“顧(かへり)” の例文
平次は番頭の仲左衞門を顧(かへり)みました。ドカドカと店に出た家中の顏の中に、それは一番分別臭く尤もらしく平次の眼に映つたのです。
何(なに)として今日(けふ)はと頸(うなじ)を延(の)ばす心(こゝろ)は同(おな)じ表(おもて)のお高(たか)も路次口(ろじぐち)顧(かへり)みつ家内(かない)を覗(のぞ)きつ芳(よし)さまはどうでもお留守(るす)らしく御相談(ごさうだん)すること山(やま)ほどあるを
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「そんだが、旦那(だんな)はたいしたもんでがすね、旦那(だんな)書(か)いたんだつて云(ゆ)つたらなあ」と彼(かれ)は更(さら)に跟(つ)いて行(い)つた近所(きんじよ)の者(もの)を顧(かへり)みていつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
ば大来目主(おほくめぬし)と、負(お)ひ持ちて仕へし官(つかさ)、海行かば水漬(みづ)く屍(かばね)、山ゆかば草むす屍、おほきみの辺(へ)にこそ死なめ、顧(かへり)みはせじと言立(ことだ)て
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
も顧(かへり)みず不屆きの次第故早速(さつそく)取押へ町名家主等相尋(あひたづ)ね候へ共何か取留(とりとま)らぬ申口(くち)にて至極(しごく)怪敷(あやしく)存じ候間其儘差出候に付御吟味下さるべく候以上
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
或る人民の好(この)んで食(くら)ふ物を他の人民は捨(す)てて顧(かへり)みず、或る人民の食ふ可からずとする物(もの)を他の人民は喜(よろこ)んで賞玩(せうくわん)するの類其例(れい)决(けつ)して少からす。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
『もう一度(ど)復誦(ふくせう)して呉(く)れッて、娘(むすめ)に然(さ)う云(い)へ』其(そ)れは恰(あだか)も愛(あい)ちやん以上(いじやう)に或(あ)る權威(けんゐ)を持(も)つてゞも居(ゐ)るかのやうに、グリフォンの方(はう)を顧(かへり)みました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
二人(ふたり)の後(あと)から続々(ぞく/\)聴講生が出(で)て来(く)る。三四郎は已(やむ)を得ず無言の儘階子(はしご)段を降(お)りて横手の玄関から、図書館傍(わき)の空地(あきち)へ出(で)て、始めて与次郎を顧(かへり)みた。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
然うなると周三は遉(さす)がに内(うち)を顧(かへり)みて心に慚(は)づる、何だか藝術の神聖を穢(け)がすやうにも思はれ、またお房に藝術的良心(りやうしん)を腐蝕(ふしよく)させられるやうにも感ずる。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
晩餐を果てて、三人燈下に物語りつゝあり、「何だか、阿母(おつかさん)、先生が御不在と思(お)もや、其処(そこ)いらが寂しいのねエ」と、お花は、篠田の書斎の方(かた)顧(かへり)みつゝ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
「ぼち/\行きまへうかな。」と、千代松は初めて竹丸の居るのに氣がついたやうな風をして、背後を顧(かへり)みた。
天満宮 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
「このことは最初の衝動で爲されてゐるのです。だから、あなたの言葉が確實なものとして顧(かへり)みられる爲めには、こんなことは數日考へなければいけません。」
と出(だ)さうとした信玄袋(しんげんぶくろ)は、顧(かへり)みるに餘(あま)りに輕(かる)い。函(はこ)に載(の)せると、ポンと飛出(とびだ)しさうであるから遠慮(ゑんりよ)した。
魔法罎 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
『おゝ、可愛(かあい)らしい兒(こ)ですな。』と親切(しんせつ)に其(その)頭(かしら)を撫(な)でつゝ、吾等(われら)の傍(かたわら)に勇(いさ)ましき面(おもて)して立(た)てる水兵(すいへい)を顧(かへり)み
さうしてこれはただ人事(ひとごと)ではないのでした。私達(わたしたち)はよく自(みづか)ら顧(かへり)み、自らよく考へなければなりませぬ。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
「さあ」と瀬田が声を掛けて一座を顧(かへり)みると、皆席を起つた。中で人夫の募集を受け合つてゐた柏岡(かしはをか)伝七と、檄文(げきぶん)を配る役になつてゐた上田とは屋敷を出て往つた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
武矦(ぶこう)、西河(せいが)に浮(うか)びて下(くだ)る、中流(ちうりう)にして顧(かへり)みて呉起(ごき)に謂(い)つて曰(いは)く、『美(び)なる哉乎(かな)、山河(さんが)の固(かた)め、此(こ)れ魏國(ぎこく)の寶也(たからなり)』と。起(き)、對(こた)へて曰(いは)く、『((國ノ寶ハ))徳(とく)に在(あ)りて險(けん)に在(あ)らず。 ...
相憐(あひあはれ)んで曰く泣面(なきづら)に蜂(はち)とは其れ之を云(い)ふ乎と、午後五時井戸沢山脈中の一峯に上(のぼ)り露宿(ろしゆく)を取(と)る、高四千五百尺、顧(かへり)みれば前方の山脈其中腹(ちうふく)の凹所(わうしよ)に白雪を堆くし、皚々眼を射る
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
中々(なか/\)大人(たいじん)は知らん処(ところ)へ御来臨(ごらいりん)のない事は存(ぞん)じて居(を)りましたが、一度(ど)にても先生の御入来(おいで)がないと朋友(ほういう)の前(まへ)も実(じつ)に外聞(ぐわいぶん)悪(わる)く思ひます所から、御無礼(ごぶれい)を顧(かへり)みず再度(さいど)書面(しよめん)を差上(さしあ)げましたが
にゆう (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
往時(わうじ)を顧(かへり)みて感慨(かんがい)を催(もよふ)すの時(とき)、換骨脱體(くわんこつだつたい)なる語(ご)の意味(いみ)を始(はじ)めて解(かい)したるの思(おもひ)あり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
「然(しか)し、僕(ぼく)もずゐ分(ぶん)氣(き)を附(つ)けちやあゐたんだぜ‥‥」と、私(わたし)は傍(そば)の兵士(へいし)を顧(かへり)みた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
日本の女は商品同様に扱はれ、彼等の意志も顧(かへり)みられず、彼等の女としての権利も顧みられず、夫(をつと)に売られるものである。且つまた夫の在世中は、家畜或は奴隷のやうに扱はれるものである。
日本の女 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
顧(かへり)みて明治の作家を屈(かぞ)ふるに、真に情熱の趣を具ふるもの果して之を求め得べきや。露伴に於て多少は之を見る、然れども彼の情熱は彼の信仰(宗教?)によりて幾分か常に冷却せられつゝあるなり。
情熱 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
顧(かへり)みると町(まち)の旅館(りよかん)の旗(はた)が竿頭(かんとう)に白(しろ)く動(うご)いて居(を)る。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
と、千種は、園子の方を顧(かへり)みた。
双面神 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
「そんぢやおとつゝあ水飴(みづあめ)でも買(か)つて來(き)てやつたらよかつぺな、與吉(よき)げ隱(かく)して置(お)けば何(なん)でも有(あ)んめえな」おつぎは更(さら)に卯平(うへい)を顧(かへり)みて
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
取卷く人達を顧(かへり)み乍(なが)ら、平次は床の間に登つて、狆潜(ちんくゞ)りの框(わく)へ足を掛けると、長押(なげし)に片手を掛けて、床の間の天井の板を押して見ました。
それと知(し)れば俄(にはか)に肩(かた)すぼめられて見(み)る人(ひと)なければ遽(あはたゞ)しく片蔭(かたかげ)のある薄暗(うすくら)がりに車(くるま)も我(われ)も寄(よ)せて憩(いこ)ひつ、靜(しづ)かに顧(かへり)みれば是(こ)れも笹原(さゝはら)走(はし)るたぐひ
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「京都(きやうと)は好(い)い所(ところ)ね」と云(い)つて二人(ふたり)を顧(かへり)みた。それを一所(いつしよ)に眺(なが)めた宗助(そうすけ)にも、京都(きやうと)は全(まつた)く好(い)い所(ところ)の樣(やう)に思(おも)はれた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
顧(かへり)みられよ古語(こご)にも父(ちゝ)父(ちゝ)たれば子(こ)子(こ)たり父(ちゝ)父(ちゝ)たらざれば子(こ)子(こ)たらずと云に非ずや然る故に此度(このたび)の如き家の騷動(さうどう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
『盜(ぬす)んだナ!』と王樣(わうさま)は陪審官(ばいしんくわん)を顧(かへり)みながら叫(さけ)ばれました、陪審官(ばいしんくわん)は絶(た)えず事實(じゞつ)の備忘録(びばうろく)を作(つく)つてゐました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
空は何時しか晴れぬ、陰暦の何日(いつか)なるらん半ば欠けたる月、槻(けやき)の巨木、花咲きたらん如き白き梢(こずゑ)に懸(かゝ)りて、顧(かへり)み勝ちに行く梅子の影を積れる雪の上に見せぬ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
北八(きたはち)を顧(かへり)みて、日曜(にちえう)でないから留守(るす)だけれども、氣(き)の利(き)いた小間使(こまづかひ)が居(ゐ)るぜ、一寸(ちよつと)寄(よ)つて茶(ちや)を呑(の)まうかと笑(わら)ふ。およしよ、と苦(にが)い顏(かほ)をする。即(すなは)ちよして、團子坂(だんござか)に赴(おもむ)く。
弥次行 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
それに結婚といふむきつけな考への私の氣持が、どんなに忌(いま)はしいかを知つてゐます。誰も私を愛してはくれないでせうし、單に、金儲けといふ意味(いみ)では、私は顧(かへり)みられないでせう。
三人(にん)の武士(ぶし)は仕(し)かたなしに、左右(さいう)を顧(かへり)みつゝ、少(すこ)しづつ死體(したい)の側(そば)に近寄(ちかよ)つて來(き)た。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
かうなつて來ると、一體私は内容(ないよう)の方に心を惹(ひ)かれるものですが、とても形式方面の缺點(けつてん)や非難(ひなん)を顧(かへり)みる暇はありません。その描(ゑが)かれてゐる事に對して、作の大きな尊(たふと)さを感(かん)じて了ふのです。
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
而(しかう)してその隆盛(りうせい)に至りし所以(ゆゑん)のものは、有名の学士羅希(らき)に出(いで)て、之れが改良を謀(はか)るに由(よ)る。然るに吾邦(わがくに)の学者は夙(つと)に李園(りゑん)(原)を鄙(いやし)み、措(おい)て顧(かへり)みざるを以て、之を記するの書、未嘗(いまだかつて)多しとせず。
本の事 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
利根(とね)の支流(しりう)たる湯(ゆ)の小屋河に臨(のぞ)み、河を下(くだ)る事二町にし玄道、大龍、小龍の三大瀑布(ばくふ)ありて実(じつ)に壮観を極(きは)む、衆相顧(かへり)みて曰く、這回の探検(たんけん)たる此等の如き険所(けんしよ)数多を経過(けいくわ)せざるべからざるかと
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
されど余(よ)が現状(げんじやう)を顧(かへり)みれば、既(すで)に七福(しちふく)を得(え)たるにはあらざるかと思(おも)ふ。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
全體(ぜんたい)世(よ)の中(なか)の人(ひと)の、道(みち)とか宗教(しうけう)とか云(い)ふものに對(たい)する態度(たいど)に三通(みとほ)りある。自分(じぶん)の職業(しよくげふ)に氣(き)を取(と)られて、唯(たゞ)營々役々(えい/\えき/\)と年月(としつき)を送(おく)つてゐる人(ひと)は、道(みち)と云(い)ふものを顧(かへり)みない。これは讀書人(どくしよじん)でも同(おな)じ事(こと)である。
寒山拾得 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
一般(ぱん)の子女(しぢよ)の境涯(きやうがい)は如此(かくのごとく)にして稀(まれ)には痛(いた)く叱(しか)られることもあつて其(その)時(とき)のみは萎(しを)れても明日(あす)は忽(たちま)ち以前(いぜん)に還(かへ)つて其(その)性情(せいじやう)の儘(まゝ)に進(すゝ)んで顧(かへり)みぬ。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
ガラツ八の八五郎は、八つ手の葉つぱのやうな掌(て)を叩きながら、自分のことのやうに、自慢らしく平次を顧(かへり)みるのでした。
彼(あ)の人(ひと)あれ程(ほど)の身(み)にて人(ひと)の性(せい)をば名告(なの)らずともと誹(そし)りしも有(あり)けれど、心安(こゝろやす)う志(こゝろざす)す道(みち)に走(はし)つて、内(うち)を顧(かへり)みる疚(やま)しさの無(な)きは、これ皆(みな)養父(やうふ)が賜物(たまもの)ぞかし
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「貴方(あなた)今夜(こんや)敷(し)いて寐(ね)て下(くだ)さい」と云(い)つて、御米(およね)は宗助(そうすけ)を顧(かへり)みた。夫(をつと)から、坂井(さかゐ)へ來(き)てゐた甲斐(かひ)の男(をとこ)の話(はなし)を聞(き)いた時(とき)は、御米(およね)も流石(さすが)に大(おほ)きな聲(こゑ)を出(だ)して笑(わら)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
と彼(か)の書生は、木立の間(ま)なる新築の屋根を顧(かへり)みつゝ「何(ど)うも不思議だナ、僕は殆(ほとん)ど信ずることが出来んよ」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
取(とり)勿體(もつたい)無い何事ぞや失禮(しつれい)なるも顧(かへり)みず御意見なせしお叱(しか)りも無(なき)のみ成ず速(すみや)かに御志ざしを御改め下さらんとは有難(ありがた)く夫にて安心仕つりぬと悦(よろこ)び云ば千太郎は猶(なほ)手(て)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
と渠(かれ)は獨(ひと)り頷(うなづ)きつゝ、從容(しようよう)として立上(たちあが)り、甲板(デツキ)の欄干(てすり)に凭(よ)りて、犇(ひしめ)き合(あ)へる乘客等(じようかくら)を顧(かへり)みて
旅僧 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
私はロチスター氏がイングラム孃を顧(かへり)みイングラム孃が彼の方を向(む)くのを見た。
負傷(ふしやう)は直(なを)る、然(しか)し、精巧(せいかう)な銃(じう)を毀(こは)したならば、それは直(なを)らない。況(ま)してあの時(とき)中根(なかね)が銃(じう)を離(はな)して顧(かへり)みなかつたならば、銃(じう)は水中(すゐちう)に無(な)くなつたかも知(し)れない。即(すなは)ち歩兵(ほへい)の命(いのち)を失(うしな)つたことになる。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
同じく大刀根岳より発(はつ)するものたり、数間毎(こと)に必(かなら)ず瀑布(ばくふ)あり、而して両岸を顧(かへり)みれば一面の岩壁屏風(びやうぶ)の如くなるを以て如何なる危(あやう)き瀑布と雖(いへど)も之を過(す)ぐるの外(ほか)道(みち)なきなり、其危険(きけん)云ふべからず
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)