“世（よ）” の例文
そして、お国（くに）のため、世（よ）の中（なか）のために働（はたら）く、りっぱな人間（にんげん）となってください。これが、私（わたし）からみなさんに申（もう）しあげる最後（さいご）の言葉（ことば）です。
中学へ上がった日 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
色（いろ）と言（い）ひ、また雪（ゆき）の越路（こしぢ）の雪（ゆき）ほどに、世（よ）に知（し）られたと申（まを）す意味（いみ）ではないので——此（これ）は後言（くりごと）であつたのです。……不具（かたは）だと言（い）ふのです。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
これからはいよ／＼お民（たみ）どの大役（たいやく）なり、前門（ぜんもん）の虎（とら）、後門（こうもん）の狼（おほかみ）、右（みぎ）にも左（ひだり）にも怕（こわ）らしき奴（やつ）の多（おほ）き世（よ）の中（をか）、あたら美玉（びぎよく）に疷（きず）をつけ給（たま）ふは
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
曲（まが）つた社會（しやくわい）の正當防衞（せいたうばうゑい）、腐（くさ）つた世（よ）の中（なか）の大清潔法（だいせいけつはふ）、それらを完全（くわんぜん）に近（ちか）く執行（しつかう）するには、死刑（しけい）を多（おほ）く利用（りよう）するよりほかにないと考（かんが）へた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
見榮坊（みえばう）！　世（よ）には見榮（みえ）で女（をんな）に物（もの）を與（や）つたり、與（や）らなかつたりする者（もの）が澤山（たくさん）ある。僕（ぼく）は心（こゝろ）から此（この）貧（まづ）しい贈物（おくりもの）を我愛（わがあい）する田舍娘（ゐなかむすめ）に呈上（ていじやう）する！
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
騙詐（かたり）が世渡（よわた）り上手（じやうず）で正直（しやうぢき）が無気力漢（いくぢなし）、無法（むはう）が活溌（くわつぱつ）で謹直（きんちよく）が愚図（ぐづ）、泥亀（すつぽん）は天（てん）に舞（ま）ひ鳶（とんび）は淵（ふち）に躍（をど）る、さりとは不思議（ふしぎ）づくめの世（よ）の中（なか）ぞかし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
そして、そいつらは世（よ）にもおそろしいうなり声をあげて、若者のたき火をふみつけ、ふみにじって、その火をけそうとするのです。
こわいことを知りたくて旅にでかけた男の話 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
大臣（だいじん）たちはみんな驚（おどろ）いて、太子（たいし）も、このこじきも、みんなただの人ではない、慈悲（じひ）の功徳（くどく）を世（よ）の中の人たちにあまねく知（し）らせるために
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
僧は最（い）と懇（ねんご）ろに道を教ふれば、横笛世（よ）に嬉しく思ひ、禮もいそ／＼別れ行く後影（うしろかげ）、鄙には見なれぬ緋の袴に、夜目にも輝く五柳の一重（ひとへ）。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
此故に今の世（よ）路を誤らば、その原因（もと）汝等の中にあり、汝等己が中にたづねよ、我またこの事について今明かに汝に告ぐべし　八二—八四
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「世（よ）の人々（ひとびと）の御主（おんあるじ）よ、われをも拯（たす）け給（たま）へ。」此世（このよ）の御扶（おんたすけ）も蒼白（あをじろ）いこのわが罪業（ざいごふ）は贖（あがな）ひ給（たま）はなかつた。わが身（み）は甦生（よみがへり）の日（ひ）まで忘（わすれ）られてゐる。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
金（きん）の小鳥（ことり）のやうないたいけな姫君（ひめぎみ）は、百日鬘（ひやくにちかつら）の山賊（さんぞく）がふりかざした刃（やいば）の下（した）に手（て）をあはせて、絶（た）えいる声（こえ）にこの世（よ）の暇乞（いとまごひ）をするのであつた。
桜さく島：見知らぬ世界 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
当時（とうじ）の私（わたくし）に取（と）りましては、死（し）んだ良人（おっと）に逢（あ）うのがこの世（よ）に於（お）ける、殆（ほと）んど唯一（ゆいいつ）の慰安（いあん）、殆（ほと）んど唯一（ゆいいつ）の希望（きぼう）だったのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
ところが江戸時代（えどじだい）になると、徳川氏（とくがはし）の政治（せいじ）の方針（ほうしん）がさうであり、また世（よ）の中（なか）が治（をさま）つて來（き）たゝめか、學問（がくもん）が盛（さか）んになつて來（き）ました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
决（けつ）して愚（おろか）なる船長（せんちやう）の言（い）ふが如（ごと）き、怨靈（おんれう）とか海（うみ）の怪物（ばけもの）とかいふ樣（やう）な世（よ）に在（あ）り得可（うべ）からざる者（もの）の光（ひかり）ではなく、緑（りよく）、紅（こう）の兩燈（りようとう）は確（たしか）に船（ふね）の舷燈（げんとう）で
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「ふッふふふふ……そのくらいな世（よ）まい言（ごと）はぬかしたかろう。この声がまだ分らないか、やい、大月玄蕃の声を忘れおッたか！」
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
都（すべ）て人（ひと）たる者（もの）は常（つね）に物事（ものごと）に心（こゝろ）を留（とゞ）め、世（よ）に新（あた）らしき事（こと）の起（おこ）ることあらば、何故（なにゆゑ）ありて斯（かゝ）る事（こと）の出來（でき）しやと、よく其本（そのもと）を詮索（せんさく）せざるべからず。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
エホバよりまずサタンに向って、「汝（なんじ）心を用いてわが僕（しもべ）ヨブを見しや、彼の如く完（まった）くかつ正しくて神を畏れ悪に遠ざかる人（ひと）世（よ）に非（あら）ざるなり」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
地蔵（じぞう）さんが草鞋（わらじ）をはいて歩（ある）いたというのは不思議（ふしぎ）なことですが、世（よ）の中（なか）にはこれくらいの不思議（ふしぎ）はあってもよいと思（おも）われます。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
いまの世（よ）せかい、東京のどこにそんな男の飯炊なんぞいる？　いるんならみせてくれと、相手が相手だけにこっちだって開き直りたくなる。
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
けれど汝（そち）は卑（いや）しくも魚族（ぎよぞく）の王（わう）の、此（こ）の父（ちゝ）が世（よ）をさつたらばその後（あと）を嗣（つ）ぐべき尊嚴（たうと）い身分（みぶん）じや。决（けつ）して輕々（かろ／″＼）しいことをしてはならない。よいか
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
或（あるひ）は飮食店（いんしよくてん）に於（お）ける揚物（あげもの）の油（あぶら）、或（あるひ）はせるろいど工場（こうじよう）など、世（よ）の文化（ぶんか）が進（すゝ）むに從（したが）ひ、化學藥品（かがくやくひん）にして發火（はつか）の原因（げんいん）となるものが、益（ます／＼）殖（ふ）えて來（く）る。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
菱山（ひしやま）の事をいふにつきて此書の事をおもひいだせしが、かゝる精撰大成（せいせんたいせい）の書（しよ）も空（むな）しく秘笈（ひきう）にありて世（よ）にしられざるが惜（をし）ければこゝにいへり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「何（ど）うですな世（よ）の中（なか）は」と宗助（そうすけ）が例（れい）にない浮（う）いた調子（てうし）を出（だ）した。御米（およね）の頭（あたま）の中（なか）には、夫婦（ふうふ）にならない前（まへ）の、宗助（そうすけ）と自分（じぶん）の姿（すがた）が奇麗（きれい）に浮（うか）んだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
独（ひと）り全土を統一した最高の王者のみと言わず、島々のかはら即（すなわ）ち頭、一地に割拠した大小の按司（あじ）・世（よ）の主（ぬし）もまたテダであった。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
と云（い）つて、若（も）し私（わたし）が同（おな）じやうでなかつたら何（ど）うなるんでせう、此（この）世（よ）の中（なか）で誰（だ）れが私（わたし）なんでせう！まァ、それは大（おほ）きな謎（なぞ）だわ！
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
エヽ商法（しやうはふ）も様々（さま／″＼）ありまするが、文明開化（ぶんめいかいくわ）の世（よ）の中（なか）になつて以来（いらい）、何（なん）でも新発明（しんはつめい）新発明（しんはつめい）といふので追々（おい／＼）此（この）新商法（しんしやうはふ）といふものが流行をいたしまする。
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
因（よつ）て齊（せい）に家（いへ）せり。世（よ）の・老子（らうし）を學（まな）ぶ者（もの）は則（すなは）ち儒學（じゆがく）を絀（しりぞ）け、儒學（じゆがく）も亦（また）老子（らうし）を絀（しりぞ）く。『道（みち）、同（おな）じからざれば、相（あひ）爲（た）めに謀（はか）らず』とは、豈（あに）是（これ）を謂（い）ふ邪（か）。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
雁は二、三べん揺（ゆ）らぎました。見る見るからだに火が燃（も）え出し、世（よ）にも悲（かな）しく叫（さけ）びながら、落（お）ちて参（まい）ったのでございます。
雁の童子 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
世（よ）に傳（つた）はる攝養法（せつやうはふ）に種々（しゆ／″＼）ありと雖（いへど）も、余（よ）の實驗（じつけん）に由（よ）れば、尤（もつと）も簡易（かんい）にして尤（もつと）も巧驗（こうけん）あるものは冷水浴（れいすゐよく）の他（た）にあらざる可（べ）し。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
なよたけ！　僕だってお前を愛するためにこの現（うつ）し世（よ）に生れて来たんだ。お前は僕のいのちだ！　たったひとつのかけがいのない僕のいのちだ！
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
ヂュリ　おゝ、運命神（うんめい）よ、運命神（うんめい）よ！　皆（みな）が汝（そち）を浮氣者（うはきもの）ぢゃといふ。いかに汝（そち）が浮氣（うはき）であらうと、世（よ）に聞（きこ）えた堅實（かたぎ）な人（ひと）を何（なん）とすることも出來（でき）まい。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
人生（じんせい）の解悟（かいご）に向（むか）つて居（を）る自由（じいう）なる深（ふか）き思想（しさう）と、此（こ）の世（よ）の愚（おろか）なる騷（さわぎ）に對（たい）する全然（ぜん／＼）の輕蔑（けいべつ）、是（こ）れ即（すなは）ち人間（にんげん）の之（こ）れ以上（いじやう）のものを未甞（いまだかつ）て知（し）らぬ最大幸福（さいだいかうふく）です。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
透明人間（とうめいにんげん）は、いつもの、いんきくさい世（よ）をのろったような声とはまるでちがう、わかい張（は）りのある声で話しつづけた。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
「施（ほどこ）して必ず報（ほう）ある者は、天地の定理（ていり）なり。仁人（じんじん）之（これ）を述べて以（もっ）て人（ひと）に勧（すす）む。施（ほどこ）して報（ほう）を望（のぞ）まざる者は、聖賢（せいけん）の盛心（せいしん）なり。君子（くんし）之（これ）を存（そん）して以て世（よ）を済（すく）う」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「先生の身体は、もう亡くなっているのです。それは、先生の霊を生前（せいぜん）の世（よ）へお迎えするために使っている霊媒（メディウム）の御婦人の身体なのです。お判りですか」
西湖の屍人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
いやもう、浮世（うきよ）のことは、何（なに）をおいても女（おんな）が大事（だいじ）。おいらも今度（こんど）の世（よ）にゃァ、犬（いぬ）になっても女（おんな）に生（うま）れて来（く）ることだ。——はッくしょい。これァいけねえ。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
なんでも世（よ）を渡（わた）しちや誰（たれ）でも同（おな）じこと相續人（さうぞくにん）の氣味（きあぢ）惡（わる）くしねえ樣（やう）にやんなくつちや畢（を）へねえよ、そんだがそれも性分（しやうぶん）でなあ、他（ほか）からぢやしやうねえものよ
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
時に年七十三。当時汪叡（おうえい）、朱善（しゅぜん）と与（とも）に、世（よ）称して三老（ろう）と為（な）す。人となり慷慨（こうがい）にして城府を設けず、自ら号して坦坦翁（たんたんおう）といえるにも、其の風格は推知すべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
その作業の危険さと骨の折れる事といったら、それこそこの世（よ）の生き地獄と云っても形容が足りないだろう。
難船小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「ふたりの男の子をせい一ぱい教育（きょういく）しなさい、そうしてわが世（よ）をあきらめて、ふたりの子の出世（しゅっせ）をたのしめ」
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
その赤（あか）い戒名（かいみやう）はまだこの世（よ）に生（い）きて居（ゐ）る人（ひと）で、旦那（だんな）さんだけ亡（な）くなつた曾祖母（ひいおばあ）さんのやうな人（ひと）のお墓（はか）でした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「でっくりもっくりさんは、だんだんから、ころげおちたくせに、王女さまを、およめさんにしたとさ。そうだ、そうだ。それが世（よ）のなかというものなんだ。」
もみの木 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
無垢（むく）な若者（わかもの）の前（まへ）に洪水（おほみづ）のやうに展（ひら）ける世（よ）の中（なか）は、どんなに甘（あま）い多（おほ）くの誘惑（いうわく）や、美（うつく）しい蠱惑（こわく）に充（み）ちて押（お）し寄（よ）せることだらう！　外（そ）れるな、濁（にご）るな、踏（ふ）み迷（まよ）ふなと
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
そのあとで、二人（ふたり）は大（おお）わらいをしましたが、西洋（せいよう）の学問（がくもん）をしていた人々（ひとびと）は、いつも、こんな思（おも）いをくりかえしていたのです。まことに、あぶない世（よ）の中（なか）でした。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
聞（きい）て下されかし素（もと）吾儕（それがし）は有馬家にて祿（ろく）五百石を頂戴なし小姓頭を勤（つとめ）たる大藤武左衞門と云者なるが夫婦（ふうふ）の中（なか）に子と言は是なるお光（みつ）たゞ一人然（しか）るに妻は七年前世（よ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
世（よ）の建築家（けんちくか）は勿論（もちろん）、一般（ぱん）人士（じんし）が絶（た）へず建築界（けんちくかい）に問題（もんだい）を提出（ていしゆつ）して論議（ろんぎ）を鬪（たゝか）はすことは極（きわ）めて必要（ひつえう）なことである。假令（たとひ）その論議（ろんぎ）が多少（たせう）常軌（じやうき）を逸（いつ）しても夫（それ）は問題（もんだい）でない。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「何（なん）にもいえないんだからね——大きくなったら、こんな事（こと）どこじゃない、まだまだひどい目にあうかも知（し）れないんだよ。この世（よ）にはいろんな事（こと）があるからね。」
身体検査 (新字新仮名) ／ フョードル・ソログープ(著)
世（よ）の中（なか）に金解禁（きんかいきん）が出來（でき）たならば、經濟界（けいざいかい）に一時（じ）の景氣（けいき）が出（で）て來（き）はしないかと言（い）ふ人（ひと）があるが、それは即（すなは）ち過去（くわこ）六箇月（かげつ）間（かん）爲替相場（かはせさうば）の上（あが）る爲（ため）に、從（したがつ）て物價（ぶつか）の下（さが）る爲（ため）に
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
この蕪雑（ぶざつ）な現（うつ）し世（よ）も、美の訪れの場所である。そうして下根の凡夫も、救いの御手に渡さるる身である。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)