“携(たづさ)” の例文
下宿(げしゆく)には書物(しよもつ)は唯(たゞ)一册(さつ)『千八百八十一年度(ねんど)ヴインナ大學病院(だいがくびやうゐん)最近(さいきん)處方(しよはう)』と題(だい)するもので、彼(かれ)は患者(くわんじや)の所(ところ)へ行(ゆ)く時(とき)には必(かなら)ず其(そ)れを携(たづさ)へる。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
汝また彼の事を心に記して携(たづさ)へ行くべし、されど人に言ふ莫(なか)れ。かくて彼は面(まのあたり)見る者もなほ信ずまじきことどもを告げ 九一—九三
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
まづ太刀ここにとりて来よといふに、刀自やがて携(たづさ)へ来るを、よくよく見をはりて、長嘘(ためいき)をつぎつつもいふは、ここに恐ろしき事あり。
番甲 これにをりまする老僧(らうそう)、また殺(ころ)されましたるロミオの僕(しもべ)一人(にん)、何(いづ)れも墓(はか)を發(あば)きまするに屈竟(くっきゃう)の道具(だうぐ)をば携(たづさ)へてをりまする。
しかし、十和田(わだ)一帯(たい)は、すべて男性的(だんせいてき)である。脂粉(しふん)の気(き)の少(すくな)い処(ところ)だから、此(こ)の青(あを)い燈籠(とうろう)を携(たづさ)ふるのは、腰元(こしもと)でない、女(をんな)でない。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勘次(かんじ)は自分(じぶん)の壁際(かべぎは)には薪(たきゞ)が一杯(ぱい)に積(つ)まれてある。其(その)上(うへ)に開墾(かいこん)の仕事(しごと)に携(たづさ)はつて何(なん)といつても薪(たきゞ)は段々(だんだん)殖(ふ)えて行(ゆ)くばかりである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
余が去れる後数分、警吏は令状を携(たづさ)へて平民社を叩(たゝ)けり、厳達して曰く「嗚呼(あゝ)増税」の一文、社会の秩序を壊乱するものあり依(よつ)て之を押収(あふしふ)すと
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
家は地震にも潰(つぶ)れざりしかど、忽ち近隣に出火あり。孫娘と共に両国(りやうごく)に走る。携(たづさ)へしものは鸚鵡(あうむ)の籠(かご)のみ。鸚鵡の名は五郎(ごらう)。背は鼠色、腹は桃色。
携(たづさ)へて相隨(あひしたが)ひ山内伊賀亮には黒羽二重(くろはぶたへ)の袷小袖(あはせこそで)に柿染(かきぞめ)の長上下(なががみしも)その外赤川大膳藤井左京(さきやう)皆々麻上下にて續(つゞい)て隨ひ來る其行粧(そのぎやうさう)は威風(ゐふう)堂々(だう/\)として四邊を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
その引の中には「茘子纍纍、芡実の如し。父老あり、年八十五、指して以て余に告げて曰く、是の食ふ可きに及んで、公、能く酒を携(たづさ)へて来り游ばんかと」
「黄葉(もみぢば)の過ぎにし子等と携(たづさ)はり遊びし磯を見れば悲しも」(巻九・一七九六)、「古に妹と吾が見しぬばたまの黒牛潟(くろうしがた)を見ればさぶしも」(同・一七九八)
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
そして、私の家に出入りしてゐた和助といふ老人夫婦が、自ら望んでそこの留守番になつた。鍬(くは)や肥桶(こえをけ)や僅かな農具を携(たづさ)へて渡つて、島の畝(はたけ)を耕すのだと云つてゐた。
避病院 (旧字旧仮名) / 正宗白鳥(著)
只管(ひたすら)写真機械を携(たづさ)へ来らざりしを憾(うら)むのみ、愈(いよ/\)溯れば愈(いよ/\)奇にして山石皆凡ならず、右側の奇峰(きばう)を超(こ)へて俯視(ふし)すれば、豈図(あにはか)らんや渓間(けいかん)の一丘上文珠(もんじゆ)菩薩の危坐(きざ)せるあり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
彼等(かれら)は自業自得(じごふじとく)で、彼等(かれら)の未來(みらい)を塗抹(とまつ)した。だから歩(ある)いてゐる先(さき)の方(はう)には、花(はな)やかな色彩(しきさい)を認(みと)める事(こと)が出來(でき)ないものと諦(あき)らめて、たゞ二人(ふたり)手(て)を携(たづさ)えて行(ゆ)く氣(き)になつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
まづ一陽(やう)来復(らいふく)して、明治三十一年一月(ぐわつ)一日(じつ)の事で、下谷広小路(したやひろこうぢ)を通(とほ)る人の装束(なり)は、フロツクコートに黒の山高帽子(やまたかばうし)を戴(いただ)き、玉柄(ぎよくえ)のステツキを携(たづさ)へ、仏蘭西製(ふらんすせい)の靴(くつ)を履(は)き
七福神詣 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
小宮先生は今は文壇(ぶんだん)よりも學界(かい)の方に專念(せんねん)されるやうになつてしまはれたが、私(わたし)の知(し)れる限(かぎ)りの文藝(ぶんげい)の道(みち)に携(たづさ)はる人達(たち)の内では一番(ばん)の、百五十點(てん)といふ球突(たまつき)の名手である。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
江戸には雪の降(ふら)ざる年もあれば、初雪はことさらに美賞(びしやう)し、雪見の船(ふね)に哥妓(かぎ)を携(たづさ)へ、雪の茶(ちや)の湯(ゆ)に賓客(ひんかく)を招(まね)き、青楼(せいろう)は雪を居続(ゐつゞけ)の媒(なかだち)となし、酒亭(しゆてい)は雪を来客(らいかく)の嘉瑞(かずゐ)となす。
いづれも手(て)に/\双眼鏡(さうがんきやう)を携(たづさ)へ、白巾(ハンカチーフ)を振(ふ)り、喜色(えみ)を湛(たゝ)えて、諸君(しよくん)の好意(かうゐ)を謝(しや)する事(こと)であらう。
中央(ちうわう)アメリカ發見(はつけん)の古器物中には此類の石器に短(みぢか)き柄を付け寄(よ)せ石細工を以て之を飾(かざ)れる物在り、又一手に首級(しゆきう)を抱(かか)へ他手に石槍形の匕首を携(たづさ)へたる人物の石面彫刻物(せきめんてうこくぶつ)有り。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
お雪伯母が襷(たすき)がけで、その繊弱な両手に、水の一ぱい入つたばけつを重さうに携(たづさ)へて、遊覧人などのぞろ/\通る坂を上つて来るのを見ると、私はぢつとして居れなかつた。
世の中へ (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
すると好気(いゝき)に為つて、幅(はゞ)で、大風呂敷を携(たづさ)へて貰つて歩くといふ始末。殆ど村でも持余した。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
家老石津右門、藤兵衞と一緒に繪圖面を携(たづさ)へて江戸表に着いたのは四五日前のことでした。
実に可懐(なつかし)かつたのです、顔を見ると手を把(と)つて、直(たゞち)に旧交(きふこう)が尋(あたゝ)められると云(い)ふ訳(わけ)で、其頃(そのころ)山田(やまだ)も私(わたし)も猶且(やはり)第二中学時代と易(かは)らず芝(しば)に住(す)んで居(ゐ)ましたから、往復(わうふく)ともに手を携(たづさ)へて
硯友社の沿革 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
大(おほ)きい石室(せきしつ)は奧行(おくゆ)きが十間近(じつけんちか)くもあり、室内(しつない)は眞暗(まつくら)ですから大(たい)そう氣味(きみ)の惡(わる)いものでありますが、蝋燭(ろうそく)を點(とも)したり、懷中電燈(かいちゆうでんとう)を携(たづさ)へて行(ゆ)きますと、内部(ないぶ)の模樣(もよう)がよくわかります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
最初(さいしよ)、十人(にん)の兵士(へいし)が棍棒(こんぼう)を携(たづさ)へて來(き)ました、此等(これら)は皆(みん)な三人(にん)の園丁(えんてい)のやうな恰好(かつかう)をして居(ゐ)て、長楕圓形(ちやうだゑんけい)で平(ひら)たくて、隅々(すみ/″\)からは其(そ)の手足(てあし)が出(で)て居(ゐ)ました、次(つぎ)に來(き)たのは十人(にん)の朝臣(てうしん)で
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
同月(どうげつ)十七日(にち)、いよ/\發掘(はつくつ)に行(ゆ)く事(こと)としたが家人(かじん)も其状態(そのじやうたい)が見(み)たいといふので、然(さ)らば其用意(そのえうい)して行(ゆ)くべしとて、妻(さい)と婢(ひ)とに糧食(れうしよく)を携(たづさ)へさせ、余(よ)は愛(あい)する親族(しんぞく)の六歳(さい)の幼女(えうぢよ)を背(せ)に負(お)ひ
携(たづさ)へて江戸に来たり、これを評定所に留め置きしも、わが志を表するなり。
留魂録 (新字旧仮名) / 吉田松陰(著)
二人で畫板(ゑばん)を携(たづさ)へ野山(のやま)を寫生(しやせい)して歩(ある)いたことも幾度(いくど)か知(し)れない。
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
アポロンのそれに似た、月桂樹編んで造れる冠携(たづさ)へ。
携(たづさ)へて再び来り
詩 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
結びて懷姙(くわいにん)なしゝ一子なるが民間(みんかん)に成長して後未見(みけん)の父君(ちゝぎみ)將軍と成しかば證據物(もの)を携(たづさ)へて訴へ出たるなればよしお世繼(よつぎ)とせざるまでも登用(とりあげ)てもて生涯(しやうがい)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
男(をとこ)は、——いえ、太刀(たち)も帶(お)びて居(を)れば、弓矢(ゆみや)も携(たづさ)へて居(を)りました。殊(こと)に黒(くろ)い塗(ぬ)り箙(えびら)へ、二十あまり征矢(そや)をさしたのは、唯今(ただいま)でもはつきり覺(おぼ)えて居(を)ります。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
見よ諸〻の星を携(たづさ)ふる一の圈、かれらを呼求むる世を足らはさんとて、斜(なゝめ)にかしこより岐(わか)れ出づるを 一三—一五
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
突(つ)いてかゝる。ベンヺーリオー餘義(よぎ)なく敵手(あひて)になる。此(この)途端(とたん)、兩家(りゃうけ)の關係者(くわんけいじゃ)、双方(さうはう)より出(い)で來(きた)り、入亂(いりみだ)れて鬪(たゝか)ふ。市民(しみん)及(およ)び警吏長等(けいりちゃうら)棍棒(クラッブ)を携(たづさ)へて出(い)で來(きた)る。
ほと/\と板戸を敲(たゝ)き、「この執念深き奥方、何とて今宵(こよひ)に泣きたまはざる」と打笑(うちわら)ひけるほどこそあれ、生温(なまぬる)き風一陣吹出で、腰元の携(たづさ)へたる手燭(てしよく)を消したり。
妖怪年代記 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
すると丁度(ちやうど)ハヾトフもブローミウム加里(カリ)の壜(びん)を携(たづさ)へて遣(や)つて來(き)た。アンドレイ、エヒミチは重(おも)さうに、辛(つら)さうに身(み)を起(おこ)して腰(こし)を掛(か)け、長椅子(ながいす)の上(うへ)に兩手(りやうて)を突張(つツぱ)る。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
「神さぶる磐根(いはね)こごしきみ芳野(よしぬ)の水分(みくまり)山を見ればかなしも」(巻七・一一三〇)、「黄葉の過ぎにし子等と携(たづさ)はり遊びし磯を見れば悲しも」(巻九・一七九六)
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
有りもせぬ銭(ぜに)を出し合つて病院へ入れたのですが、兼吉は、此儘(このまゝ)にしては、廿世紀の工業の耻辱であると云ふので、其の腕を携(たづさ)へて、社長の宅へ面談に参つたのです
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
掃守(かもり)傍(かたはら)に侍(はべ)りて、桃(もも)の実(み)の大なるを啗(く)ひつつ三一弈(えき)の手段(しゆだん)を見る。漁父が大魚(まな)を携(たづさ)へ来るを喜(よろこ)びて、三二高杯(たかつき)に盛(も)りたる桃をあたへ、又盃(さかづき)を給うて三三三献(こん)飲ましめ給ふ。
恐(おそ)らく兩方(りやうほう)ならん。交換(こうくわん)の方法コロボックル先づ何品かを携(たづさ)へ來(きた)りアイヌの小家の入(い)り口又は窓(まど)の前(まへ)に進み此所にてアイヌの方より出す相當(そうとう)の品(しな)と引き換(か)へにせしものなりとぞ。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
武村兵曹(たけむらへいそう)は此時(このとき)大佐(たいさ)の許可(ゆるし)を得(え)て、次(つぎ)の室(へや)から一面(いちめん)の製圖(せいづ)を携(たづさ)へて來(き)て、卓上(たくじやう)に押廣(おしひろ)げ
夜(よ)の明(あ)くるを待(まつ)て人夫は鍋(なべ)と米(こめ)とを携(たづさ)へ、渓流(けいりゆう)に下(くだ)り飯を炊煑して上(のぼ)り来(きた)る、一行初(はじ)めて腹(はら)を充(み)たし、勢に乗(じやう)じて山を降(くだ)り、三長沢支流を溯(さかのぼ)る、此河は利根の本源と殆(ほとん)ど長を等(ひとし)くし
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
東京(とうきやう)の家(いへ)を疊(たゝ)むとき宗助(そうすけ)は先祖(せんぞ)の位牌(ゐはい)を一(ひと)つ殘(のこ)らず携(たづさ)えて、諸所(しよしよ)を漂泊(へうはく)するの煩(わづら)はしさに堪(た)えなかつたので、新(あた)らしい父(ちゝ)の分丈(ぶんだけ)を鞄(かばん)の中(なか)に収(をさ)めて、其他(そのた)は悉(こと/″\)く寺(てら)へ預(あづ)けて置(お)いたのである。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
それなら一層(そ)の事(こと)、皆(み)んなで歸(かへ)らうとて、發掘(はつくつ)を中止(ちうし)し、天幕(てんと)を疊(たゝ)み、飮餘(のみあま)したる麥酒(ビール)の壜(びん)を携(たづさ)へて、裏(うら)の池邊(ちへん)に行(ゆ)き、其所(そこ)にて又(また)小宴(せうえん)を張(は)り、食物(しよくもつ)の殘(のこ)りを池(いけ)の魚(うを)に投與(とうよ)して、荷(に)を輕(かる)くし
を携(たづさ)へ還(かへ)らむものは、此島(このしま)の
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
立て皆々出會々々(であへ/\)と云程こそあれ吾助は見咎(みとがめ)られては一大事と豫て拵へ置たる迯道(にげみち)より彼の一包を携(たづさ)へて何處(いづく)ともなく迯失(にげうせ)けり其後へ若黨下部等は喜内が聲を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
樂人共(がくじんども)控(ひか)へてゐる。給仕人共(きふじにんども)、布巾(ふきん)を携(たづさ)へて出(い)で來(きた)り、取散(とりち)らしたる盃盤(はいばん)をかたづくる。
各自(おの/\)一條(でう)の杖(つゑ)を携(たづさ)へ、續々(ぞく/\)市街(しがい)に入込(いりこ)みて、軒毎(のきごと)に食(しよく)を求(もと)め、與(あた)へざれば敢(あへ)て去(さ)らず。
蛇くひ (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
そこで用意(ようゐ)が整(とゝな)ふと、吾等(われら)は手(て)に/\一個(いつこ)宛(づゝ)の爆裂彈(ばくれつだん)を携(たづさ)へて立上(たちあが)つた。兼(かね)て用意(ようゐ)の鳥(とり)の肉(にく)を、十斤(きん)ばかり鐵檻(てつおり)の間(あひだ)から投出(なげだ)すと、食(しよく)に飢(う)ゑたる猛獸(まうじう)は、眞黒(まつくろ)になつて其(その)上(うへ)に集(あつま)る。
或(ある)家(いへ)ではクワスを飮(の)ませ、或(ある)所(ところ)ではパンを食(く)はして呉(く)れる。で、彼(かれ)は毎(いつ)も滿腹(まんぷく)で、金持(かねもち)になつて、六號室(がうしつ)に歸(かへ)つて來(く)る。が、其(そ)の携(たづさ)へ歸(かへ)る所(ところ)の物(もの)は、玄關(げんくわん)でニキタに皆(みんな)奪(うば)はれて了(しま)ふ。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)