“何(なに)” の例文
しるべの燈火(ともしび)かげゆれて、廊下(らうか)の闇(やみ)に恐(おそ)ろしきを馴(な)れし我家(わがや)の何(なに)とも思(おも)はず、侍女(こしもと)下婢(はした)が夢(ゆめ)の最中(たゞなか)に奧(おく)さま書生(しよせい)の部屋(へや)へとおはしぬ。
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
と、困(こま)ってべそをかきました。するうち、ふと何(なに)か思(おも)いついたとみえて、いきなりお重箱(じゅうばこ)をかかえて、本堂(ほんどう)へ駆(か)け出(だ)して行きました。
和尚さんと小僧 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
何(なに)、男(をとこ)を殺(ころ)すなぞは、あなた方(がた)の思(おも)つてゐるやうに、大(たい)した事(こと)ではありません。どうせ女(をんな)を奪(うば)ふとなれば、必(かならず)、男(をとこ)は殺(ころ)されるのです。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
馬鹿野郎(ばかやらう)、何(なに)をして居(ゐ)る。まるで文句(もんく)が分(わか)らないから、巖谷(いはや)が俥(くるま)で駈(か)けつけて、もう内(うち)へ來(き)てゐるんだ。うつそりめ、何(なに)をして居(ゐ)る。
春着 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と言(い)って、あたりを見𢌞(みまわ)した時(とき)の袖子(そでこ)は何(なに)がなしに悲(かな)しい思(おも)いに打(う)たれた。その悲(かな)しみは幼(おさな)い日(ひ)に別(わか)れを告(つ)げて行(ゆ)く悲(かな)しみであった。
伸び支度 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
しかし私(わたくし)は三途(ず)の川(かわ)らしいものを渡(わた)った覚(おぼ)えはない……閻魔様(えんまさま)らしいものに逢(あ)った様子(ようす)もない……何(なに)が何(なに)やらさっぱり腑(ふ)に落(お)ちない。
でもまあ無事(ぶじ)でよかつた。人間(にんげん)め! もうどれほど俺達(おれたち)の仲間(なかま)を殺(ころ)しやがつたか。これを不倶戴天(ふぐたいてん)の敵(てき)とゆはねえで、何(なに)を言(ゆ)ふんだ。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
宗助(そうすけ)にも御米(およね)にも思(おも)ひ掛(が)けない程(ほど)稀(たま)な客(きやく)なので、二人(ふたり)とも何(なに)か用(よう)があつての訪問(はうもん)だらうと推(すゐ)したが、果(はた)して小六(ころく)に關(くわん)する件(けん)であつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
御主(おんあるじ)耶蘇様(イエスさま)は百合(ゆり)のやうにお白(しろ)かつたが、御血(おんち)の色(いろ)は真紅(しんく)である。はて、何故(なぜ)だらう。解(わか)らない。きつと何(なに)かの巻物(まきもの)に書(か)いてある筈(はず)だ。
此女(このをんな)は国(くに)から連(つ)れて来(き)たのではない、江戸(えど)で持(も)つた女(をんな)か知れない、それは判然(はつきり)分(わか)らないが、何(なに)しろ薄情(はくじやう)の女(をんな)だから亭主(ていしゆ)を表(おもて)へ突(つ)き出す。
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
『譽(ほ)められても嬉(うれ)しくはないぞ。玄竹(げんちく)、それより何(なに)か面白(おもしろ)い話(はなし)でもせんか。』と、但馬守(たじまのかみ)の顏(かほ)には、どうも冴(さ)え切(き)らぬ色(いろ)があつた。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
すると遠(とほ)くの方(はう)でパタ/\と小(ちひ)さな跫音(あしおと)のするのが聞(きこ)えました、愛(あい)ちやんは急(いそ)いで眼(め)を拭(ふ)いて何(なに)か來(き)たのだらうかと見(み)てゐました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
私(わたくし)は元來(ぐわんらい)膝栗毛的(ひざくりげてき)の旅行(りよかう)であるから、何(なに)も面倒(めんだう)はない、手提革包(てさげかばん)一個(ひとつ)を船室(キヤビン)の中(なか)へ投込(なげこ)んだまゝ直(す)ぐ春枝夫人等(はるえふじんら)の船室(キヤビン)へ訪(おと)づれた。
夜(よる)のこたァ、こっちが寝(ね)てるうちだから、何(なに)をしても構(かま)わねえが、お天道様(てんとうさま)が、上(あが)ったら、その匂(におい)だけに止(や)めてもらいてえッてよ。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
が忽(たちま)ち、何(なに)か恐(おそろ)しい事(こと)でも急(きふ)に思(おも)ひ出(だ)したかのやうに、彼(かれ)は頭(かしら)を抱(かゝ)へるなり、院長(ゐんちやう)の方(はう)へくるりと背(せ)を向(む)けて、寐臺(ねだい)の上(うへ)に横(よこ)になつた。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
或(ある)未亡人(びばうじん)などは日本の物事と云へば何(なに)でも愛着して、同じ仲間の婦人と竹刀(しなへ)を執つて撃剣をしたり御(お)経を読んだりなんかする相(さう)だ。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
否(いいえ)、俺(わし)一人の道楽仕事ですから、何(なに)っぽも出来ません。この寺では初代宗長以来片手間に灰吹を拵えて売りました。それに吐月峯と銘を
ぐうたら道中記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
盜(と)らつた上(うへ)に恁(か)うして暇(ひま)潰(つぶ)して、おまけに分署(ぶんしよ)へ出(で)て怒(おこ)られたり何(なに)つかすんぢや、こんな詰(つま)んねえこたあ滅多(めつた)ありあんせんかんね
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
郊外生活の地続き、猫の額ほどな空地(あきち)に十歩の春を娯(たのし)まうとする花いぢりも、かういふ輩(てあひ)に遭(あ)つては何(なに)も角(か)も滅茶苦茶に荒されてしまふ。
それに、月末(つきずゑ)だつてもう近(ちか)いんだし、何(なに)もそんなあつてもなくつてもいい壁掛(かべかけ)なんかを今(いま)お買(か)ひになることないぢやありませんか
画家とセリセリス (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
何(なん)が故(ゆえ)に私宅教授(したくけふじゆ)の口がありても錢取道(ぜにとるみち)を考(かんが)へず、下宿屋(げしゆくや)の婢(ひ)に、何(なに)を爲(し)て居(ゐ)ると問(と)はれて考(かんが)へる事(こと)を爲(し)て居(ゐ)ると驚(おどろ)かしたるや。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
笑(わら)ひ事(ごと)では無(な)い、既(も)う何(なに)か出(で)ても好(い)い頃(ころ)だと、心中(しんちう)いろ/\苦悶(くもん)して居(ゐ)るが如何(どう)も出(で)ない、破片(はへん)、獸骨(じうこつ)、そんな處(ところ)しか見出(みいた)さぬ。
だが、私の胸(むね)の中からは、何(なに)物もわき上つては来なかつた。私は私の心に詮つてゐるものをふるひ落とすやうに、私の心をたゝいてみた。
美しい家 (新字旧仮名) / 横光利一(著)
大船(おほふな)を發(はつ)して了(しま)へば最早(もう)國府津(こふづ)へ着(つ)くのを待(ま)つ外(ほか)、途中(とちゆう)何(なに)も得(う)ることは出來(でき)ないと思(おも)ふと、淺間(あさま)しい事(こと)には猶(な)ほ殘念(ざんねん)で堪(たま)らない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
媚(こび)るやうな、嬲(なぶ)るやうな、そして何(なに)かに憧(あこが)れてゐるやうな其の眼……私は少女(せうぢよ)の其の眼容(まなざし)に壓付(おしつ)けられて、我にもなく下を向いて了つた。
虚弱 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
汝(ンガ)の夫(オド)ア何歳(ナンボ)だバ。吾(ワイ)のナ今歳(コドシ)二十六だネ。何(なに)、笑(わら)ふんダバ。汝(ンガ)の阿母(オガ)の姉(あね)ダテ二十歳(ハダヂ)も下(した)の男(ヲドゴ)有(も)たけアせ。吾(ワ)だけアそれ程(ほど)違(チガ)はねエネ。
地方主義篇:(散文詩) (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
曾て帰省した時の服装を見ると、地方では奏任官には大丈夫踏める素晴しい服装(なり)で、何(なに)しても金の時計をぶら垂(さ)げていたと云う。
平凡 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
「だからヨ、一てえその十七の首はどこの誰で、また、何(なに)やつが何(なん)のために、十七の首をころがそうてえのか、それから聞こう」
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
昔(むかし)の人(ひと)は、今日(こんにち)田舍(ゐなか)の樵(きこり)や農夫(のうふ)が山(やま)へ行(ゆ)く時(とき)に、鎌(かま)や斧(をの)を腰(こし)に着(つ)けてゐるように、きっと何(なに)か刃物(はもの)を持(も)つてゐたものと思(おも)ひます。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
なにしろ、いまは頭がへんになって、何(なに)が何やらさっぱりわからないものですから、それを見ても、そんなにびっくりはしませんでした。
遊ばされ候はゞ然るべく私し兄の儀を申もいかゞに候へども何(なに)ごとによらず是(これ)は斯(かう)だといふ時は是までも隨分(ずゐぶん)他人さまの御世話を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
何(なに)さまこれは負傷したのに相違ないが、それにしても重傷(おもで)か擦創(かすり)かと、傷所(いたみしょ)へ手を遣(や)ってみれば、右も左もべッとりとした血(のり)。
誰(だれ)が戦争(せんそう)で儲(まう)け、誰(だれ)が何(なん)の恨(うら)みもない俺達(おれたち)に殺(ころ)し合(あ)ひをさせるか、誰(だれ)が死(し)を賭(と)して俺達(おれたち)のために闘(たたか)ひ、何(なに)が俺達(おれたち)を解放(かいほう)するかを
いかにも言(い)はれる通(とほり)で、其(その)頭痛(づつう)のために出立(しゆつたつ)の日(ひ)を延(の)ばさうかと思(おも)つてゐますが、どうして直(なほ)してくれられる積(つもり)か。何(なに)か藥方(やくはう)でも御存(ごぞん)じか。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
北(きた)にはゴビの大沙漠(だいさばく)があつて、これにも何(なに)か怪物(くわいぶつ)が居(ゐ)るだらうと考(かんが)へた。彼等(かれら)はゴビの沙漠(さばく)から來(く)る風(かぜ)は惡魔(あくま)の吐息(といき)だと考(かんが)へたのであらう。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
「うん、あそこなら、出(で)ようて、前(まえ)の山(やま)で清水(しみず)が湧(わ)くくらいだから、あの下(した)なら水(みず)は出(で)ようが、あんなところへ井戸(いど)を掘(ほ)って何(なに)にするや。」
牛をつないだ椿の木 (新字新仮名) / 新美南吉(著)
まち子(こ)は、いつまでもいつまでも誰(たれ)も何(なに)も云(い)はなかつたら、その青白(あをしろ)い細(ほそ)い葉(は)の川柳(かはやなぎ)を見(み)つめてゐたかもしれない。この川柳(かはやなぎ)も古郷(こきやう)に多(おほ)い。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
A どうも永々(なが/\)と御馳走樣(ごちそうさま)。葉書(はがき)で始(はじ)まつた御縁(ごえん)だから毎日(まいにち)二枚(まい)づつの往復(わうふく)ぐらゐ當(あた)り前(まへ)だね。然(しか)し何(なに)しろ葉書(はがき)といふ奴(やつ)は面白(おもしろ)いものだね。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
「吾(あ)が隱(こも)りますに因りて、天の原おのづから闇(くら)く、葦原の中つ國も皆闇けむと思ふを、何(なに)とかも天の宇受賣(うずめ)は樂(あそび)し、また八百萬の神諸(もろもろ)咲(わら)ふ」
妻(つま)はお光(みつ)と云(い)つて、今歳(ことし)二十になる。何(なに)かと云(い)ふものゝ、綺緻(きりやう)は先(まづ)不足(ふそく)のない方(はう)で、体(からだ)の発育(はついく)も申分(まをしぶん)なく、胴(どう)や四肢(し)の釣合(つりあひ)も幾(ほとん)ど理想(りさう)に近(ちか)い。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
こんな事は、畑ちがいの僕にさえ、常識として判っているが、大阪町人の幾人が、この事実に対して何(なに)を何(ど)う考えているか?
大阪を歩く (新字新仮名) / 直木三十五(著)
モン妻 おゝ、ロミオは何處(どこ)に?(ベンヺーリオーに)今日(けふ)そなた逢(あ)はしましたか? 此(この)騷動(さうどう)に關係(かゝりあ)うてゐなんだは、ま、何(なに)よりも喜(よろこ)ばしい。
いづれも有益(ゆうえき)な資料(しりよう)であつて、今日(こんにち)でも地震學(ぢしんがく)について何(なに)か研究(けんきゆう)でも試(こゝろ)みんとするものゝ、必(かなら)ず參考(さんこう)すべき古典書(こてんしよ)である。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
月(つき)雪(ゆき)花(はな)は魯(おろ)か犬(いぬ)が子(こ)を産(う)んだとては一句(いつく)を作(つく)り猫(ねこ)が肴(さかな)を窃(ぬす)んだとては一杯(いつぱい)を飲(の)み何(なに)かにつけて途方(とはう)もなく嬉(うれ)しがる事おかめが甘酒(あまざけ)に酔(ゑ)ふと仝(おな)じ。
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
福井 何(なに)言うんだよ。これッきり別れると言うんじゃない。おれも一緒に行かれるようなら、一緒に行きたいんだが……。
「何(なに)しろこりゃ男(おとこ)だもの、きりょうなんか大(たい)した事(こと)じゃないさ。今(いま)に強(つよ)くなって、しっかり自分(じぶん)の身(み)をまもる様(よう)になる。」
歌(うた)の表面(ひようめん)は一種(いつしゆ)の譬(たと)へで、何(なに)か別(べつ)のことがいつてあるのだらうといふ心持(こゝろも)ちが、起(おこ)りませんか。きっと起(おこ)るとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
草(くさ)の中(なか)に半身(はんしん)を沒(ぼつ)して、二人(ふたり)はいひ爭(あらそ)つてゐた。男(をとこ)は激(はげ)しく何(なに)かいひながら、搖(ゆ)すぶるやうに女(をんな)の肩(かた)を幾度(いくど)も小突(こづ)いた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
と。此(こ)れ(一五)何(なに)を以(もつ)て稱(しよう)せられたる。(一六)太史公(たいしこう)曰(いは)く、余(よ)、箕山(きざん)に登(のぼ)りしに、其上(そのうへ)に蓋(けだ)し許由(きよいう)の冢(つか)有(あ)りと云(い)ふ。
『癪(しやく)にさわるけれど、誰(だれ)か仲間(なかま)を誘(さそ)つてやらう。仲間(なかま)と飛(と)ぶなら楽(らく)なもんだ、何(なに)か饒舌(しやべ)つてるうちには着(つ)くだらうし。』
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) / 逸見猶吉(著)