“書（しよ）” の例文
とその家庭（かてい）の苦痛（くつう）を白状（はくじやう）し、遂（つい）にこの書（しよ）の主人公（しゆじんこう）、後（のち）に殺人（さつじん）の罪人（ざいにん）なるカ……イ……を伴（ともな）ひて其（その）僑居（けうきよ）に歸（かへ）るに至（いた）る一節（いつせつ）極（きは）めて面白（おもしろ）し。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
秦王（しんわう）後（のち）に之（これ）を悔（く）い、人（ひと）をして之（これ）を赦（ゆる）さしむれば、非（ひ）已（すで）に死（し）せり。申子（しんし）・韓子（かんし）は皆（みな）書（しよ）を著（あら）はし後世（こうせい）に傳（つた）ふ、（一二一）學者（がくしや）多（おほ）く有（あ）り。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
多分（たぶん）廣告（くわうこく）に、修養（しうやう）のために讀（よ）むべき書（しよ）だと云（い）ふやうな事（こと）が書（か）いてあつたので、子供（こども）が熱心（ねつしん）に内容（ないよう）を知（し）りたく思（おも）つたのであらう。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
菱山（ひしやま）の事をいふにつきて此書の事をおもひいだせしが、かゝる精撰大成（せいせんたいせい）の書（しよ）も空（むな）しく秘笈（ひきう）にありて世（よ）にしられざるが惜（をし）ければこゝにいへり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
あとで、何（なに）かの書（しよ）もつで見（み）たのであるが、蛙（かへる）の名（な）は（かへる）（歸（かへ）る）の意義（いぎ）ださうである。……此（これ）は考證（かうしよう）じみて來（き）た。用捨箱（ようしやばこ）、用捨箱（ようしやばこ）としよう。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
夫（それ）羅山（らざん）の口号（こうがう）に曰（いはく）、萬葉集（まんえふしふ）は古詩（こし）に似（に）たり、古今集（こきんしふ）は唐詩（たうし）に似（に）たり、伊勢物語（いせものがたり）は変風（へんぷう）の情（じやう）を発（はつ）するに贋（にせ）たり、源氏物語（げんじものがたり）は荘子（さうし）と天台（てんだい）の書（しよ）に似（に）たりとあり。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
今（いま）は死（し）を待（ま）つばかりなり。即（すなは）ち難（なん）を貴下（きか）の許（もと）に報（ほう）ず、稻妻（いなづま）幸（さひはひ）に死（し）せずして、貴下（きか）に此（この）書（しよ）を呈（てい）するを得（え）ば、大佐（たいさ）よ、乞（こ）ふ策（はかりごと）を廻（めぐ）らして吾等（われら）の急難（きふなん）を救（すく）ひ玉（たま）へ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
後（のち）或（ある）書（しよ）に感冐（かんばう）を豫防（よばう）するに冷水浴（れいすゐよく）の非常（ひじやう）に利益（りえき）ある由（よし）を見（み）、再（ふたゝ）び冷水浴（れいすゐよく）を行（おこな）ひ、春夏（しゆんか）の候（こう）は能（よ）く繼續（けいぞく）するを得（え）しも、寒冷（かんれい）の頃（ころ）となりては何時（いつ）となく怠（おこた）るに至（いた）り
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
俺（おれ）の方が怜悧（れいり）になると、お前は涙といふ武器で俺を苦しめるんだからな。雖然（けれども）近（ちか）、斷（ことは）ツて置くが、陰欝（いんうつ）なのは俺の性分で、書（しよ）を讀むのと考へるのが俺の生命だ。
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
余也（よや）固（もとより）浅学（せんがく）にして多く書（しよ）を不読（よまず）、寒家（かんか）にして書に不富（とまず）、少く蔵せしも屡（しば／＼）祝融（しゆくいう）に奪（うばゝ）れて、架上（かしやう）蕭然（せうぜん）たり。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
宗助（そうすけ）から見（み）ると、主人（しゆじん）は書（しよ）にも俳句（はいく）にも多（おほ）くの興味（きようみ）を有（も）つてゐた。何時（いつ）の間（ま）に是程（これほど）の知識（ちしき）を頭（あたま）の中（なか）へ貯（たくは）へ得（え）らるゝかと思（おも）ふ位（くらゐ）、凡（すべ）てに心得（こゝろえ）のある男（をとこ）らしく思（おも）はれた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
探検一行二十七名上越国界を定むと書（しよ）す、少（しば）らく休憩（きうけい）をなして或は測量（そくりやう）し或は地図（ちづ）を描（ゑが）き、各幽微（いうび）を闡明（せんめい）にす、且つ風光の壮絶（さうぜつ）なるに眩惑（げんわく）せられ、左右顧盻（こめん）去（さ）るに忍（しの）びず
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
〔譯〕易（えき）は是れ性（せい）の字の註脚（ちゆうきやく）なり。詩（し）は是れ情の字の註脚なり。書（しよ）は是れ心の字の註脚なり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
一念（いちねん）此處（こヽ）に集（あつ）まりては今更（いまさら）に紛（まぎ）らはすべき手段（しゆだん）もなく、朝（あさ）も晝（ひる）も燭（しよく）をとりても、はては學校（がくかう）へ行（ゆ）きても書（しよ）を開（ひ）らきても、西行（さいぎやう）の歌（うた）と令孃（ひめ）の姿（すがた）と入（い）り亂（み）だれて眼（め）の前（まへ）を離（はな）れぬに
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
宿泊帳には故意（わざ）と偽名を書（しよ）したれば、片岡（かたをか）氏（し）も妾（せふ）をば景山英（かげやまひで）とは気付（きづ）かざりしならん。
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
此度（このたび）大陰暦（たいゝんれき）を止（やめ）て大陽暦（たいやうれき）となし、明治五年十二月三日を明治六年一月一日と定（さだ）めたるは一年俄（にはか）に二十七日の相違（さうゐ）にて世間（せけん）にこれを怪（あやし）む者（もの）も多（おほ）からんと思（おも）ひ、西洋（せいやう）の書（しよ）を調（しらべ）て彼（か）の國（くに）に行（おこな）はるゝ大陽暦（たいやうれき）と
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
よく坐（ま）しきあてに墨磨り唐（から）やうの画（ゑ）をたしなみと書（しよ）を楽しみと
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
吾は　頻りに　朝を　待ちつ　無駄に　求めて　わが書（しよ）より
泡鳴五部作：02 毒薬を飲む女 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
顔あてに御柳（ぎよりう）の姿ある道士六朝（りくてう）の書（しよ）をしたまふと聞く
満蒙遊記：附　満蒙の歌 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
嬉野の旅のやどりに中林梧竹（なかばやしごちく）翁（おきな）の手ふるひし書（しよ）よ
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
蘇峯（そほう）の書（しよ）を我に薦（すす）めし友早く
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
かびくさき書（しよ）にもえうなし
駱駝の瘤にまたがつて (旧字旧仮名) ／ 三好達治(著)
書（しよ）して去（さ）りぬ
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
嘗（か）つてユーゴのミゼレハル、銀器（ぎんき）を盜（ぬす）む一條（いちでう）を讀（よ）みし時（とき）に其（その）精緻（せいち）に驚（おどろ）きし事（こと）ありしが、この書（しよ）載（の）するところ恐（おそ）らく彼（か）の倫（りん）にあらざるべし。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
其書（しよ）を借（か）りえてよみしに、○塔不剌（たふふら）とありて注（ちゆう）に○葱（ねぎ）○椒（さんしよ）○油○醤（ひしほ）を熬（いりつけ）、後（あと）より鴨（あひる）或は雞○鵞（が）をいれ、慢火（ぬるひ）にて養熟（しあげる）とあり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
斯（し）自（みづか）ら以爲（おも）へらく、非（ひ）に如（し）かずと。非（ひ）、韓（かん）の削弱（さくじやく）せらるるを見（み）、數〻（しばしば）書（しよ）を以（もつ）て韓王（かんわう）を諫（いさ）む、韓王（かんわう）用（もち）ふること能（あた）はず。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
勿論（もちろん）書（しよ）を讀（よ）んで深（ふか）く考（かんが）へたら、道（みち）に到達（たうたつ）せずにはゐられまい。しかしさうまで考（かんが）へないでも、日々（ひゞ）の務（つとめ）だけは辨（べん）じて行（ゆ）かれよう。これは全（まつた）く無頓著（むとんちやく）な人（ひと）である。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
以來（いらい）、百家（ひやくか）の書（しよ）を讀（よ）んで、哲學（てつがく）を修（しう）する、と稱（とな）へて、別業（べつげふ）に居續（ゐつゞ）けして、窓（まど）を閉（と）ぢて、垣（かき）を開（ひら）いた。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
そのかみの愛読の書（しよ）よ
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
其書（しよ）を借（か）りえてよみしに、○塔不剌（たふふら）とありて注（ちゆう）に○葱（ねぎ）○椒（さんしよ）○油○醤（ひしほ）を熬（いりつけ）、後（あと）より鴨（あひる）或は雞○鵞（が）をいれ、慢火（ぬるひ）にて養熟（しあげる）とあり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
學問（がくもん）なく分別（ふんべつ）なきものすら企（くわだ）つることを躊躇（ためろ）ふべきほどの惡事（あくじ）をたくらましめたるかを現（あら）はすは蓋（けだ）しこの書（しよ）の主眼（しゆがん）なり。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
然（しか）れども韓非（かんぴ）は説（ぜい）の難（かた）きを知（し）り、説難（ぜいなん）の書（しよ）を爲（つく）ること甚（はなは）だ具（そな）はれるも、終（つひ）に秦（しん）に死（し）し、自（みづか）ら脱（のが）るること能（あた）はざりき。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
時（とき）や冬（ふゆ）、小春日（こはるび）の返（かへ）り咲（ざき）にも怪（あや）し何處（いづこ）にか取（と）り得（え）たる。昌黎（しやうれい）屹（きつ）と其（そ）の面（おもて）を睨（にら）まへてあり。韓湘（かんしやう）拜謝（はいしや）して曰（いは）く、小姪（せうてつ）此（こ）の藝當（げいたう）ござ候（さふらふ）。因（よ）りて書（しよ）を讀（よ）まず又（また）學（まな）ばざるにて候（さふらふ）。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
猶（なほ）古きものにも見ゆべけれど、さのみは索（もとめ）ず。後（のち）のものには室町殿（むろまちどの）の営中（えいちゆう）の事どもを記録（きろく）せられたる伊勢家の書（しよ）には越後布（ぬの）といふ事あまた見えたり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
余（よ）は不知庵（フチアン）がこの書（しよ）を我（わが）文界（ぶんかい）に紹介（せうかい）したる勇氣（ゆうき）をこよなく喜（よろこ）ぶものなり。第（だい）二卷（かん）の速（すみやか）に出（い）でんことを待（ま）つ。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
書棚（しよだな）を覗（のぞ）いて奧（おく）を見（み）て、抽出（ぬきだ）す論語（ろんご）の第一卷（だいいつくわん）——邸（やしき）は、置場所（おきばしよ）のある所（ところ）とさへ言（い）へば、廊下（らうか）の通口（かよひぐち）も二階（にかい）の上下（うへした）も、ぎつしりと東西（とうざい）の書（しよ）もつの揃（そろ）つた、硝子戸（がらすど）に突當（つきあた）つて其（それ）から曲（まが）る
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
乃（すなは）ち大樹（たいじゆ）を斫（き）り白（しら）げて、之（これ）に書（しよ）して曰（いは）く、『龐涓（はうけん）、此樹（このき）の下（もと）に死（し）せん』と。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
双坡楼（そつはろう）扇（あふぎ）をいだして余（よ）に句（く）を乞（こ）ふ、妓も持（もち）たる扇を出（いだ）す。京水画をなし、余即興（そくきやう）を書（しよ）す。これを見て岩居（がんきよ）をはじめおの／＼壁（かべ）に句（く）を題（だい）し、更（さら）に風雅（ふうが）の興（きやう）をもなしけり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
而して斯（か）くこの書（しよ）の主人公（しゆじんこう）を働（はたら）かせしものは即ち無形の社會而已なること云を須たず。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
傳（つた）ふる處（ところ）の怪異（くわいい）の書（しよ）、多（おほ）くは徳育（とくいく）のために、訓戒（くんかい）のために、寓意（ぐうい）を談（だん）じて、勸懲（くわんちやう）の資（し）となすに過（す）ぎず。蓋（けだ）し教（をしへ）のために、彼（か）の鬼神（きしん）を煩（わづ）らはすもの也（なり）。人意（じんい）焉（いづくん）ぞ鬼神（きしん）の好惡（かうを）を察（さつ）し得（え）むや。
怪談会　序 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
百樹（もゝき）曰、芭蕉居士（こじ）は寛永廿年伊賀の上野藤堂新七郎殿の藩（はん）に生る。（次男なり）寛文六年歳廿四にして仕絆（しはん）を辞（じ）し、京にいでゝ季吟（きぎん）翁の門に入り、書（しよ）を北向雲竹（きたむきうんちく）に学（まな）ぶ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
而（しか）して斯（かく）の如（ごと）く偶然の機會よりして偶然の殺戮を見得るが故に、一見（けん）して淺薄（せんはく）にして原因（げんいん）もなきものゝ種（たね）なる、この書（しよ）の眞價（しんか）は實（じつ）に右（みぎ）に述（の）べたる魔力（まりよく）の所業（しよげふ）を妙寫（みようしや）したるに於（おい）て存するのみ。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
學院（がくゐん）に遣（つか）はして子弟（してい）に件（ともな）はしむれば、愚（ぐ）なるが故（ゆゑ）に同窓（どうさう）に辱（はづかし）めらる。更（さら）に街西（がいせい）の僧院（そうゐん）を假（か）りて獨（ひと）り心靜（こゝろしづ）かに書（しよ）を讀（よ）ましむるに、日（ひ）を經（ふ）ること纔（わづか）に旬（じゆん）なるに、和尚（をしやう）のために其（そ）の狂暴（きやうばう）を訴（うつた）へらる。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
然（しか）るに、観聞志（くわんもんし）と云（い）へる書（しよ）には、斉川以西有羊腸（さいがはいせいようちやうあり）、維石厳々（これいしげん／＼）、嚼足（あしをかみ）、毀蹄（ひづめをやぶる）、一高坂也（いつかうはんなり）、是以馬憂蚢隤（これをもつてうまきくわいをうれふ）、人痛嶮艱（ひとけんかんをいたむ）、王勃所謂（わうぼつがいはゆる）、関山難踰者（くわんざんこえがたきもの）、方是乎可信依（まさにこれにおいてかしんいすべし）、土人称破鐙坂（どじんやれあぶみのさかとしようす）、破鐙坂東有一堂（やれあぶみさかのひがしにいちどうあり）、中置二女影（なかににぢよえいをおく）
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)