“間(あひだ)” の例文
(七)舜禹(しゆんう)の間(あひだ)(八)岳牧(がくぼく)咸(みな)薦(すす)む。乃(すなは)ち之(これ)を(九)位(くらゐ)に試(こころ)み、職(しよく)を典(つかさど)らしむること數(すう)十年(ねん)、(一〇)功用(こうよう)既(すで)に興(おこ)り、然(しか)る後(のち)政(まつりごと)を授(さづ)く。
金持ちや貴族の間(あひだ)では、男は概して、女ほど貞操(ていさう)を守らない。しかし、母や妻である女が、純潔に生涯を送ることは最も確実である。
日本の女 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
例(たと)へば、淡路(あはぢ)と和泉(いづみ)の間(あひだ)の海(うみ)は、古來(こらい)茅渟(ちぬ)の海(うみ)と稱(せう)し來(き)たつたのを、今日(こんにち)はこの名稱(めいせう)を呼(よ)ばないで和泉洋(いづみなだ)または大阪灣(おほさかわん)と稱(せう)してゐる。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
八百八島(しま)と言(い)ふ島(しま)の間(あひだ)を、自由(じいう)に青畳(あをだゝみ)の上(うへ)のやうに漕(こ)ぐんだと言(い)ふから、島(しま)一つ一つ趣(おもむき)のかはるのも、どんなにいゝか知(し)れやしない。
続銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
わが主曰ひけるは、フレジアス、フレジアス、こたびは汝さけぶも益なし、我等汝に身を委ぬるは、泥(ひぢ)を越えゆく間(あひだ)のみ 一九—二一
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
印刷機械の一部や印刷紙などを積み重ねてある間(あひだ)のはしご段を、づか/\とあがつて行つて三疊と六疊との間の障子をすツと明けた。
その後(ご)二百年(にひやくねん)あまりの間(あひだ)に、だん/\歌(うた)といふものゝ、かういふものでなければならないといふ、漠然(ばくぜん)とした氣分(きぶん)が出來(でき)て來(き)ました。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
愛(あい)ちやんは心配(しんぱい)さうに木々(きゞ)の間(あひだ)を覗(のぞ)き廻(まは)つてゐましたが、軈(やが)て其頭(そのあたま)の眞上(まうへ)にあつた小(ちひ)さな尖(とが)つた木(き)の皮(かは)に、ひよいと眼(め)が着(つ)きました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
そつと旧(もと)のやうに書物の間(あひだ)に収めて、猶(なほ)もその辺(へん)の一冊々々を何心(なにごゝろ)もなく漁(あさ)つて行(ゆ)くと、今度は思ひがけない一通の手紙に行当(ゆきあた)つた。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
名刺には里見美禰子(さとみみねこ)とあつた。本郷真砂町だから谷を越すとすぐ向である。三四郎が此名刺を眺めてゐる間(あひだ)に、女は椽に腰を卸した。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
是天地方円(はうゑん)の間(あひだ)に生育(そだつ)ゆゑに、天地の象(かたち)をはなれざる事子の親に似(に)るに相同じ。雪の六出(りくしゆつ)する所以(ゆゑん)は、物(もの)の員(かず)長数(ちやうすう)は陰(いん)半数(はんすう)は陽(やう)也。
『お絹(きぬ)さん!』と僕(ぼく)は思(おも)はず手(て)を擧(あ)げた。お絹(きぬ)はにつこり笑(わら)つて、さつと顏(かほ)を赤(あか)めて、禮(れい)をした。人(ひと)と車(くるま)との間(あひだ)は見(み)る/\遠(とほ)ざかつた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
同時に「自我(じが)」といふものが少しづゝ侵略(しんりやく)されて行(ゆ)くやうに思はれた。これは最初の間(あひだ)で、少時(しばらく)經(た)つとまた別(べつ)に他の煩悶が起つた。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
父(とう)さんの祖母(おばあ)さんの隱居所(いんきよじよ)になつて居(ゐ)た二階(かい)と土藏(どざう)の間(あひだ)を通(とほ)りぬけて、裏(うら)の木小屋(きごや)の方(はう)へ降(おり)て行(ゆ)く石段(いしだん)の横(よこ)に、その井戸(ゐど)がありました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
卯平(うへい)は其(そ)の薄暗(うすぐら)い家(うち)の中(なか)に只(たゞ)煙草(たばこ)を吹(ふ)かしては大(おほ)きな眞鍮(しんちう)の煙管(きせる)で火鉢(ひばち)を叩(たゝ)いて居(ゐ)た。卯平(うへい)と勘次(かんじ)とは其(そ)の間(あひだ)碌(ろく)に口(くち)も利(きか)なかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
維盛卿の前なれば心を明(あか)さん折もなく、暫(しば)しの間(あひだ)ながら御邊の顏見る毎に胸を裂かるゝ思ひありし、そは他事にもあらず、横笛が事
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
然(さ)うして、何(な)んだツて馬鹿(ばか)な、土方(どかた)の眞似(まね)見(み)たいな事(こと)を爲(す)るんだらうと言(い)ふ侮辱的(ぶぢよくてき)の顏(かほ)が、あり/\と焚火(たきび)の煙(けむり)の間(あひだ)から見(み)えるのである。
日本(にほん)の麻雀(マアジヤン)も近頃(ちかごろ)は少々(せう/\)猫(ねこ)も杓子(しやくし)もの感(かん)じになつてしまつたが、僅(わづ)か四五年(ねん)ほどの間(あひだ)にこれほど隆盛(りうせい)を見(み)た勝負事(しようぶごと)はあるまいし
麻雀を語る (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
下等船客(かとうせんきやく)の一(いち)支那人(シナじん)はまだ伊太利(イタリー)の領海(りやうかい)を離(はなれ)ぬ、頃(ころ)より苦(くる)しき病(やまひ)に犯(おか)されて遂(つひ)にカンデイア島(じま)とセリゴ島(じま)との間(あひだ)で死亡(しぼう)した爲(ため)に
それでヨーロッパの諸國(しよこく)や支那(しな)のように青銅器(せいどうき)の時代(じだい)といふものを區別(くべつ)するほどの間(あひだ)もなく、すぐに鐵器(てつき)の時代(じだい)に移(うつ)つてしまつたのです。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
寺僮と我との足音は、穹窿の間(あひだ)に寂しき反響を喚起せり。寺僮の柩(ひつぎ)はかしこにと指して、立ち留まるがまゝに、我はひとり長廊を進めり。
帯(おび)の間(あひだ)から紙幣入(さついれ)を出して幾許(いくら)か払(はらひ)をして帰(かへ)る時に、重い口からちよいと世辞(せじ)を云(い)つて往(ゆ)きましたから、大(おほ)きに様子(やうす)が宜(よろ)しうございました。
世辞屋 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
郵便局の角から入ると、それから二三町(ちやう)の間(あひだ)は露店のランプの油烟(ゆえん)が、むせるほどに一杯に籠(こも)つて、往(ゆ)きちがふ人の肩と肩とが触れ合つた。
父の墓 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
堪(た)へ難(がた)き恐(おそろ)しさは電(いなづま)の如(ごと)く心(こゝろ)の中(うち)に閃(ひらめ)き渡(わた)つて、二十有餘年(いうよねん)の間(あひだ)、奈何(どう)して自分(じぶん)は是(これ)を知(し)らざりしか、知(し)らんとは爲(せ)ざりしか。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
見當り次第(しだい)討取(うちと)つて夫に手向(たむけ)んと思ひ悴(せがれ)太七を呼(よび)勘兵衞殿は其方の爲(ため)に實(じつ)の親には有ねども六ヶ年の間(あひだ)世話(せわ)になりたれば親に違ひなし彌七を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
僅か半歳(はんさい)の間(あひだ)、匇々たる貧裡半歳の間とは云へ、僕が君によつて感じ得た幸福は、長(とこし)なへに我等二人を親友とするであらう。
雲は天才である (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
そればかりか、折角(せつかく)のごちさう はとみれば、その間(あひだ)に、これはまんまと、穴(あな)へ逃(に)げこんでしまつてゐるのです。そして穴(あな)の口(くち)から頭(あたま)をだして
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
高山(こうざん)にはよくさういふ凹地(くぼち)に水(みづ)を湛(たゝ)へて、時(とき)には沼地(ぬまち)を形(かたち)づくり、附近(ふきん)の岩(いは)の間(あひだ)に雪(ゆき)をためてゐたりするところがあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
地中海から吹く北風に石炭の埃(ほこり)が煙の様に渦を巻いて少時(しばらく)の間(あひだ)に美しい白塗(ぬり)の𤍠田丸も真黒(まつくろ)に成つて居た。出帆時間が来た。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
一體(いつたい)家屋(かおく)が新(あたら)しい間(あひだ)は柱(はしら)と横木(よこぎ)との間(あひだ)を締(し)めつけてゐる楔(くさび)が能(よ)く利(き)いてゐるけれども、それが段々(だん/″\)古(ふる)くなつて來(く)ると、次第(しだい)に緩(ゆる)みが出(で)て來(く)る。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
彼は今朝までの間(あひだ)に二間續きの模樣を變へ、次の間の窓際に經机を置いて、おばあさんの席をつくつておいてくれたのだ。
おばあさん (旧字旧仮名) / ささきふさ(著)
「妾(わたし)が悪う御座いました。堪忍して下さい。もうこれから決(けつ)して貴婦人にならうとは思ひませぬ。彼(あ)の金剛石(ダイヤモンド)は貴方(あなた)と妾(わたし)の間(あひだ)を割く悪魔でした。」
金剛石 (新字旧仮名) / 夢野久作(著)
桂次(けいじ)が今(いま)をる此許(こゝもと)は養家(やうか)の縁(ゑん)に引(ひ)かれて伯父(をぢ)伯母(をば)といふ間(あひだ)がら也(なり)、はじめて此家(このや)へ來(き)たりしは十八の春(はる)、田舍縞(いなかじま)の着物(きもの)に肩(かた)縫(ぬひ)あげをかしと笑(わら)はれ
ゆく雲 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
B うゝ、それはマア双方(さうはう)の間(あひだ)にキナ臭(くさ)い匂(にほ)ひぐらゐしてゐたのだらう。其中(そのうち)、女(をんな)が國(くに)に歸(かへ)つて、暫(しばら)くしてから其(そ)の手紙(てがみ)をよこしたんだ、さうだ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
方略の第二段に襲撃を加へることにしてある大阪富豪の家々は、北船場(きたせんば)に簇(むら)がつてゐるので、もう悉(ことごと)く指顧(しこ)の間(あひだ)にある。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
「大阪に梅(うめ)の助(すけ)と云ふ役者があるの、綺麗な顔ですよ。この間(あひだ)ね、お小姓(こしやう)になつたの、桃色のお振袖(ふりそで)を着てましたよ。」
私の生ひ立ち (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
我國(わがくに)に於(おい)て大正(たいしやう)六年(ねん)九月(ぐわつ)十二日(にち)に金(きん)の輸出禁止(ゆしゆつきんし)を實行(じつかう)して以來(いらい)十三年(ねん)の間(あひだ)金(きん)の輸出禁止(ゆしゆつきんし)が日本(にほん)の經濟界(けいざいかい)に與(あた)へた惡影響(あくえいきやう)は可(か)なり大(だい)なるものであつて
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
その頃(ころ)の習慣(ならはし)にしたがつて、三日(みつか)の間(あひだ)、大宴會(だいえんかい)を開(ひら)いて、近所(きんじよ)の人(ひと)たちや、その他(ほか)、多(おほ)くの男女(なんによ)をよんで祝(いは)ひました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
又(また)此短針(このたんしん)九時(じ)と十時(じ)との間(あひだ)を半過(なかばす)ぎて十時(じ)の方(はう)に近寄(ちかよ)り、長針(ちやうしん)も進(すゝん)で八時(じ)の所(ところ)に來(きた)ればこれを十時(じ)前(まへ)二十分時(ぶんじ)と云ふ。
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
しかし、世間から作家として許されるまでにはもとよりまだ大きに間(あひだ)があつた。たゞ自分が好きで気なぐさみにやつてゐられたといふだけであつた。
桑の実 (新字旧仮名) / 鈴木三重吉(著)
第四 長日(ちやうじつ)の間(あひだ)は、午後一時(ごゞいちじ)の頃(ころ)半時計(はんじばかり)の晝眠(ひるね)は養(やしなひ)の扶(たすけ)となることあれども、其他(そのた)は决(けつ)して日中(につちゆう)睡臥(すゐぐわ)を禁(きん)ず可(べ)き事(こと)。
養生心得草 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
間(ま)もなく、K夫人(ふじん)は間(あひだ)の襖(うすま)を開(あ)けて吃驚(びつくり)した。瞬間(しゆんかん)、自殺(じさつ)かと狼狽(らうばい)した程(ほど)、彼女(かのぢよ)は多量(たりやう)の咯血(かくけつ)の中(なか)にのめつてゐた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
マンチュアに蟄(ちっ)してゐやる間(あひだ)に、わしが機(をり)を見(み)て二人(ふたり)が内祝言(ないしうげん)の顛末(もとすゑ)を公(おほやけ)にし、兩家(りゃうけ)の確執(かくしつ)を調停(てうてい)し、御領主(ごりゃうしゅ)の赦(ゆるし)を乞(こ)ひ、やがて卿(そなた)を呼返(よびかへ)すことにせう
三日(みつか)の間(あひだ)城内(じやうない)へ詰(つ)め切(き)りでございまして、漸(やうや)う歸宅(きたく)いたしますと町方(まちかた)の病家(びやうか)から、見舞(みまひ)の催促(さいそく)が矢(や)を射(い)るやうで、其處(そこ)をどうにか切(き)り拔(ぬ)けてまゐりました。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
あれは徳川氏が自分の政策上から、あんな料理法を拵へ上げたので、一体吾々の食べる魚肉といふものは、皮肉(ひにく)の間(あひだ)が膩(あぶら)が乗つて一番うまいものなんです。
一體(たい)この規則(きそく)でさせる事(こと)は規則(きそく)其物(そのもの)の存(そん)してゐる間(あひだ)、即(すなは)ち規則(きそく)にはまつて居(ゐ)る間(あひだ)はよろしいが、他日(たじつ)境遇(きやうぐう)が變(か)はると、一方(ひとかた)ならぬ差支(さしつかへ)を生(しやう)ずる事(こと)がありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
「梅の花折りてかざせる諸人(もろびと)は今日の間(あひだ)は楽しくあるべし」(巻五・八三二)、「真袖もち床うち払ひ君待つと居りし間に月かたぶきぬ」(巻十一・二六六七)
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
私(わたし)、北海道(ほくかいだう)に行(い)つても、誰(た)れにも知(し)つた人(ひと)に逢(あ)はふとは思(おも)ひませんわ。私(わたし)はたゞそつと自分(じぶん)が前(まへ)に殘(のこ)した足跡(あしあと)を、車(くるま)の幌(ほろ)の間(あひだ)からでも見(み)てくれゝばいゝんですもの。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
それで、その間(あひだ)の小劍には、小説は、文字どほり、餘技であり、小遣(こづか)ひ取(と)りであつたかもしれない。
「鱧の皮 他五篇」解説 (旧字旧仮名) / 宇野浩二(著)
右(みぎ)から二ばん目(め)の鹿(しか)が、俄(には)かにとびあがつて、それからからだを波(なみ)のやうにうねらせながら、みんなの間(あひだ)を縫(ぬ)つてはせまはり、たびたび太陽(たいやう)の方(はう)にあたまをさげました。
鹿踊りのはじまり (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)