“罪（つみ）”の例文｜ふりがな文庫

“罪（つみ）” の例文

神（かみ）さまは自分（じぶん）が悪（わる）かったと感（かん）じられました。そして、罪（つみ）もない、おけらの一生（しょう）としては、あまりに、みじめであったと思（おも）われました。

其（そ）の人の作った戯曲の面白さが分らないとすれば、罪（つみ）は自分の方にある。残念ながら、自分は藝術の殿堂（でんどう）を窺（うかゞ）う資格がないのである。

小僧の夢 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

罪（つみ）に陷（おと）し入んと計り闇（くら）き夜に昌次郎と兩人（ふたり）にて男女を殺（ころ）し悴娘の着類を着（きせ）兩人の首を切（きつ）て川へ流せし趣（おもむ）き最早兩人より白状（はくじやう）に及びしを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

不知庵主人（フチアンシユジン）の譯（やく）に成（な）りし罪（つみ）と罰（ばつ）に對（たい）する批評（ひゝやう）仲々（なか／＼）に盛（さかん）なりとは聞（きゝ）けるが、病氣（びやうき）其他（そのた）の事（こと）ありて余（よ）が今日（こんにち）までに見（み）たるは僅（わづか）に四五種（しごしゆ）のみ

「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

「わたくしは、身（み）におぼえのない罪（つみ）をいいわたされたのでございます。わたくしは、いつなんどきも、忠義をつくしてまいりました。」

忠義者のヨハネス (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

祇園の歌蝶は憲政芸妓として知られ、選挙違反ですこしの間罪（つみ）せられ、禅門に参堂し、富菊は本願寺句仏上人（くぶつしょうにん）を得度（とくど）して美女の名が高い。

明治美人伝 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

斯（か）う解釋（かいしやく）した時（とき）、御米（およね）は恐（おそ）ろしい罪（つみ）を犯（をか）した惡人（あくにん）と己（おのれ）を見傚（みな）さない譯（わけ）に行（ゆ）かなかつた。さうして思（おも）はざる徳義上（とくぎじやう）の苛責（かしやく）を人知（ひとし）れず受（う）けた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

親（おや）に似（に）ない兒（こ）だが、成長（せいてう）したらアノ通（とほ）りの獰惡振（だうあくぶ）りを相續（さうぞく）するに違（ちが）ひない、環境（かんけう）の罪（つみ）だいつそ家（うち）に飼（か）つてやらうかと思（おも）つて、また躊躇（ちうちよ）した。

ねこ (旧字旧仮名) ／北村兼子(著)

「でもそちのように不義（ふぎ）で、みだらで、罪（つみ）深（ふか）く、ばかものを生けどってくらしているものに、どうしてまことの力があるのか」

手紙　二 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

其翌年（よくとし）になり權官は或（ある）罪（つみ）を以て職（しよく）を剥（はが）れて了（しま）い、尋（つい）で死亡（しばう）したので、僕（ぼく）が竊（ひそ）かに石を偸（ぬす）み出して賣（う）りに出（で）たのが恰も八月二日の朝であつた。

石清虚 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

孔子曰く、後世、丘を知らんとする者は、春秋を以てせん、而（しこ）うして丘を罪（つみ）せんとする者も亦（また）春秋を以てせん。（『孔子全集』、一九七五）

孔子 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

「だってぼくはつかまるとは思わないから。でもにげ出すということが罪（つみ）になりやしないかと思うのだ。それが気になるのだ」

家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／エクトール・アンリ・マロ(著)

今度（こんど）お客が泊（とま）つたら茗荷（めうが）を喰（く）はせよう、さうしたら無闇（むやみ）に物を忘れて行（ゆ）くだらう、ナニ此方（こつち）は泥坊（どろばう）を仕（し）たのぢやアないから罪（つみ）にはならねえや。

（和）茗荷 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

忘（わす）られぬは我身（わがみ）の罪（つみ）か人（ひと）の咎（とが）か思（おも）へば憎（にく）きは君様（きみさま）なりお声（こゑ）聞（き）くもいや御姿（おすがた）見（み）るもいや見（み）れば聞（き）けば増（ま）さる思（おも）ひによしなき胸（むね）を

闇桜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

なぜ面と向って私に仰いませんのでしょう……？　可哀そうに何の罪（つみ）咎（とが）もない悲哀（トリステサ）にお当りになるなんて！　まあなんて卑怯な方なんでしょう

陰獣トリステサ (新字新仮名) ／橘外男(著)

眞（まこと）に、罪（つみ）な、濟（す）まない事（こと）ぢやあるけれども、同一（おなじ）病人（びやうにん）が枕（まくら）を並（なら）べて伏（ふせ）つて居（ゐ）ると、どちらかに勝（かち）まけがあるとの話（はなし）。壁（かべ）一重（ひとへ）でも、おんなじ枕（まくら）。

浅茅生 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

「転（うた）て思（おぼ）すらむ。然れども昼牟子を風の吹き開きたりつるより見奉るに、更に物（もの）不_レ思おぼえず罪（つみ）免（ゆる）し給へ云々（うんぬん）」とある。

点心 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

ロミオ　此（この）賤（いや）しい手（て）で尊（たふと）い御堂（みだう）を汚（けが）したを罪（つみ）とあらば、面（かほ）を赧（あか）うした二人（ふたり）の巡禮（じゅんれい）、此（この）唇（くちびる）めの接觸（キッス）を以（もっ）て、粗（あら）い手（て）の穢（よご）した痕（あと）を滑（なめら）かに淨（きよ）めませう。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

抑（そもそも）^五一永治（えいぢ）の昔、犯（をか）せる罪（つみ）もなきに、^五二父帝（みかど）の命（みこと）を恐（かしこ）みて、三歳の^五三体仁（としひと）に代（よ）を禅（ゆづ）りし心、人慾深きといふべからず。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

はたしてさけあまたえしゆゑ鵜飼（うかひ）の謡曲（うたひ）にうたふごとく罪（つみ）も報（むくひ）も后（のち）の世（よ）も忘（わす）れはてゝ、おもしろくやゝ時をぞうつしける。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

私（わたくし）というものはよくよく執着（しゅうじゃく）の強（つよ）い、罪（つみ）の深（ふか）い、女性（じょせい）だったのでございましょう。——この生活（せいかつ）が何年位（なんねんくらい）続（つづ）いたかとのお訊（たず）ねでございますか……。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

それがゆえに、罪（つみ）のようだが、ふたりを別々な口へいれて、錠（じょう）までおろしているのだよ、これもひとつの情けのかぎだ。悪く思ってくれてはこまる

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

衞國（ゑいこく）の法（はふ）、竊（ひそか）に君（きみ）の車（くるま）に駕（が）する者（もの）は罪（つみ）、^{（一〇七）}刖（げつ）に至（いた）る、既（すで）にして彌子（びし）の母（はは）病（や）む。人（ひと）聞（き）き、往（ゆ）いて夜（よる）之（これ）を告（つ）ぐ。彌子（びし）矯（いつは）つて君（きみ）の車（くるま）に駕（が）して出（い）づ。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

照彦（てるひこ）様はまもなく台所で見つかって、お母様のお部屋（へや）へ引かれてゆく途中（とちゅう）、小間使（こまづか）いの手の甲（こう）に歯あとの残るほどかみついて、また一つ罪（つみ）がふえた。

苦心の学友 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

「そんだがよ、先刻（さつき）見（み）てえに泣（な）いてんのに惡口（わるくち）なんぞいふな罪（つみ）だよなあ」と若（わか）い女房等（にようばうら）はそれでもしんみりといつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

わたしはもう自分（じぶん）ながら自分（じぶん）の深（ふか）い罪（つみ）と迷（まよ）いのために、このとおり石になってもなお苦（くる）しんでいるのでございます。

殺生石 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

折々は学者のうちに高慢ちきな者があると、学者そのものを嫌（きら）い、進んでは学問そのものをすら罪（つみ）する傾向がある。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

「聖母マリアさま、われら罪（つみ）人のために祈りたまえ……こりやあれとそつくりじや……恐ろしいほどそつくりじや——悪魔のような愛人のために泣く女」

とけない問題 (新字新仮名) ／ギルバート・キース・チェスタートン(著)

「ははは。若旦那（わかだんな）」と、松（まつ）五郎（ろう）が口（くち）をはさんだ。「そいつァちと責（せ）めが強過（つよす）ぎやしょう。小僧（こぞう）さんに罪（つみ）はねえんで。みんなあなたの我（わが）ままからじゃござんせんか」

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

然（しか）し無論（むろん）、彼（かれ）は自身（じしん）に何（なん）の罪（つみ）もなきこと、又（また）將來（しやうらい）に於（おい）ても殺人（さつじん）、窃盜（せつたう）、放火（はうくわ）などの犯罪（はんざい）は斷（だん）じて爲（せ）ぬとは知（し）つてゐるが、又（また）獨（ひとり）つく／″＼と恁（か）うも思（おも）ふたのであつた。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

『それが何（なに）より罪（つみ）のある證據（しようこ）だ、云（い）ふ迄（まで）もなく』と女王樣（ぢよわうさま）が申（まを）されました、『關（かま）はない、刎（は）ねろ——』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

亞尼（アンニー）は、今（いま）は、眞如（しんによ）の月影（つきかげ）清（きよ）き、ウルピノ山中（さんちう）の草（くさ）の庵（いほり）に、罪（つみ）もけがれもなく、此世（このよ）を送（おく）つて居（を）る事（こと）でせうが、あの惡（にく）むべき息子（むすこ）の海賊（かいぞく）は、矢張（やはり）印度洋（インドやう）の浪（なみ）を枕（まくら）に

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

女はむかしのままの一筋（ひとすじ）の真心をもってわたしを愛してくれるのに、このような分裂（ぶんれつ）した気持ちを胸に蔵（ぞう）し、表面だけとりつくろっているのは罪（つみ）であると思いました。

おしどり (新字新仮名) ／新美南吉(著)

自分はなんらおかした罪（つみ）はないと考えても、それがために苦痛（くつう）の事実（じじつ）が軽（かる）くなるとは思えないのだ。

老獣医 (新字新仮名) ／伊藤左千夫(著)

そのエスさまは、どうかというと、みんなのまんなかで、両手（りょうて）をさしのべながら、子どもたちを祝福（しゅくふく）したり、罪（つみ）に泣（な）くおかあさんたちを祝福したりしていらっしゃる。

キリストのヨルカに召された少年 (新字新仮名) ／フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)

しかしあの赤（あか）い水々（みづ／″＼）した實（み）は、長（なが）い／＼野山（のやま）の雪（ゆき）が消（き）えるまでの間（あひだ）を、神（かみ）が小鳥達（ことりたち）の糧食（りやうしよく）にと備（そな）へられたものではないかと思（おも）ふと、痛々（いた／＼）しく鉈（なた）を入（い）れた人（ひと）の罪（つみ）が恐（おそ）ろしい。

日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

ふたりは、サンドリヨンの足もとにつっぷして、これまでひどい目にあわせた罪（つみ）をわびました。サンドリヨンは、ふたりの手をとっておこして、やさしくだきしめました。

灰だらけ姫：またの名「ガラスの上ぐつ」 (新字新仮名) ／シャルル・ペロー(著)

いままで、ごろごろとのんきにころがつて罪（つみ）のない世間話（せけんばなし）をしてゐた瓜（うり）が、一齊（せい）にぴたりとその話（はなし）をやめて、息（いき）を殺（ころ）しました。みんな、そして眠（ねむ）つた眞擬（ふり）をしてゐました。

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

誠に心配な話である、之を私が言葉を設けて評すれば、弱藩罪（つみ）なし武器災（わざわい）をなすと云わねばならぬ、ダカラ寧（いっ）そこの鉄砲を皆売（うっ）て仕舞（しま）いたい、見れば大砲は何（いず）れもクルップだ

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

彼（かれ）は、自分よりも長い生命（いのち）があるに違（ちが）いないと感じた孫（まご）の作品（さくひん）の中に、自分のまずい一節（ひとふし）をはさみ込むという、きわめて罪（つみ）のない楽（たの）しみを、おさえることができなかったのである。

ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ロマン・ロラン(著)

汝（なんぢ）翁（おきな）よ、そちは少（すこ）しばかりの善（い）いことをしたので、それを助（たす）けるために片時（かたとき）の間（あひだ）、姫（ひめ）を下（くだ）して、たくさんの黄金（おうごん）を儲（まう）けさせるようにしてやつたが、今（いま）は姫（ひめ）の罪（つみ）も消（き）えたので迎（むか）へに來（き）た。

竹取物語 (旧字旧仮名) ／和田万吉(著)

混乱（こんらん）した世相はここにもあらわれて、罪（つみ）もなく若い生命（いのち）をうばわれた彼らの墓前（ぼぜん）に、花をまつるさえ忘れていることがわかった。花立ての椿（つばき）はがらがらに枯（か）れて午後の陽（ひ）をうけている。

二十四の瞳 (新字新仮名) ／壺井栄(著)

「ばか。おまえがあたまでっかちだって、おっかさんの罪（つみ）ではないんだよ。」

あたまでっかち (新字新仮名) ／下村千秋(著)

「申し開きをせず腹を切ったことだから、言わずと当人罪（つみ）に落ちたものじゃ」

大菩薩峠：04 三輪の神杉の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

〔評〕徳川慶喜（よしのぶ）公は勤王（きんわう）の臣たり。幕吏（ばくり）の要する所となりて朝敵（てうてき）となる。猶南洲勤王の臣として終りを克（よ）くせざるごとし。公は罪（つみ）を宥（ゆる）し位に敍（じよ）せらる、南洲は永く反賊（はんぞく）の名を蒙（かうむ）る、悲しいかな。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

「世（よ）の人々（ひとびと）の御主（おんあるじ）よ、われをも罪（つみ）無（な）くなし給（たま）へ、この癩病（らいびやう）に病（や）む者（もの）を。」噫（あゝ）、淋（さむ）しい、あゝ、恐（こは）い。歯（は）だけに、生来（しやうらい）の白（しろ）い色（いろ）が残（のこ）つてゐる。獣（けもの）も恐（こは）がつて近（ちか）づかず、わが魂（たましひ）も逃（に）げたがつてゐる。

癩病やみの話 (新字旧仮名) ／マルセル・シュウォッブ(著)

醫道（いだう）の表（おもて）から申（まを）しますれば、死（し）んだものを生（い）きてゐるとして、白々（しら／″＼）しい見立（みた）て書（が）きで、上（かみ）を僞（いつは）るのは、重（おも）い罪（つみ）に當（あた）りませうが、これもまア、五萬（まん）三千石（ぜんごく）の一家中（かちう）を助（たす）けると思（おも）うていたしました。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

今（いま）は漁人（ぎよじん）となつて餘命（よめい）を送（おく）るといへども、何日（いつか）は身（み）の罪（つみ）を償（あがな）うて再（ふたゝ）び

鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

それはね、これの校了（かうれう）の校正刷（かうせいずり）を讀（よ）んでゐて誤植（ごしよく）を一（ひと）つ發見（はつけん）して直（なほ）して置（お）いた事（こと）だ。尤（もつと）もその手柄（てがら）と、こんなことを卷頭（くわんとう）に書（か）いて君（きみ）の美（うつく）しい本（ほん）をきたなくする罪（つみ）とでは、差引（さしひき）にならないかも知（し）れない。

「三つの宝」序に代へて (旧字旧仮名) ／佐藤春夫(著)