“俗（ぞく）” の例文
〔評〕死を決するは、薩（さつ）の長ずる所なり。公義を説くは、土の俗（ぞく）なり。維新（いしん）の初め、一公卿あり、南洲の所に往いて復古（ふくこ）の事を説く。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
俗（ぞく）に神（かみ）の申子（もうしご）は弱（よわ）いなどと申（もう）しますが、決（けっ）してそのようなものではなく、この児（こ）も立派（りっぱ）に成人（せいじん）して、父親（ちちおや）の実家（じっか）の後（あと）を継（つ）ぎました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
之（これ）が俗（ぞく）に謂（い）ふ虫（むし）の知（し）らせとでもいふものであらうかと、後（のち）に思（おも）ひ當（あた）つたが、此時（このとき）はたゞ離別（りべつ）の情（じやう）さこそと思（おも）ひ遣（や）るばかりで、私（わたくし）は打點頭（うちうなづ）き
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
○新撰字鏡魚（うを）の部（ぶ）に鮭（佐介（さけ））とあり、和名抄には本字は鮏（さけ）俗（ぞく）に鮭（さけ）の字を用ふるは非（ひ）也といへり。されば鮭の字を用ひしも古（ふる）し。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
学問をする人が煩瑣（うるさ）い俗（ぞく）用を避けて、成るべく単純な生活に我慢するのは、みんな研究の為め已（やむ）を得ないんだから仕方がない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
しばらくして、此（こ）の大手筋（おほてすぢ）を、去年（きよねん）一昨年（おととし）のまゝらしい、枯蘆（かれあし）の中（なか）を縫（ぬ）つた時（とき）は、俗（ぞく）に水底（みづそこ）を踏（ふ）んで通（とほ）ると言（い）ふ、どつしりしたものに見（み）えた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
俗（ぞく）に「ふみきり」といふペタルで、つまり普（ふ）通の自轉車のやうに、或る程度の惰性（だせい）がついたらペタルの上で足を休ませてゆくといふことが出來ない。
坂道 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
然（しか）し其（そ）の次（つぎ）の日（ひ）は過激（くわげき）な勞働（らうどう）から俗（ぞく）にそら手というて手（て）の筋（すぢ）が痛（いた）んだので二三日（にち）仕事（しごと）に出（で）られなかつた。それから六七日（にち）たつて烈（はげ）しい西風（にしかぜ）が吹（ふ）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
釋（しやく）の字（じ）釈に作（つくる）の外、澤（たく）を沢、驛を駅（えき）に作（つくる）は俗（ぞく）なり、しかれども巻中驛（えき）澤（たく）の字多し。姑（しばらく）俗（ぞく）に从（したが）うて駅沢に作り、以梓繁（しはん）を省（はぶ）く。余（よ）の省字（せうじ）は皆古法（こほふ）に从（したが）ふ。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
並背（なみぜい）にていが栗（ぐり）の頭髮（つむり）も思（おも）ひなしか俗（ぞく）とは變（かは）りて、藤本信如（ふぢもとのぶゆき）と訓（よみ）にてすませど、何處（どこ）やら釋（しやく）といひたげの素振（そぶり）なり。
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
昔時（むかし）シヽリーといふ島のダイオインシアスといふ国王（こくわう）がございました。此（こ）の王が好（この）んで詩を作りますが、俗（ぞく）にいふ下手（へた）の横好（よこず）きで、一向（かう）上手（じやうず）でございません。
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
（一三）區區（くく）の齊（せい）を以（もつ）て、（一四）海濱（かいひん）に在（あ）り、（一五）貨（くわ）を通（つう）じ財（ざい）を積（つ）み、國（くに）を富（と）まし兵（へい）を彊（つよ）うし、（一六）俗（ぞく）と好惡（かうを）を同（おな）じうす故（ゆゑ）に（一七）其稱（そのしよう）に曰（いは）く、（一八）
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
梅の花ぢやよ、——巣鴨（すがも）のさる御屋敷の庭に、大層見事な梅の古木がある。この二三日は丁度盛りで、時には鶯（うぐひす）も來るさうぢや。場所が場所だから、俗（ぞく）も風雅（ふうが）も一向寄り付かない。
銭形平次捕物控：027 幻の民五郎 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
これを讀（よ）むものも亦（ま）た其（その）心（こゝろ）して讀（よま）ざる可（べ）からず、涙香（ルイコウ）子探偵小説（たんていせうせつ）の如（ごと）く俗（ぞく）を喜（よろこ）ばすものにてなき由を承知（しようち）して一讀（どく）せば自（みづか）ら妙味（みようみ）を發見（はつけん）すべきなり、余はこの書（しよ）を讀者（どくしや）に推薦（すいせん）するを憚（はばか）らず
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
もっとも、利助（りすけ）ほどの天才（てんさい）は、自分（じぶん）のものが長（なが）く保存（ほぞん）されるためとか、どうとかいうような俗（ぞく）な考（かんが）えはもたなかったろう。ただ、気品（きひん）の高（たか）いものを作（つく）り上（あ）げたいと思（おも）っていたにちがいない。
さかずきの輪廻 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
一葉女史（いちえふぢよし）はおのれと同（おな）じ園生（そのふ）にありて萩（はぎ）の舍（や）の露（つゆ）におほし立（たて）られし下葉（したは）なり萩（はぎ）の舍（や）中島（なかじま）の師（し）は常（つね）にいにしへぶりのしなたかきを教（をしへ）さとし給（たま）へれど性來（せいらい）のすき心（こゝろ）によの耳（みゝ）ちかく俗（ぞく）に今樣（いまやう）の情態（じやうたい）を
うもれ木：01 序 (旧字旧仮名) ／ 田辺竜子(著)
俗（ぞく）に改（あらた）め千辛萬苦（しんばんく）して首尾能（しゆびよく）兄の敵を討し段誠（まこと）に女丈夫（ぢやうふ）共云べし又友次郎事も花を助け敵を討（うた）せし段信義（しんぎ）厚（あつ）く賞（しやう）するに餘り有依て父佐太夫に申諭（さと）し勘當（かんだう）を免させ今より花と夫婦になり松田の家を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
石匕　石鏃（せきぞく）石錐抔（いしきりなど）と同質（どうしつ）にして其大さ是等の五倍或は十倍なる物有り。形状（けいじよう）は長方形（ちようはうがた）、橢圓形（たいえんがた）、三角形（さんかくがた）等の不規則（ふきそく）なるものにして一部に必ず短（みじか）き把柄有り。此の如き石器（せきき）を俗（ぞく）に天狗（テング）の飯匙（メシカヒ）と呼（よ）ぶ。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
狸（たぬき）は俗（ぞく）にむじなともいひますが、これは地方（ちほう）によつてさういふのでたぬきもむじなと同（おな）じです。また穴熊（あなぐま）のことをむじなとよぶ地方（ちほう）もあり、夏時（なつどき）のたぬきのことをむじなといふところもあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
俗（ぞく）に竹取（たけと）りの翁（おきな）といふ名（な）で通（とほ）つてゐました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
肩（かた）が頸（くび）より高（たか）く聳（そび）えて、俗（ぞく）に引傾（ひきかたが）りと云（い）ふ代物（しろもの）、青（あを）ン膨（ぶく）れの腹（はら）大（おほい）なる瓜（うり）の如（ごと）しで、一尺（いつしやく）餘（あま）りの棚（たな）ツ尻（ちり）、剩（あまつさ）へ跛（びつこ）は奈何（いかん）。
鑑定 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ちゞみのみにはかぎらず織物（おりもの）はすべて然（しか）ならんが、目前（もくぜん）に我（わ）が視（みる）ところなればいふ也。かゝる縮を僅（わづか）の価（あたひ）にて自在（じざい）に着用（ちやくよう）するは俗（ぞく）にいふ安いもの也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
御茶の御馳走（ごちそう）になる。相客（あいきゃく）は僧一人、観海寺（かんかいじ）の和尚（おしょう）で名は大徹（だいてつ）と云うそうだ。俗（ぞく）一人、二十四五の若い男である。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
俗（ぞく）の欲（ほつ）する所（ところ）は因（よ）つて之（これ）を（二五）予（あた）へ、俗（ぞく）の否（ひ）とする所（ところ）は因（よ）つて之（これ）を去（さ）る。其（そ）の政（まつりごと）を爲（な）すや、善（よ）く禍（わざはひ）に因（よ）つて福（さいはひ）と爲（な）し、敗（やぶ）れを轉（てん）じて功（こう）と爲（な）し、（二六）輕重（けいぢう）を貴（たつと）び、權衡（けんかう）を愼（つつし）めり。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
釋（しやく）の字（じ）釈に作（つくる）の外、澤（たく）を沢、驛を駅（えき）に作（つくる）は俗（ぞく）なり、しかれども巻中驛（えき）澤（たく）の字多し。姑（しばらく）俗（ぞく）に从（したが）うて駅沢に作り、以梓繁（しはん）を省（はぶ）く。余（よ）の省字（せうじ）は皆古法（こほふ）に从（したが）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
毛糸（けいと）の手袋（てぶくろ）を箝（は）め、白足袋（しろたび）に、日和下駄（ひよりげた）で、一見（いつけん）、僧侶（そうりよ）よりは世（よ）の中（なか）の宗匠（そうしやう）といふものに、其（それ）よりも寧（むし）ろ俗（ぞく）歟（か）。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
けれども臍帶纏絡（さいたいてんらく）と云（い）つて、俗（ぞく）に云（い）ふ胞（えな）を頸（くび）へ捲（ま）き付（つ）けてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
母親殿（おふくろどの）は頬板（ほゝツぺた）のふくれた、眦（めじり）の下（さが）つた、鼻（はな）の低（ひく）い、俗（ぞく）にさし乳（ぢゝ）といふあの毒々（どく／″＼）しい左右（さいう）の胸（むね）の房（ふさ）を含（ふく）んで、何（ど）うして彼（あれ）ほど美（うつく）しく育（そだ）つたものだらうといふ。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
俊頼朝臣（としよりあそん）に「降雪（ふるゆき）に谷（たに）の俤（おもかげ）うづもれて稍（こずゑ）ぞ冬の山路（やまぢ）なりける」これらは実（じつ）に越後の雪の真景（しんけい）なれども、此あそん越後にきたり玉ひしにはあらず、俗（ぞく）にいふ哥人（かじん）は居（ゐ）ながら名所（めいしよ）をしるなり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
枕（まくら）に就（つ）いて初夜（しよや）過（す）ぐる頃（ころ）ほひより、少（すこ）し氣候（きこう）がゆるんだと思（おも）ふと、凡（およ）そ手掌（てのひら）ほどあらうといふ、俗（ぞく）に牡丹（ぼたん）となづくる雪（ゆき）が、しと／＼と果（はて）しもあらず降出（ふりだ）して
雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
蛾眉山（がびさん）のある蜀（しよく）の地（ち）は都を去（さ）る事遠（とほ）き僻境（へききやう）なり。推量（すゐりやう）するに、田舎（ゐなか）の標準（みちしるべ）なれば学者（がくしや）の書（かき）しにもあるべからず、俗子（ぞくし）の筆なるべし。されば我（わが）今の俗（ぞく）竹を※と亻（にんべん）に誤（あやまる）の類（るゐ）か、猶（なほ）博識（はくしき）の説（せつ）を俟（ま）つ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
兩側（りやうがは）に大藪（おほやぶ）があるから、俗（ぞく）に暗（くら）がり坂（ざか）と稱（とな）へる位（ぐらゐ）、竹（たけ）の葉（は）の空（そら）を鎖（とざ）して眞暗（まつくら）な中（なか）から、烏瓜（からすうり）の花（はな）が一面（いちめん）に、白（しろ）い星（ほし）のやうな瓣（はなびら）を吐（は）いて、東雲（しのゝめ）の色（いろ）が颯（さつ）と射（さ）す。
山の手小景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
俗（ぞく）に、蟇（ひきがへる）は魔（ま）ものだと言（い）ふ。嘗（かつ）て十何匹（じふなんびき）、行水盥（ぎやうずゐだらひ）に伏（ふ）せたのが、一夜（いちや）の中（うち）に形（かたち）を消（け）したのは現（げん）に知（し）つて居（ゐ）る。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
樣子（やうす）が何（ど）うも、ふびんや、餘（あま）り小遣（こづかひ）がなかつたらしい。尤（もつと）も地（ぢ）もの張（はり）と俗（ぞく）に號（がう）する徒（てあひ）は、懷中（くわいちう）の如何（いかん）に係（かゝ）はらず、恁（か）うしたさもしい料簡（れうけん）と、昔（むかし）から相場（さうば）づけに極（き）めてある。
麦搗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勿體（もつたい）ないが、俗（ぞく）に言（い）ふ上潮（あげしほ）から引上（ひきあ）げたやうな十錢紙幣（じつせんしへい）が蟇口（がまぐち）に濕々（じめ／＼）して、金（かね）の威光（ゐくわう）より、黴（かび）の臭（にほひ）を放（なは）つた折（をり）から、當番（たうばん）の幹事（かんじ）は決（けつ）して剩錢（つりせん）を持出（もちだ）さず、會員（くわいゐん）は各自（かくじ）九九九（くうくうくう）の粒（つぶ）を揃（そろ）へて
九九九会小記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其（そ）の憎（にく）さげな、高慢（かうまん）な、人（ひと）を馬鹿（ばか）にした形（かたち）は何（ど）うだい、總別（そうべつ）、氣（き）に食（く）はない畜生（ちくしやう）だ、と云（い）ふ心（こゝろ）から、石段（いしだん）の割（わ）れた欠（かけら）を拾（ひろ）つて、俗（ぞく）にねこと言（い）ふ、川楊（かはやぎ）の葉（は）がくれに、熟（ぢつ）と狙（ねら）つて、ひしりと擲（な）げる
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
俗（ぞく）に、隧道（トンネル）の最（もつと）も長（なが）いのも、ゆつくり吸（す）つて敷島（しきしま）一本（ぽん）の間（あひだ）と聞（き）く。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
此（こ）の寺中（じちう）に又（また）一（ひと）ツの小堂（せうだう）あり。俗（ぞく）に甲胄堂（かつちうだう）といふ。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)