“つみ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ツミ

語句	割合
罪	75.7%
積	4.6%
摘	2.9%
辜	1.7%
罪障	1.7%
罪悪	1.7%
罪業	1.2%
罪科	1.2%
罪過	1.2%
邪気	1.2%
楇	0.6%
刑	0.6%
屯	0.6%
柘	0.6%
殺生	0.6%
犯罪	0.6%
童	0.6%
罪孼	0.6%
罪穢	0.6%
辟	0.6%
過失	0.6%
邪氣	0.6%

罪

其（そ）の人の作った戯曲の面白さが分らないとすれば、罪（つみ）は自分の方にある。残念ながら、自分は藝術の殿堂（でんどう）を窺（うかゞ）う資格がないのである。

小僧の夢 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

積

毎日こゝかしこの木を心のまゝに伐（きり）とりて薪（たきゞ）につくり、小屋のほとりにあまた積（つみ）おき、心に足（た）るほどにいたればそのまゝに積（つみ）おきて家に皈（かへ）る。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

摘

其（その）川（かは）幅（はゞ）最（もつと）も廣（ひろ）く、町（まち）に最（もつと）も近（ちか）く、野（の）の稍（やゝ）狹（せま）き處（ところ）を郷（がう）屋敷田畝（やしきたんぼ）と稱（とな）へて、雲雀（ひばり）の巣獵（すあさり）、野草（のぐさ）摘（つみ）に妙（めう）なり。

蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

辜

その時代にノルプー・チェリンという人が総理大臣の権を握って大変に圧制をして、辜（つみ）のないのに沢山な人を殺した事もあったそうですがそれは全く事実である。

チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)

罪障

『赤児（あかご）の眼（め）』は重瞳（ぢゆうどう）の三男を指（さ）したのである。奥方は何と云ふ罪障（つみ）の深い自分だらうと考へ出した。

蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)

罪悪

どうしたらこの患難（なやみ）から救われるのでしょう。私が生きておりますのはアヤ子のためにこの上もない罪悪（つみ）です。

瓶詰地獄 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

罪業

幾干（いくそ）の罪業（つみ）を作り玉ひし上、浪煙る海原越えて浜千鳥あとは都へ通へども、身は松山に音をのみぞなく／＼孤灯に夜雨を聴き寒衾（かんきん）旧時を夢みつゝ、遂に空くなり玉ひし御事、あまりと申せば御傷（おんいたは）しく

二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

罪科

「まあ待ちなされ、皆の衆！　何も、無駄な罪科（つみ）を重ねるこたあねえでがせう？　ひよつとしたら、これあ悪魔ではないかも知れねえのに！」

ディカーニカ近郷夜話　前篇：05 五月の夜（または水死女） (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)

罪過

躯（からだ）がなくなって、こちらの世界（せかい）に引移（ひきうつ）って来（き）ても、現世（げんせ）の執着（しゅうじゃく）が容易（ようい）に除（と）れるものでない事（こと）は、すでに申上（もうしあ）げましたが、序（つい）でにモー少（すこ）しここで自分（じぶん）の罪過（つみ）を申上（もうしあ）げて置（お）くことに致（いた）しましょう。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)

邪気

その邪気（つみ）のない失敗談をすっぱ抜いてみたり、また泣く泣くも、よい方を取るべき遺品（かたみ）分けの方へ眼が光ったりして、湿っているうちにも、かなりの人間味が漂うべきはずであるが

大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

楇

或る時は、餘りに憎らしくなつて、自分を見るあの主婦の眼を、突き刺してやらうかと思つて、文吾は母の使ひ古した楇（つみ）を一本持ち出したことさへある。

石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)

じんき（白い綿を胡瓜（きうり）の小ひさなのぐらゐにしたもの）は長く母の左手で絲になつて伸びると、右の手で𢌞してゐた車が、チヨンと把手（とつて）を鳴らす音とともに、楇（つみ）に卷き着く絲の玉は

石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)

刑

きのふまで君を慕（した）ひしも、けふは忽（たちま）ち怨敵（あた）となりて、本意（ほい）をも遂（と）げたまはで、いにしへより^八九例（あと）なき刑（つみ）を得給ひて、かかる鄙（ひな）の国の土とならせ給ふなり。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

今にもかの女召して、おのれが罪なき事を覚らせ給へ。助いよよ怒（いか）りて、我が下司（したづかさ）に県の姓（かばね）を名のる者ある事なし。かく偽（いつは）るは刑（つみ）ますます大なり。豊雄、かく捕（とら）はれていつまで偽るべき。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

屯

翁これを納めて、^二九三祝部（はふり）らにわかちあたへ、自（みづから）は一疋（むら）一屯（つみ）をもとどめずして、豊雄にむかひ、^二九四畜（かれ）你（なんぢ）が秀麗（かほよき）に姧（たは）けて^二九五你を纏（まと）ふ。你又畜（かれ）が仮（かり）の化（かたち）に魅（まど）はされて^二九六丈夫（ますらを）心なし。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)

柘

が、さらに一層我々の注意をひくのは、浦島の常世の国が海中から天上へ移され、柘（つみ）の枝（え）の化してなった柘媛（つみひめ）も吉野の山の仙女から羽衣で飛ぶ天女に変化させられたことである。

日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

殺生

丈助どん、殺生（つみ）のようだが其の目の悪い客衆を殺しても其のお金を奪（と）って若旦那へ上げて呉んなまし、おまはんには決して難儀は懸けまへん、其の罪は私が引受けて解死人とやらに立とうから

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

犯罪

愛情の悲劇にたいしては、彼女たちは、ただ同情するだけで、そうした人たちが犯罪（つみ）を犯した時でさえ、義憤を感じるようなことは決してありませんでした。

寡婦 (新字新仮名) ／ ギ・ド・モーパッサン(著)

童

百濟では都慕と言ひ、高句麗地方の人々は東明とも鄒牟とも朱蒙とも云ふ。日本で大山祇（おほやまずみの）神の祇（すみ）、海童（わだつみ）の童（つみ）も、同音同義である。

近畿地方に於ける神社 (旧字旧仮名) ／ 内藤湖南(著)

罪孼

爾（なんじ）はことごとく罪孼（つみ）に生（うまれ）し者なるに反（かえ）って我らを教うるか、ついに彼を逐出（おいいだ）せり、彼らが逐い出ししことを聞き、イエス尋ねてこれに遇いいいけるは、爾神の子を信ずるか

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

罪穢

殊（こと）に浮世（うきよ）の罪穢（つみ）に汚（けが）されていない小供（こども）は例外（れいがい）なしに皆（みな）そうで、その為（た）めこの娘（こ）なども、帰幽後（きゆうご）すぐに俺（わし）の手（て）で世話（せわ）することになったのじゃ。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)

辟

周はすでに無実の罪に服して辟（つみ）につけられることになっていた。

成仙 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)

過失

もしあなたの御存じの誰方（どなた）かゞ苦しんだり、過失（つみ）を犯してゐらつしやるのなら、人間以上の高いところにそれを償ふべき力と癒すべき慰藉を求めさすやうにしてお上げなさいまし。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)

邪氣

「隱すツて譯じやないんですけれど………」と些と思はせぶりを行ツて、「ま、止（よ）しませう。私にだつて、御信心（ごしんじん）があるんですとさ。ね、解ツたでせう。」と邪氣（つみ）の無い笑顔（ゑがほ）を見せる。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)