“魔（ま）” の例文
魔（ま）の日（ひ）魔（ま）の刻（こく）——亞尼（アンニー）の顏（かほ）——微塵（みじん）に碎（くだ）けた白色檣燈（はくしよくしようとう）——怪（あやし）の船（ふね）——双眼鏡（さうがんきやう）などが更（かは）る／＼夢（ゆめ）まぼろしと腦中（のうちゆう）にちらついて來（き）たが
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
と魔（ま）もののように吼（ほ）えた呂宋兵衛は、すでに、味方（みかた）の半（なか）ばはきずつき、半ばはどこかへ逃げうせたのを見て、いよいよ狼狽（ろうばい）したようす。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
船乗（ふなの）り人（びと）には、魔（ま）の島（しま）として知（し）られています。島（しま）には美（うつく）しい娘（むすめ）たちがいて、月（つき）のいい晩（ばん）には、緑（みどり）の木蔭（こかげ）で踊（おど）るということでした。
船の破片に残る話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
おゝ！　君達（きみたち）にも粗（ほゞ）想像（さうざう）出来（でき）るか、お浦（うら）は魔（ま）に攫（さら）はれた、天狗（てんぐ）が掴（つか）んだ、……恐（おそ）らく然（さ）うだらう。……が、私（わたし）は此（これ）を地祇神（とちのかみ）の所業（しよげふ）と惟（おも）ふ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
噂（うは）さが先（さ）きか、或（あるひ）は事實（じじつ）が先（さ）きか——それはとにかく魔（ま）がさしたのだと彼女（かのぢよ）はあとで恥（は）ぢつゝ語（かた）つた——間（ま）もなく彼女（かのぢよ）が二人（ふたり）の子供（こども）と共（とも）に
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
お前さんたち一家（いっか）のものを守ってあげている妖女（ようじょ）なのだけれど、この五、六年のあいだというものは、わるい魔（ま）もののために、魔法（まほう）でしばられていて
ジャックと豆の木 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
魔（ま）の淵（ふち）のようなしずけさの底に、闇黒（やみ）とともに這いよる夜寒の気を、お艶は薄着の肩にふせぐ術（すべ）もなく、じっと動かないお藤の凝視（ぎょうし）に射すくめられた。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
灯（ともし）がついて夕炊（ゆうげ）のけむりが家々から立ち上る時、すべてのものが楽しく休むその時にお寺の高い塔（とう）の上から澄（す）んだすずしい鐘の音が聞こえて鬼（おに）であれ魔（ま）であれ
燕と王子 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
……それを聴（き）いているうちに、私はまるで魔（ま）にでも憑（つ）かれたような薄気味のわるい笑いを浮べ出していた。
美しい村 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
明るいところに魔（ま）の住（す）まないごとく、花前のような生活には虚偽（きょぎ）罪悪（ざいあく）などいうものの宿（やど）りようがない。大悟徹底（だいごてってい）というのがそれか。絶対的（ぜったいてき）安心（あんしん）というのがそれか。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
たゞ世（よ）の中（なか）が膨（ふく）れた。天（てん）が波（なみ）を打（う）つて伸（の）び且（か）つ縮（ちゞ）んだ。地球（ちきう）が糸（いと）で釣（つ）るした毬（まり）の如（ごと）くに大（おほ）きな弧線（こせん）を描（ゑが）いて空間（くうかん）に搖（うご）いた。凡（すべ）てが恐（おそ）ろしい魔（ま）の支配（しはい）する夢（ゆめ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
有難（ありがた）う存（ぞん）じます、良人（やど）は平素（ふだん）牛肉（うし）などは三人前（にんまへ）も喰（た）べました位（くらゐ）で……。女「おや、お待（ま）ちなさいまし、早桶（はやをけ）の中（なか）でミチ／＼音（おと）が致（いた）しますよ。妻「魔（ま）が魅（さ）したのでせう。 ...
明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
この辺で止めて置けば万事が天衣無縫（てんいむほう）で、彼女の正体も暴露されず、私の病院も依然としてマスコットを失わずにすんだ訳であったが、好事（こうず）魔（ま）多し、とでも言おうか。
少女地獄 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
しぜん人も馬も重苦しい気持に沈（しず）んでしまいそうだったが、しかしふと通（とお）り魔（ま）が過ぎ去った跡（あと）のような虚（むな）しい慌（あわただ）しさにせき立てられるのは、こんな日は競走（レース）が荒（あ）れて大穴が出るからだろうか。
競馬 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
「まさかあの案山子（かゝし）に魔（ま）が差したやうなのに凝（こ）つてゐるんぢやもるまいな」
銭形平次捕物控：143 仏喜三郎 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それとも山中の逢（お）う魔（ま）が時（とき）の幻に過ぎなかったのか。京子は判断に迷った。
偉大なる夢 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
若（も）し戀女（こひをんな）の魔（ま）の輪近（わぢか）くへ奇異（おつりき）な魔物（まもの）を祈（いの）り出（だ）して、彼女（おてき）が調伏（てうぶく）してしまふまで、それを突立（つッた）たせておいたならば、それこそ惡戲（てんごう）でもあらうけれど、今（いま）のは正直正當（しゃうぢきしゃうたう）な呪文（じゅもん）ぢゃ、彼女（おてき）の名（な）を借（か）りて
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
さても／＼の替（かは）り樣（やう）、我身（わがみ）が嫁入（よめい）りの噂（うわさ）聞（きこ）え初（そめ）た頃（ころ）から、やけ遊（あそ）びの底（そこ）ぬけ騷（さわ）ぎ、高坂（かうさか）の息子（むすこ）は丸（まる）で人間（にんげん）が變（かわ）つたやうな、魔（ま）でもさしたか、祟（たゝ）りでもあるか、よもや只事（たゞごと）では無（な）いと其頃（そのころ）に聞（き）きしが
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「全く魔（ま）が差（さ）したんです」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
奇（く）しき魔（ま）の吹く角（かく）かとぞ
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
逢（お）う魔（ま）が時刻（とき）
恐怖の口笛 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
段々（だん／＼）村（むら）が遠退（とほの）いて、お天守（てんしゆ）が寂（さび）しく成（な）ると、可怪（あやし）可恐（おそろし）い事（こと）が間々（まゝ）有（あ）るで、あの船（ふね）も魔（ま）ものが漕（こ）いで焼（や）くと、今（いま）お前様（めえさま）が疑（うたが）はつせえた通（とほ）り……
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから、例（れい）の魔（ま）の日（ひ）魔（ま）の刻（こく）の一件（いつけん）に就（つ）いては、水兵（すいへい）一同（いちどう）は私（わたくし）と同（おな）じ樣（やう）に、無※（ばか）な話（はなし）だと笑（わら）つてしまつたが、獨（ひとり）櫻木大佐（さくらぎたいさ）のみは笑（わら）はなかつた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
ところが、好事（こうじ）魔（ま）おおし、せっかくの白河夜船（しらかわよふね）を、何者とも知れず、ポカーンと頬（ほ）っぺたをはりつけて、かれの夢をおどろかさせた者がある。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「どこからきたのだろう。あの船（ふね）はなにかおもしろい夢（ゆめ）を乗（の）せてやってきた、魔（ま）の船（ふね）ではないかしらん。」と思（おも）いました。
塩を載せた船 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「左（そ）んな事があるものか」と云つて代助の手を抑（おさ）えた。二人（ふたり）は魔（ま）に憑（つ）かれた様な顔をして互を見た。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「でも、良い女が三人も揃っていると、何んかこう魔（ま）が射（さ）すんですね」
銭形平次捕物控：241 人違い殺人 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
上（うへ）へ五本（ほん）めの、一（ひと）つ消（き）え殘（のこ）つた瓦斯燈（がすとう）の所（ところ）に、怪（あや）しいものの姿（すがた）が見（み）える……其（それ）は、凡（すべ）て人間（にんげん）の影（かげ）を捉（と）る、影（かげ）を掴（つか）む、影法師（かげぼふし）を啖（くら）ふ魔（ま）ものぢや。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
忽然（たちまち）樣々（さま／″＼）な妄想（まうぞう）が胸裡（こゝろ）に蟠（わだかま）つて來（き）た、今日（こんにち）までは左程（さほど）迄（まで）には心（こゝろ）に留（と）めなかつた、魔（ま）の日（ひ）、魔（ま）の刻（こく）の怪談（くわいだん）。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
またいくども、ひろい試合場（しあいじょう）の砂地（すなじ）や、自分たちの顔に、その偉大（いだい）な怪影（かいえい）が太陽（たいよう）をかすめるごとに、とおり魔（ま）のような影（かげ）を投げていたのも、まったく知らずにいた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
昔（むかし）は、魔（ま）がついて、人間（にんげん）の生（い）き血（ち）を吸（す）うのだといったものだ。
草原の夢 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
爾時（そのとき）であつた。あの四谷見附（よつやみつけ）の火（ひ）の見（み）櫓（やぐら）は、窓（まど）に血（ち）をはめたやうな兩眼（りやうがん）を睜（みひら）いて、天（てん）に冲（ちう）する、素裸（すはだか）の魔（ま）の形（かたち）に變（へん）じた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
聞（き）きますると、私（われら）に、件（くだん）の影（かげ）を捉（と）る魔（ま）ものの話（はなし）を聞（き）いてからは、瞬（またゝ）く間（ま）さへ、瞳（ひとみ）に着（つ）いて、我（われ）と我（わ）が影（かげ）が目前（めさき）を離（はな）れぬ。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
私（み）が言（い）うて聞（き）かす事（こと）を眞（まこと）とは思（おも）はぬ汝（こなた）に、言託（ことづ）けるのは無駄（むだ）ぢやらうが、ありやうは、右（みぎ）の魔（ま）ものは、さしあたり汝（こなた）の影（かげ）を、掴（つか）まうとするではない。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
やがて接吻（キツス）の音（おと）がした。天幕（テント）にほんのりとあかみが潮（さ）した。が、やがて暗（くら）く成（な）つて、もやに沈（しづ）むやうに消（き）えた。魔（ま）の所業（なすわざ）ではない、人間（にんげん）の擧動（ふるまひ）である。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
が、其（それ）に気（き）が着（つ）く了見（れうけん）なら、こんな虚気（うつけ）な、——対手（あひて）が鬼（おに）にしろ、魔（ま）にしろ、自分（じぶん）の女房（にようばう）を奪（うば）はれる馬鹿（ばか）は見（み）ない。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
南無三寶（なむさんばう）、魔（ま）が魅（さ）した。ぶく／＼のし／＼と海坊主（うみばうず）。が——あゝ、之（これ）を元來（ぐわんらい）懸念（けねん）した。道（みち）其（そ）の衝（しよう）にあたつたり。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
俗（ぞく）に、蟇（ひきがへる）は魔（ま）ものだと言（い）ふ。嘗（かつ）て十何匹（じふなんびき）、行水盥（ぎやうずゐだらひ）に伏（ふ）せたのが、一夜（いちや）の中（うち）に形（かたち）を消（け）したのは現（げん）に知（し）つて居（ゐ）る。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
が、いづれ魔（ま）ものに近（ちか）いのであるから、又（また）ばける、といはれるのを慮（おもんぱか）つて、内々（ない／＼）遠慮（ゑんりよ）がちに話（はな）したけれども、實（じつ）は、みゝづくは好（す）きである。第一（だいいち）形（かたち）が意氣（いき）だ。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さらぬだに、地震（ぢしん）で引傾（ひつかし）いでゐる借屋（しやくや）である。颶風（ぐふう）の中心（ちうしん）は魔（ま）の通（とほ）るより氣味（きみ）が惡（わる）い。——胸（むね）を引緊（ひきし）め、袖（そで）を合（あは）せて、ゐすくむと、や、や、次第（しだい）に大風（おほかぜ）は暴（あ）れせまる。
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
時々（とき／″＼）、魔（ま）の腕（うで）のやうな眞黒（まつくろ）な煙（けむり）が、偉（おほい）なる拳（こぶし）をかためて、世（よ）を打（う）ちひしぐ如（ごと）くむく／＼立（た）つ。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ちやるめらを吹（ふ）く、さゝらを摺（す）る、鈴（ベル）を鳴（な）らしたり、小太鼓（こだいこ）を打（う）つたり、宛然（まるで）お神樂（かぐら）のやうなんですがね、家（うち）が大（おほき）いから、遠（とほ）くに聞（きこ）えて、夜中（よなか）の、あの魔（ま）もののお囃子（はやし）見（み）たやうよ
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
こんな時（とき）は魔（ま）が唆（そゝの）かして、狂人（きちがひ）じみた業（わざ）をさせて、此（これ）を奪（うば）はうとするのかも知（し）れぬ。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
丈（せい）もすら／＼と急（きふ）に高（たか）くなつたやうに見（み）えた、婦人（をんな）は目（め）を据（す）ゑ、口（くち）を結（むす）び、眉（まゆ）を開（ひら）いて恍惚（うつとり）となつた有様（ありさま）、愛嬌（あいけう）も嬌態（しな）も、世話（せわ）らしい打解（うちと）けた風（ふう）は頓（とみ）に失（う）せて、神（しん）か、魔（ま）かと思（おも）はれる。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
丈（せい）もすらすらと急に高くなったように見えた、婦人（おんな）は目を据（す）え、口を結び、眉（まゆ）を開いて恍惚（うっとり）となった有様（ありさま）、愛嬌（あいきょう）も嬌態（しな）も、世話らしい打解（うちと）けた風はとみに失（う）せて、神か、魔（ま）かと思われる。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
が、魔（ま）の棲（す）むべき岩窟（がんくつ）を、嘗（かつ）て女賊（ぢよぞく）の隠（かく）れ家（が）であつたと言（い）ふのは惜（をし）い。……
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
此（こ）の流（ながれ）と一所（しよ）に私（わたし）の傍（そば）においでなさいといふてくれるし、まだ／＼其（それ）ばかりでは自身（じぶん）に魔（ま）が魅（さ）したやうぢやけれども、こゝに我身（わがみ）で我身（わがみ）に言訳（いひわけ）が出来（でき）るといふのは、頻（しきり）に婦人（をんな）が不便（ふびん）でならぬ
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
天狗（てんぐ）——魔（ま）の手（て）など意識（いしき）しましたのは、其（そ）の樹（き）のせゐかも知（し）れません。たゞし此（これ）に目標（めじるし）が出來（でき）たためか、背（せ）に根（ね）が生（は）えたやうに成（な）つて、倒（たふ）れて居（ゐ）る雪（ゆき）の丘（をか）の飛移（とびうつ）るやうな思（おも）ひはなくなりました。
雪霊続記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
と逆寄（さかよ）せの決心で、そう言ったのをキッカケに、どかと土手の草へ腰をかけたつもりの処（ところ）、負けまい気の、魔（ま）ものの顔を見詰（みつ）めていたので、横ざまに落しつけるはずの腰が据（すわ）らず、床几（しょうぎ）を辷（すべ）って
春昼後刻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
就中（なかんづく）、ねうちものは、毛卷（けまき）におしどりの羽毛（うまう）を加工（かこう）するが、河蝉（かはせみ）の羽（はね）は、職人（しよくにん）のもつとも欲（ほつ）するところ、特（とく）に、あの胸毛（むなげ）の火（ひ）の燃（も）ゆる緋（ひ）は、魔（ま）の如（ごと）く魚（うを）を寄（よ）せる、といつて價（あたひ）を選（えら）ばないさうである。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)