“時代（じだい）” の例文
で、貴方（あなた）は好（よ）い時代（じだい）が來（こ）やうと濟（すま）してもゐられるでせうが、いや、私（わたくし）の言（い）ふことは卑（いやし）いかも知（し）れません、笑止（をか）しければお笑（わら）ひ下（くだ）さい。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
千九百二十四年、すなわち大正十三年に、彼は死（し）にました。これで一時代（じだい）が終わったといわれるほど大きな事件（じけん）でありました。（訳者）
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
然（しか）るに今日（こんにち）一般（ぱん）にこの轉倒（てんたふ）逆列（ぎやくれつ）を用（もち）ゐて怪（あや）しまぬのは、畢竟（ひつきやう）歐米文明（おうべいぶんめい）渡來（とらい）の際（さい）、何事（なにごと）も歐米（おうべい）の風習（ふうしう）に模倣（もほう）することを理想（りさう）とした時代（じだい）に
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
世界（せかい）じゅうのお友（とも）だちが、その気（き）になってくれたら、僕（ぼく）たちの時代（じだい）には、いままでとちがった、りっぱな世界（せかい）になれるのでないか。
太陽と星の下 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
現代（いまのよ）の人達（ひとたち）から頭脳（あたま）が古（ふる）いと思（おも）われるか存（ぞん）じませぬが、古（ふる）いにも、新（あた）らしいにも、それがその時代（じだい）の女（おんな）の道（みち）だったのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
これらの品（しな）は日本人（につぽんじん）が美術（びじゆつ）の價値（かち）を知（し）らない時代（じだい）に海外（かいがい）へ賣（う）つてしまつたものであつて、今（いま）では日本（につぽん）に買（か）ひ戻（もど）すことも出來（でき）ないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ちょっと考（かんが）へても、時代（じだい）が新（あたら）しくなるほど、歌（うた）がわからなくなるといふような、不自然（ふしぜん）な事實（じじつ）を、あなた方（がた）はまともに、うけ入（い）れますか。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
特（こと）に青年輩（せいねんはい）身心（しん／＼）發育（はついく）の時代（じだい）にあるものには、今（いま）より此（この）法（はふ）を實行（じつかう）して體力（たいりよく）を培養（ばいやう）し、將來（しやうらい）の大成（たいせい）を謀（はか）る事（こと）、實（じつ）に肝要（かんえう）ならずや。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
そうして、諭吉（ゆきち）がかんがえていることのあらわれる日（ひ）が、目（め）にみえないところで、すすんでいました。時代（じだい）が大（おお）きくうごいてきていたのです。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
巖谷氏（いはやし）の住所（ぢうしよ）は其（そ）の頃（ころ）麹町（かうぢまち）元園町（もとぞのちやう）であつた。が麹町（かうぢまち）にも、高輪（たかなわ）にも、千住（せんぢゆ）にも、待（ま）つこと多時（たじ）にして、以上（いじやう）返電（へんでん）がこない。今時（いまどき）とは時代（じだい）が違（ちが）ふ。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
活東子（くわつとうし）は鼻（はな）を蠢（うご）めかして『いや、之（これ）は、埴輪（はにわ）よりずツと古（ふる）い時代（じだい）の遺物（ゐぶつ）です。石器時代（せききじだい）の土器（どき）の破片（はへん）です』と説明（せつめい）した。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
火山地方（かざんちほう）の地下熱（ちかねつ）の利用（りよう）などもあることだから、使（つか）ひ樣（よう）によつては人生（じんせい）に利益（りえき）を與（あた）へる時代（じだい）もやがて到着（とうちやく）するであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
どうしたはずみか、その日、ふと心に浮かびあがったのは、まだやっと九つのころの、わたしの少年時代（じだい）のことです。
百姓マレイ (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
宗助（そうすけ）は相當（さうたう）に資産（しさん）のある東京（とうきやう）ものゝ子弟（してい）として、彼等（かれら）に共通（きようつう）な派出（はで）な嗜好（しかう）を學生（がくせい）時代（じだい）には遠慮（ゑんりよ）なく充（み）たした男（をとこ）である。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
ヴァードステーナ僧院の栄誉（えいよ）がくずれないうちに、そのすぐそばに御殿（ごてん）が建てられて、それがその時代（じだい）では、もっともすばらしいものとなるでしょう。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
それは、前途（ぜんと）におおくの希望（きぼう）を持った、若（わか）い時代（じだい）には、ずいぶんいやにすました人だといわれたこともあった。実際（じっさい）気位（きぐらい）高くふるまっていたこともあった。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
蒲團（ふとん）やの時代（じだい）から左（さ）のみの男（をとこ）と思（おも）はなんだがあれこそは死花（しにばな）、ゑらさうに見（み）えたといふ、何（なに）にしろ菊（きく）の井（ゐ）は大損（おほぞん）であらう、彼（か）の子（こ）には結搆（けつこう）な旦那（だんな）がついた筈（はづ）
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
愛（あい）そのものであり、その子（こ）どもがあるから、どんな暗黒（あんこく）な時代（じだい）でも、未來（みらい）にひかりを見（み）るのです。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
『私（わたし）だつても學校（がくかう）時代（じだい）はあつてよ』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、『そんなに自慢（じまん）しなくッても可（い）いわ』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
十六頁（ページ）でしたか、定価（ていか）が三銭（せん）、小説の挿絵（さしゑ）を二面（めん）入れました、之（これ）より先（さき）四六版（ばん）時代（じだい）に今（いま）一人（ひとり）画家（ぐわか）が加（くはゝ）りました、横浜（よこはま）の商館番頭（しやうくわんばんとう）で夢（ゆめ）のやうつゝと云（い）ふ名、実名（じつめい）は忘（わす）れましたが
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
自（みづ）から一の目的（もくてき）を定（さだ）め、万障（ばんしやう）を排（はい）し、終生（しうせい）一徹（てつ）其（その）目的点（もくてきてん）に達（たつ）せんと勉（つと）むるが如きは余（よ）の不信仰（ふしんこう）時代（じだい）の行為（こうゐ）なりき、主（しゆ）の命（めい）維（こ）れ徇（したが）ひ、今日（こんにち）は今日（こんにち）の業（げふ）を成（な）す、是（こ）れ余（よ）の今日（こんにち）の生涯（しやうがい）なり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
謹（つゝし）んで慮（おもんぱ）かるに神（かみ）の御恵（みめぐみ）洽（あまね）かりし太古（たいこ）創造（さう／″＼）の時代（じだい）には人間（にんげん）無為（むゐ）にして家業（かげふ）といふ七むづかしきものもなければ稼（かせ）ぐといふ世話（せわ）もなく面白（おもしろ）おかしく喰（くつ）て寝（ね）て日向（ひなた）ぼこりしてゐられたものゝ如し。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
書（か）き物（もの）があまりなかつたり、またまったくない古（ふる）い時代（じだい）になりますと、どうしても遺物（いぶつ）ばかりで研究（けんきゆう）をするほか方法（ほう／＼）はありません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
で、貴方（あなた）はよい時代（じだい）が来（こ）ようと済（すま）してもいられるでしょうが、いや、私（わたくし）の言（い）うことは卑（いやし）いかも知（し）れません、笑止（おか）しければお笑（わら）い下（くだ）さい。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
いままでは、そういうあたりまえのことすらできなかったが、いよいよそれができる、自由（じゆう）な時代（じだい）になったのを、知（し）っているね。
心の芽 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
動物（どうぶつ）はいつの時代（じだい）にも口をききましたし、今（いま）でもまだ口をきくのです。しかし、鳥（とり）や獣（けもの）は自分のお友だちにしか口をききません。
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
けれども、時代（じだい）が先（さき）に申（まを）したようですから、そのお作（さく）も、自然（しぜん）おもしろさが片（かた）よつてゐて、完全（かんぜん）なものとは申（まを）し上（あ）げることが出來（でき）ません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その次（つ）ぎが山（やま）の修行場（しゅぎょうば）、その時代（じだい）に竜宮界（りゅうぐうかい）その他（た）いろいろの珍（めず）らしい所（ところ）へ連（つ）れて行（ゆ）かれ、又（また）良人（おっと）をはじめ多（おお）くの人達（ひとたち）にも逢（あ）わせていただきました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
彌次郎（やじらう）が其（そ）の時代（じだい）には夢（ゆめ）にも室氣枕（くうきまくら）の事（こと）などは思（おも）ふまい、と其處等（そこいら）を眗（みまは）すと、又（また）一人々々（ひとり／＼）が、風船（ふうせん）を頭（あたま）に括（くゝ）つて、ふはり／＼と浮（う）いて居（ゐ）る形（かたち）もある。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いはゆる文化的都市（ぶんくわてきとし）が發達（はつたつ）すればするほど、災害（さいがい）が慘憺（さんたん）となる。從（したが）つて震災（しんさい）に對（たい）しても防備（ばうび）の考（かんが）へが起（お）こる。が、これも比較的（ひかくてき）新（あた）らしい時代（じだい）に屬（ぞく）する。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
二代目（だいめ）の時代（じだい）の鷄屋（とりや）の番人（ばんにん）に好（い）い老人（らうじん）が居（ゐ）て、いろ／＼世話（せわ）をして茶（ちや）など入（い）れて呉（く）れて居（ゐ）たが、其老人（そのろうじん）間（ま）もなく死（し）んだので、何（な）んとなく余（よ）は寂寞（せきばく）を感（かん）じたのであつた。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
小六（ころく）に一寸（ちよつと）した好奇心（かうきしん）の出（で）たため、二人（ふたり）の會話（くわいわ）は存外（ぞんぐわい）素直（すなほ）に流（なが）れて行（い）つた。御米（およね）は裏（うら）の家主（やぬし）の十八九時代（じだい）に物價（ぶつか）の大變（たいへん）安（やす）かつた話（はなし）を、此間（このあひだ）宗助（そうすけ）から聞（き）いた通（とほ）り繰（く）り返（かへ）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
明治二十四年（めいじにじゆうよねん）十月二十八日（じゆうがつにじゆうはちにち）の濃尾大地震（のうびだいぢしん）は、地震學（ぢしんがく）にとつて第二（だいに）の時代（じだい）を作（つく）つたものである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
あれ位（くらゐ）私（わたし）が泣（な）いても恨（うら）んでも取合（とりあ）つて下（くだ）さらなかつたは旦那樣（だんなさま）のおえらいので、あの時代（じだい）のやうな蓮葉（はすは）な私（わたし）に萬一（まんいち）お役所（やくしよ）の事（こと）でも聞（き）かして下（くだ）さらうなら、どのやうの詰（つま）らぬ事（こと）を仕出來（しでか）すか
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
このあらしの時代（じだい）を生（い）きていかなければならないと、かくごをしました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
これらを見（み）てもこの時代（じだい）の人間（にんげん）を一概（いちがい）に野蠻人（やばんじん）だとはいへない、たゞ金屬（きんぞく）を使用（しよう）することを知（し）らなかつたといふにすぎないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「じつは、先祖（せんぞ）の時代（じだい）から、もう一つほかに同（おな）じ仏像（ぶつぞう）が伝（つた）わっています。そのほうなら、手（て）も完全（かんぜん）でございます。」と、男（おとこ）はいいました。
天下一品 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ところが、さういふふうに考（かんが）へるのなら、もっと時代（じだい）の古（ふる）い、神武天皇頃（じんむてんのうころ）の片歌問答（かたうたもんどう）の方（ほう）が、連歌（れんが）の初（はじ）まりだ、といつてよいわけではありませんか。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
あの、時代（じだい）のついた大建（おほだて）ものの隨處（ずゐしよ）に巣（すく）つたのが、火（ひ）のために散（ち）つたか、或（あるひ）は火（ひ）を避（さ）けて界隈（かいわい）へ逃（に）げたのであらう。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それにしてもあなた様（さま）は何（なん）と仰（お）っしゃる御方（おかた）で、そしていつ頃（ごろ）の時代（じだい）に現世（げんせ）にお生（うま）れ遊（あそば）されましたか……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
第（だい）一は、國民（こくみん）が眞劍（しんけん）に生命（せいめい）財産（ざいさん）を尊重（そんてう）するに至（いた）ることである。生命（せいめい）を毫毛（こうもう）よりも輕（かろ）んじ、財産（ざいさん）を塵芥（ぢんかい）よりも汚（けが）らはしとする時代（じだい）においては、地震（ぢしん）などは問題（もんだい）でない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
水谷氏（みづたにし）も、余等（よら）も、彌生式（やよひしき）に就（つい）ては、意見（いけん）を發表（はつぺう）せず、又（また）別（べつ）に有（いう）して居（を）らなかつた時代（じだい）である。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
此（この）青年（せいねん）は、至（いた）つて凝（こ）り性（しやう）の神經質（しんけいしつ）で、斯（か）うと思（おも）ふと何所（どこ）迄（まで）も進（すゝ）んで來（く）る所（ところ）が、書生（しよせい）時代（じだい）の宗助（そうすけ）によく似（に）てゐる代（かは）りに、不圖（ふと）氣（き）が變（かは）ると、昨日（きのふ）の事（こと）は丸（まる）で忘（わす）れた樣（やう）に引（ひ）つ繰（く）り返（かへ）つて
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
誰（たれ）かの子（こ）か孫（まご）かは、遂（つい）にその時代（じだい）に遇（あ）いましょう。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
あたらしい時代（じだい）にむかう日本人（にほんじん）に
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
その他（た）、お母（かあ）さんの、その時代（じだい）のお友（とも）だちの写真（しゃしん）や、叔母（おば）さんのや、また年（とし）ちゃんの赤（あか）ん坊（ぼう）のときの写真（しゃしん）などが、いろいろと出（で）てきました。
古いてさげかご (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
自動車（じどうしや）に相乘（あひのり）して、堂々（だう／＼）と、淺草（あさくさ）、上野（うへの）、銀座（ぎんざ）を飛（と）ばす、當今（たうこん）の貴婦人（きふじん）紳士（しんし）と雖（いへど）も、これを見（み）たら一驚（いつきやう）を吃（きつ）するであらう。誰（たれ）も口癖（くちぐせ）に言（い）ふ事（こと）だが、實（じつ）に時代（じだい）の推移（すゐい）である。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
但（たゞ）しその時代（じだい）には、精々（せい／″＼）打製石斧（だせいせきふ）か、石鏃屑（せきぞくくづ）位（くらゐ）で、格別（かくべつ）驚（おどろ）くべき珍品（ちんぴん）は手（て）に入（い）らぬのであつた。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
「時代（じだい）があるんですか。偉（えら）いものを買ひ込んだもんだね。帰（かへ）りに一本（いつぽん）貰（もら）つて行（い）かう」
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
ローマネスク、ゴシツク時代（じだい）になると、餘程（よほど）進歩（しんぽ）して一の纏（まと）まつたものが出來（でき）て來（き）た。例（たと）へば巴里（ぱり）のノートルダムの寺塔（じたふ）の有名（いうめい）な怪物（くわいぶつ）は繼合物（つぎあはせもの）ではなくて立派（りつぱ）に纏（まと）まつた創作（さうさく）になつて居（ゐ）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)