“心持（こゝろもち）”の例文

咽喉（のど）から流れるままに口の中で低唱（ていしやう）したのであるが、其（そ）れによつて長吉（ちやうきち）は已（や）みがたい心の苦痛が幾分（いくぶん）か柔（やはら）げられるやうな心持（こゝろもち）がした。

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

さような事に頓着（とんじゃく）はいらぬから研ぐには及ばん、又憎い奴を突殺（つきころ）す時は錆槍で突いた方が、先の奴が痛いから此方が却（かえ）っていゝ心持（こゝろもち）だ

「どうしたね勘次（かんじ）、恁（か）うして連（つ）れて來（こ）られてもいゝ心持（こゝろもち）はすまいね」といつた。藁草履（わらざうり）を穿（は）いた勘次（かんじ）の爪先（つまさき）に涙（なみだ）がぽつりと落（お）ちた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

そこで衆人（みんな）の心持（こゝろもち）は、せめて畫（ゑ）でなりと志村（しむら）を第（だい）一として、岡本（をかもと）の鼻柱（はなばしら）を挫（くだ）いてやれといふ積（つもり）であつた。自分（じぶん）はよく此（この）消息（せうそく）を解（かい）して居（ゐ）た。

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

御米（およね）はかう宗助（そうすけ）から勞（いた）はられた時（とき）、何（なん）だか自分（じぶん）の身體（からだ）の惡（わる）い事（こと）を訴（うつ）たへるに忍（しの）びない心持（こゝろもち）がした。實際（じつさい）又（また）夫程（それほど）苦（くる）しくもなかつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

あゝ好（い）い心持（こゝろもち）ださつぱりしたお前（まへ）が承知（しようち）をしてくれゝば最（も）う千人力（にんりき）だ、信（のぶ）さん有（あり）がたうと常（つね）に無（な）い優（やさ）しき言葉（ことば）も出（いで）るものなり。

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

心持（こゝろもち）西（にし）と、東（ひがし）と、真中（まんなか）に山（やま）を一ツ置（お）いて二条（すぢ）並（なら）んだ路（みち）のやうな、いかさまこれならば鎗（やり）を立（た）てゝも行列（ぎやうれつ）が通（とほ）つたであらう。

高野聖 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

戀人（こひゞと）に逢（あ）ふ嬉（うれ）しさは、寺子共（てらこども）が書物（しょもつ）に離（はな）るゝ心持（こゝろもち）と同（おな）じぢゃが、別（わか）るゝ時（とき）の切（せつ）なさは、澁面（じふめん）つくる寺屋通（てらやがよ）ひぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

『なア水谷君（みづたにくん）、素人（しらうと）はこれだから困（こま）る。此（この）どうも何（なに）も出（で）なくツても、貝層（かひそう）の好（い）い具合（ぐあひ）なんて無（な）いね。斯（か）うして唯（たゞ）掘（ほ）つて居（ゐ）ても好（い）い心持（こゝろもち）だねえ』と僕（ぼく）は言（い）ふ。

探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

ごろ／＼ごろ／＼石臼（いしうす）が言（い）ふのは、あれは好（い）い心持（こゝろもち）だからです。もつと、もつと、と唄（うた）を催促（さいそく）して居（ゐ）るのです。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

『屹度（きつと）今（いま）に好（い）い心持（こゝろもち）になるに違（ちが）ひない』と獨語（ひとりごと）を云（い）つて、『私（わたし）の食（た）べたり飮（の）んだりするものは何時（いつ）でも然（さ）うですもの、何（ど）んなものだかこれも一つ試（ため）して見（み）よう、 ...

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

其の踊りの第一印象は、「何だ、こんなものなら、俺にだつて直ぐ出来さうだ。」と云ふやうな心持（こゝろもち）だつた。音楽に合（あは）して、歩いてゐれやあそれでいゝんぢやないか。

私の社交ダンス (新字旧仮名) ／久米正雄(著)

まち子（こ）は、その時（とき）その足（あし）の爲（た）めに未來（みらい）がどうなるかとも考（かんが）へなかつた。自分（じぶん）がその足（あし）の爲（た）めに世（よ）の中（なか）にどんな心持（こゝろもち）で生（い）きなければならないかと、いふ事（こと）も考（かんが）へなかつた。

追憶 (旧字旧仮名) ／素木しづ(著)

これは無論（むろん）作者（さくしや）に對する一種（しゆ）の僻見（へきけん）かも知れませんが、事實（じじつ）に於ては、私も氏の作品（さくひん）に強く心を惹（ひ）かれ乍らも、どこかにまだ心持（こゝろもち）にぴつたり來ない點がないではありません。

三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

勿論僕も其（その）一人だ。南京路（ナンキンロ）、四馬路（スマロ）などの繁華雑沓（ざつたふ）は銀座日本橋の大通（おほどほり）を眺めて居た心持（こゝろもち）と大分（だいぶん）に違ふ。コンクリイトで堅めた大通（おほどほり）を柔（やはら）かに走る馬車の乗心地が第一に好（い）い。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

ティウトンのヨハンネスと答（こた）へる其声（そのこゑ）が透（す）きとほるやうで、聞（き）いてゐて、心持（こゝろもち）が好（よ）くなる。

癩病やみの話 (新字旧仮名) ／マルセル・シュウォッブ(著)

得しことゆゑ癪氣（しやくき）も速かに治（をさま）りければ大岡殿には悦ばれ成程妙（めう）に好（よい）心持（こゝろもち）に成しと申されるに城富は先々御休息（きうそく）を遊（あそ）ばされよと申て自分も休（やす）み居たりけるに大岡殿は寢返（ねがへ）りて此方を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「君達（きみたち）の娯樂（ごらく）ともならばし給（たま）へと美（うつく）しき身（み）を魂（たましひ）を投（な）ぐ」といふあなたの歌をＳ誌上（しじやう）に見たその時の、なんともいふことの出來ないその心持（こゝろもち）を、私はまだまざ／＼とおぼえてゐます。

冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

路（みち）で出合（であ）ふ老幼（らうえう）は、皆（みな）輿（よ）を避（さ）けて跪（ひざまづ）く。輿（よ）の中（なか）では閭（りよ）がひどく好（い）い心持（こゝろもち）になつてゐる。牧民（ぼくみん）の職（しよく）にゐて賢者（けんしや）を禮（れい）すると云（い）ふのが、手柄（てがら）のやうに思（おも）はれて、閭（りよ）に滿足（まんぞく）を與（あた）へるのである。

寒山拾得 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

そしてその海の物や山の物を出し惜しみをするやうに、心持（こゝろもち）後ろへ引張つた。

茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

『四海（かい）を家（いへ）とする』ほどの廣（ひろ）い心持（こゝろもち）もない。國語（こくご）と風俗（ふうぞく）と人種（じんしゆ）との關係上（くわんけいじやう）、世界（せかい）の有（あ）らゆる國民（こくみん）、有（あ）らゆる人種（じんしゆ）に對（たい）して、『一視同仁（しどうじん）』といふほどの、全（まつた）く同（おな）じ親（した）しみを感（かん）じ得（う）るとは云（い）へない。

桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

「それで、貴方（あなた）は如何（どう）か為（な）さらうと云（い）ふお心持（こゝろもち）なのです。」

背負揚 (新字旧仮名) ／徳田秋声(著)

お品（しな）は林（はやし）を幾（いく）つも過（す）ぎて自分（じぶん）の村（むら）へ急（いそ）いだが、疲（つか）れもしたけれど懶（ものう）いやうな心持（こゝろもち）がして幾度（いくたび）か路傍（みちばた）へ荷（に）を卸（おろ）しては休（やす）みつゝ來（き）たのである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

梯子段（はしごだん）の二三段を一躍（ひとと）びに駈上（かけあが）つて人込（ひとご）みの中に割込（わりこ）むと、床板（ゆかいた）の斜（なゝめ）になつた低い屋根裏（やねうら）の大向（おほむかう）は大きな船の底へでも下（お）りたやうな心持（こゝろもち）。

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

懷姙（くわいにん）と事（こと）が極（きま）つたとき、御米（およね）は此（この）新（あた）らしい經驗（けいけん）に對（たい）して、恐（おそ）ろしい未來（みらい）と、嬉（うれ）しい未來（みらい）を一度（いちど）に夢（ゆめ）に見（み）る樣（やう）な心持（こゝろもち）を抱（いだ）いて日（ひ）を過（す）ごした。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

ホヽいやだよ此人（このひと）は、蜆（しゞみ）の貝（かひ）ごと食（た）べてさ……あれさお刺身（さしみ）をおかつこみでないよ。梅「へえ……あゝ好（い）い心持（こゝろもち）になつた。 ...

心眼 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

或（あるひ）は俥（くるま）のはやりはじめの頃（ころ）かも知（し）れない。微醉（ほろよひ）を春（はる）の風（かぜ）にそよ／＼吹（ふ）かせて、身體（からだ）がスツと柳（やなぎ）の枝（えだ）で宙（ちう）に靡（なび）く心持（こゝろもち）は、餘程（よつぽど）嬉（うれ）しかつたものと見（み）える。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

貴嬢（あなた）は何（なに）をおつしやいます今（いま）まで彼（あ）れ程（ほど）お待遊（まちあそ）ばしたのに又（また）そんなことをヱお心持（こゝろもち）がおわるひのならお薬（くすり）をめしあがれ阿母（おつか）さまですか阿母（おつか）さまはうしろに。

闇桜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

お絹（きぬ）の話（はなし）が出（で）て、お絹（きぬ）は愈々（いよ／＼）小田原（をだはら）に嫁（よめ）にゆくことに定（き）まつた一條（でう）を聞（き）かされた時（とき）の僕（ぼく）の心持（こゝろもち）、僕（ぼく）の運命（うんめい）が定（さだま）つたやうで、今更（いまさら）何（なん）とも言（い）へぬ不快（ふくわい）でならなかつた。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

と凧（たこ）が言（い）ひました。父（とう）さんが大急（おほいそ）ぎで糸（いと）を出（だ）しますと、凧（たこ）は左右（さいう）に首（くび）を振（ふ）つたり、長（なが）い紙（かみ）の尾（を）をヒラ／＼させたりしながら、さも心持（こゝろもち）よささうに揚（あが）つて行（ゆ）きました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

まだ若（わか）い十八の年（とし）に、彼女（かれ）は、淋（さび）しい昔戀（むかしこひ）しいやうな心持（こゝろもち）になつて、もしも自分（じぶん）が松葉杖（まつばづゑ）をつかない壯健（そうけん）な女（をんな）であつたならば、自分（じぶん）の運命（うんめい）はどうなつたであらうかと考（かんが）へた。

追憶 (旧字旧仮名) ／素木しづ(著)

巧みに表現されて居ますが、それを包む肝腎（かんじん）の人間の心持（こゝろもち）の色合（ニユアンス）や、味ひが缺（か）けて居ます。

三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

此（この）一日（にち）の運動（うんどう）は、骨（ほね）の髓（ずい）まで疲勞（ひろう）する樣（やう）に感（かん）じるのであるが、扨（さ）て其（その）洗（あら）ひ上（あ）げたる破片（はへん）を食卓（しよくたく）の一隅（ぐう）に並（なら）べて、然（さ）うして、一杯（ぱい）やる時（とき）の心持（こゝろもち）といふものは、何（な）んとも云（い）はれぬ愉快（ゆくわい）である。

探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

老（おい）の目（め）は苦勞（くらう）に覺（さ）め勝（が）ち、苦勞（くらう）の宿（やど）る處（ところ）には兎角（とかく）睡眠（すゐみん）の宿（やど）らぬものぢゃが、心（こゝろ）に創（きず）が無（な）く腦（なう）に蟠（わだかま）りのない若（わか）い者（もの）は、手足（てあし）を横（よこ）にするや否（いな）や、好（よ）い心持（こゝろもち）に眠（ねむ）らるゝ筈（はず）ぢゃに、かう早（はや）う起（お）きさしゃったは

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

而（さう）して可成（なるべく）そんな秘密（ひみつ）に触（さは）りたくないやうな心持（こゝろもち）もした。

背負揚 (新字旧仮名) ／徳田秋声(著)

お品（しな）は朝（あさ）から心持（こゝろもち）が晴々（はれ／″＼）して日（ひ）が昇（のぼ）るに連（つ）れて蒲團（ふとん）へ起（お）き直（なほ）つて見（み）たが、身體（からだ）が力（ちから）の無（な）いながらに妙（めう）に輕（かる）く成（な）つたことを感（かん）じた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

欽明天皇の御代（みよ）でも差支ない気がする。応神天皇や称武天皇では決してないと思ふ。三四郎はたゞ入鹿（いるか）じみた心持（こゝろもち）を持つてゐる丈である。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

何処（どこ）か近くの家で百萬遍（ひやくまんべん）の念仏（ねんぶつ）を称（とな）へ始める声が、ふと物哀（ものあは）れに耳についた。蘿月（らげつ）は唯（たつ）た一人で所在（しよざい）がない。退屈（たいくつ）でもある。薄淋（うすさび）しい心持（こゝろもち）もする。

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

……其（そ）の黒繻子（くろじゆす）に、小辨慶（こべんけい）の藍（あゐ）と紺（こん）、膚（はだ）の白（しろ）さも可（い）いとして、乳房（ちゝ）の黒子（ほくろ）まで言（い）ひ當（あ）てられました、私（わたし）が其（そ）の時（とき）の心持（こゝろもち）、憚（はゞか）りながら御推量（ごすゐりやう）下（くだ）さりまし。

三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

正太（しようた）は恐（おそ）る／＼枕（まくら）もとへ寄（よ）つて、美登利（みどり）さん何（ど）うしたの病氣（びようき）なのか心持（こゝろもち）が惡（わる）いのか全體（ぜんたい）何（ど）うしたの、と左（さ）のみは摺寄（すりよ）らず膝（ひざ）に手（て）を置（お）いて心（こゝろ）ばかりを腦（なや）ますに

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

成程（なるほど）先刻（さつき）店（みせ）へ来（き）た田舎者（ゐなかもの）の土左衛門（どざゑもん）だから、悪人（あくにん）ながらも宜（よ）い心持（こゝろもち）はしない、身（み）の毛（け）慄立（よだ）つたが、土左衛門（どざゑもん）突出（つきだ）してしまへと云（い）ふので、仕事師（しごとし）が手鍵（てかぎ）を持（も）つて来（き）たり

塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

生（うま）れて初（はじ）めて『惡（わる）い』といふ事（こと）をほんたうに知（し）つた、自分（じぶん）で惡（わる）いと思（おも）ひながら復（ま）た棒（ぼう）を振上（ふりあ）げ／＼して龜（かめ）の子（こ）を打（う）つのに夢中（むちう）になつてしまつた、あんな心持（こゝろもち）は初（はじ）めてだ

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

... あゝ佳（い）い心持（こゝろもち）ぢや』と老人（らうじん）は言（い）つて更（さら）に若者（わかもの）に向（むか）ひ『お前（まへ）さんは何處（どこ）の者（もの）ぢや』と問（と）ひました。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

必然（ひつぜん）にどうしてもその心理（しんり）の動（うご）き方が、讀（よ）む者の心持（こゝろもち）にしつくり篏（はま）つて來ないといふ氣（き）がします。これを言ひ換（か）へれば、氏の心理描寫（しんりべうしや）は心理解剖（しんりかいばう）であつて、心理描寫（しんりべうしや）ではないのでありますまいか。

三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

何（ど）うかしたかと尋（たづ）ねると、たゞ少（すこ）し心持（こゝろもち）が惡（わる）いと答（こた）へる丈（だけ）であつた。醫者（いしや）に見（み）て貰（もら）へと勸（すゝ）めると、夫（それ）には及（およ）ばないと云（い）つて取（と）り合（あ）はなかつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

「お姉上（あねうへ）。」——いや、二十幾年（にじふいくねん）ぶりかで、近頃（ちかごろ）も逢（あ）つたが、夫人（ふじん）は矢張（やつぱ）り、年上（としうへ）のやうな心持（こゝろもち）がするとか言（い）ふ。

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

交際（つきあつ）ては存（ぞん）の外（ほか）やさしい處（ところ）があつて女（おんな）ながらも離（はな）れともない心持（こゝろもち）がする、あゝ心（こゝろ）とて仕方（しかた）のないもの面（おも）ざしが何處（どこ）となく冴（さ）へて見（み）へるは彼（あ）の子（こ）の本性（ほんせう）が現（あら）はれるのであらう

にごりえ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

間違いとは云いながら、少（ちい）さい時分に別れたお前様の子、それを貴方（あんた）が知らないとは云いながらはア斬って殺すと云うは、若い時分の罪だと懺悔（ざんげ）する其の心持（こゝろもち）を考えますと

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

老人（らうじん）なら南無阿彌陀佛（なむあみだぶつ）／＼と口（くち）の中（うち）で唱（とな）へる所（ところ）だ。老人（らうじん）でなくとも此（この）心持（こゝろもち）は同（おな）じである。

都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

「里見さん」と呼んだ時に、美禰子は青竹の手欄（てすり）に手を突いて、心持（こゝろもち）首（くび）を戻（もど）して、三四郎を見た。何とも云はない。手欄（てすり）のなかは養老の滝である。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

心	常用漢字小２部首:⼼ 4画
持	常用漢字小３部首:⼿ 9画