“全體（ぜんたい）” の例文
新字：全体
古今集（こきんしゆう）の歌（うた）は、全體（ぜんたい）としてはいけない歌（うた）がありますが、短歌（たんか）はどんなものかと考（かんが）へると、古今集（こきんしゆう）の歌（うた）がまづ頭（あたま）に浮（うか）ぶのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
昔（むかし）はそんなに樹木（じゆもく）が生（は）えてゐたわけでなく、たいていそれらの塚（つか）の上（うへ）には、圓（まる）い磧石（かはらいし）を載（の）せて、全體（ぜんたい）を蔽（おほ）うてをつたものでありました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
『失敬（しつけい）な！』と、一言（ひとこと）※（さけ）ぶなりドクトルは窓（まど）の方（はう）に身（み）を退（よ）け。『全體（ぜんたい）貴方々（あなたがた）は這麼失敬（こんなしつけい）な事（こと）を言（い）つてゐて、自分（じぶん）では氣（き）が着（つ）かんのですか。』
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
凡（およ）そ眞（しん）の化物（ばけもの）といふものは、何處（どこ）の部分（ぶぶん）を切（き）り離（はな）しても、一種（しゆ）異樣（いやう）な形相（げうさう）で、全體（ぜんたい）としては渾然（こんぜん）一種（しゆ）の纏（まと）まつた形（かたち）を成（な）したものでなければならない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
まるで、今（いま）の世（よ）の中（なか）を見（み）るやうに上（うへ）も下（した）も、すつかり腐（くさ）つて居（を）りますぞ。臭（くさ）いもの身知（みし）らずとやら、この死骸（しがい）よりは今（いま）の世（よ）の中（なか）全體（ぜんたい）の方（はう）が臭氣（しうき）はひどい。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
全體（ぜんたい）から云（い）つて、少（すくな）くとも從來（じゆうらい）の四分（ぶん）の一の手數（てかず）がなくなる點（てん）から見（み）ても、前途（ぜんと）は非常（ひじやう）に有望（いうばう）な事業（じげふ）であると、小六（ころく）は又（また）安之助（やすのすけ）の話（はな）した通（とほ）りを繰（く）り返（かへ）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
正太（しようた）は恐（おそ）る／＼枕（まくら）もとへ寄（よ）つて、美登利（みどり）さん何（ど）うしたの病氣（びようき）なのか心持（こゝろもち）が惡（わる）いのか全體（ぜんたい）何（ど）うしたの、と左（さ）のみは摺寄（すりよ）らず膝（ひざ）に手（て）を置（お）いて心（こゝろ）ばかりを腦（なや）ますに
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と、此（この）噂（うはさ）は早（はや）くも軍艦（ぐんかん）「日（ひ）の出（で）」の全體（ぜんたい）に傳（つたは）つたが、誰（た）れも其（その）本分（ほんぶん）を忘（わす）れて「どれ、どんな男（をとこ）だ」などゝ、我等（われら）の側（そば）に飛（と）んで來（く）る樣（やう）な不規律（ふきりつ）な事（こと）は少（すこ）しも無（な）く。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
『全體（ぜんたい）杉村君（すぎむらくん）、君（きみ）も掘（ほ）る筈（はづ）ぢやアなかツたのか』と水谷氏（みづたにし）は一矢（し）報（むく）ゐると、杉村氏（すぎむらし）は楚人冠（そじんくわん）一流（りう）の警句（けいく）で受（う）けて『出（で）るなら掘（ほ）るが、出（で）ないのに掘（ほ）つたつて詰（つま）らないよ』と來（く）る。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
先刻（さつき）、もしも、二階（にかい）の欄干（らんかん）で、思（おも）ひがけず目（め）に着（つ）いた唯（たゞ）一匹（いつぴき）がないとすると、私（わたし）は此（こ）の幾千萬（いくせんまん）とも數（すう）の知（し）れない赤蜻蛉（あかとんぼ）のすべてを、全體（ぜんたい）を、まるで知（し）らないで了（しま）つたであらう。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
全體（ぜんたい）旅（たび）をしながら何物（なにもの）をも見（み）ず、見（み）ても何等（なんら）の感興（かんきよう）も起（おこ）さず、起（おこ）しても其（それ）を折角（せつかく）の同伴者（つれ）と語（かた）り合（あつ）て更（さら）に興（きよう）を増（ま）すこともしないなら、初（はじ）めから其人（そのひと）は旅（たび）の面白（おもしろ）みを知（し）らないのだ
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
北海道（ほつかいどう）の熊（くま）は、みんな羆（あかぐま）の種類（しゆるい）で内地（ないち）に棲（す）んでゐる熊（くま）とは異（ちが）ひます。からだ全體（ぜんたい）が黒（くろ）く顏（かほ）だけが茶色（ちやいろ）のや、肩（かた）から胸（むね）に白（しろ）い斑（まだら）のあるのもゐます。木登（きのぼ）りも水泳（みづおよ）ぎも非常（ひじよう）に上手（じようず）です。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
雛罌粟色（ひなげしいろ）の薔薇（ばら）の花、雛形娘（ひながたむすめ）の飾紐（かざりひも）、雛罌粟色（ひなげしいろ）の薔薇（ばら）の花、小（ちひ）さい人形（にんぎやう）のやうに立派なので兄弟（きやうだい）の玩弄（おもちや）になつてゐる、おまへは全體（ぜんたい）愚（おろか）なのか、狡（こす）いのか、僞善（ぎぜん）の花よ、無言（むごん）の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
彼等（かれら）は殆（ほとん）ど冷却（れいきやく）しようとしつゝある肉體（にくたい）の孰（いづ）れの部分（ぶぶん）かに失（うしな）はれんとしてほつちりと其（その）俤（おもかげ）を止（と）めて居（ゐ）た青春（せいしゆん）の血液（けつえき）の一滴（てき）が俄（にはか）に沸（わ）いて彼等（かれら）の全體（ぜんたい）を支配（しはい）し且（かつ）活動（くわつどう）せしめたかと思（おも）ふやうに
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
即（すなは）ちその直徑（ちよつけい）は東西（とうざい）四里（より）南北（なんぼく）五里（ごり）に及（およ）び、こゝに阿蘇（あそ）一郡（いちぐん）四萬（しまん）の人（ひと）が住（す）まつてゐる。但（たゞ）し噴火（ふんか）はこの火口（かこう）全體（ぜんたい）から起（おこ）つたのではなく、周圍（しゆうい）の土地（とち）の陷沒（かんぼつ）によつて斯（か）く擴（ひろ）がつたものだといふ。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
種々と申上げたな全體（ぜんたい）汝（おの）れは何と心得居るや汝等夫婦は貧窮（ひんきう）に迫（せま）りて困苦（こんく）するを愍然（ふびん）に思ひ是迄此段右衞門が樣々（さま／″＼）と見繼（みつい）で遣（やつ）た其恩義を忘れし爰な恩知ずの大膽者（だいたんもの）とは汝（おの）れがことなり然るを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
全體（ぜんたい）世（よ）の中（なか）の人（ひと）の、道（みち）とか宗教（しうけう）とか云（い）ふものに對（たい）する態度（たいど）に三通（みとほ）りある。自分（じぶん）の職業（しよくげふ）に氣（き）を取（と）られて、唯（たゞ）營々役々（えい／＼えき／＼）と年月（としつき）を送（おく）つてゐる人（ひと）は、道（みち）と云（い）ふものを顧（かへり）みない。これは讀書人（どくしよじん）でも同（おな）じ事（こと）である。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
全體（ぜんたい）月（つき）に何々（なに／＼）といふふうに、頭（かしら）に句（く）を置（お）いてゐるために、幾分（いくぶん）歌（うた）が上調子（うはちようし）になつてゐるが、眞底（しんそこ）にはやはりよいものがあります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
如何（いかん）となれば、人間（にんげん）全體（ぜんたい）は、餓（うゑ）だとか、寒（さむさ）だとか、凌辱（はづかし）めだとか、損失（そんしつ）だとか、死（し）に對（たい）するハムレツト的（てき）の恐怖（おそれ）などの感覺（かんかく）から成立（なりた）つてゐるのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
筆致（ひつち）の確（たし）かな點（てん）、全體（ぜんたい）が生（い）き／＼してゐるところ、實（じつ）にこれがそんな古（ふる）い一萬年前（いちまんねんぜん）にも近（ちか）い時代（じだい）に出來（でき）たものであらうかと、誰（たれ）も疑（うたが）ふのもむりはありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
二では謠（うたい）の「善知鳥（うとう）」など、三では「阿漕（あこぎ）」、「鵜飼（うがひ）」など其（その）適例（てきれい）である。幽靈（ゆうれい）は概（がい）して全體（ぜんたい）の性質（せいしつ）が陰氣（いんき）で、凄（すご）いものである。相貌（さうぼう）なども人間（にんげん）と大差（たいさ）はない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
たゞ肩（かた）から脊筋（せすぢ）へ掛（か）けて全體（ぜんたい）に重苦（おもくる）しい樣（やう）な感（かん）じが新（あた）らしく加（くは）はつた。御米（およね）は何（なん）でも精（せい）を付（つ）けなくては毒（どく）だといふ考（かんがへ）から、一人（ひとり）で起（お）きて遲（おそ）い午飯（ひるはん）を輕（かる）く食（た）べた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
艇（てい）の全體（ぜんたい）は盡（こと／＼）く金屬（きんぞく）を以（もつ）て構成（こうせい）せられ、觀外塔（くわんぐわいたふ）、上甲板（じやうかんぱん）、兩舷側（りようげんそく）はいふ迄（まで）もなく、舵機室（だきしつ）、發射室（はつしやしつ）、艇員居室等（ていゐんきよしつとう）、すべて一種（いつしゆ）堅強（けんきよう）なる裝甲（さうかう）をもつて保護（ほご）されて居（を）る
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
今（いま）の零落（れいらく）を高見（たかみ）に見下（みくだ）して全體（ぜんたい）意氣地（いくぢ）が無（な）さすぎると言（い）ひしとか酷（こく）と思（おも）ふは心（こゝろ）がらなり
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
鼠色の白楊（はこやなぎ）よ、罪ありさうに顫（ふる）へてゐる、全體（ぜんたい）どんな打明話（うちあけばなし）が、その蒼白（あをじろ）い葉の上に書いてあつたのだらう、どういふ思出を恐れてゐるのだ、秋の小逕（こみち）に棄てられた熱に惱んだ少女子（をとめご）よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
この時（とき）中央（ちゆうおう）山脈（さんみやく）の斜面（しやめん）に沿（そ）うて堆積（たいせき）してゐた土砂（どさ）が全體（ぜんたい）として山骨（さんこつ）を離（はな）れ、それが斜面（しやめん）を流（なが）れ下（くだ）る際（さい）曲（まが）り目（め）の所（ところ）に於（おい）て、雪崩（なだ）れの表面（ひようめん）が或（あるひ）は開（ひら）いたり、或（あるひ）は閉（と）ぢたりしたものゝようであるが
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
『然（さ）うだ／＼、全體（ぜんたい）杉村君（すぎむらくん）は、我々（われ／＼）の蠻勇（ばんいう）を見（み）て驚（おどろ）いて了（しま）つたのだ。迚（とて）も太刀打（たちうち）が出來（でき）ないから、それで見物（けんぶつ）へ廻（まは）つたのだ。人間（にんげん）は利口（りこう）に出來（でき）てる。我々（われ／＼）は馬鹿（ばか）に出來（でき）てるよ』と水谷氏（みづたにし）も言（い）ふ。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
極（ごく）内證（ないしよう）でお前に進（あげ）ませうと云ふを城富聞より大いに喜悦（よろこび）夫は／＼誠（まこと）に有がたう御座ると云ば非人共而（して）酒手は何程位（どのくらゐ）置（おい）て行のだへ全體（ぜんたい）遣（やつ）てはならぬことだが己輩（おらたち）の寸志（こゝろざし）で内證で進（あげ）るだから其ことを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
だがこの人（ひと）の歌（うた）全體（ぜんたい）に、かならずしも世間（せけん）でいふようなものばかりでなく、やはり當時（とうじ）流行（りゆうこう）の、はでなこせ／＼したものもないではありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私（わたくし）はもう十年（ねん）も前（まへ）から、さう申上（まをしあ）げてゐたのですが、全體（ぜんたい）此（こ）の病院（びやうゐん）の設立（たて）られたのは、四十年代（ねんだい）の頃（ころ）でしたが、其時分（そのじぶん）は今日（こんにち）のやうな資力（しりよく）では無（な）かつたもので。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
其時（そのとき）、先刻（せんこく）の白色巡洋艦（はくしよくじゆんやうかん）は既（すで）に吾（わ）が輕氣球（けいきゝゆう）を去（さ）る事（こと）一海里（かいり）許（ばかり）の海上（かいじやう）に進（すゝ）んで來（き）たので船（ふね）の全體（ぜんたい）も手（て）に取（と）る如（ごと）く見（み）える、今（いま）しも、ふと其（その）「ガーフ」の軍艦旗（ぐんかんき）を認（みと）めた武村兵曹（たけむらへいそう）は
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「全體（ぜんたい）幾何（いくら）で賣（う）つたのです」と聞（き）いた。御米（およね）は返事（へんじ）をする前（まへ）に一寸（ちよつと）夫（をつと）の顏（かほ）を見（み）た。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
全體（ぜんたい）何（なに）が何（ど）うしたのだらう、己（お）れはお前（まへ）に怒（おこ）られる事（こと）はしもしないに、何（なに）が其樣（そん）なに腹（はら）が立（た）つの、と覗（のぞ）き込（こ）んで途方（とはう）にくるれば、美登利（みどり）は眼（め）を拭（ぬぐ）ふて正太（しようた）さん私（わたし）は怒（おこ）つて居（ゐ）るのでは有（あ）りません。
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
申立るや一圓合點（がてん）の行ぬ事なり其仔細（しさい）有ば申すべしと云れしかば吉兵衞答ふる樣右の次第は事長々（なが／＼）込入候儀にて全體（ぜんたい）私しは京都（きやうと）下（しも）四條の生れにして其後丸山安養寺門前に住居致し候砌り一人の男子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
こんな石器（せつき）は一體（いつたい）何（なに）に使用（しよう）したものであるかといふに、全體（ぜんたい）が槌（つち）の役（やく）にもなり、尖（とが）つたところでは物（もの）を突（つ）き、角（かく）ばつたところでは軟（やはら）かいものを切（き）るといふように、あらゆることに用（もち）ひられたのでせう。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
『全體（ぜんたい）、君達（きみたち）は品川（しながは）の何處（どこ）だ』
探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)