臘（ぎりしや）へ行（い）くと餘程（よほど）異（ことな）り、却（かへ）つて日本（にほん）と似（に）て來（く）る。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

彼（かれ）は町（まち）に澤山（たくさん）の病家（びやうか）の顧主（とくい）を持（も）つてゐる。で、彼（かれ）は自分（じぶん）を心窃（こゝろひそか）に院長（ゐんちやう）より遙（はるか）に實際（じつさい）に於（おい）て、經驗（けいけん）に積（つ）んでゐるものと認（みと）めてゐた。何（なん）となれば院長（ゐんちやう）には町（まち）に顧主（とくい）の病家（びやうか）などは少（すこ）しも無（な）いのであるから。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

「澤山（たくさん）だよ、おつうげもやつてくろうな」

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

動物園（どうぶつゑん）には澤山（たくさん）の動物（どうぶつ）がゐました。

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

祖母（おばあ）さんがおよめに來（き）た時（とき）の古（ふる）い長持（ながもち）から、お前達（まへたち）の祖父（おぢい）さんの集（あつ）めた澤山（たくさん）な本箱（ほんばこ）まで、その藏（くら）の二階（かい）にしまつて有（あ）りました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

私（わたくし）は何（な）んだか心配（しんぱい）なんです、稻妻（いなづま）がいくら強（つよ）くつたつて、あの澤山（たくさん）な猛獸（まうじう）の中（なか）を、無事（ぶじ）に海岸（かいがん）の家（いへ）へ歸（かへ）る事（こと）が出來（でき）ませうか。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

『ありがたう』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、『隨分（ずゐぶん）面白（おもしろ）いのね。今（いま）まで知（し）らなかつたのよ、そんなに澤山（たくさん）胡粉（ごふん）のことについては』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

其人（そのひと）に問（と）うて見（み）ると、自分（じぶん）の持地（もちち）からは澤山（たくさん）破片（はへん）が出（で）るが、未（ま）だ誰（たれ）も發掘（はつくつ）した事（こと）は無（な）いといふ。然（さ）らば近日（きんじつ）發掘（はつくつ）をさして呉（く）れと其場（そのば）で手金（てきん）を打（う）つた。

探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

濱野（はまの）さんは、其（そ）の元園町（もとぞのちやう）の下宿（げしゆく）の樣子（やうす）を見（み）に行（い）つて居（ゐ）た。——氣（き）の毒（どく）にも、其（そ）の宿（やど）では澤山（たくさん）の書籍（しよせき）と衣類（いるゐ）とを焚（や）いた。

露宿 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

呉服店（ごふくみせ）でも大分（だいぶ）立見（たちみ）をした。鶉御召（うづらおめし）だの、高貴織（かうきおり）だの、清凌織（せいりようおり）だの、自分（じぶん）の今日（こんにち）迄（まで）知（し）らずに過（す）ぎた名（な）を澤山（たくさん）覺（おぼ）えた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

それから樹齡（じゆれい）ではさっき言（い）つた阿里山（ありさん）の紅檜（べにひ）が第一（だいいち）で、千二三百年（せんにさんびやくねん）から二千年近（にせんねんちか）くのものが澤山（たくさん）あります。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

例（たと）へば六臂（ぴ）の觀音（くわんのん）は元々（もと／＼）大化物（おほばけもの）である、併（しか）し其（その）澤山（たくさん）の手（て）の出（だ）し方（かた）の工夫（くふう）によつて、其（その）手（て）の工合（ぐあひ）が可笑（おか）しくなく、却（かへ）つて尊（たうと）く見（み）える。決（けつ）して滑稽（こつけい）に見（み）えるやうな下手（へた）なことはしない。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

汝（おのれ）が知（し）るべきやと叱（しか）り付（つけ）直樣奉行所へ訴へけり是は利兵衞が内心（ないしん）には幸ひ吉三郎を科に落し外より持參金（ぢさんきん）澤山（たくさん）ある聟（むこ）を取る存意（ぞんい）なりしとぞ大岡殿金屋利兵衞が願書（ぐわんしよ）を一覽（らん）有（あつ）て則（すなは）ち吉三郎を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

東京（とうきやう）にも歌人（うたよみ）の大家先生（たいかせんせい）は澤山（たくさん）あれど我等（われら）のやうに先生（せんせい）の薫陶（くんたう）を受（う）け大島小學校（おほしませうがくかう）の門（もん）に學（まな）び候（さふらふ）ものならで、能（よ）く我等（われら）の精神感情（せいしんかんじやう）を日（ひ）の出（で）の唱歌（しやうか）に歌（うた）ひ出（いだ）し得（う）るもの有（あ）るべきや、甚（はなは）だ覺束（おぼつか）なく存候（ぞんじさふらふ）。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

彳（たゝず）めば、暖（あたゝか）く水（みづ）に抱（いだ）かれた心地（こゝち）がして、藻（も）も、水草（みづくさ）もとろ／＼と夢（ゆめ）が蕩（とろ）けさうに裾（すそ）に靡（なび）く。おゝ、澤山（たくさん）な金魚藻（きんぎよも）だ。

城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

打石斧（だせきふ）の一番（ばん）多（おほ）かつたのは、深大寺（しんだいじ）である。此所（こゝ）では先輩（せんぱい）が、矢張（やはり）打石斧（だせきふ）を澤山（たくさん）採集（さいしふ）した。

探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

殊（こと）に新（あたら）しい專門的術語（せんもんてきじゆつご）はおほくは日本化（にほんくわ）することが困難（こんなん）でもあり、また不可能（ふかのう）なのもあるので便宜上（べんぎじやう）外語（ぐわいご）をそのまゝ日本語（にほんご）として使用（しよう）してゐるのが澤山（たくさん）あるが、勿論（もちろん）これは當然（たうぜん）のことで

国語尊重 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

爪（つめ）はのびて居（ゐ）ませんか、爪（つめ）のあかはありませんか、とひもじい腹（はら）でも言（い）ひたく成（な）る、のが澤山（たくさん）ある。

湯どうふ (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

印度教（いんどけう）に出（で）て來（く）るものは、何（いづ）れも不思議（ふしぎ）千萬（ばん）なものばかり、三面（めん）六臂（ぴ）とか顏（かほ）や手足（てあし）の無數（むすう）なものとか、半人（はんにん）半獸（はんじう）、半人（はんにん）半鳥（はんてう）などの類（るゐ）が澤山（たくさん）ある。佛教（ぶつけう）の五大（だい）明王等（めうわうとう）も印度教（いんどけう）から來（き）て居（ゐ）る。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)