“來(く)” の例文
新字:来
山家(やまが)あたりに住(す)むものが、邸中(やしきぢう)、座敷(ざしき)まで大(おほき)な茸(きのこ)が幾(いく)つともなく出(で)て祟(たゝ)るのに困(こう)じて、大峰(おほみね)葛城(かつらぎ)を渡(わた)つた知音(ちいん)の山伏(やまぶし)を頼(たの)んで來(く)ると
くさびら (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
文化(ぶんくわ)が發達(はつたつ)して來(く)れば、自然(しぜん)何處(どこ)か漠然(ばくぜん)として稚氣(ちき)を帶(お)びて居(ゐ)るやうな面白(おもしろ)い化物思想(ばけものしさう)などを容(い)れる餘地(よち)が無(な)くなつて來(く)るのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
さて、屋根(やね)の上(うへ)に千人(せんにん)、家(いへ)のまはりの土手(どて)の上(うへ)に千人(せんにん)といふ風(ふう)に手分(てわ)けして、天(てん)から降(お)りて來(く)る人々(ひと/″\)を撃(う)ち退(しりぞ)ける手(て)はずであります。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
さうした紅(あか)に黄(き)に色(いろ)どられた秋(あき)の山(やま)や林(はやし)も、冬(ふゆ)が來(く)ると、すっかり葉(は)がおちつくして、まるで枯(か)れ木(き)ばかりのような寂(さび)しい姿(すがた)になり
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
夫(そ)れかと言(い)つて來(く)るほどのお人(ひと)に無愛想(ぶあいさう)もなりがたく、可愛(かわい)いの、いとしいの、見初(みそめ)ましたのと出鱈目(でたらめ)のお世辭(せぢ)をも言(い)はねばならず
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
私は彼等の見交(みかは)す眼差(まなざし)を思ひ起す。そしてその光景によつて起された或る感情さへも、この瞬間、私の記憶に甦(よみがへ)つて來(く)るのであつた。
又(また)鎔岩(ようがん)が次第(しだい)に冷却(れいきやく)して來(く)るとどんな成分(せいぶん)のものも流動(りゆうどう)し難(がた)くなり、其後(そのご)は固形(こけい)の岩塊(がんかい)が先頭(せんとう)の岩塊(がんかい)を踏(ふ)み越(こ)えて前進(ぜんしん)するのみである。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
それを雨(あめ)のために、匂(にほ)ひが和(やは)らげられて、ほとんど、あるかないかのように、しんみりとしたふうに香(かを)つて來(く)る、と述(の)べてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
一週(しう)一度(ど)來(く)ることになつて居(ゐ)ました、彼(かれ)は私(わたし)どもに懶聲(なまけごゑ)を出(だ)すことゝ、伸(の)びをすることゝ、それから蜷局(とぐろ)を卷(ま)くことゝを教(をし)へました
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
さういふ伴侶(なかま)の殊(こと)に女(をんな)は人目(ひとめ)の少(すくな)い黄昏(たそがれ)の小徑(こみち)につやゝかな青物(あをもの)を見(み)ると遂(つひ)した料簡(れうけん)からそれを拗切(ちぎ)つて前垂(まへだれ)に隱(かく)して來(く)ることがある。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
此邊(このへん)までは能(よ)く來(く)るのだ。迂路(うろ)つき廻(まわ)るので既(すで)に三里(り)以上(いじやう)歩(ある)いたに關(かゝは)らず、一向(かう)疲勞(ひらう)せぬ。此時(このとき)既(すで)に打石斧(だせきふ)十四五本(ほん)を二人(ふたり)で拾(ひろ)つて居(ゐ)た。
樵夫(そま)を僦(やと)ふて僕(ぼく)を索(さが)す、此(この)暗(くら)い溪底(たにそこ)に僕(ぼく)の死體(したい)が横(よこたは)つて居(ゐ)る、東京(とうきやう)へ電報(でんぱう)を打(う)つ、君(きみ)か淡路君(あはぢくん)か飛(と)んで來(く)る、そして僕(ぼく)は燒(や)かれてしまう。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
此時(このとき)にふと心付(こゝろつ)くと、何者(なにもの)か私(わたくし)の後(うしろ)にこそ/\と尾行(びかう)して來(く)る樣子(やうす)、オヤ變(へん)だと振返(ふりかへ)る、途端(とたん)に其(その)影(かげ)は轉(まろ)ぶが如(ごと)く私(わたくし)の足許(あしもと)へ走(はし)り寄(よ)つた。
「何(なに)しろ小六(ころく)は家(うち)へ來(く)ると極(き)めるより外(ほか)に道(みち)はあるまいよ。後(あと)は其上(そのうへ)の事(こと)だ。今(いま)ぢや學校(がくかう)へは出(で)てゐるんだね」と宗助(そうすけ)が云(い)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
けれども……皷動(こどう)が全(まつた)く靜(しづ)まつて、血(ち)の流(なが)れがもとのゆるやかさにかへつた頃(ころ)、極(きは)めて靜(しづ)かに歩(あゆ)み寄(よ)つて來(く)るもの侘(わ)びしさを
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
もしもし、燕(つばめ)さん、お前(まへ)さんは一年(ねん)に一度(ど)づゝ、この村(むら)へ來(く)るではありませんか。遠(とほ)い國(くに)の方(はう)へ行(い)つて居(ゐ)て、日本(にほん)の言葉(ことば)も忘(わす)れたのですか。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
ここを以ちてつぶさに海(わた)の神の教へし言の如、その鉤を與へたまひき。かれそれより後、いよよ貧しくなりて、更に荒き心を起して迫め來(く)。
ハヾトフは折々(をり/\)病氣(びやうき)の同僚(どうれう)を訪問(はうもん)するのは、自分(じぶん)の義務(ぎむ)で有(あ)るかのやうに、彼(かれ)の所(ところ)に蒼蠅(うるさ)く來(く)る。彼(かれ)はハヾトフが嫌(いや)でならぬ。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
支那(しな)では、たゞ今(いま)申(まを)したように新石器時代(しんせつきじだい)のものが出(で)るばかりではなく、その北方(ほつぽう)黄河(こうが)の流(なが)れが北(きた)へ曲(まが)つて、また南(みなみ)へをれて來(く)るあたりでは
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
その内(うち)に竹(たけ)が疎(まば)らになると、何本(なんぼん)も杉(すぎ)が竝(なら)んでゐる、——わたしは其處(そこ)へ來(く)るが早(はや)いか、いきなり相手(あひて)を組(く)み伏(ふ)せました。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
偶〻「主(しゆ)」が廊下傳ひに歩いてこられて、この囚人を熟視し給ひ、さて、「此の男を二度と監禁してはならぬ。此の男は余の許に來(く)べきものだ。」
けふもけふとて、ぐでんぐでんに御亭主(ごていしゆ)が醉拂(よつぱら)へてかへつて來(く)ると、お上(かみ)さんが山狼(やまいぬ)のやうな顏(つら)をして吠(ほ)え立(た)てました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
「人を呪へば穴二つだ——早くあの千代子がくたばつて來(く)れりやア」と云ふ願ひが、義雄の胸を絶えず往來してゐた。
件の僧は暫したゝずみて訝しげに見送れば、焚きこめし異香(いきやう)、吹き來(く)る風に時ならぬ春を匂はするに、俄に忌(いま)はしげに顏(かほ)背(そむ)けて小走(こばし)りに立ち去りぬ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
斯樣(かやう)にして自(みづか)ら遠慮(ゑんりよ)をし、又(また)自分(じぶん)から抑制(よくせい)をして共同生活(きやうどうせいくわつ)の妨害(ばうがい)にならぬやうにと注意(ちゆうい)をして來(く)るのである。即(すなは)ち放任主義(はうにんしゆぎ)の神髓(しんずゐ)とする所(ところ)であります。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
閭(りよ)は忙(せは)しげに明家(あきや)を出(で)た。そして跡(あと)から附(つ)いて來(く)る道翹(だうげう)に言(い)つた。「拾得(じつとく)と云(い)ふ僧(そう)は、まだ當寺(たうじ)にをられますか。」
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
從(したがつ)て不景氣(ふけいき)が來(く)るのである。今(いま)日本(にほん)には約(やく)十一億圓(おくゑん)の金貨(きんくわ)が日本銀行(にほんぎんかう)にあつて、日本銀行(にほんぎんかう)は之(これ)に對(たい)して平均(へいきん)十三億(おく)五千萬圓位(まんゑんぐらゐ)の兌換劵(だくわんけん)を發行(はつかう)して居(ゐ)る。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
B だつて、さう書(か)いてよこしたのだもの。あすのあさ來(く)る葉書(はがき)にはキツト又(また)五匁(もんめ)ぐらゐふえてゐるだらう。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
一體(たい)日本(にほん)の婦(をんな)の足と來(く)たら、周三等(ら)の所謂(いはゆる)大根(だいこん)で、不恰好(ぶかつかう)に短(みぢか)いけれども、お房の足はすツと長い、從(したが)ツて背(せい)も高(たか)かツたが、と謂ツて不態(ぶざま)な大柄(おほがら)ではなかツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
いつも氣(き)に入(い)りの玄竹(げんちく)が來(く)ると、但馬守(たじまのかみ)は大抵(たいてい)差(さ)し向(むか)ひで話(はなし)をして障子(しやうじ)には、大(おほ)きな、『××の金槌(かなづち)』と下世話(げせわ)に惡評(あくひやう)される武士髷(ぶしまげ)と、固(かた)い頭(あたま)とが映(うつ)るだけで
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
まち子(こ)は、涙(なみだ)が浮(うか)んで來(く)ると、そつと瞳(ひとみ)を閉(と)ぢた。そして、いつまでもじつとしてゐた。初(はじ)めは、兄妹(きやうだい)たちの聲(こゑ)が隣(となり)の室(しつ)から聞(きこ)えて來(き)た。そして彼女(かれ)は悲(かな)しかつた。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
舟人は俄に潮滿ち來(く)と叫びて、忙はしく艪(ろ)を搖(うご)かし始めつ。そは滿潮の巖穴を塞ぐを恐れてなりき。
持て私が取に來(く)る然(しか)し事に寄(よる)と來(こら)れぬ時は御前(まへ)の内へ直樣(すぐさま)取に遣(やる)から一寸請取を書(かい)て下(くだ)さいと云ふにぞ道具屋は書付(かきつけ)を認(したゝ)め判迄(はんまで)捺(おし)て出しければ直八手に取揚(とりあげ)て讀(よみ)けるに
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
乙樂人 はッつけ野郎(やらう)め!……さ、奧(おく)へ往(い)て、會葬者(くわいさうじゃ)の來(く)るまで待(ま)ってゐて食事(もてなし)にありつかう。
何(なん)の事(こと)アねへ態々(わざ/\)心配(しんぱい)して見(み)たさに飮(の)む樣(よう)なもんで一盃(いつぱい)が一盃(いつぱい)と重(かさ)なれば心配(しんぱい)も重(かさ)なつて來(く)る
罪と罰(内田不知庵訳) (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
又來(く)べき翌年(よくねん)の春の爲めと歌つたのは誰(た)れであつたか忘れてしまつたが、春はわが身に取つて異る秋に等しいと云つたのは、南國の人の常として殊更に秋を好むジヤン・モレアスである。
花より雨に (旧字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
わが父は八十(やそ)ちかき爺(をぢ)、國いでてすでに二十(はた)とせ、この頃は夢に立ち來(く)と、亡(な)き友の夜ごと寄り來(く)と、樂しよとひと夜もおちず、よく寢むと衾(ふすま)かつぎて、今宵はも何(ど)の誰か來む、早や待つと
白南風 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
折からや風吹きたちてはらはらと紅葉は散り來(く)いで湯のなかに
みなかみ紀行 (旧字旧仮名) / 若山牧水(著)
亂軍中を走り過ぎ、まともに彼に向ひ來(く)る。 585
イーリアス:03 イーリアス (旧字旧仮名) / ホーマー(著)
『見惱(みやま)ひの時(とき)こそ來(く)れ。』と脱(ぬ)ぎすべす
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
手に手をその後くます夕(ゆふべ)來(く)とも
独絃哀歌 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
と、威張つて來(く)る亭主がある。
夏の夜 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
逃(に)げてはまた來(く)る、チイパツパ
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
わが幻のなかに來(く)る
佐藤春夫詩集 (旧字旧仮名) / 佐藤春夫(著)
同音(どうおん)にのぼり來(く)る
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
澄んで來(く)る。
歌時計:童謡集 (旧字旧仮名) / 水谷まさる(著)
恁(か)くてぞありける。あゝ、日(ひ)は何時(いつ)ぞ、天(てん)より星(ほし)一(ひと)つ、はたと落(お)ちて、卵(たまご)の如(ごと)き石(いし)となり、其(そ)の水上(みなかみ)の方(かた)よりしてカラカラと流(なが)れ來(く)る。
妙齢 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
そこへ來(く)ると最早(もはや)寒帶林(かんたいりん)の終(をは)りに近(ちか)づいたことがわかります。すなはち落葉松林(からまつばやし)の幅(はゞ)はごく狹(せま)くなつてをり、木(き)も小(ちひ)さくなつてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
唯(たゞ)大地震直後(だいぢしんちよくご)はそれが頗(すこぶ)る頻々(ひんぴん)に起(おこ)り、しかも間々(まゝ)膽(きも)を冷(ひや)す程(ほど)のものも來(く)るから、氣味惡(きみわる)くないとはいひ難(にく)いことであるけれども。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
この八月(はちがつ)の十五日(じゆうごにち)には天(てん)から迎(むか)への者(もの)が來(く)ると申(まを)してをりますが、その時(とき)には人數(にんず)をお遣(つか)はしになつて、月(つき)の都(みやこ)の人々(ひと/″\)を捉(つかま)へて下(くだ)さいませ
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)