“許由”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
きよいう	66.7%
きょゆう	33.3%

きよいう

と。此（こ）れ^（一五）何（なに）を以（もつ）て稱（しよう）せられたる。^（一六）太史公（たいしこう）曰（いは）く、余（よ）、箕山（きざん）に登（のぼ）りしに、其上（そのうへ）に蓋（けだ）し許由（きよいう）の冢（つか）有（あ）りと云（い）ふ。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

帝堯（げう）が自分の治めてゐた天下を譲らうとするのを、にべもなくはねつけて、箕山（きざん）の奥に隠れた許由（きよいう）が、あるとき口がひどく渇くので、谿河の水際におりて

独楽園 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)

きょゆう

およそ竹材には「竹の色許由（きょゆう）がひさごまだ青し」とか「埋（うめ）られたおのが涙やまだら竹」というように、それ自身に情趣の深い色っぽさがある。

「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)

“許由”の解説

許由（きょゆう）は、中国古代の三皇五帝時代の人と伝わる、伝説の隠者である。
伝説によれば、許由は陽城槐里の人でその人格の廉潔さは世に名高く、当時の堯帝がその噂を聞き彼に帝位を譲ろうと申し出るが、それを聞いた許由は潁水のほとりにおもむき「汚らわしいことを聞いた」と、その流れで自分の耳をすすぎ、箕山に隠れてしまったという。
堯から帝位を譲る申し出を受けた一人であり、高士として知られる巣父（そうほ）は、まさに牛にその川の水を飲ませようとしていたが、許由が耳をすすぐのを見て「牛に汚れた水を飲ませるわけにはいかぬ」と立ち去ったという。
その光景は昔から書画の題材としてよく好まれた。伝狩野永徳作『許由巣父図』（東京国立博物館所蔵、重要文化財）などが有名である。
また、兼好法師が記した随筆「徒然草」第十八段にもその名が見られる。
(出典:Wikipedia)

許	常用漢字 小５ 部首:⾔ 11画
由	常用漢字 小３ 部首:⽥ 5画