“部(ぶ)” の例文
間斷(かんだん)なく消耗(せうまう)して行(ゆ)く肉體(にくたい)の缺損(けつそん)を補給(ほきふ)するために攝取(せつしゆ)する食料(しよくれう)は一椀(わん)と雖(いへど)も悉(こと/″\)く自己(じこ)の慘憺(さんたん)たる勞力(らうりよく)の一部(ぶ)を割(さ)いて居(ゐ)るのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
〔譯〕一部(ぶ)の歴史(れきし)、皆形迹(けいせき)を傳(つた)へて、情實(じやうじつ)或は傳らず。史を讀む者は、須らく形迹に就(つ)いて以て情實を討(たづ)ね出だすことを要すべし。
王(おう)さまは、女(おんな)の泣(な)いているのを見(み)て、家来(けらい)を遣(つか)わして、その泣(な)いている理由(いわれ)をたずねられました。妹(いもうと)は、一部(ぶ)始終(しじゅう)のことを物語(ものがた)りました。
木と鳥になった姉妹 (新字新仮名) / 小川未明(著)
○新撰字鏡魚(うを)の部(ぶ)に鮭(佐介(さけ))とあり、和名抄には本字は鮏(さけ)俗(ぞく)に鮭(さけ)の字を用ふるは非(ひ)也といへり。されば鮭の字を用ひしも古(ふる)し。
おや/\と思(おも)ひながら、猶(なほ)念(ねん)を入(い)れて土(つち)を取(と)つて見(み)ると、把手(とつて)の一部(ぶ)のみ缺(か)けて他(た)は完全(くわんぜん)なる土瓶(どびん)であつた。(第三圖イ參照)
これは吾人(ごじん)が日々(ひゞ)の會話(くわいわ)や新聞(しんぶん)などにも無數(むすう)に發見(はつけん)するが、例(たと)へば、近(ちか)ごろ何々日といふ代(か)はりに何々デーといふ惡習(あくしふ)が一部(ぶ)に行(おこな)はれてゐる。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
また独りで黙々と飯を食べている六部(ぶ)があるし、銭独楽(ぜにごま)をまわして、酒を賭(か)けている労働者の一かたまりだの、せまい土間にいっぱいだった。
宮本武蔵:05 風の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
山(やま)を切(き)り崩(くづ)して、それに引添(ひきそ)ふやうに建(た)てられたこの家(いへ)の二階(かい)からは、丁度(ちやうど)迫(せま)らぬ程度(ていど)にその斜面(しやめん)と空(そら)の一部(ぶ)とが、仰臥(ぎやうぐわ)してゐる私(わたし)の目(め)に入(はい)つて來(く)る。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
障子(しょうじ)、欄間(らんま)、床柱(とこばしら)などは黒塗(くろぬり)り、又(また)縁(えん)の欄干(てすり)、庇(ひさし)、その他(た)造作(ぞうさく)の一部(ぶ)は丹塗(にぬ)り、と言(い)った具合(ぐあい)に、とてもその色彩(いろどり)が複雑(ふくざつ)で、そして濃艶(のうえん)なのでございます。
己なんぞも、近頃は大分焼け糞になって来た。どうせ藝術家になれないくらいなら、せめて空想の世界の一部(ぶ)をなりとも、実現したいと云うような了見が起る。
小僧の夢 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
その脈絡(みゃくらく)のていどや統一(とういつ)の範囲(はんい)は、もうすこしたってみねばわからぬが、とにかく一部(ぶ)の脈絡(みゃくらく)と統一(とういつ)とはじゅうぶんみとめることができる。みょうな変人があったものだ。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
薄板(うすいた)を組合(くみあは)せて名刺(し)形(かた)の暗箱(あんはこ)をこしらへる。内部(ぶ)を墨(すみ)で塗(ぬ)る。眼(め)鏡屋(や)から十五錢ばかりで然(しか)るべき焦點距離(せうてんきより)を持つ虫眼(め)鏡を買(か)つて來て竹筒(つゝ)にはめ込(こ)んだのを、一方の面(めん)にとりつける。
惡(わ)るくお聞(き)き遊(あそ)ばせば夫(そ)れまで、さりとは方圖(はうづ)のなきお我(わが)まヽと思(おも)ひ切(き)つて呵(しか)りつけしが是(こ)れも主(しゆ)思(おも)ひの一部(ぶ)なり、もとよりお園(その)に惡(わ)る氣(ぎ)のあるではなく唯(たゞ)おさな子(ご)の人(ひと)ぎらひして
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
進み遖(あつぱ)れなる山内先生の御眼力(がんりき)恐入たり左樣に星(ほし)を指(さし)て仰らるゝ上は包(つゝ)み隱(かく)すに益(えき)なし此上は有體(ありてい)に申べし實に斯樣(かやう)なりと大望(たいまう)を企てし一部(ぶ)始終(しじう)落(おち)なく物語(がた)り此上は何卒(なにとぞ)先生の知略(ちりやく)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
學生(がくせい)は月(つき)に七圓(ゑん)位(ぐらゐ)國(くに)から貰(もら)へば中(ちゆう)の部(ぶ)であつた。十圓(ゑん)も取(と)ると既(すで)に贅澤(ぜいたく)と思(おも)はれた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
利息(りそく)の一部(ぶ)としてなるつたけ上等(じょうとう)の金魚(きんぎょ)をもつてこいつて、いやがるんです。私(わたし)は、癪(しゃく)だから、三匹(びき)でせいぜい五千円(せんえん)というランチュウを、三万円(まんえん)だとふつかけて持(も)つて行(い)つたんですが……
金魚は死んでいた (新字新仮名) / 大下宇陀児(著)
他の不規則(ふきそく)に高低有(あ)る部(ぶ)は或は缺(か)き或は摩(す)りて全体(ぜんたい)を大なる牡丹餅(ぼたもち)の如き形とし兩面(れうめん)の中央部(ちうわうぶ)には尖端(せんたん)の鋭き石片(せきへん)又は鹿(しか)の角抔(つのなど)を當(あ)て、他の小石を槌として之を打(う)ち徐々に凹(くぼ)みを設(まう)けしならん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
然(しか)しながら若(わか)い衆(しゆ)と稱(しよう)する青年(せいねん)の一部(ぶ)は勘次(かんじ)の家(いへ)に不斷(ふだん)の注目(ちうもく)を怠(おこた)らない。其(そ)れはおつぎの姿(すがた)を忘(わす)れ去(さ)ることが出來(でき)ないからである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
按(あんず)るに和漢(わかん)三才図会(づゑ)寓類(ぐうるゐ)の部(ぶ)に、飛騨美濃(ひだみの)あるひは西国の深山(しんざん)にも如件(くだんのごとき)異獣(いじう)ある事をしるせり。さればいづれの深山にもあるものなるべし。
するとまた、そのうしろにかくれていた六部(ぶ)の指(ゆび)が、前のさむらいの背(せ)なかを軽(かる)くついて、ふりかえった顔となにかひそひそ話しているようす。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
小太郎(こたろう)は、お父(とう)さんがいなくなったのをくわしく物語(ものがた)りました。おばあさんは、小太郎(こたろう)の話(はなし)を一部(ぶ)始終(しじゅう)聞(き)き終(お)わると
けしの圃 (新字新仮名) / 小川未明(著)
第(だい)四の精靈(せいれう)は、本體(ほんたい)が自然物(しぜんぶつ)である。此(この)精靈(せいれう)の最(もつと)も神聖(しんせい)なるものは、第(だい)一の神佛(しんぶつ)の部(ぶ)に入(い)る。例(たと)へば日本國土(にほんこくど)の魂(たましひ)は大國魂命(おほくにたまのみこと)となつて神(かみ)になつてゐる如(ごと)きである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
落城後(らくじょうご)間(ま)もなく、城跡(しろあと)の一部(ぶ)に三浦(みうら)一族(ぞく)の墓(はか)が築(きず)かれましたので、私(わたくし)は自分(じぶん)の住居(じゅうきょ)からちょいちょい墓参(ぼさん)をいたしましたが、墓(はか)の前(まえ)で眼(め)を瞑(つむ)って拝(おが)んで居(お)りますと
其後(そののち)、三十九年(ねん)七月(ぐわつ)に、マンロー氏(し)を八木氏(やぎし)が引張(ひツぱ)つて行(ゆ)つて、大發掘(だいはつくつ)を試(こゝろ)みた。其報告(そのほうこく)の一部(ぶ)は人類學會雜誌(じんるゐがくくわいざつし)に出(で)て居(ゐ)るが、其研究(そのけんきう)の要點(えうてん)は新古(しんこ)二時代(じだい)の貝塚(かひづか)が合(がつ)して居(ゐ)る。
農商務省(のうしょうむしょう)にもでた、警視庁(けいしちょう)へもでた。いずれもあまりに位置(いち)が低(ひく)いので二年とはいられずやめてしまった。そのうち府下(ふか)の牛乳搾取業者(ぎゅうにゅうさくしゅぎょうしゃ)の一部(ぶ)が主(しゅ)となって、畜産衛生会(ちくさんえいせいかい)というものができた。
老獣医 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
才覺(さいかく)して今(いま)上(あげ)たなら何樣(どのやう)に御喜びならん何卒御恩報じに進度者(あげたきもの)なれども親分の長兵衞さんにはこんな咄(はな)しも致されまじ何(どう)したら金の才覺が出來るであらうと女房お梅に一部(ぶ)始終(しじう)を咄(はな)しければお梅は是を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
只(たゞ)一部(ぶ)、三角測量臺(かくそくりやうだい)の見通(みとほ)しに障(さは)る爲(ため)に切(き)り拂(はら)はれた空隙(すき)がそれを導(みちび)いた。火(ひ)の子(こ)は東隣(ひがしどなり)の主人(しゆじん)の屋根(やね)の一角(かく)にどさりと止(とま)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
按(あんず)るに和漢(わかん)三才図会(づゑ)寓類(ぐうるゐ)の部(ぶ)に、飛騨美濃(ひだみの)あるひは西国の深山(しんざん)にも如件(くだんのごとき)異獣(いじう)ある事をしるせり。さればいづれの深山にもあるものなるべし。
同じ年ごろの僧侶(そうりょ)と少年と六部(ぶ)とをよりだし、服装(ふくそう)までそれらしく似(に)かよわせて、わざとことごとしく斬(き)らせたのだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
わたしは、みんなの幸福(こうふく)をのろったけれど、こういうように、ある一部(ぶ)の人々(ひとびと)が不(ふ)しあわせで、ある一部(ぶ)の人々(ひとびと)がしあわせであることを望(のぞ)まなかった。
消えた美しい不思議なにじ (新字新仮名) / 小川未明(著)
従(したが)ってあまり御参考(ごさんこう)にもならぬかと存(ぞん)じますが、兎(と)も角(かく)その時(とき)の問答(もんどう)の一部(ぶ)をお伝(つた)えして置(お)きます。
大體(だい/\)に於(おい)てその大部分(だいぶぶん)は太古(たいこ)より傳來(でんらい)せる日本固有(にほんこいう)の言語(げんご)及(およ)び漢語(かんご)をそのまゝ取(と)り入(い)れたもの、またはこれを日本化(にほんくわ)したもので、一部(ぶ)は西洋各國(せいやうかくこく)例(たと)へば英(えい)、佛(ふつ)、和(わ)、獨(どく)、西(せい)
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
東面山麓(とうめんさんろく)の山土(さんど)の崩壞(ほうくわい)して堆積(たゐせき)したる一部(ぶ)に、祝部高坏土器(いはひべたかつきどき)を發見(はつけん)したので、如何(どう)も此所(ここ)が怪(あや)しいと、人類學者(じんるゐがくしや)ならぬ土方(どかた)の船町倉次郎(ふなまちくらじらう)といふのが、一生懸命(しやうけんめい)に掘(ほ)り進(すゝ)んで居(ゐ)る他(ほか)
いつはりなき世(よ)なりせばいかばかり人の言(こと)の葉(は)うれしからまじとは朗詠集(らうえいしふ)文詞(ぶんし)の部(ぶ)にも出(いで)てよく人情に適(かな)ひたる歌なれども左右(とかく)人世の欲情は免かれ難(がた)くして僞(いつは)り飾(かざ)る事のなきにもあらず然(され)ば元祿の頃大坂(おほさか)天滿橋(てんまばし)の邊に與市と云者あり未だ若年にして陽(おもて)には侠客風俗(をとこだてふう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ただ、さすがに人のないのは、法術師(ほうじゅつし)幻術家(げんじゅつか)の部(ぶ)で、ここにはたッたひとりの名がぽつんと記(しる)されてあるばかりで、しかもその名が聞いたこともない。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その森(もり)は、ある大(おお)きな屋敷(やしき)の一部(ぶ)になっていたのです。破(やぶ)れた垣根(かきね)からは、犬(いぬ)ばかりでなく、近所(きんじょ)に住(す)む人間(にんげん)の子供(こども)たちも、ときどき、出入(でい)りをしました。
森の中の犬ころ (新字新仮名) / 小川未明(著)
此事雑書(ざつしよ)に散見(さんけん)すれども図(づ)をのせたるものなし、ゆゑに図をこゝにいだす。此図は余(よ)先年下(しも)越後にあそびし時目撃(もくげき)したる所なり。見る所たゞ面部(ぶ)のみ、手足は見えず。
扨(さ)て其(そ)の土偶(どぐう)※ 何(なに)しろ泥土(でいど)を落(おと)して見(み)るべしと、車夫(しやふ)をして、それを洗(あら)ひに遣(や)つて見(み)ると、豈(あ)に圖(はか)らんや、それは獸骨(じうこつ)の一部(ぶ)、大腿骨(だいたいこつ)の關節部(くわんせつぶ)が黒焦(くろこげ)に燒(や)けて居(ゐ)るのであつたので
わたしは、なにもある一部(ぶ)の人(ひと)たちにかぎって憎(にく)しみがあるのではない。平等(びょうどう)にみんなをのろったのであった。それだのに、この有(あ)り様(さま)はどうしたことであろう。
消えた美しい不思議なにじ (新字新仮名) / 小川未明(著)
此事雑書(ざつしよ)に散見(さんけん)すれども図(づ)をのせたるものなし、ゆゑに図をこゝにいだす。此図は余(よ)先年下(しも)越後にあそびし時目撃(もくげき)したる所なり。見る所たゞ面部(ぶ)のみ、手足は見えず。
公爵(こうしやく)が手(て)に持(も)たれて居(ゐ)るのを見(み)ると、如何(どう)しても土偶(どぐう)らしい。黒色(こくしよく)の土偶(どぐう)の一部(ぶ)らしいので『萬歳(ばんざい)』を唱(とな)へる。中(なか)には、前(まへ)から掘(ほ)つて居(ゐ)た二人(ふたり)は、抑(そもそ)も何(なに)を成(な)しつゝ有(あ)りやなど罵倒(ばたう)が出(で)る。
おじいさんは、おばあさんの帰(かえ)るのを待(ま)っていますと、おばあさんが、赤(あか)ん坊(ぼう)を抱(だ)いて帰(かえ)ってきました。そして、一部(ぶ)始終(しじゅう)をおばあさんは、おじいさんに話(はな)しますと
赤いろうそくと人魚 (新字新仮名) / 小川未明(著)
清人(せいひと)顧炎武(こえんぶ)が亭林遺書中(ていりんゐしよちゆう)に在(あ)る〔金石文字記あるひは〔碑文摘奇(ひぶんてきき)(藤花亭十種之一)あるひは楊霖竹菴(やうりんちくあん)が〔古今釈疑(しやくぎ)中の字体(じてい)の部(ぶ)など通巻(つうくわん)一遍(へん)捜索(さうさく)したれども※(きやう)の字なし。
それを幻花子(げんくわし)がチラと耳(みゝ)に挾(はさ)んで、大井村中(おほゐむらぢう)殘(のこ)らず探(さが)して、漸(やうや)く野中氏(のなかし)の寶庫(ほうこ)を突留(つきと)めると間(ま)もなく、貝塚(かいづか)の一部(ぶ)を開(ひら)いて其所(そこ)に養鷄場(ようけいぢやう)を設立(せつりつ)する大工事(だいこうじ)が起(おこ)り、此期(このき)を利用(りよう)して土方(どかた)を買收(ばいしう)し
彼(かれ)はついに、一部(ぶ)始終(しじゅう)のことをじいさんに打(う)ち明(あ)けて、どうか許(ゆる)してくださいともうしました。
どこで笛吹く (新字新仮名) / 小川未明(著)
兎(と)も角(かく)も土方(どかた)を菱沼(ひしぬま)の宅(たく)に訪(たづ)ねて、其(その)出(で)たといふ土器(どき)を見(み)ると、完全(くわんぜん)なる徳利形(とくりがた)の、立派(りつぱ)なる彌生式(やよひしき)である。それに又(また)カワラケの燈明皿(とうみやうざら)(燈心(とうしん)の爲(ため)に一部(ぶ)の黒(くろ)く焦(こ)げたる)と、高抔(たかつき)の一部(ぶ)とである。
男(おとこ)は、夜(よる)おそくまで、障子(しょうじ)を開(あ)け放(はな)して、ランプの下(した)で仕事(しごと)をすることもありました。夏(なつ)になると、いつも障子(しょうじ)が開(あ)けてありましたから、外(そと)を歩(ある)く人(ひと)は、この室(しつ)の一部(ぶ)を見上(みあ)げることもできました。
あほう鳥の鳴く日 (新字新仮名) / 小川未明(著)