“言（い）” の例文
と言（い）いながら、まさかりをほうり出（だ）して、いきなり熊（くま）に組（く）みつきました。そして足（あし）がらをかけて、どしんと地（じ）びたに投（な）げつけました。
金太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
と、子家鴨達（あひるたち）は、今（いま）まで卵（たまご）の殻（から）に住（す）んでいた時（とき）よりも、あたりがぐっとひろびろしているのを見（み）て驚（おどろ）いて言（い）いました。すると母親（ははおや）は
醜い家鴨の子 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
此（こ）の按摩（あんま）杖（つゑ）を力（ちから）に、川（かは）べりの水除（みづよ）け堤（づゝみ）へ来（く）ると、杖（つゑ）の先（さき）へ両手（りやうて）をかけて、ズイと腰（こし）を伸（の）ばし、耳（みゝ）欹（そばだ）てゝ考（かんが）えて居（ゐ）る様子（やうす）、——と言（い）ふ。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「ねえ、」とお母（かあ）さんが言（い）った。「あの子（こ）は田舎（いなか）へ行（ゆ）きましたの、ミュッテンの大伯父（おおおじ）さんのとこへ、暫（しばら）く泊（とま）って来（く）るんですって。」
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
「うん、けれどもカムパネルラなんか決（けっ）して言（い）わない。カムパネルラはみんながそんなことを言（い）うときはきのどくそうにしているよ」
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
それが前（まへ）に言（い）つたように人間（にんげん）が多（おほ）くなるにつれて木材（もくざい）がいよ／＼多（おほ）く必要（ひつよう）となり、どんどん伐（き）るため、村落（そんらく）に近（ちか）い山（やま）の木（き）はもとより
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
と言（い）って、あたりを見𢌞（みまわ）した時（とき）の袖子（そでこ）は何（なに）がなしに悲（かな）しい思（おも）いに打（う）たれた。その悲（かな）しみは幼（おさな）い日（ひ）に別（わか）れを告（つ）げて行（ゆ）く悲（かな）しみであった。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
老人（としより）に子供（こども）だから馬鹿（ばか）にして思（おも）ふやうには動（うご）いて呉（く）れぬと祖母（おばあ）さんが言（い）つて居（ゐ）たつけ、己（お）れが最（も）う少（すこ）し大人（おとな）に成（な）ると質屋（しちや）を出（だ）さして
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
言（い）わば第一期の初等教育で、ここで簡単なる任務を遂行すべく教えられ、一層進歩せる死後の世界の高等教育に対する準備を整える。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
で、貴方（あなた）は好（よ）い時代（じだい）が來（こ）やうと濟（すま）してもゐられるでせうが、いや、私（わたくし）の言（い）ふことは卑（いやし）いかも知（し）れません、笑止（をか）しければお笑（わら）ひ下（くだ）さい。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
すると良人（おっと）は私（わたくし）と意見（いけん）が違（ちが）いまして、それは余（あま）り面白（おもしろ）くない、是非（ぜひ）『若月（わかつき）』にせよと言（い）い張（は）って、何（なん）と申（もう）しても肯（き）き入（い）れないのです。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「ふん、坊主（ばうず）か」と云（い）つて閭（りよ）は暫（しばら）く考（かんが）へたが、「兎（と）に角（かく）逢（あ）つて見（み）るから、こゝへ通（とほ）せ」と言（い）ひ附（つ）けた。そして女房（にようばう）を奧（おく）へ引（ひ）つ込（こ）ませた。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
そして二枚（まい）の大畫（たいぐわ）（今日（けふ）の所謂（いはゆ）る大作（たいさく））が並（なら）べて掲（かゝ）げてある前（まへ）は最（もつと）も見物人（けんぶつにん）が集（たか）つて居（ゐ）る二枚（まい）の大畫（たいぐわ）は言（い）はずとも志村（しむら）の作（さく）と自分（じぶん）の作（さく）。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
自然（しぜん）、そこが麻雀（マージヤン）の長所（ちやうしよ）でもあり短所（たんしよ）でもあつて、どつちかと言（い）へば玄人筋（くろうとすぢ）のガンブラアには輕蔑（けいべつ）される勝負事（しようぶごと）のやうに思（おも）はれる。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
『もつと近（ちか）うお寄（よ）りなさい。それで檢死（けんし）の役目（やくめ）は濟（す）みますか。』と言（い）ひ／＼、玄竹（げんちく）は腐（くさ）つた死體（したい）を右（みぎ）に左（ひだり）に、幾度（いくたび）もひつくりかへした。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
顏中（かほぢゅう）のどこも／＼釣合（つりあひ）が善（よ）う取（と）れて、何一（なにひと）つ不足（ふそく）はないが、萬（まん）一にも、呑込（のみこ）めぬ不審（ふしん）があったら、傍註（わきちゅう）ほどに物（もの）を言（い）ふ眼附（めつき）を見（み）や。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
『まァ、大層（たいそう）悦（よろこ）んでること』愛（あい）ちやんは然（さ）う思（おも）つて猶（な）ほも言（い）ひ續（つゞ）けました。『教（をし）へて頂戴（てうだい）な、ね、私（わたし）は此處（こゝ）から何方（どつち）へ行（い）けば可（い）いの？』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
吸物の蓋（ふた）を取ると走りの松蕈（まつたけ）で、芳（かう）ばしい匂がぷんと鼻に応（こた）へる。給持（きうぢ）の役僧（やくそう）は『如何（どう）だ』といつた風に眼で笑つて、然（そ）して恁（か）う言（い）つた。
茸の香 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
改（あらた）めて余（よ）は茲（こゝ）に言（い）ふ。或（あ）る意味（いみ）に於（おい）ての大怪窟（だいくわいくつ）が、學術（がくじゆつ）の光（ひかり）に如何（どう）照（て）らされるであらうか。深（ふか）き興味（きようみ）を以（もつ）て此大發掘（このだいはつくつ）を迎（むか）へざるを得（え）ない。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
一緒（しよ）に飯（めし）なぞ食（た）べると、彼（かれ）はいつでも心（こゝろ）の空虚（くうきよ）を訴（うつた）へるやうな調子（てうし）でありながら、さう言（い）つて寂（さび）しい顔（かほ）に興奮（こうふん）の色（いろ）を浮（うか）べてゐた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
猟人（かりうど）は鸚鵡（あうむ）がゐないので「おまへはどこへいつた」と言（い）ひますと、鸚鵡（あうむ）は子供（こども）のポツケツトの中（なか）で「わたしはこ〻にゐる」と答（こた）へました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
ハテ、妙（めう）な事（こと）を言（い）ふ女（をんな）だと私（わたくし）は眉（まゆ）を顰（ひそ）めたが、よく見（み）ると、老女（らうぢよ）は、何事（なにごと）にか痛（いた）く心（こゝろ）を惱（なや）まして居（を）る樣子（やうす）なので、私（わたくし）は逆（さか）らはない
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
こいつは私（わたし）の言（い）いそこないだ。が、ともかく、お礼（れい）のつもりで、いいものを持（も）つてきましたよ。旦那（だんな）は金魚（きんぎょ）が好（す）きだそうですね。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
今でも日下（くさか）の蓼津（たでつ）と言（い）つております。かくてナガスネ彦と戰われた時に、イツセの命が御手にナガスネ彦の矢の傷をお負いになりました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
宵を過ぐればこの晩に限り人々決して戸の外に出づることなし。小正月の夜半過ぎは山の神出でて遊ぶと言（い）い伝えてあればなり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
上（あげ）られしにぞ私し始め皆々ソレと言（い）つて馳付（はせつき）候ひしにお悼（いたま）しや深手（で）何ヶ所も負（おひ）給ひ御養生（ごやうじやう）叶（かな）ふべくも候はず其時喜内樣には私しを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さうさ一寸言（い）や豆腐糟（きらず）のやうなものが一番兩爲さ。うまく煎ればなか／＼おいしいものだし、それで御飯には直ぐ響くからね。
続俳諧師：――文太郎の死―― (旧字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
國民（こくみん）の消費節約（せうひせつやく）の程度（ていど）が此儘（このまゝ）で持續（ぢぞく）すれば、初（はじめ）て日本（にほん）の經濟界（けいざいかい）の基礎（きそ）は安固（あんこ）なものになる、斯（か）う云（い）ふ事（こと）を言（い）つて宜（よ）いのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「だまれ。僕なんか殺されて一向さしつかえないとは、何という言（い）い草（ぐさ）だ。おせっかいにも程（ほど）がある、何というあきれた——」
海底都市 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
いたずらな魔もの達は、さんざん言いたいことを言（い）い囃（はや）して、それぞれ皆、温室の蔭と植物の葉の中に、その首を沈めこんだ。
かんかん虫は唄う (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
沈痛（ちんつう）、悲慘（ひさん）、幽悽（ゆうせい）なる心理的小説（しんりてきせうせつ）「罪（つみ）と罰（ばつ）」は彼（か）の奇怪（きくわい）なる一大巨人（いちだいきよじん）（露西亞（ロシア））の暗黒（あんこく）なる社界（しやくわい）の側面（そくめん）を暴露（ばくろ）して餘（あま）すところなしと言（い）ふべし。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
いや勿論（もちろん）、これには御主（おんあるじ）の擁護（おうご）もあらうて。自分（じぶん）の言（い）ふことは、兎角（とかく）出放題（ではうだい）になる、胸一杯（むねいつぱい）に悦（よろこび）があるので、いつも口（くち）から出（で）まかせを饒舌（しやべ）る。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
まづ書物（しよもつ）で言（い）へば一度（ど）教（をし）へた處（ところ）は二度（ど）教（をし）へない、能（よ）く熟讀（じゆくどく）させて見（み）て、どうしても解（わか）らなかつたならば、其（そ）の時（とき）は教（をし）へやう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
「あなた方（がた）は赤（あか）ちやんがもうぢき生（うま）れるといふのに、子守歌（こもりうた）を習（なら）ひもしないで、そんな暢氣（のんき）なことを言（い）つていらつしやる。」
お母さん達 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
綱雄さんが来たらば言（い）っつけて上げるからいい。ほんとに憎らしい父様だよ。と光代はいよいよむつかる。いやはや御機嫌（ごきげん）を損（そこ）ねてしもうた。
書記官 (新字新仮名) ／ 川上眉山(著)
土屋文明氏の万葉集年表に、巻十二（三〇九八）に関する言（い）い伝（つたえ）を参照し、恋人の高安王（たかやすのおおきみ）が伊豫に左遷せられた時の歌だろうかと考えている。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
お角はさう言（い）つてサメザメと泣くのです。次の間ではあの晩から風邪（かぜ）を引いた幸三郎が、弱々しくも咳（せ）き込んで居ります。
銭形平次捕物控：081 受難の通人 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
云（い）ひ出（だ）すなら御米（およね）の寐（ね）てゐる今（いま）である。今（いま）ならどんな氣不味（きまづ）いことを双方（さうはう）で言（い）ひ募（つの）つたつて、御米（およね）の神經（しんけい）に障（さは）る氣遣（きづかひ）はない
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
切言（せつげん）すれば宇宙の言（い）うべからざる一種異様なる力と交わり、時の要求と共に推移（おしうつ）り活社会に活動するの人格を養（やしなう）を教育の最大目的とせねばならぬ。
教育の最大目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
そうして言（い）い訣（わけ）のように弱々しい微笑をして見せながら、ふいと思い出したように、いくぶん痩（や）せの目立つ手で、すこし縺（もつ）れた髪を直しはじめた。
風立ちぬ (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
それをおとよはどうしても、ようございますといわないから、父の言（い）い状（じょう）が少しも立たない。それが無念で堪（たま）らぬのだ。
春の潮 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
では、如何（いか）に讀（よ）んだらいゝかと言（い）へば、これも、多少（たせう）人（ひと）に依（よ）つて違（ちが）ふかも知（し）れないが、兎（と）に角（かく）、何者（なにもの）にも累（わづ）らはされずに、正直（しやうぢき）な態度（たいど）で讀（よ）むがいゝ。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
子（し）の言（い）ふ所（ところ）の者（もの）は其人（そのひと）と骨（ほね）と皆（みな）已（すで）に朽（く）ちたり、獨（ひと）り其言（そのげん）在（あ）る耳（のみ）。且（か）つ君子（くんし）は、其時（そのとき）を得（う）れば則（すなは）ち（二）駕（が）し、其時（そのとき）を得（え）ざれば則（すなは）ち（三）蓬累（ほうるゐ）して行（さ）る。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
即（すなは）ち私（わたし）の言（い）ふばけものは、餘程（よほど）範圍（はんゐ）の廣（ひろ）い解釋（かいしやく）であつて、世間（せけん）の所謂（いはゆる）化物（ばけもの）は一の分科（ぶんくわ）に過（す）ぎない事（こと）となるのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
〔評〕南洲人に接（せつ）して、妄（みだり）に語（ご）を交（まじ）へず、人之を憚（はゞか）る。然れども其の人を知るに及んでは、則ち心を傾（かたむ）けて之を援（たす）く。其人に非ざれば則ち終身（しゆうしん）言（い）はず。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
多分（たぶん）、口（くち）まねが拙手（へた）なので、だらうとおもひまして、それからと言（い）ふものは滅茶苦茶（めちやくちや）にしやべり續（つゞ）けました。叱（しか）られれば叱（しか）られるほどしやべりました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
君（きみ）の嫌（きらひ）だつた犬（いぬ）は寢室（しんしつ）には入（い）れないで置（お）くから。犬（いぬ）と言（い）へば君（きみ）は、犬好（いぬず）きの坊（ぼつ）ちやんの名前（なまへ）に僕（ぼく）の名（な）を使（つか）つたね。
「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
「あつちと同（おな）じでいゝのよ。お願（ねが）ひするわ。宿賃（やどちん）だけ余計（よけい）になるけど。」と言（い）ひながら、道子（みちこ）は一歩一歩（ひとあしひとあし）男（をとこ）を橋向（はしむかう）の暗（くら）い方（はう）へと引（ひ）ツ張（ぱ）つて行（ゆ）かうとする。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
あなたが（このあなたがは、とても字（じ）では表（あら）はせないけれど、語氣（ごき）を強（つよ）めて言（い）つているのですよ）兎角（とかく）まあちやんの聲（こゑ）に母親（はゝおや）らしい注意（ちうい）をひかれがちなのを
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
我（わが）國民（こくみん）今後（こんご）の責任（せきにん）は益（ます／＼）重大（ぢうだい）ならんとするの時（とき）、活動（くわつどう）の根本機關（こんぽんきくわん）とも言（い）ふ可（べ）き身體（しんたい）の攝養（せつやう）には尤（もつと）も注意（ちゆうい）を要（えう）す。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)