“實（じつ）” の例文
新字：実
尤（もつと）も、負けても實（じつ）はおごつて頂（いたゞ）く方が多（おほ）かつたがどういふのかこの師弟（してい）の勝負（せうふ）はとかくだれ勝（か）ちで、仕舞（しま）ひには兩（れう）方共（とも）憂鬱（ゆううつ）になつて
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
飛（と）ぶときはその翅（はね）が實（じつ）に美（うつく）しい色（いろ）に閃（ひらめ）きます。この鳥（とり）は羽（はね）も綺麗（きれい）ですが、鳴（な）き聲（ごゑ）も美（うつく）しく、「ぶっ、ぽう、そう」と鳴（な）きつゞけます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
眼（まなこ）を放（はな）たず睥睨（へいげい）して居（を）る、猛狒（ゴリラ）も益々（ます／＼）猛（たけ）く此方（こなた）を窺（うかゞ）つて居（を）る、此（この）九死一生（きうしいつしやう）の分（わか）れ目（め）、不意（ふい）に、實（じつ）に不意（ふい）に、何處（どこ）ともなく一發（いつぱつ）の銃聲（じうせい）。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
説（と）く所（ところ）、實（じつ）は厚利（こうり）を爲（な）さんとして顯（あらは）に名高（めいかう）を爲（な）す者（もの）なるに、之（これ）に説（と）くに名高（めいかう）を以（もつ）てせば、則（すなは）ち陽（あらは）に其身（そのみ）を收（をさ）めて實（じつ）は之（これ）を疏（うと）んぜん。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
實（じつ）を申（まを）すと私（わたし）も疑（うたが）つてゐるのです。然（しか）し尤（もつと）も、私（わたくし）は或時（あるとき）は死（し）なん者（もの）のやうな感（かんじ）もするですがな。其（そ）れは時時（とき／″＼）恁（か）う思（おも）ふ事（こと）があるです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
新年（しんねん）が停滯（もたれ）てゐるのは實（じつ）に苦（くる）しいですよ。夫（それ）で今日（けふ）の午（ひる）から、とう／＼塵世（ぢんせい）を遠（とほ）ざけて、病氣（びやうき）になつてぐつと寐込（ねこ）んぢまいました。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
實（じつ）は博士（はかせ）をわざ／＼勞（ろう）するまでも無（な）かつたので、これは古代（こだい）の葬坑（さうかう）で、横穴（よこあな）と通稱（つうしよう）するもの。能（よ）く調（しら）べたら全國（ぜんこく）到（いた）る處（ところ）に有（あ）るかも知（し）れぬ。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
實（じつ）に著者（ちよしや）の如（ごと）きは、地震學（ぢしんがく）が今日（こんにち）以上（いじよう）に進歩（しんぽ）しなくとも、震災（しんさい）の殆（ほと）んど全部（ぜんぶ）はこれを免（まぬか）れ得（う）る手段（しゆだん）があると考（かんが）へてゐるものゝ一人（ひとり）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
『ボズさん！』と僕（ぼく）は思（おも）はず涙聲（なみだごゑ）で呼（よ）んだ。君（きみ）、狂氣（きちがひ）の眞似（まね）をすると言（い）ひ玉（たま）ふか。僕（ぼく）は實（じつ）に滿眼（まんがん）の涙（なんだ）を落（お）つるに任（ま）かした。（畧）
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
彼は表面はきちんとして、生眞面目で、見たところ實（じつ）がありそうであったが、ほんとはこすくて、高慢ちきで、しばしば粗暴でもあった。
ユダヤ人のブナの木：山深きヴェストファーレンの風俗画 (旧字新仮名) ／ ドロステ＝ヒュルスホフアネッテ・フォン(著)
國許（くにもと）にござります其（そ）の話（はなし）につきまして、其（それ）を饒舌（しやべ）りますのに實（じつ）にこまりますことには、事柄（ことがら）の續（つゞき）の中（うち）に歌（うた）が一（ひと）つござりますので。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これを竪穴式石室（たてあなしきせきしつ）と呼（よ）んでゐる人（ひと）がありますが、實（じつ）は石（いし）の部屋（へや）といふほどのものではなく、たゞ簡單（かんたん）な石（いし）の圍（かこ）ひにすぎないのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
これはキネマトグラフの譯（やく）であらうが、何（なん）といふ惡譯（あくやく）であらう。支那（しな）はさすがに文字（もじ）の國（くに）で、これを影戯と譯（やく）してゐるが、實（じつ）に輕妙（けいめう）である。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
不運（ふうん）なりとは何故ぞと仰せければ女中ども若君（わかぎみ）には實（じつ）は太守（たいしゆ）光貞卿の御子にておはし候へ共四十二の御厄年（おやくどし）の御子なりとて御捨遊（おすてあそ）ばされしを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
がこの人（ひと）の功勞（こうろう）は、それには限（かぎ）りません。實（じつ）のところは、人麿（ひとまろ）が出（で）て、短歌（たんか）といふものが、非常（ひじよう）に盛（さか）んになつたのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
特（こと）に青年輩（せいねんはい）身心（しん／＼）發育（はついく）の時代（じだい）にあるものには、今（いま）より此（この）法（はふ）を實行（じつかう）して體力（たいりよく）を培養（ばいやう）し、將來（しやうらい）の大成（たいせい）を謀（はか）る事（こと）、實（じつ）に肝要（かんえう）ならずや。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
コロボツクルの男子中果（はた）して衣服を着（つけ）ざる者有りとせばアイヌは實（じつ）に其無作法（ぶさはふ）に驚（おどろ）きしならん。氣候の寒暖（かんだん）は衣服の有無を决定（けつてい）するものに非（あら）ず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
此時節（このじせつ）より通（かよ）ひ初（そむ）るは浮（う）かれ浮（う）かるゝ遊客（ゆふかく）ならで、身（み）にしみ／″＼と實（じつ）のあるお方（かた）のよし、遊女（つとめ）あがりの去（さ）る女（ひと）が申（まうし）き
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ロミオ　マーキューシオーどの、恕（ゆる）して下（くだ）され、實（じつ）は是非（ぜひ）ない所用（しょよう）があったからぢゃ。あんな際（をり）には、つい、その、禮（れい）を曲（ま）ぐることがある習（なら）ひぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
「罪（つみ）と罰（ばつ）」は實（じつ）にこの險惡（けんあく）なる性質（せいしつ）、苦慘（くさん）の實况（じつけう）を、一個（いつこ）のヒポコンデリア漢（かん）の上（うへ）に直寫（ちよくしや）したるものなるべし。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
『否（いゝ）え、然（さ）うではありません』と云（い）つて白兎（しろうさぎ）は、『實（じつ）に不思議（ふしぎ）だ』（陪審官（ばいしんくわん）は皆（みん）な途方（とはう）に暮（く）れて了（しま）ひました）
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
合同資本と謂ツても、其の實（じつ）田舍から出たての叔父と綾さんの父とが幾らか金を持ツてゐたゞけて、後（あと）は他（ひと）の懐中（ふところ）を的（あて）の、ヤマを打當（ぶちあて）やうといふ連中の仕事だ。
昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
其（そ）の特權（とくけん）を利用（りよう）して、其（そ）の方（はう）は不當（ふたう）の袖（そで）の下（した）を取（と）るのだらうと、實（じつ）は當地（たうち）へ勤役（きんやく）の初（はじ）めに睨（にら）んでおいた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
あれで若（も）しいつまでゞも放（はふ）つて置（お）かれた日（ひ）にや、僕（ぼく）たる者（もの）、實（じつ）に進退（しんたい）きはまる所（ところ）だつたんだが。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
國清寺（こくせいじ）に拾得（じつとく）と申（まを）すものがをります。實（じつ）は普賢（ふげん）でございます。それから寺（てら）の西（にし）の方（はう）に、寒巖（かんがん）と云（い）ふ石窟（せきくつ）があつて、そこに寒山（かんざん）と申（まを）すものがをります。實（じつ）は文殊（もんじゆ）でございます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
又（また）あの藪（やぶ）の茂（しげ）つてゐるのを見（み）ては、さう云（い）ふのも無理（むり）はありますまい。わたしはこれも實（じつ）を云（い）へば、思（おも）ふ壺（つぼ）にはまつたのですから、女（をんな）一人（ひとり）を殘（のこ）した儘（まま）、男（をとこ）と藪（やぶ）の中（なか）へはひりました。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
されどこの怪しき身の虚（むなし）き影にあらずして、實（じつ）なる形なるは明（あきらか）なりき。我は疲れたる腦髓に鞭うちて、強ひて思議せしめんとしたり。われは眞に既に死したるか、又或は猶生けるか。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
義太夫聲に雜（まじ）る實（じつ）の女の鼻がかる音聲で「これまで居たのがお身のあだ……」と云ひながら輕く右手の扇子で左の掌を打ち、膝の上に身を立たせるやうにして目を不定につぶりながら
京阪聞見録 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
「薄情な女だな。それに比べると、物を言はないお桃の方が餘つぽど實（じつ）があるぜ」
銭形平次捕物控：107 梅吉殺し (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
一は纖（ほそ）い線、巖の樣子もまた二者の間に相應した差があつて、霧降の瀧の美しさは、瀑布の形容によく素練（それん）などといふ字を使ふが、素練などといつたのでは端的にその實（じつ）は寫し得ない。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
此度（このたび）の改暦（かいれき）にても其譯（そのわけ）を知（し）らずして十二月の三日が正月の元日（ぐわんじつ）になると計（ばか）りいふて、夢中（むちう）にこれを聞（き）き夢中（むちう）にこれを傳（つた）へなば實（じつ）に驚（おどろ）くべき事（こと）なれども、平生（へいぜい）より人（ひと）の讀（よ）むべき書物（しよもつ）を讀（よ）み
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
〔譯〕徳性を尊ぶ、是を以て問學（ぶんがく）に道（よ）る、即ち是れ徳性を尊ぶなり。先づ其の大なる者を立つれば、則ち其知や眞（しん）なり。能く其の知を迪（ふ）めば、則ち其功や實（じつ）なり。畢竟（ひつきやう）一條（いちでう）路（ろ）の往來のみ。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
夜中（よなか）にあの蜀黍（もろこし）伐（き）らせたことだがね、實（じつ）はあの時（とき）はね、警察（けいさつ）の方（はう）が間（ま）に合（あ）はなければお前（まへ）に盜（と）らないと何處（どこ）までもいはして置（お）いて、さうして旦那（だんな）が歸（かへ）つてからのことと思（おも）つたもんだから
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
是（これ）では實（じつ）に仕方（しかた）がない、其故（それゆゑ）私（わたくし）は生徒（せいと）に向（むか）つて常々（つね／″＼）斯（か）う申（まを）して居（を）ります。何事（なにこと）も自分（じぶん）で研究（けんきう）して御覽（ごらん）なさい、研究（けんきう）して見（み）て自分（じぶん）で難問（なんもん）を解釋（かいし）するやうに爲（な）さい。これは強（あなが）ち讀書（どくしよ）のみに限（かぎ）りません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
第二番（だいにばん）に、車持皇子（くらもちのみこ）は、蓬莱（ほうらい）の玉（たま）の枝（えだ）を取（と）りに行（ゆ）くといひふらして船出（ふなで）をするにはしましたが、實（じつ）は三日目（みつかめ）にこっそりと歸（かへ）つて、かね／″＼たくんで置（お）いた通（とほ）り、上手（じようず）の玉職人（たましよくにん）を多（おほ）く召（め）し寄（よ）せて
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
このひとは、きつと、實（じつ）のあるひとだわ。
お伽草紙 (旧字旧仮名) ／ 太宰治(著)
樂土は實（じつ）となるべしや
天地有情 (旧字旧仮名) ／ 土井晩翠(著)
自分（じぶん）が大學（だいがく）にゐた時分（じぶん）は、醫學（いがく）も猶且（やはり）、錬金術（れんきんじゆつ）や、形而上學（けいじゝやうがく）などと同（おな）じ運命（うんめい）に至（いた）るものと思（おも）ふてゐたが、實（じつ）に驚（おどろ）く可（べ）き進歩（しんぽ）である。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
春枝夫人（はるえふじん）は痛（いた）く心配（しんぱい）して『あまりに御身（おんみ）を輕（かろ）んじ玉（たま）ふな。』と明眸（めいぼう）に露（つゆ）を帶（お）びての諫言（いさめごと）、私（わたくし）は實（じつ）に殘念（ざんねん）であつたが其儘（そのまゝ）思（おも）ひ止（とゞま）つた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
何（なに）實（じつ）を云（い）ふと、二十年（ねん）も三十年（ねん）も夫婦（ふうふ）が皺（しわ）だらけになつて生（い）きてゐたつて、別（べつ）に御目出度（おめでたく）もありませんが、其所（そこ）が物（もの）は比較的（ひかくてき）な所（ところ）でね。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
望蜀生（ぼうしよくせい）と余（よ）とは、夢中（むちう）に成（な）つて、それを採集（さいしふ）した。其數（そのすう）實（じつ）に二百（ひやく）七十六本（ほん）。それを四箇（こ）の大布呂敷（おほふろしき）に包（つゝ）み、二箇（こ）宛（づゝ）を分（わ）けて持（も）つ事（こと）にした。
探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
とにかくその初（はじ）めは切實（じつ）な人間生活（くわつ）の慰樂（いらく）として遊（あそ）びとして創（つく）り成された將棋（せうき）に違（ちが）ひないと思（おも）ふが、それを慰樂（いらく）や遊（あそ）びの域（いき）を遙に越（こ）えて
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
初（はじ）めは俳畫（はいぐわ）のやうだと思（おも）つて見（み）て居（ゐ）たが、これ實（じつ）に畫（ゑ）でも何（なん）でもない。細雨（さいう）に暮（く）れなんとする山間村落（さんかんそんらく）の生活（せいくわつ）の最（もつと）も靜（しづ）かなる部分（ぶゝん）である。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
實（じつ）の親（おや）の如く敬（うやま）ひ給ひしが其後は將監々々と御呼（および）なさるゝ故（ゆゑ）加納將監も是よりして徳太郎君を主人（しゆじん）の如くに敬（うや）まひ侍（かし）づき養育（やういく）なし奉つりける
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
平生（へいぜい）よく事（つか）へくれ、惡（あ）しきこととて更（さら）に無（な）し、此度（このたび）鳥（とり）を勸（すゝ）めしも、予（よ）を思（おも）うての眞心（まごころ）なるを、何（なに）とてあだに思（おも）ふべき。實（じつ）は嬉（うれ）しく思（おも）ひしぞよ。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
右（みぎ）の通（とほ）り、津浪（つなみ）は事實上（じじつじよう）に於（おい）て港（みなと）の波（なみ）である。われ／＼は學術的（がくじゆつてき）にもこの名前（なまへ）を用（もち）ひてゐる。實（じつ）に津浪（つなみ）なる語（ご）は、最早（もはや）國際語（こくさいご）となつた觀（かん）がある。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
彼のアウストラリヤのクヰンスランド土人の如きは實（じつ）に食人人種の好標本（こうへうほん）なり。人肉は固（もと）より常食とすべき物には非（あら）ず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
この形（かたち）の塚（つか）は日本（にほん）に近（ちか）い朝鮮（ちようせん）や支那（しな）においても、けっして見（み）ることの出來（でき）ない、實（じつ）に日本獨特（につぽんどくとく）のものといつてよろしい。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
此方（このはう）から行（ゆ）くと家（いへ）の恥辱（ちじよく）にもなる實（じつ）に憎（にく）むべき奴（やつ）ではあるが、情實（じやうじつ）を酌（く）んでな、これほどまで操（みさを）といふものを取止（とりと）めて置（お）いただけ憐（あはれ）んで遣（や）つて呉（く）れ
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
みゝづくはとらふづくの類（るい）で、獸（けもの）のような顏（かほ）で、耳（みゝ）のようなものが立（た）つてゐます。しかしこれは耳（みゝ）たぶではなく、實（じつ）は毛（け）が立（た）つてゐるだけなのです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)