“結構（けつこう）” の例文
と然（さ）も／＼若氣（わかげ）に思込（おもひこ）んだやうな顏色（かほいろ）をして云（い）つた。川柳（せんりう）を口吟（くちずさ）んで、かむりづけを樂（たのし）む其（そ）の結構（けつこう）な部屋（へや）がしらの女房（にようばう）を怪（け）しからぬ。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
『いや今日（こんにち）は、おゝ君（きみ）は今日（けふ）は顏色（かほいろ）が昨日（きのふ）よりも又（また）ずツと可（い）いですよ。まづ結構（けつこう）だ。』と、ミハイル、アウエリヤヌヰチは挨拶（あいさつ）する。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
結構（けつこう）らしい、事（こと）ばかり思（おも）ひます、左樣（さう）いふ事（こと）を思（おも）ふにつけて現在（げんざい）の有（あり）さまが厭（いや）で厭（いや）で、何（ど）うかして此中（このなか）をのがれたい、此絆（このきづな）を斷（た）ちたい
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『御酒（ごしゆ）は辛（から）いものでござります。辛（から）いものを辛（から）いと思（おぼ）し召（め）しますのは、結構（けつこう）で、‥‥失禮（しつれい）ながらもう御納盃（ごなふはい）になりましては。‥‥』
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
立床の間には三幅對（ぷくつい）の掛物香爐（かうろ）を臺に戴（いたゞい）てあり不完全物ながら結構（けつこう）づくめの品のみなり内（うち）ぞ床（ゆか）しき違棚（ちがひだな）には小さ口の花生（はないけ）へ山茶花を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『召上（めしあが）れ』と云（い）ふのだから此程（これほど）結構（けつこう）なことはないが、悧巧（りこう）な小（ちひ）さな愛（あい）ちやんは大急（おほいそ）ぎで其（そ）れを飮（の）まうとはしませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
「大變（たいへん）御賑（おにぎ）やかで結構（けつこう）です」と宗助（そうすけ）が今（いま）自分（じぶん）の感（かん）じた通（とほり）を述（の）べると、主人（しゆじん）はそれを愛嬌（あいけう）と受取（うけと）つたものと見（み）えて
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
へえー夫（それ）は何（ど）うも結構（けつこう）な事で。殿「別に師匠（ししやう）も取らず書物（しよもつ）に就（つ）いて独学（どくがく）をしたのぢやが、色々（いろ／＼）な事を発明（はつめい）したよ、まア見るが宜（い）い、是（これ）だけ器械（きかい）を集めたから。 ...
華族のお医者 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
外國語（ぐわいこくご）を譯（やく）して日本語（にほんご）とするのは勿論（もちろん）結構（けつこう）であるが、その譯（やく）が適當（てきたう）でなかつたり、拙劣（せつれつ）であつたり不都合（ふつがふ）なものが隨分（ずゐぶん）多（おほ）い、新（あら）たに日本語（にほんご）を作（つく）るのであるから
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
米（こめ）は俵（たはら）より涌（わ）き銭（ぜに）は蟇口（がまぐち）より出（いづ）る結構（けつこう）な世（よ）の中（なか）に何（なに）が不足（ふそく）で行倒（ゆきだふ）れの茶番（ちやばん）狂言（きやうげん）する事かとノンキに太平楽（たいへいらく）云ふて、自作（じさく）の小説（せうせつ）が何十遍（なんじつぺん）摺（ずり）とかの色表紙（いろべうし）を付（つ）けて売出（うりだ）され
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
Ａ　イヤ大（おほ）きに結構（けつこう）。双方（さうはう）で一月（ひとつき）九十錢（せん）づつの散財（さんざい）だ。精々（せい／″＼）葉書（はがき）の贅澤（ぜいたく）をやりたまへ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
もし其野宿（そののじゆく）が何（なに）かの練習（れんしゆう）として效能（こうのう）が認（みと）められてのことならば、それも結構（けつこう）であるけれども、病人（びようにん）までも其（その）仲間（なかま）に入（い）れるか、又（また）は病氣（びようき）を惹（ひ）き起（おこ）してまでもこれを施行（しこう）するに於（おい）ては
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
ビフテキが燒いてある？………ほ、それは結構（けつこう）だね。お前は胃（い）の腑（ふ）も強壯な筈だから、ウンと堪能（たんのう）するさ。俺は殘念ながら、知ツての通り、半熟（はんじゆく）の卵と牛乳で辛而（やつと）露命（ろめい）を繋（つな）いでゐる弱虫だ。
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
もちろん大（おほ）きな博物館（はくぶつかん）の建（た）て物（もの）は立派（りつぱ）であつて、その國（くに）や町（まち）の飾（かざ）り物（もの）としては結構（けつこう）でありますが、これを見物（けんぶつ）する人（ひと）や勉強（べんきよう）する人達（ひとたち）には不便（ふべん）が多（おほ）いのですから、それよりも小（こ）じんまりとした博物館（はくぶつかん）で
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
どうしても町（まち）を遠（とほ）く離（はな）れた美（うつく）しい自然（しぜん）の森林（しんりん）へ出（で）かけるに越（こ）したことはないのです。この意味（いみ）で近來（きんらい）、休（やす）みを利用（りよう）して各地（かくち）で開（ひら）いてゐる林間野營（りんかんやえい）や、それから山岳旅行（さんがくりよこう）などはまことに結構（けつこう）なことです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
『はゝあ、或程（なるほど）、星火榴彈（せいくわりうだん）に一次（いちじ）一發（いつぱつ）の火箭（くわせん）、救助（きゆうじよ）を求（もと）むる難破船（なんぱせん）の信號（しんがう）がよく見（み）えます、貴下（あなた）の眼は仲々（なか／＼）結構（けつこう）な眼（め）です。』と意地惡（ゐぢわる）き船長（せんちやう）はぢろりッと私（わたくし）の顏（かほ）を睨（にら）んだか、私（わたくし）は一言（いちごん）も無（な）いのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
それだから結構（けつこう）ですわ。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
栃（とち）のだんごは　結構（けつこう）だが
鹿踊りのはじまり (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
心に悲しみ居けるが御儉約（けんやく）成（なさ）るゝは結構（けつこう）の事なれ共御相續の御養子は御家を御繼（つが）せ成さる大事の御方なり其大切なる御養子持參金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「あゝ、結構（けつこう）。私（わたし）は、それが石地藏（いしぢざう）で、今（いま）のが姑護鳥（うぶめ）でも構（かま）ひません。けれども、それぢや、貴方（あなた）が世間（せけん）へ濟（す）まないでせう。」
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
はゝツ。国王（こくわう）の作つた詩といふから、結構（けつこう）な物だらうと存（ぞん）じて、手に取り上げますると、王「どうぢやな、自製（じせい）であるが、巧（うま）いか拙（まづ）いか、遠慮（ゑんりよ）なしに申（まう）せ。シ ...
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
其（その）やうな詰（つま）らぬ考（かんが）へを持（も）つて、詰（つま）らぬ仕向（しむ）けを致（いた）しまする妻（つま）へ、何（ど）のやうな結構（けつこう）な人（ひと）なればとて親切（しんせつ）で對（むか）はれましやうか、お役所（やくしよ）から退（ひ）けてお歸（かへ）り遊（あそ）ばすに
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（しか）るに今日（こんにち）の状態（ぜうたい）は如何（いかゞ）であるか、外語研究（ぐわいごけんきう）の旺盛（わうせい）はまことに結構（けつこう）であるが、一轉（てん）して漫然（まんぜん）たる外語崇拜（ぐわいごすうはい）となり、母語（ぼご）の輕侮（けいぶ）となり、理由（りいう）なくして母語（ぼご）を捨（す）て
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
『それで結構（けつこう）さ！』と芋蟲（いもむし）は氣短（きみじ）かに云（い）つて、ツイと伸（の）し上（あが）ると（それが丁度（ちやうど）三寸（ずん）の高（たか）さでした）。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
御米（およね）はたゞ結構（けつこう）で御座（ござ）いますとか、御目出（おめで）たう御座（ござ）いますとか云（い）ふ言葉（ことば）を、間々（あひだ／＼）に挾（はさ）んでゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
『あゝ貴方（あなた）も此（こゝ）へ入（い）れられましたのですか。』と彼（かれ）は嗄（しはが）れた聲（こゑ）で片眼（かため）を細（ほそ）くして云（い）ふた。『いや結構（けつこう）、散々（さん／″＼）人（ひと）の血（ち）を恁（か）うして吸（す）つたから、此度（こんど）は御自分（ごじぶん）の吸（す）はれる番（ばん）だ、結構々々（けつこう／＼）。』
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
Ａ　持藥（ぢやく）は好（よ）かつたね。何（なに）しろマアそれでヒステリー病（びやう）だの悋氣病（りんきびやう）だのが直（なほ）れば結構（けつこう）だ。年始状（ねんしじやう）を無暗（むやみ）に澤山（たくさん）出（だ）したりするのに比（くら）べると、君等（きみら）のは蓋（けだ）し葉書利用法（はがきりようはふ）の上乘（じやうじよう）なるものだね。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
前記（ぜんき）の如（ごと）き研究（けんきゆう）が結構（けつこう）出來（でき）るのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
其癖（そのくせ）、學校（がくかう）で、おの／＼を覗（のぞ）きつくらをする時（とき）は「蛇（じや）の目（め）の紋（もん）だい、清正（きよまさ）だ。」と言（い）つて、負（まけ）をしみに威張（ゐば）つた、勿論（もちろん）、結構（けつこう）なものではない。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼の男夫（それ）は結構（けつこう）なこと隨分（ずゐぶん）御達者で御歸り成（なさ）れましハイ然樣（さやう）ならばと別（わか）れ行（ゆく）を重四郎は振返（ふりかへ）り見れば胸當（むねあて）をして股引（もゝひき）脚絆（きやはん）腰（こし）には三度笠（がさ）を附大莨袋（おほたばこいれ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
エヽ此水指（このみづさし）は誠（まこと）に結構（けつこう）ですな、夫（それ）から向（むか）うのお屏風（びやうぶ）、三幅（ぷく）対（つひ）の探幽（たんにゆう）のお軸（ぢく）夫（それ）に此霰（このあられ）の釜（かま）は蘆屋（あしや）でげせうな
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「君（きみ）は身體（からだ）が丈夫（ぢやうぶ）だから結構（けつこう）だ」とよく何處（どこ）かに故障（こしやう）の起（おこ）る安井（やすゐ）が羨（うらや）ましがつた。此（この）安井（やすゐ）といふのは國（くに）は越前（ゑちぜん）だが、長（なが）く横濱（よこはま）に居（ゐ）たので、言葉（ことば）や樣子（やうす）は毫（がう）も東京（とうきやう）ものと異（こと）なる點（てん）がなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
莫遮（それはさうと）現今（げんこん）建築（けんちく）の本義（ほんぎ）とか理想（りさう）とかに就（つい）て種々（しゆ／″＼）なる異論（ゐろん）のあることは洵（まこと）に結構（けつこう）なことである。建築界（けんちくかい）には絶（た）へず何等（なんら）かの學術的風波（がくじゆつてきふうは）がなければならぬ、然（しか）らざれば沈滯（ちんたい）の結果（けつくわ）腐敗（ぶはい）するのである。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
貴方（あなた）は然（さ）う信（しん）じてゐなさるから結構（けつこう）だ。然云（さうい）ふ信仰（しんかう）が有（あ）りさへすれば、假令（たとひ）壁（かべ）の中（なか）に塗込（ぬりこ）まれたつて、歌（うた）を歌（うた）ひながら生活（せいくわつ）して行（ゆ）かれます。貴方（あなた）は失禮（しつれい）ながら何處（どこ）で教育（けういく）をお受（う）けになつたか？
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
一（ひと）つ驚（おどろ）かされたのは、思（おも）ひのほか、魚（さかな）が結構（けつこう）だ、と云（い）つたのを嘲笑（あざわら）つて、つい津居山（つゐやま）の漁場（ぎよぢやう）には、鯛（たひ）も鱸（すゞき）もびち／＼刎（は）ねて居（ゐ）ると、掌（てのひら）を肩（かた）で刎（は）ねた。
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
炬燵（こたつ）の中で首（くひ）ツたけ這入（はい）つて当日（たうじつ）まで待（まつ）て居（を）るのでございますから此（こ）のくらゐ結構（けつこう）な事はございません。
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「結構（けつこう）」と答へた。すると、門野（かどの）が
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
と然（さ）も若氣（わかげ）に思込（おもひこ）んだやうな顏色（かほつき）をして云（い）つた。川柳（せんりう）を口吟（くちずさ）んでかむりづけを樂（たのし）む、其（そ）の結構（けつこう）な部屋（へや）がしらの女房（にようばう）を、ものして、居（ゐ）るから怪（け）しからぬ。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
へえ是（これ）がお椀（わん）で……お箸（はし）は……これですか、成程（なるほど）巧（うま）く出来（でき）て居（ゐ）ますな……ズル／＼ズル／＼（汁を吸ふ音）ウン結構（けつこう）でございます……が、どうもカ堅（かた）くつて……。
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
うらやましいと言（い）はないまでも、結構（けつこう）だとでもいふことか、手柄（てがら）だといつて讚（ほ）めてくれた。私（わたし）は胸（むね）がせまつた。
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
拝見（はいけん）だけ仰（おほ）せ付（つ）けられて下（くだ）さいましと云（い）つて、先（まづ）頭（かしら）から先（さき）へ眼（め）を附（つ）け、それから縁（ふち）を見て、目貫（めぬき）から何（ど）うも誠にお差（さし）ごろに、定（さだ）めし御中身（おなかみ）は結構（けつこう）な事でございませう
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
串戲（じようだん）ぢやありません、眞個（ほんとう）です。……ですから二階同士（にかいどうし）結構（けつこう）ですとも。……そして、私（わたし）に……とおつしやつて、貴女（あなた）、何（なん）でございます……御遠慮（ごゑんりよ）は要（い）りません。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
誠に結構（けつこう）なお品（しな）でございますと、誉（ほ）めながら瑾（きず）を附（つ）けるんだ、惜（を）しい事には揚物（あげもの）でございますつて。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と、恁（か）う言（い）ひます内（うち）にも、其（そ）の沼（ぬま）が伸（の）びたり縮（ちゞ）んだり、すぼまつたり、擴（ひろ）がつたり、動（うご）いて居（ゐ）るやうでせう。——居（ゐ）ますか、結構（けつこう）です——其（そ）のつもりでお聞（き）き下（くだ）さい。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私（わたくし）も毎度（まいど）参（まゐ）りますが何（ど）うも遠いのに恐入（おそれいり）ましたよ、へい御内室（ごしんぞ）さん此間（こなひだ）は誠に有難（ありがた）う存（ぞん）じます、エヘヽヽ私（わたくし）はね何（ど）うもソノお肴（さかな）が結構（けつこう）なのに御酒（ごしゆ）が好（よ）いのと来（き）てえませう
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
空腹（すきばら）へ、秋刀魚（さんま）、燒（やき）いもの如（ごと）きは、第一（だいいち）にきくのである。折角（せつかく）、結構（けつこう）なる體臭（たいしう）をお持合（もちあは）せの御婦人方（ごふじんがた）には、相（あひ）すまぬ。が……從（したが）つて、拂（はら）ひもしないで、敷（し）かせ申（まを）した。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其家（そのうち）はたいした身代（しんだい）だから、何（なん）とかいふ名（な）のある結構（けつこう）な石でこしらへた立派（りつぱ）な井戸（ゐど）ださうだ。
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
君（きみ）學問（がくもん）の道（みち）に寢食（しんしよく）を忘（わす）れ給（たま）ふは、至極（しごく）結構（けつこう）の儀（ぎ）にて、とやかく申上（まをしあ）げむ言（ことば）もなく候（さふら）へども又（ま）た御心遣（おんこゝろやり）の術（すべ）も候（さふら）はでは、餘（あま）りに御氣（おき）の詰（つま）りて千金（せんきん）の御身（おんみ）にさはりとも相成（あひな）らむ。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何（なん）でございますか誠に結構（けつこう）な御茶碗（おちやわん）でと一々聞いて先方（むかう）に云（い）はせなければなりませんよ、それからぽツぽと烟（けむ）の出るやうなお口取（くちとり）が出るよ、粟饅頭（あはまんぢう）か蕎麦饅頭（そばまんぢう）が出るだらう。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
夫（それ）にまだ世間（せけん）には売物（ばいぶつ）にないと云（い）ふ結構（けつこう）なお下物（さかな）でせう何（なん）だか名も知らない美味物許（うまいものばかり）なんで吾知（われし）らず大変（たいへん）に酔（よ）つちまひました、夫（それ）ゆゑ何方様（どちらさま）へも番附（ばんづけ）を配（くば）らずに帰（かへ）つたので
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)