“婦人(ふじん)” の例文
これも、偉(えら)い婦人(ふじん)の傳記(でんき)の通(とほ)り、著者(ちよしや)も讀者(どくしや)も婦人(ふじん)だといふ事(こと)は、必(かなら)ずしも、他(た)の書物(しよもつ)よりも推奬(すゐしやう)すべき理由(りいう)にはなりさうもない。
読書の態度 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
少年(しょうねん)は、世(よ)の中(なか)には、やさしい心(こころ)の婦人(ふじん)もあるものと思(おも)って、そのうしろ姿(すがた)を見送(みおく)りますと、女(おんな)は向(む)こう側(がわ)のたばこ屋(や)にはいりました。
街の幸福 (新字新仮名) / 小川未明(著)
旅商人(たびあきうど)も行(ゆ)けば、蝙蝠傘(かうもりがさ)張替直(はりかへなほ)しも通(とほ)る。洋裝(やうさう)した坊(ぼつ)ちやんの手(て)を曳(ひ)いて、麥藁帽(むぎわらばう)が山腹(さんぷく)の草(くさ)を縫(ぬ)つて上(のぼ)ると、白(しろ)い洋傘(パラソル)の婦人(ふじん)が續(つゞ)く。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
闔廬(かふろ)曰(いは)く、『試(こころ)みに婦人(ふじん)を以(もつ)てす可(べ)きか』と。曰(いは)く、『可(か)なり』と。是(ここ)に於(おい)て之(これ)を許(ゆる)す。宮中(きうちう)の美女(びぢよ)を出(いだ)し、百八十人(にん)を得(え)たり。
○婚姻(こんいん)は秋山十五ヶ村をかぎりとして他所にもとめず。婦人(ふじん)他所にて男をもてば親族(しんぞく)不通(ふつう)して再(ふたゝ)び面会(めんくわい)せざるを、むかしよりの習(ならは)せとす。
母の後ろからすこしはなれて、フランスの百姓(ひゃくしょう)女のようなふうをした婦人(ふじん)が、白いむつき(おむつ)に包(つつ)まれた赤子をだいてついて来た。
黒縮緬(くろちりめん)の羽織(はおり)、唐繻子(たうじゆす)の帯(おび)を〆(し)め、小さい絹張(きぬばり)の蝙蝠傘(かうもりがさ)を傍(そば)に置き、後丸(あとまる)ののめりに本天(ほんてん)の鼻緒(はなを)のすがつた駒下駄(こまげた)を履(は)いた小粋(こいき)な婦人(ふじん)が、女
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
『ムタラ川の急流(きゅうりゅう)では、水車(すいしゃ)がまわりだしますよ。』と、婦人(ふじん)は言ったが、いらいらしてきたので、ほおは赤くほてってきた。
こんなことを言(い)って袖子(そでこ)を庇護(かば)うようにする婦人(ふじん)の客(きゃく)なぞがないでもなかったが、しかし父(とう)さんは聞(き)き入(い)れなかった。娘(むすめ)の風俗(なり)はなるべく清楚(せいそ)に。
伸び支度 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
カピ長 (ロミオの一群に)ようこそ、方々(かた/″\)! 肉刺(まめ)で患(なや)んで居(を)らん婦人(ふじん)は、何(いづ)れも喜(よろこ)んで舞踏敵手(おあひて)になりませうわい。
かの鵞鳥(がてう)の聲(こゑ)の婦人(ふじん)は口(くち)あんぐり、眞赤(まつか)になつて眼(め)を白黒(しろくろ)にして居(を)る、定(さだ)めて先刻(せんこく)の失言(しつげん)をば後悔(こうくわい)して居(を)るのであらう。
すると、その頃(ころ)、諸磯(もろいそ)の、或(あ)る漁師(りょうし)の妻(つま)で、平常(ふだん)から私(わたくし)の事(こと)を大(たい)へんに尊信(そんしん)してくれている一人(ひとり)の婦人(ふじん)がありました。
それを浜松城(はままつじょう)へ差(さ)し立てる罪人(ざいにん)などとは、飛んでもないあやまり、どうか、あの婦人(ふじん)は吾々(われわれ)のほうへお渡(わた)しを願(ねが)いたい
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
少(すこ)し間(ま)をおいてから、R国(こく)婦人(ふじん)が一人(り)起(た)つて、やゝ長(なが)い叙事的歌詞(じよじてきかし)のやうなものを、多少(たせう)の科(しぐさ)を交(まじ)へて演(えん)じ出(だ)した。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
彼(かれ)は其眼中(そのがんちゆう)に社會(しやくわい)の人々(ひと/″\)を唯(たゞ)二種(しゆ)に區別(くべつ)してゐる、義者(ぎしや)と、不義者(ふぎしや)と、而(さう)して婦人(ふじん)の事(こと)、戀愛(れんあい)の事(こと)に就(つ)いては、毎(いつ)も自(みづか)ら深(ふか)く感(かん)じ入(い)つて説(と)くのであるが
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
越(こえ)ぬと見え丈(せい)高(たか)く面體(めんてい)柔和(にうわ)にて眉毛(まゆげ)濃(こ)く鼻筋(はなすぢ)通りて齒並(はなら)び揃(そろ)ひ否(いや)みなき天晴の美男にして婦人(ふじん)の好(すく)風俗(ふうぞく)なり衣類は黒七子(くろなゝこ)の小袖に橘(たちばな)の紋所(もんどころ)を付(つけ)同じ羽折(はをり)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
諭吉(ゆきち)は、さらに明治(めいじ)十五(一八八二)年(ねん)に、「時事新報(じじしんぽう)」という新聞(しんぶん)を発行(はっこう)し、政治(せいじ)・教育(きょういく)・外交(がいこう)・軍事(ぐんじ)・婦人(ふじん)もんだいなどについて、論文(ろんぶん)をのせました。
そして男子(だんし)のものには、身(み)に甲胄(かつちゆう)をつけ劍(つるぎ)を佩(は)いてゐる勇(いさ)ましい形(かたち)をしたのがあり、婦人(ふじん)の像(ぞう)には、髮(かみ)を結(むす)びたすきをかけ、何(なに)か品物(しなもの)を捧(さゝ)げてゐるようなのもあります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
戸の後(うしろ)へ廻(まは)つて、始めて正面に向いた時、五十あまりの婦人(ふじん)が三四郎に挨拶をした。此婦人は三四郎の身体(からだ)がまだ扉(とびら)の影を出(で)ない前(まへ)から席(せき)を立(た)つて待(ま)つてゐたものと見える。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
打ったり罵(ののし)ったりする婦人(ふじん)とは受け取りかねる風情があったまた附き合いのためには見えを飾(かざ)り派手を喜び祝儀無祝儀(ぶしゅうぎ)盆暮(ぼんく)れの贈答(ぞうとう)等には鵙屋の娘たる格式をもってなかなかの気前を見せ
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
乳母(うば)の玉江(たまえ)は、これも、高橋三位満実卿(たかはしさんみみつざねきょう)の妹(いもうと)で、りっぱな婦人(ふじん)でした。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) / 五十公野清一(著)
第二種の上着は第二種の股引と相(あひ)伴(とも)なふに因つて思へば此物は男子の着用品ならんか。第一種の上着を着する土偶(どぐう)には乳房の部の膨(は)れ方甚きもの有り。是亦第一種の婦人(ふじん)用たるを示すものの如し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
何人(なんびと)が何用(なによう)ありて逢(あ)ひたしといふにや親戚(しんせき)朋友(ほういう)の間柄(あひだがら)にてさへ面(おもて)背(そむ)ける我(われ)に對(たい)して一面(いちめん)の識(しき)なく一語(いちご)の交(まじ)はりなき然(し)かも婦人(ふじん)が所用(しよよう)とは何事(なにごと)逢(あひ)たしとは何故(なにゆゑ)人違(ひとちが)ひと思(おも)へば譯(わけ)もなければ彼處(かしこ)といひ此處(こゝ)といひ乘(の)り廻(まは)りし方角(はうがく)の不審(いぶか)しさそれすら事(こと)の不思議(ふしぎ)なるに頼(たの)みたきことあり足(あし)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
婦人(ふじん)の驚駭(きやうがい)は蓋(けだ)し察(さつ)するに餘(あま)りある。卓(たく)を隔(へだ)てて差向(さしむか)ひにでも逢(あ)ふ事(こと)か、椅子(いす)を並(なら)べて、肩(かた)を合(あ)はせて居(ゐ)るのであるから、股栗不能聲(こりつしてこゑするあたはず)。
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
○さて押(おし)に来(きた)りし男女まづ普光寺(ふくわうじ)に入りて衣服(いふく)を脱了(ぬぎすて)、身に持たる物もみだりに置棄(おきすて)、婦人(ふじん)は浴衣(ゆかた)に細帯(ほそおび)まれにははだかもあり、男は皆裸(はだか)なり。
けれど、すべての美(うつく)しい婦人(ふじん)は、弱々(よわよわ)しかったように、妃(きさき)は首(くび)のまわりに懸(か)けられた、青(あお)い石(いし)の首飾(くびかざ)りの重(おも)みを支(ささ)えるに耐(た)えられないほどでした。
ひすいを愛された妃 (新字新仮名) / 小川未明(著)
年(とし)の頃(ころ)廿六七、眉(まゆ)の麗(うる)はしい口元(くちもと)の優(やさ)しい丁度(ちやうど)天女(てんによ)の樣(やう)な美人(びじん)、私(わたくし)は一目(ひとめ)見(み)て、此(この)夫人(ふじん)は其(その)容姿(すがた)の如(ごと)く、心(こゝろ)も美(うる)はしく、世(よ)にも高貴(けだか)き婦人(ふじん)と思(おも)つた。
成(な)る程(ほど)婦人(ふじん)といふ限(かぎ)りでは、ジヤン・ダークも、ナイチンゲールも、良婦之友(りやうふのとも)の愛讀者(あいどくしや)も、共通(きようつう)なのには違(ちが)ひない。
読書の態度 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
そして其(そ)れがすむと間(ま)もなく一人(り)の婦人(ふじん)が、R氏(し)と打合(うちあわ)せをしたあとでR氏(し)の通訳(つうやく)説明(せつめい)につれて舞台(ぶたい)に上(のぼ)つた。そしてピアノの伴奏(ばんそう)で独唱(どくせう)をはじめた。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
わたしはこの美しい婦人(ふじん)の前では一種(いっしゅ)のおそれを感じたけれども、貴婦人(きふじん)はひじょうに親切に話しかけてくれたし、その声はいかにも優(やさ)しかったから
「ウーム、強(た)って通(とお)さんとあらばぜひがない。では、ただいま奥(おく)へにないこんだ婦人(ふじん)をこれへだしてもらいたい」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
で、いよいよ暴風雨(あらし)が荒(あ)れ出(だ)しますと、右(みぎ)の婦人(ふじん)が早速(さっそく)私(わたくし)の墓(はか)に駆(か)けつけて一心(しん)不乱(ふらん)に祈願(きがん)しました。——
遂(つひ)に隊長(たいちやう)二人(にん)を斬(き)りて以(もつ)て徇(とな)へ、其次(そのつぎ)を用(もつ)て隊長(たいちやう)と爲(な)す。是(ここ)に於(おい)て復(ま)た之(これ)に鼓(こ)す。婦人(ふじん)、(九)左右前後跪起(さいうぜんごきき)、皆(みな)、(一〇)規矩繩墨(きくじようぼく)に中(あた)り、敢(あへ)て聲(こゑ)を出(いだ)すもの無(な)し。
彼(かれ)はその眼中(がんちゅう)に社会(しゃかい)の人々(ひとびと)をただ二種(しゅ)に区別(くべつ)している、義者(ぎしゃ)と、不義者(ふぎしゃ)と、そうして婦人(ふじん)のこと、恋愛(れんあい)のことに就(つ)いては、いつも自(みずか)ら深(ふか)く感(かん)じ入(い)って説(と)くのであるが
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
百姓(ひゃくしょう)がこう言うと、婦人(ふじん)はくちびるをかみしめながら、身を起こして、腰(こし)かけに腰をおろした。
贔屓(ひいき)成(なさ)るゝかと言しかば越前守殿大いに怒(いか)られナニ婦人(ふじん)を贔屓するとは不屆の一言天地(てんち)自然(しぜん)の淨玻璃(じやうはり)の鏡(かゞみ)を立(たて)邪正(じやしやう)を糺(たゞ)し業(ごふ)の秤(はかり)を以て分厘(ふんりん)も違(たがは)ず善惡を裁斷する天下の役人を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
と云(い)つて居(を)りますと、突然(いきなり)後(うしろ)の襖(ふすま)をがらりと開(あ)けて這入(はい)つて来(き)た婦人(ふじん)が怒(いか)りの声(こゑ)にて、婦人
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
さてこの埴輪(はにわ)はどういふ燒(や)き物(もの)かといひますと、細(ほそ)い刷毛目(はけめ)の線(せん)のはひつた赤色(あかいろ)の素燒(すや)きでありまして、人間(にんげん)の像(ぞう)はたいてい二三尺(にさんじやく)くらゐの高(たか)さで、男子(だんし)もあり婦人(ふじん)もあります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
つい、鄰(となり)に居(ゐ)た十四五人(じふしごにん)の、殆(ほとん)ど十二三人(じふにさんにん)が婦人(ふじん)の一家(いつか)は、淺草(あさくさ)から火(ひ)に追(お)はれ、火(ひ)に追(お)はれて、こゝに息(いき)を吐(つ)いたさうである。
露宿 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
○さて押(おし)に来(きた)りし男女まづ普光寺(ふくわうじ)に入りて衣服(いふく)を脱了(ぬぎすて)、身に持たる物もみだりに置棄(おきすて)、婦人(ふじん)は浴衣(ゆかた)に細帯(ほそおび)まれにははだかもあり、男は皆裸(はだか)なり。
「なんとおっしゃっても、私(わたくし)は、手術(しゅじゅつ)を受(う)けるのが怖(おそ)ろしいのでございます。」と、婦人(ふじん)は、光(ひか)るメスを、はさみを考(かんが)えると、身(み)ぶるいをしました。
世の中のこと (新字新仮名) / 小川未明(著)
第(だい)二には、偉(えら)い婦人(ふじん)の傳記(でんき)である。從來(じうらい)、婦人(ふじん)の讀物(よみもの)といへば、ジヤン・ダーク傳(でん)とか、ナイチンゲール傳(でん)とか、さういふものを推薦(すゐせん)する人(ひと)も少(すくな)くない。
読書の態度 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
わたしたちがその家に行き着くと、ドアによっかかって二、三人、近所の人と話をしていた婦人(ふじん)が、坑夫(こうふ)のガスパールは六時でなければ帰らないと言った。
調子(てうし)づいた独唱(どくせう)が二つばかりつづいた。そして前(まえ)に叙事詩(じよじし)のやうなものを朗読(らうどく)した多分(たぶん)代理大使(だいりたいし)の夫人(ふじん)だとおもはるゝ婦人(ふじん)が其後(そのあと)で又舞台(ぶたい)のうへで朗読(らうどく)をはじめた。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
貧窮(ひんきゆう)な友人(いうじん)に扶助(たすけ)を與(あた)へぬのを恥(はぢ)としてゐたとか、愉快(ゆくわい)な行軍(かうぐん)や、戰爭(せんさう)などの有(あ)つたこと、面白(おもしろ)い人間(にんげん)、面白(おもしろ)い婦人(ふじん)の有(あ)つたこと、又(また)高加索(カフカズ)と云(い)ふ所(ところ)は實(じつ)に好(い)い土地(とち)で
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
是(ここ)に於(おい)て(七)之(これ)を右(みぎ)に鼓(こ)す。婦人(ふじん)大(おほい)に笑(わら)ふ。孫子(そんし)曰(いは)く、『約束(やくそく)明(あきら)かならず、(八)申令(しんれい)熟(じゆく)せざるは、將(しやう)の罪也(つみなり)』と。復(ま)た三令(れい)五申(しん)して之(これ)を左(ひだり)に鼓(こ)す。婦人(ふじん)復(ま)た大(おほい)に笑(わら)ふ。
このエステルイエートランドのウルヴォーサに、ずっとむかし、ひとりの婦人(ふじん)がいた。
此(この)次(つぎ)は如何(いか)なる人(ひと)が出(で)るだらうと、私(わたくし)は春枝夫人(はるえふじん)と語(かた)りながら一方(ぽう)の倚子(ゐす)に倚(よ)りて眺(なが)めて居(を)つたが、暫時(しばらく)は何人(たれ)も出(で)ない、大方(おほかた)今(いま)の鵞鳥聲(がてうごゑ)の婦人(ふじん)の爲(た)めに荒膽(あらぎも)を※(ぬ)かれたのであらう。
なかなかしとやかな婦人(ふじん)で、しきりに娘(むすめ)のことばかり気(き)にかけて居(お)りました。
身(み)も婦人(ふじん)心(こゝろ)も不仁(ふじん)欲(よく)は常(つね)實(げ)に理不盡(りふじん)の巧(たく)みなりけり
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)