“肉(にく)” の例文
そうすればきもは、あの旅(たび)の薬屋(くすりや)に高(たか)く売(う)れるし、肉(にく)は、村(むら)じゅうのものでたべられるし、皮(かわ)は皮(かわ)で、お金(かね)にすることができるのだ。
猟師と薬屋の話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
蛙(かへる)の肉(にく)を食(た)べに來(き)た蜂(はち)は餌(え)をくはへて巣(す)の方(はう)へ飛(と)んで行(い)きますが、その小(ちひ)さな蛙(かへる)の肉(にく)についた紙(かみ)の片(きれ)で巣(す)の行衛(ゆくゑ)を見定(みさだ)めるのです。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
そしてだんだん十字架(じゅうじか)は窓(まど)の正面(しょうめん)になり、あの苹果(りんご)の肉(にく)のような青じろい環(わ)の雲も、ゆるやかにゆるやかに繞(めぐ)っているのが見えました。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
決(けつ)して安泰(あんたい)ではない。正(まさ)に其(そ)の爪(つめ)を剥(は)ぎ、血(ち)を絞(しぼ)り、肉(にく)を毮(むし)り骨(ほね)を削(けづ)るやうな大苦艱(だいくかん)を受(う)けて居(ゐ)る、倒(さかさま)に釣(つ)られて居(ゐ)る。…………………
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
酒呑童子(しゅてんどうじ)は頼光(らいこう)たちが悪(わる)びれもしないで、生(い)き血(ち)のお酒(さけ)でも、生(な)ま肉(にく)のおさかなでも、引(ひ)き受(う)けてくれたので、見(み)るから上機嫌(じょうきげん)になって
大江山 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
上當年五十三歳に相成候と云たる體(てい)顏色(がんしよく)殊(こと)の外(ほか)痩衰(やせおとろ)へ肉(にく)落(おち)骨(ほね)顯(あら)はれ聲(こゑ)皺枯(しわがれ)て高く上(あげ)得(え)ず何樣數日手強(てづよ)き拷問に掛りし樣子なり大岡殿此體(このてい)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
で、武田伊那丸(たけだいなまる)は、いやがうえにも、希望(きぼう)をもった。武者(むしゃ)ぶるいとでもいうような、全霊(ぜんれい)の血と肉(にく)との躍(おど)りたつのがじぶんでもわかった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
貝塚の貝殼層中には鳥骨(てうこつ)有り獸骨(じうこつ)有り、コロボックルが鳥獸の肉(にく)を食(しよく)とせし事は明かなるが、如何なる方法を以て是等を捕獲(ほくわく)せしならんか。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
初鮏は光り銀のごとくにして微(すこし)青(あを)みあり、肉(にく)の色紅(べに)をぬりたるが如(ごと)し。仲冬の頃にいたれば身(み)に斑(まだら)の錆(さび)いで、肉(にく)も紅(くれな)ゐ薄(うす)し。味(あぢ)もやゝ劣(おと)れり。
其時(そのとき)宗助(そうすけ)は是(これ)はならんと思(おも)つた。けれども果(はた)して刄物(はもの)を用(もち)ひて、肩(かた)の肉(にく)を突(つ)いて可(い)いものやら、惡(わる)いものやら、決(けつ)しかねた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
可(い)いさ、俺(おれ)もそりや何方(どつち)だツて可(い)いさ。雖然(けれども)是(これ)だけは自白(じはく)して置く。俺はお前の肉(にく)を吟味(ぎんみ)したが、心は吟味(ぎんみ)しなかツた。
青い顔 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
「よくまあ、ほねおしみをせずにふとったもんだ。もうずいぶんまえから、焼(や)き肉(にく)にされるのを待(ま)っていたんだな。」
一片(いつぺん)のパンも一塊(いつくわい)の肉(にく)もなき此(この)みじめな艇中(ていちう)を見廻(みまわ)して、再(ふたゝ)び私(わたくし)の顏(かほ)を眺(なが)めた姿(すがた)は、不憫(ふびん)とも何(なん)とも言(い)はれなかつた。
それで狩獵(しゆりよう)でとつて來(き)た獸(けだもの)の肉(にく)は、壺(つぼ)の中(なか)に鹽漬(しほづ)けとして保存(ほぞん)されるし、水(みづ)やその他(た)の流動物(りゆうどうぶつ)を瓶(かめ)に入(い)れて、自由(じゆう)に運(はこ)ぶことも出來(でき)るようになりました。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
このおれがあいつらの肉(にく)を食うことができないんなら、せめてあいつらがくたばってしまえばいい。キツネはこう思うほど、むちゅうになってきました。
わたしの父親がこの話をしているあいだに、かれらは晩餐(ばんさん)の食卓(しょくたく)をこしらえた。焼(や)き肉(にく)の大きな一節(ひとふし)にばれいしょをそえたものが、食卓のまん中に置(お)かれた。
また小食の人も健啖家(けんたんか)も、肉(にく)を注文すれば同じ分量を授(さず)けられる。ほとんど個性を無視して男(おとこ)一匹(ぴき)の食物(しょくもつ)は何合(なんごう)、衣類は何尺(なんじゃく)と、一人前なる分量が定まっている。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
皮(かは)が破(やぶ)れ、肉(にく)が爛(たゞ)れて、膿汁(うみしる)のやうなものが、どろ/\してゐた。内臟(ないざう)はまるで松魚(かつを)の酒盜(しほから)の如(ごと)く、掻(か)き廻(まは)されて、ぽかんと開(あ)いた脇腹(わきばら)の創口(きずぐち)から流(なが)れ出(だ)してゐた。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
醫者(いしや)の家(うち)からは注射器(ちうしやき)を渡(わた)してくれた。他(ほか)の病家(びやうか)を診(み)て醫者(いしや)は夕刻(ゆふこく)に來(き)た。醫者(いしや)はお品(しな)の大腿部(だいたいぶ)を濕(しめ)したガーゼで拭(ぬぐ)つてぎつと肉(にく)を抓(つま)み上(あ)げて針(はり)をぷつりと刺(さ)した。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
食物(たべもの)を買(もと)めて些(ち)と肉(にく)を附(つ)けたがよい。……(行きかけて藥瓶を見て)毒(どく)ではない興奮劑(きつけぐすり)よ、さア一しょに、ヂュリエットの墓(はか)へ來(こ)い、あそこで汝(そち)を使(つか)はにゃならぬ。
アイヌ人は、そんな縁故(えんこ)から、くまの肉(にく)を、よく、わたしの家へ持ってきてくれたものでした。
くまと車掌 (新字新仮名) / 木内高音(著)
舟(ふね)より船(ふね)と飛(と)び渡(わた)りて、其祝意(そのしゆくい)をうけらるゝは、当時(そのかみ)の源廷尉(げんていゐ)宛然(えんぜん)なり、予(よ)も肉(にく)動(うご)きて横川氏(よこかわし)と共(とも)に千島(ちしま)に行(ゆ)かばやとまで狂(くるひ)たり、舟(ふね)は大尉(たいゐ)萬歳(ばんざい)の歓呼(くわんこ)のうちに錨(いかり)を上(あ)げて
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
服装(ふくそう)をすっかりととのえおわり、体(からだ)があたたまってくると、こんどは地下室(ちかしつ)の食堂(しょくどう)におりていって、そこに残っていた肉(にく)やパンやチーズを、いやというほどつめこんだんだ。
晏平仲嬰(あんぺいちうえい)は、(三六)莱(らい)の夷維(いゐ)の人(ひと)也(なり)。齊(せい)の靈公(れいこう)・莊公(さうこう)・景公(けいこう)に事(つか)へ、節儉力行(せつけんりよくかう)を以(もつ)て齊(せい)に重(おも)んぜらる。既(すで)に齊(せい)に相(しやう)として、(三七)食(しよく)は肉(にく)を重(かさ)ねず、妾(せふ)は(三八)帛(きぬ)を衣(き)ず。
いはば私(わたし)にとつては實(じつ)に好(こう)々敵(てき)手だつたのだが、先生今や東北青葉(ば)城(ぜう)下に去(さ)つて久しく相(あひ)見ゆる機(き)を得(え)ない。時々思(おも)ひ出すと、私(わたし)には脾肉(にく)の歎(たん)に堪(た)へないものがあるのである。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
惣(すべ)ての文学者(ぶんがくしや)が消費(せうひ)する筆墨料(ひつぼくれう)を徴収(ちようしう)すれば慈善(じぜん)病院(びやうゐん)三ツ四ツを設(つく)る事決(けつ)して難(かた)きにあらず、惣(すべ)ての文学者(ぶんがくしや)が喰潰(くひつぶ)す米(こめ)と肉(にく)を蓄積(ちくせき)すれば百度(ひやくたび)饑饉(ききん)来(きた)るとも更(さら)に恐(おそ)るゝに足(た)らざるべく
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
此手紙以外(このてがみいぐわい)に、女(をんな)の肉(にく)には、如何(どん)な秘密(ひみつ)が痕(あと)つけられてあるか、其(それ)は一切(さい)解(わか)らぬ。心(こゝろ)の奥(おく)に、如何(どん)な恋(こひ)が封(ふう)じ込(こ)めてあるか、其(それ)も固(もと)より解(わか)らぬ。私(わたし)の想像(さうぞう)は可恐(おそろ)しく鋭(するど)くなつて来(き)た。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
遠くへ旅行する時にはサンドウィッチの外に食品屋からポテットミートと申して砕(くだ)き肉(にく)の料理した極く小さい鑵詰を買って途中でそれをパンへ塗って即席のサンドウィッチを作ります。
食道楽:秋の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
痛(いた)いも、痒(かゆ)いも、口惜(くや)しいも、悲(かな)しいも、それは魂(たましい)がまだしっかりと躯(からだ)の内部(なか)に根(ね)を張(は)っている時(とき)のこと、臨終(りんじゅう)が近(ちか)づいて、魂(たましい)が肉(にく)のお宮(みや)を出(で)たり、入(はい)ったり、うろうろするようになりましては
「恐(おそれ)の日(ひ)に当(あた)りて、わが肉(にく)新(あらた)なるべし。」衆(みんな)の後(あと)から、髪(かみ)の毛(け)の赤(あか)い、血色(けつしよく)の好(い)い児(こ)が一人(ひとり)通(とほ)る。こいつに眼(め)を付(つ)けて置(お)いたのだから、急(きふ)に飛付(とびつ)いてやつた。この気味(きみ)の悪(わる)い手(て)で、その口(くち)を抑(おさ)へた。
山岳(さんがく)の溪流(けいりゆう)にはあまり目(め)にふれませんが、やはり特有(とくゆう)の魚(うを)がゐます。いはな、やまめ、うぐひ、あゆ等(など)はその中(なか)の主(おも)な魚(うを)で、高山(こうざん)の水(みづ)が清(きよ)く澄(す)みきつてるように、その肉(にく)も、くさみがなく、味(あぢ)がいゝ。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
それは新宿で、床屋の亭主が、弟と密通した妻と弟とを剃刀(かみそり)で殺害した事を、彼女は何処(どこ)からか聞いたのである。「余りだと思います」と彼女は剃刀の刃を己(わ)が肉(にく)にうけたかの様に切ない声で云った。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
滑(すべ)りよく、白く、冷(つめ)たき肉(にく)づきを、銀(ぎん)のうぶ毛を。
畑の祭 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
豹(へう)は外皮(かは)やら、肉(にく)やら、肉汁(スープ)
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
肉(にく)をやつても いイや いや
人の肉(にく)食(く)う夷(えびす)のように。
と口(くち)には云(い)へどむづかしかるべしとは十指(じつし)のさす処(ところ)あはれや一日(ひとひ)ばかりの程(ほど)に痩(や)せも痩(や)せたり片靨(かたゑくぼ)あいらしかりし頬(ほう)の肉(にく)いたく落(お)ちて白(しろ)きおもてはいとゞ透(す)き通(とほ)る程(ほど)に散(ち)りかかる幾筋(いくすぢ)の黒髪(くろかみ)緑(みどり)は元(もと)の緑(みどり)ながら油(あぶら)けもなきいた/\しさよ我(われ)ならぬ人(ひと)見(み)るとても誰(たれ)かは
闇桜 (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
その晩(ばん)は伯父(をぢ)さんも友伯父(ともをぢ)さんも呼(よ)ばれて行(ゆ)きましたが、『押飯(おうはん)』と言(い)つて鳥(とり)の肉(にく)のお露(つゆ)で味(あぢ)をつけた御飯(ごはん)の御馳走(ごちさう)がありましたつけ。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
右(みぎ)と左(ひだり)と腕(うで)の釣合(つりあひ)も悪(わる)かつたんべい。頬(ほつ)ぺたの肉(にく)が、どつちか違(ちが)へば、片(かた)がりべいと言(い)ふ不具(かたわ)ぢや、それでは美(うつく)しい女(をんな)でねえだよ。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と女はいって、牛(うし)や馬(うま)の生々(なまなま)しい肉(にく)を切(き)って出(だ)してやりますと、鬼(おに)はふうふういいながら、残(のこ)らずがつがつして食(た)べた後(あと)で
人馬 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
「これは、鯨(くじら)の肉(にく)だな。そうだ、南極(なんきょく)からきた冷凍肉(れいとうにく)だ。人間(にんげん)とおなじく、赤(あか)ちゃんをかわいがる哺乳動物(ほにゅうどうぶつ)の肉(にく)なんだ。」
太陽と星の下 (新字新仮名) / 小川未明(著)
『日出雄(ひでを)さん、餘(あんま)りやると胃(ゐ)を損(そん)じますよ。』と氣遣(きづかひ)顏(がほ)の私(わたくし)さへ、其(その)生臭(なまくさ)い肉(にく)を口中(こうちう)充滿(いつぱい)に頬張(ほうば)つて居(を)つたのである。
六月目(つきめ)が過(す)ぎると、杜松(ねず)の実(み)は堅(かた)く、肉(にく)づいて来(き)ましたが、女(おんな)はただ静(じっ)として居(い)ました。七月(つき)になると、女(おんな)は杜松(ねず)の実(み)を落(おと)して、しきりに食(た)べました。
おもふに此山半(なかば)より上は岩を骨(ほね)として肉(にく)の土(つち)薄(うす)く地脉(ちみやく)気を通(つう)じて破隙(われめ)をなすにや、天地妙々の奇工(きこう)思量(はかりしる)べからず。
「きさまたちは、羊の肉(にく)を食(く)って肥(ふと)りすぎたな。やい、キツネめ。ガチョウさえつかまえられないじゃないか。」
是(こり)や箸(はし)ですよ。蒙古人(もうこじん)は始終(しじゆう)是(これ)を腰(こし)へぶら下(さ)げてゐて、いざ御馳走(ごちそう)といふ段(だん)になると、此(この)刀(かたな)を拔(ぬ)いて肉(にく)を切(き)つて、さうして此(この)箸(はし)で傍(そば)から食(く)うんださうです
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
そのするどい金輪(かなわ)の火が一つコツンと頭にふれたらさいご、肉(にく)も骨(ほね)も持ってゆかれるのはうけあいである。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そのつど友人の心事や性格を疑うごときは不見識のはなはだしきものなれば、つねづね、なにものにも表(おもて)と裏(うら)と、外(そと)と内(うち)と、皮(かわ)と肉(にく)との別あるを心得ておきたい。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
彼(かれ)は例年(いつ)になく身體(からだ)の窶(やつ)れが見(み)えた。かさ/\と乾燥(かんさう)した肌膚(はだへ)が一般(ぱん)の老衰者(らうすゐしや)に通有(つういう)な哀(あは)れさを見(み)せて居(ゐ)るばかりでなく、其(その)大(おほ)きな身體(からだ)は肉(にく)が落(おち)てげつそりと肩(かた)がこけた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
獸(けだもの)の皮(かは)と肉(にく)との間(あひだ)にある脂肪(あぶら)をごし/\とかき取(と)つて、皮(かは)を剥(は)いで行(ゆ)くのです。(第四十圖(だいしじゆうず))
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)