“目的（もくてき）” の例文
これもなんの目的（もくてき）のために出來（でき）たものであるかはわかりませんが、やはり宗教的（しゆうきようてき）の意味（いみ）をもつて造（つく）られたものであらうと思（おも）はれます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
理科大學人類學教室（りくわだいがくじんるゐがくけうしつ）には磨製石斧三百個（こ）計り有れど、兩端（りやうたん）に刄有るものは唯（ただ）一個（こ）のみ。コロボックルは磨製石斧を何（なん）の目的（もくてき）に用ゐしや。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
更（さ）らに兵庫（ひょうご）の和田岬（わだみさき）に新砲台の建築（けんちく）を命じたるその命を受けて築造（ちくぞう）に従事せしはすなわち勝氏（かつし）にして、その目的（もくてき）は固（もと）より攘夷（じょうい）に外ならず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
「よくは目的（もくてき）がわかりませぬが、ことによると、源氏閣（げんじかく）に監禁（かんきん）しておく女を、救（すく）いだしにきた命（いのち）知らずであるやも知れませぬ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
併（しかし）ながら金解禁（きんかいきん）の準備（じゆんび）としては在外正貨（ざいぐわいせいくわ）を潤澤（じゆんたく）に持（も）ち得（え）たことはその準備（じゆんび）の大半（たいはん）の目的（もくてき）を達（たつ）したと云（い）つて差支（さしつかへ）ないのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
人のいのちを花になぞらえて、散ることだけが若人（わこうど）の究極（きゅうきょく）の目的（もくてき）であり、つきぬ名誉であると教えられ、信じさせられていた子どもたちである。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
これが旅先でなかつたら——もう一つ、大事な目的（もくてき）のある旅でなかつたら、平次も娑婆（しやば）つ氣を出して、二人の浪人者を取ひしいだかも知れません。
銭形平次捕物控：082 お局お六 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
なんのために、黥（いれずみ）することが、さうした目的（もくてき）に適（かな）ふのかわからないが、歌（うた）の意味（いみ）はともかく、さうに違（ちが）ひありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
先（ま）づ、私（わたくし）が世界（せかい）漫遊（まんゆう）の目的（もくてき）で、横濱（よこはま）の港（みなと）を出港（ふなで）した事（こと）から、はじめ米國（ベイこく）に渡（わた）り、それより歐羅巴（エウロツパ）諸國（しよこく）を遍歴（へんれき）した次第（しだい）。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
親方の目的（もくてき）は少しでも早くパリへ行き着くことであった。それは冬のあいだ芝居（しばい）をして回れるのはパリだけであった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
その男（おとこ）は、ただ忠実（ちゅうじつ）に仕事（しごと）のことばかり考（かんが）えているようでした。それには、なにか、目的（もくてき）があったのかもしれない。
火を点ず (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
併（しか）しながら、白状（はくじやう）する。此時代（このじだい）には、研究（けんきう）は第（だい）四か第（だい）五位（ゐ）で、第（だい）三は好奇心（かうきしん）であつた。第（だい）二は弄古的（ろうこてき）慾心（よくしん）？であつた。第（だい）一は實（じつ）に運動（うんどう）の目的（もくてき）であつた。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
言譯（いひわけ）きく耳（みゝ）はなし家賃（やちん）をさめるか店（たな）を明（あ）けるか道（みち）は二（ふた）つぞ何方（どちら）にでもなされとぽんとはたく其（その）煙管（きせる）で打（うち）わつてやりたい面（つら）がまち目的（もくてき）なしに今日（けふ）までと日（ひ）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其（その）目的（もくてき）は凡（およ）そ三つに分（わか）つことが出來（でき）る。一は怨（うらみ）を報（はう）ずる爲（ため）で一番（ばん）怖（こわ）い。二は恩愛（おんあい）の爲（ため）で寧（むし）ろいぢらしい。三は述懷的（じゆつくわいてき）である。一の例（れい）は數（かぞ）ふるに遑（いとま）がない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
と、だしぬけに、一羽のガンがキツネの姿を見つけました。そして、キツネがよくない目的（もくてき）でやって来たのを見てとって、たちまち大声でさけびたてました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
利根（とね）の水源（すゐげん）を確定（かくてい）し、越後（えちご）及（およ）ひ岩代（いわしろ）と上野（かうずけ）の国境を定（さだ）むるを主たる目的（もくてき）となせども、傍（かたは）ら地質（ちしつ）の如何（いかん）を調査（てうさ）し、将来（しやうらい）開拓（かいたく）すべき原野（げんや）なきや否（いなや）、良山林（りやうさんりん）ありや否（いなや）
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
もしまた医学（いがく）の目的（もくてき）が薬（くすり）を以（もっ）て、苦痛（くつう）を薄（うす）らげるものと為（な）すなれば、自然（しぜん）ここに一つの疑問（ぎもん）が生（しょう）じて来（く）る。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
この目的（もくてき）を達（たつ）してこそわれ／＼は他國人（たこくじん）に對（たい）して恥（はづ）かしいといふ感（かん）じから始（はじ）めて免（まぬか）れ得（え）られるであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
予（わし）が廟（たまや）へ降（お）りるは、姫（ひめ）の面（かほ）を見（み）ようがためでもあるが、それよりも姫（ひめ）が身（み）に着（つ）けた貴（たふと）い指輪（ゆびわ）を或（ある）大切（たいせつ）な用（よう）に使（つか）はうため取外（とりはづ）して來（く）るのが主（おも）な目的（もくてき）ぢゃによって、早（はや）う往（い）ね。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
彼（かれ）は勘次（かんじ）の庭（には）に立（た）つた。彼（かれ）は荒繩（あらなは）が手（て）に在（あ）つたことを心（こゝろ）づいた時（とき）、柹（かき）の木（き）の低（ひく）い枝（えだ）にそれを引掛（ひつか）けようとして投（な）げた。彼（かれ）の不自由（ふじいう）な手（て）は暗夜（あんや）に其（そ）の目的（もくてき）を遂（と）げさせなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
私達（わたくしたち）は一応（おう）参拝（さんぱい）を済（す）ませてから、直（ただ）ちに目的（もくてき）の銀杏（いちょう）の樹（き）に近寄（ちかよ）りますと、早（はや）くもそれと気（き）づいたか、白茶色（しろちゃいろ）の衣裳（いしょう）をつけた一人（ひとり）の妖精（ようせい）が木蔭（こかげ）から歩（あゆ）み出（い）で、私達（わたくしたち）に近（ちか）づきました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
けれども多（おほ）くの人（ひと）の如（ごと）くに判然（はつきり）した目的（もくてき）は有（も）つてゐなかつた。其内（そのうち）店（みせ）に灯（ひ）が點（つ）いた。電車（でんしや）も燈火（あかり）を照（と）もした。宗助（そうすけ）はある牛肉店（ぎうにくてん）に上（あ）がつて酒（さけ）を呑（の）み出（だ）した。一本（ぽん）は夢中（むちゆう）に呑（の）んだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
余（よ）は基督（きりすと）の兵卒（へいそつ）なり、兵卒は其時（そのとき）の来（きた）る迄（まで）は何（なに）をなすべきかを知らず、主（しゆ）の命（めい）ならん乎、余（よ）は高壇（かうだん）に立（た）つ事もあるべし、官海（くわんかい）に身（み）を投（たう）ずるやも計（はか）られず、基督信者は目的（もくてき）なき者なり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
で、宿（やど）の了見（れうけん）ばかりで電報（でんぱう）を打（う）つた、と見（み）えて其処（そこ）で出逢（であ）つた一群（いちぐん）の内（うち）には、お浦（うら）の親類（しんるゐ）が二人（ふたり）も交（まざ）つた、……此（こ）の中（なか）に居（ゐ）ない巡査（じゆんさ）などは、同（おな）じ目的（もくてき）で、別（べつ）の方面（はうめん）に向（むか）つて居（ゐ）るらしい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
即（すなは）ち今時（こんじ）の内職（ないしよく）の目的（もくてき）は粥（かゆ）に非（あら）ず塩に非（あら）ず味噌（みそ）に非（あら）ず安コートを引被（ひつか）けんが為（ため）に候（そろ）安縮緬（やすちりめん）を巻附（まきつ）けんが為（ため）に候（そろ）今一歩をすゝめて遠慮（ゑんりよ）なく言はしめたまへ安俳優（やすはいいう）に贈り物をなさんが為（た）めに候（そろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
それからおまえはうんと走って陸地測量部（りくちそくりょうぶ）まで行くんだ。そして二人ともこう言（い）うんだ。北緯（ほくい）二十五度（ど）東経（とうけい）六厘（りん）の処（ところ）に、目的（もくてき）のわからない大きな工事（こうじ）ができましたとな。二人とも言ってごらん
ありときのこ (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
人車（じんしや）へ乘（の）ると最早（もはや）半分（はんぶん）湯（ゆ）ヶ原（はら）に着（つ）いた氣（き）になつた。此（この）人車鐵道（じんしやてつだう）の目的（もくてき）が熱海（あたみ）、伊豆山（いづさん）、湯（ゆ）ヶ原（はら）の如（ごと）き温泉地（をんせんち）にあるので、これに乘（の）れば最早（もはや）大丈夫（だいぢやうぶ）といふ氣（き）になるのは温泉行（をんせんゆき）の人々（ひと／″＼）皆（み）な同感（どうかん）であらう。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
生（い）ける銃架（じうか）。お前（まへ）が目的（もくてき）を知（し）らず理由（りいう）を問（と）はず
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
單に形状（けいじよう）のみを見るも穀類抔（こくるゐなど）を粉（こ）にする時（とき）の臺（だい）の如くに思（おも）はるれど、アフリカの内地（ないち）の土人は現に同形（どうけい）の石器を同樣（どうやう）の目的（もくてき）に用ゐ居るなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
こういうと、若い神官たちは、べつになにかいそぐ目的（もくてき）があるらしく、ばらばらと千年（ねん）山毛欅（ぶな）の根（ね）もとへかけあつまった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何（なに）もそれを目的（もくてき）といふ譯（わけ）ではなかつたが、三十六年（ねん）の六月（ぐわつ）二十三日（にち）であつた。望蜀生（ぼうしよくせい）と共（とも）に陣屋横町（ぢんやよこちやう）を立出（たちい）でた。
探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
私共（わたくしども）の乘組（のりく）む筈（はづ）の弦月丸（げんげつまる）と、同（おな）じ日（ひ）、同（おな）じ刻（こく）に、ネープルス港（かう）を出發（しゆつぱつ）する海蛇丸（かいだまる）の目的（もくてき）は云（い）ふ迄（まで）もありません。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
誰（だれ）でも實際（じつさい）に當（あた）つて一々（いち／＼）營養（えいやう）の如何（いかん）を吟味（ぎんみ）して食（く）ふ者（もの）はない、第（だい）一に先（ま）づ味（あぢ）の美（び）を目的（もくてき）として食（く）ふのである。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
素性（すぜう）が言（い）へずは目的（もくてき）でもいへとて責（せ）める、むづかしうござんすね、いふたら貴君（あなた）びつくりなさりましよ天下（てんか）を望（のぞ）む大伴（おほとも）の黒主（くろぬし）とは私（わたし）が事（こと）とていよ／＼笑（わら）ふに
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
目的（もくてき）は言ふまでもなく、俵屋の堂々たる構へ、今は主人孫右衞門と、下男の五助と、下女のお徳のほかには、この構への中に生活してゐる者もない淋しさです。
銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
すなわち彼等の目的（もくてき）は時機（じき）に投じて恩威（おんい）並（なら）び施（ほどこ）し、飽（あ）くまでも自国の利益（りえき）を張（は）らんとしたるその中には、公使始めこれに附随（ふずい）する一類（いちるい）の輩（はい）にも種々の人物（じんぶつ）ありて
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
実（じつ）に一行が首尾（しゆび）克（よ）く探検（たんけん）の目的（もくてき）を達するを得たるは、忠実（ちうじつ）勇壮（ゆうさう）なる人夫の力大に与（あづか）つて力（ちから）ありとす。
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
若（もし）又（また）醫學（いがく）の目的（もくてき）が藥（くすり）を以（もつ）て、苦痛（くつう）を薄（うす）らげるものと爲（な）すなれば、自然（しぜん）茲（こゝ）に一つの疑問（ぎもん）が生（しやう）じて來（く）る。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それで美術的（びじゆつてき）な目的（もくてき）よりも、まったく實用的（じつようてき）になつたものが多（おほ）いことがわかります。（第七十二圖（だいしちじゆうにず））
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
別（べつ）に、また一人（ひとり）の若者（わかもの）がありました。志（こころざし）をたて、故郷（こきょう）を出（で）てから、もう幾年（いくねん）にかなりましたけれど、目的（もくてき）を達（たっ）することができずに、あちら、こちらと流浪（るろう）していました。
三つのかぎ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
しかも不意のおくり物でおどろかすというのがわたしたちの第一の目的（もくてき）であったことを告（つ）げた。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
働くことしか目的（もくてき）がないようなこの寒村の子どもたちと、どのようにしてつながってゆくかを思うとき、一本松をながめて涙（なみだ）ぐんだ感傷（かんしょう）は、恥（は）ずかしさでしか考えられない。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
彼等（かれら）はそれで目（め）の光（ひかり）の及（およ）ぶ範圍内（はんゐない）には自分（じぶん）の身（み）を表（あら）はさないで目的（もくてき）を遂（と）げようと苦心（くしん）する。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
著者（ちよしや）は少年諸君（しようねんしよくん）に向（むか）つて、地震學（ぢしんがく）の進（すゝ）んだ知識（ちしき）を紹介（しようかい）しようとするものでない。又（また）たとひ卑近（ひきん）な部分（ぶぶん）でも、震災防止（しんさいぼうし）の目的（もくてき）に直接（ちよくせつ）關係（かんけい）のないものまで論（ろん）じようとするのでもない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
彼（かれ）は此（この）晩（ばん）に限（かぎ）つて、ベルを鳴（な）らして忙（いそ）がしさうに眼（め）の前（まへ）を徃（い）つたり來（き）たりする電車（でんしや）を利用（りよう）する考（かんがへ）が起（おこ）らなかつた。目的（もくてき）を有（も）つて途（みち）を行（ゆ）く人（ひと）と共（とも）に、拔目（ぬけめ）なく足（あし）を運（はこ）ばす事（こと）を忘（わす）れた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
自（みづ）から一の目的（もくてき）を定（さだ）め、万障（ばんしやう）を排（はい）し、終生（しうせい）一徹（てつ）其（その）目的点（もくてきてん）に達（たつ）せんと勉（つと）むるが如きは余（よ）の不信仰（ふしんこう）時代（じだい）の行為（こうゐ）なりき、主（しゆ）の命（めい）維（こ）れ徇（したが）ひ、今日（こんにち）は今日（こんにち）の業（げふ）を成（な）す、是（こ）れ余（よ）の今日（こんにち）の生涯（しやうがい）なり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
「北緯（ほくい）二十五度（ど）東経（とうけい）六厘（りん）の処（ところ）に目的（もくてき）のわからない大きな工事（こうじ）ができました」
ありときのこ (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
では、標本（みほん）のつもりで、私（わたくし）の母（はは）の歿（なくな）った折（おり）の模様（もよう）を、ありのままにお話（はな）し致（いた）しましょう。わざわざ査（しら）べるのが目的（もくてき）で、行（や）った仕事（しごと）ではないのですから、むろんいろいろ見落（みおと）しはございましょう。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「いや、試合順（しあいじゅん）はきまりませぬ。御岳（みたけ）の兵法大講会（へいほうだいこうえ）の主旨（しゅし）は、世にかくれたる人材（じんざい）をひろいだすのが目的（もくてき）でもござれば」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其人（そのひと）今（いま）や新聞（しんぶん）の題目（だいもく）となつて世人（よのひと）の審（いぶか）る旅路（たびぢ）に志（こゝろざ）したといふ、其（その）行先（ゆくさき）は何地（いづこ）であらう、其（その）目的（もくてき）は何（なん）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)